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Autor: María José Ferlini Cartín

Exitoso inicio de la Marcha Latinoamericana por la Noviolencia

Por Antonio Gancedo

Exitoso inicio y profusión de actividades en la Marcha Latinoamericana por la Noviolencia

La Marcha Latinoamericana por la Noviolencia, Multiétnica y Pluricultural, se inició el 15 de setiembre de 2021 con una exitosa profusión de actividades.

Activistas de multitud de países de Latinoamérica han puesto su grano de arena para lograr esta inauguración de la Marcha Latinoamericana por la Noviolencia.

En ella se combina simbólicamente lo virtual, utilizando videos pregrabados, y la conexión directa a diferentes puntos de Latinoamérica e incluso a Madrid.

El acto central de inauguración tuvo lugar en la UNED sede Puntarenas de Costa Rica, organizado por la UNED y Mundo Sin Guerras y Sin Violencia.

Primero se procedió a la inauguración de la Exposición de Fotografías de las Marchas por la Paz y la Noviolencia en América Latina.

Posteriormente, la inauguración de la Marcha constó del visionado de videos desde varios puntos de Latinoamérica, la conmemoración del Bicentenario de Centroamérica y el lanzamiento de un Pedido por la Paz y la Noviolencia de la Región.

El video de la transmisión por zoom de la Inauguración de la Marcha Latinoamericana se puede ver en Facebook en el siguiente enlace https://fb.watch/88UbKHFw7L/

Se dio de este modo el inicio oficial con un acto simbólico a la Marcha virtual y presencial que recorre Latinoamérica hasta el 2 de Octubre próximo.

A lo largo de este mismo día se realizaron diferentes actividades en otros países de Latinoamericanos a modo de punto de partida de la Marcha Latinoamericana por la Noviolencia.

Algunos de las actividades tomadas como ejemplo

  • La ceremonia de apertura y lanzamiento de la Marcha y develación de la escultura Flor de Paz en la Universidad Distrital de Bogotá Francisco José de Caldas a las 10:30 hora de Bogotá.
  • Y, en la localidad de Teusaquillo, en Bogotá se visualizó grupalmente en proyección ampliada la inauguración de la Marcha Latinoamericana.
  • Desde la Feria del Libro en la caseta de exposición ORIGAMI, en La Paz, Bolivia mostraron su adhesión a la Marcha Latinoamericana.
  • En Luján de Cuyo, Mendoza, Argentina, como saludo al inicio de la Marcha Latinoamericana, realizaron un mural informativo de la Marcha Latinoamericana.

Agradecemos a los marchantes, los impulsores y los que adhieren y apoyan, la atención y el esfuerzo que ponen en su quehacer y les auguramos días de grandes alegrías en los sentidos encuentros con aquellos que ya despertaron e irán despertando a este espíritu cálido de la Noviolencia que recorre Latinoamérica.

Información tomada de https://theworldmarch.org/exitoso-inicio-de-la-marcha-latinoamericana/

 

Compartido con SURCOS por Geovanny Blanco.

Comenzó la Marcha Latinoamericana por la Noviolencia

Por Giovanni Blanco

El 15 de setiembre se inauguró la 1ª Marcha Latinoamericana por la Noviolencia

Este 15 de setiembre se realizó la inauguración de la 1a Marcha Latinoamericana por la Noviolencia, mediante un programa de tv en vivo, que mezcló lo virtual con lo presencial.

Luego de más de 8 meses de planificación virtual entre activistas de casi todos los países de Latinoamérica se logra esta inauguración en la que simbólicamente se mezcla el componente de conexión virtual, mediante videos pregrabados, con los que muchas personas que se encontraban en distintos puntos de Latinoamérica e inclusive desde Madrid, pudieron ser parte de esta inauguración.

Mientras tanto en Puntarenas, Costa Rica, con un emotivo acto presencial se mostraron las imágenes en vivo, desde la Universidad Estatal a Distancia, en la que se hicieron los actos protocolarios y el acto simbólico de apertura de las Marchas, ya sean físicas (o vivenciales, como le han llamado), o virtuales, que se extenderán por todo Latinoamérica durante 18 días hasta el 2 de Octubre, día internacional de la noviolencia y día en que concluirá está Marcha Multiétnica y Pluricultural por la noviolencia.

Dentro de las numerosas actividades que se anunciaron por realizar en estos días resalta una Marcha Vivencial que saldrá de Puntarenas Costa Rica el día 28 de septiembre desde la misma Universidad donde se realizó esta inauguración y que recorrerá 4 provincias del país durante 3 días, para finalizar el día 30 con un acto de pedido desde el punto central, considerado el centro de Costa Rica y división continental de aguas en la localidad de Ochomogo. Esta marcha estará encabezada por Rafael de la Rubia, el impulsor de 2 Marchas Mundiales, quien viajará desde Madrid para caminar en Costa Rica esos más de 100 km junto con otros activistas por la paz que se unan en los tramos indicados.

Información tomada de https://theworldmarch.org/comenzo-la-marcha-latinoamericana-por-la-noviolencia/

Compartido con SURCOS por Geovanny Blanco.

VIII Jornada de la Red Internacional de Escritores por la Tierra: “Cultura y ambiente en tiempos de pandemia

La Red Internacional de Escritores por la Tierra organizó la VIII Jornada de trabajo de la RIET. En esta ocasión, debido a la pandemia por el COVID-19, la jornada se desarrolló de manera virtual el pasado 18 de setiembre.

El objetivo del encuentro fue fomentar el debate, promover el diálogo y contribuir con la reflexión sobre las implicaciones e impacto de la pandemia COVID-19 en el desarrollo cultural, económico-político y el medio ambiente.

La jornada comenzó con un homenaje póstumo a poetas y activistas de la RIET. Luego tuvo lugar el panel de debate sobre “Amenazas y peligros al ambiente, acechando en tiempos de pandemia”. 

También contó con una mesa de poesía llamada: “Poesía en Pandemia; reflexiones y textos virulentos”. Y para finalizar, se dio un espacio con interpretaciones de músicos iberoamericanos de la RIET.

Si usted desea ver alguno de estos espacios, puede visitar el siguiente enlace:

 

Información compartida con SURCOS por Luis Diego Marín Schumacher.

Reflexiones acerca de la recepción de la figura de Don Pepe

Por Jiddu Rojas Jiménez

Me queda claro, viendo ciertas reacciones viscerales en redes, que en el imaginario de la deformación pseudo- progre (y ya no sólo en el Sectarismo de alguna Izquierda trasnochada), Don Pepe, Don José Figueres Ferrer, se convirtió en una especie de nuevo Monstruo, o de cuento de terror, o en un simple figurín de cuento para niños, niñas o «niñes» «tontos» y crédulos… Gente esta última que «no llevó Historia de las Instituciones», se decía en el Cafetín.  Lamentable. 

Un acto irracional de mezquindad y de torpeza política.

Aclaro: No se trata de hacer una Hagiografía tampoco de Don Pepe. No lo necesita. Ni se trata de reescribir la historia científica, a partir de nuevos viejos «Cultos a la personalidad», o de sustituir o disimular sus naturales yerros políticos.

Se trata de la justa y necesaria reivindicación política de su obra y herencia política, que fue un elemento constitutivo fundamental de nuestro imperfecto Estado Social de Derecho.

Pero algo tan obvio, no se puede esconder más. Y ahora, hasta devino en motivo de incordio entre los mismos sectores Progresistas.

Cualquier valoración política que se tenga, al final del día, somos hijos e hijas del Estado Social de Derecho y de la Segunda República. Y el terreno electoral con sus miserias, no debe impedir esta certeza.

Por ejemplo, hablar de «Dictadura» entre 1948 – 1949, cuando hay un gobierno de facto pero que reinicia una Asamblea Constituyente, no sólo es incorrecto técnicamente, sino que es falso. 

¿Ahora resulta que Don Pepe se convirtió como en una especie de figura prohibida o Tabú?

¿Acaso por qué la imagen pública de Don Pepe, se la secuestró antes el viejo PLN Neoliberal?

¿Pero y por qué se la dejan robar así sin más?

¿Y la lucha por la apropiación política e ideológica (como construcción identitaria) desde el campo popular? 

Claro, también es cierto, que la Derecha Neoliberal que penetró al PLN y al viejo Bipartidismo, convirtió a Don Pepe en un falso museo muerto, donde hasta Oscar Arias (su antítesis ideológica dentro del PLN) se podía tomar una foto. Era esperable, ese es su estilo Filibustero.

Lo mismo hicieron, en otros tiempos y espacios, los Fascistas argentinos con el líder popular Perón desde la Triple A, o el PRI de México con la figura de Lázaro Cárdenas, o el Dictador panameño Noriega con Omar Torrijos, o el brutal Abimael Guzmán con el brillante teórico peruano Mariátegui, o Daniel Ortega con Sandino.

Así es la lucha ideológica por construir una identidad política o cultural. Lo peor, sería no disputarla. 

Volvamos a Costa Rica… 

O bien será que esta gente no conoce la figura de Don Pepe, ni su legado nacional, ni el desarrollo de nuestro Estado de Bienestar social periférico, ni su discurso Nacionalista-popular y Socialdemócrata.

O tal vez sólo lo conoció por los estereotipos difundidos contra su persona, desde La Nación SA. y por los medios de la Oligarquía del momento.

¿Una izquierda que le creyó todo a la derecha?

Analicemos más…

Otro genio ilustrado, sugirió por ahí, que hay que contribuir a «sincerarnos (?) ideológicamente» … Ok, suena tentador, pero es una contradicción in situ.

¿Sabrán que son estructuras sociales de larga, mediana y corta duración? ¿Habrán leído la «Ideología Alemana»? Digo…

Y claro, por eso el Sectarismo se legitima como refugio permanente de la izquierda (de nosotros).

Muy «útil» en tiempos electorales. «Recomendado».

Como si la categoría de «ideología» para el pensamiento crítico y el Marxismo y Neomarxismo, no fuese siempre y por definición «falsa consciencia» y un conjunto de representaciones sociales, y no un mero conjunto de opiniones políticas. (Y eso pasa por no leer a Marx, para mejor no hacer ‘Teoría de la Ideología’, y sonar como Louis Althusser). En fin…

También el nuevo sectarismo «Progre» anticomunista (falsamente Progresista) hace lo propio; como igualmente lo hacía, el Sectarismo de cierta vieja izquierda dogmática Posestalinista; o incluso el curioso Sectarismo «academicista» elaborado desde alguna ‘Torre de Marfil’; los tres siempre serán malos consejeros políticos.

Desde el Sectarismo no se construye nada saludable. 

Pero siempre será muy funcional para la avalancha Neoliberal y Neocon Fundamentalista, que se nos viene.

No reconocer sin más, a priori, los méritos políticos incuestionables del Benemérito Don José Figueres Ferrer, obviamente con sus luces y sombras como cualquier líder político, es no entender la dimensión realmente Progresista y profundamente liberadora de la Segunda República de 1949. Reducir sus aportes al llamado «Reformismo Anticomunista», es de una miopía absoluta. 

Lo mismo pasa con el estratégico Pacto de Ochomogo de 1948 aún con sus dolorosos lunares, o antes aún, con las heroicas Reformas Sociales de 1943, apoyadas por la estratégica alianza de Calderón Guardia con Monseñor Sanabria y líder del verdadero PVP histórico, Manuel Mora Valverde y compañeros/as.

Desconocer esos gigantes triunfos populares, es no entender la realidad política de Costa Rica.

Mencionarlos ahora, es un «pecado» parece, y es «políticamente incorrecto » casi. 

Es tan grave, como desconocer la Gesta de 1856-1857 contra la Invasión Norteamericana Filibustera, y su papel en la construcción de la identidad nacional costarricense. (Y sí obvio, esto fue y es un proceso ideológico cargado de representaciones sociales). 

Pero pareciera que el «Sectarismo» de diseño, es ahora cómplice y funcional de la extrema derecha y del avance Neoliberal.

Y así nos quieren, «pocos y bonitos», bien sectarios, embrutecidos, fanatizados, «testimoniales», defendiendo partidillos electorales y no ideas, y dejándole toda la ‘cancha electoral’ a la Derecha Neoliberal y Neoconservadora.

De por sí es «Heteronómica», dirán. (Claro, pero eso no opera como fatalismo, sino determinación instrumental a transformar).

Recetas sectarias van y vienen, bajo la falsa consigna suicida de transformar herramientas teóricas y políticas, en obstáculos para entender la compleja realidad política costarricense. 

Nunca posibilitar un clima social dialógico y racional que permita discutir grandes acuerdos nacionales, ni que oriente sobre la defensa estratégica del Estado Social de Derecho y de nuestras conquistas sociales, o sobre la defensa sustentable del Ambiente, o el avance real en materia de Derechos Humanos, etc.

Disfrazar a la criticidad científica – social, de vulgar mezquindad y de mera pobreza teórica es un arte oscuro… Es organizar sistemáticamente la Desesperanza social.

No se trata de hacer apologías, pero sí de repensar los grandes logros de la Segunda República, los cuales están en grave peligro, frente al inminente avance electoral de la extrema derecha.

Ya nos libramos en las Elecciones pasadas del Fundamentalismo Neocon, sólo para caer en las garras del Neoliberalismo «light» con discurso «Progre» (Nancy Fraser).

Pudo haber sido mucho peor con Fabricio y sus fanáticos…

Mientras, la pobreza, el desempleo y la Desigualdad Social y la falta de Legitimidad democrática, avanzan, junto a la crisis (nacional e internacional), a la Pandemia, y al Populismo de Extrema Derecha.

Las décadas de Neoliberalismo y decepciones electorales lo permitieron, y así estos monstruos sociales reales, se engullen el justo descontento popular …

Pero, atención, todo este justo malestar social, se regurgita como una nueva normalidad violenta, inculta, gratuitamente agresiva, fanatizada, manipulable, desesperanzada, irracional, antivacunas, muy hipermercantilizada, y apátrida pero fascistoide, masificada pero fragmentada.

¡Caute!

La receta hegemónica: Sobre todo lo obvio, dividir y fragmentar y confundir entre semejantes, entre los/las Comunes…

No permitir nunca, una potencial y lúcida subjetividad política popular. Y en términos prácticos electorales, nunca permitir una posible Coalición de Centro- izquierda.

«Vacunarnos preventivamente», pero contra la tolerancia ciudadana, y contra una posible respuesta política popular ante el avance Neoliberal y Neocon.

Está muy claro. Debe haber incluso presiones Geopolíticas. Esa es la «línea», apostar al caos, la anomia y la atomización social. Está opaco el horizonte político nacional. No es hora de mezquindades electorales. Mi opinión. 

¡Avisados y avisadas estamos!

¡Espabilen carajo!

 

Compartido con SURCOS por el autor, publicado en su espacio de Facebook https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4138379922937618&id=100002969526277&sfnsn=mo

Presentación del libro: Cuando Dios se hace hombre, el ser humano hace la modernidad

Cuando Dios se hace hombre, el ser humano hace la modernidad: Crítica de la razón mítica en la historia occidental

El próximo 30 de septiembre a las 6:00 pm, se realizará la presentación del libro: Cuando Dios se hace hombre, el ser humano hace la modernidad: crítica a la razón mítica en la historia occidental.

Se contará con la participación de:

  • Franz Hinkelammert, autor del libro
  • Lila Solano Ramírez, filósofa, politóloga, defensora de los derechos humanos 

La transmisión se realizará por medio de la plataforma de zoom https://una-cr.zoom.us/j/82117721777?pwd=TzJPUmhRSFN5a3BOaTVHcGh4QUdiQT09 

ID de reunión: 821 1772 1777, código de acceso: 8183681723

 

Compartido con SURCOS por Henry Mora Jiménez.

Agronegocios: dinámicas migratorias en territorios transfronterizos

El curso Disputas territoriales y socioambientales le invita a participar del conversatorio “Agronegocios: dinámicas migratorias en territorios transfronterizos”, el cual se llevará a cabo el próximo martes 21 de septiembre a la 1:00 pm. Se contará con la participación de: 

  • Dra. Tania Rodríguez, Docente e investigadora de la Escuela de Ciencias Políticas, Escuela de Geografía y Centro de Investigación y Estudios Políticos (C1EP), de la Universidad de Costa Rica.

La transmisión se realizará vía Facebook Live de la Facultad de Ciencias Sociales.

Compartido con SURCOS por Mauricio Álvarez Mora.

A la comunidad nacional e internacional: 30 meses de asesinato de Sergio Rojas Ortiz

Nada que celebrar

Bicentenario de un Estado excluyente y racista

Hoy 18 de setiembre de 2021, se cumplen 30 meses del ASESINATO IMPUNE de nuestro compañero, Bribri de Salitre, Uniwak Sergio Rojas Ortiz, fundador y (Co) Coordinador del frente Nacional de Pueblos Indígenas (FRENAPI), miembro del Concejo de Semillas Cuidadoras de la Madre Tierra (Ditsô Iriria Ajkönuck Wapka- CODIAW). El Estado “celebra” 200 años (bicentenario) de la libertad como «colonia» del yugo español; sin embargo, los Pueblos Indígenas, no tenemos NADA QUE CELEBRAR; pues en esas “celebraciones” se invisibilizan 300 años de la guerra de conquista y coloniaje, violaciones, arrebatos, esclavitud y humillación, junto al comercio de indígenas y afros, borrando y eliminando a sangre y muerte, tradiciones culturales, servidores y autoridades ancestrales, persiguiendo y aniquilando sus conocimientos y sabidurías, imponiendo así su Estado, su religión, su idioma, sus símbolos “nacionales” y sus visiones de “educación y civilización”. Y en los 200 años de “independencia” no ha cesado esa violencia, como lo demuestran los hechos más recientes. La independencia fue gestada y promovida por los criollos españoles en América, que les beneficiaba en sus negocios y ganancias y dejar de tributar a las metrópolis europeas. Los Pueblos Indígenas, como costarricenses, sabemos que no podemos regresar el tiempo, pero NO podemos olvidar; el Estado Costarricense debe reconocer esa historia para que no continúe el exterminio y debe REPARAR, con justicia pronta y cumplida, lo que queda de la Memoria Viva de los Pueblos Indígenas y sus Derechos Humanos. Tenemos mucho que aportarle a nuestro país, queremos que sea inclusivo, justo, equitativo y respetuoso de la diversidad. Los Pueblos Indígenas seguimos en resistencia, a pesar de los asesinatos, las campañas de odio, la impunidad y la burla de las Instituciones y Poderes del Estado/Gobierno. Los asesinatos, amenazas y agresiones permanentes de usurpadores de nuestras Tierras/Territorio, las divisiones internas promovidas por las estatales Adis y Conai; el no reconocimiento de nuestros/as servidores y autoridades propias; el asistencialismo clientelista electorero; la invasión de religiones que NO respetan nuestras visiones y espiritualidades; la imposición de sistemas educativos y de salud que NO toman en cuenta el conocimiento y las sabidurías milenarias de nuestros pueblos; la imposición de políticas públicas de instituciones estatales, irrespetando nuestras costumbres y maneras de vivir; entre otras cosas; TODO, en colaboración y/o complicidad del Estado/Gobiernos (de turno), envían una señal de etnocidio, o sea que nos quieren destruir como Naciones Indígenas. Hasta el día de hoy seguimos sufriendo el racismo y la discriminación desde los Tres Poderes del Estado, y NO podemos dejar de lado la prensa nacional: medios como La Extra, La Nación, Canal 7, y ciertos Medios y canales Locales, que han manipulado y malversado información, tergiversando la imagen y las luchas históricas de los Pueblos Indígenas, con claras intenciones de beneficiar particulares intereses. Existen leyes y Convenios Internacionales de DDHH, que benefician a los Pueblos Indígenas, el Estado costarricense es lento para hacer justicia y aplicar esas leyes, dejando abierto el camino a la violencia y la impunidad. No pedimos nada, solo que se cumplan y respeten los Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas, en especial los establecidos en la Ley Indígena (6172), el Convenio 169 de la OIT, y la Declaración de los DDHH de los Pueblos Indígenas, ONU (2008). Ahora más que nunca estamos siendo amenazados, perseguidos y asesinados. Estamos y seguimos en esta lucha por defender nuestros derechos.

¡HERMANAS Y HERMANOS DE TODOS LOS PUEBLOS Y TERRITORIOS INDÍGENAS SEGUIMOS EN LUCHA!
¡EL PROCESO DE AFIRMACIÓN TERRITORIAL AUTÓNOMA NO SE DETIENE!
¡LA LUCHA SIGUE Y SE EXTIENDE!
¡NO MAS IMPUNIDAD!
#SergioRojasVIVE #JeryRiveraVIVE

 

Compartido con SURCOS por Suyen Vega.

UCR, Campaña »¡Aquí estamos!» mostrará el vínculo con las comunidades

Testimonios de personas que potencian sus proyectos a través de la innovación generada por la Acción Social y la Investigación que realiza la Universidad de Costa Rica

Julieta Alvarado (Izq.) pertenece a la Red de Mujeres Rurales en la comunidad de Pavón, en Los Chiles, y forma parte de una pequeña empresa que produce y comercializa las Pinticas-Pintochips, que son galletas y snacks elaborados con arroz y frijoles. Foto Laura Rodríguez, UCR.

La Universidad de Costa Rica (UCR) vincula su quehacer académico con personas emprendedoras, productoras y dirigencias comunales. También colabora con la población que busca lograr sus metas y consolidar sus sueños.

“Aquí estamos” recopila historias humanas. Cada voz cuenta cuál ha sido el trabajo realizado en conjunto con personal académico y estudiantes de la UCR, cuyos resultados contribuyen a mejorar vidas. Por eso, decimos: “Porque siempre hay esperanza, ¡aquí estamos!”

La innovación como esperanza

Esta campaña incluye una serie de ejemplos de procesos de innovación que la Universidad ha potenciado a todo nivel. Las historias cuentan cómo las personas experimentan la relación con la UCR en sus proyectos comunales, sociales o productivos, y es justo allí donde están las acciones más transformadoras de la participación institucional en el progreso nacional.

Orfa Condega Pérez se unió al negocio de elaboración de Pinticas-Pintochips, en Pavón de Los Chiles. Foto Laura Rodríguez, UCR

En total son 30 proyectos escogidos que, mediante la Acción Social y la Investigación, darán cuenta de que Costa Rica goza de una institución pública comprometida con el progreso social y económico, desde la solidaridad, el humanismo, la equidad y con respeto al medio ambiente.

“Presentamos una pequeña muestra de proyectos, que sirve de invitación para conocer y vincularse con estas y otras muchas iniciativas que emprende la UCR. Al presentarles esta campaña, les proponemos que aprovechen toda la información disponible y busquen las oportunidades que ofrece esta Universidad. La UCR, aún en tiempos de pandemia, ha sabido reinventarse y fortalecer su compromiso con el país”, indicó la Dra. Lidieth Garro Rojas, directora de la Oficina de Divulgación e Información (ODI-UCR).

En la actualidad, la Universidad de Costa Rica tiene activos 1 851 proyectos de investigación y 754 proyectos de acción social. Es a través de estas actividades que la Institución desarrolla el vínculo con la sociedad, aportando valor agregado y conocimiento a los diversos procesos sociales y productivos.

Bernando Mora Campos, agricultor de Cachí, en Cartago, es uno de los participantes del proyecto Dulcitico, en el que se desarrolló una variedad mejorada de chile dulce que resiste las condiciones agroclimáticas del país, lo que genera una mayor producción y un menor uso de agroquímicos. Foto Laura Rodríguez, UCR.

La campaña es elaborada por la ODI-UCR para mostrar el vínculo Universidad-sociedad. Tal relación es central en el quehacer universitario y es parte de la constante inversión realizada desde la educación superior pública. Sin embargo, ha sido poco narrada.

Además, da a conocer algunos de los proyectos que impactan directamente en la vida de las personas participantes, y ofrece puertas de entrada a las y los interesados en conocer más sobre estas temáticas o en vincularse con las iniciativas de la UCR.

“Los planes de comunicación de la ODI-UCR incluyen espacios para que la Universidad dé a conocer al país las diferentes acciones que desarrolla. Para la UCR es importante que las y los habitantes del país conozcan qué es lo que hace, más allá del ámbito de la docencia y formación de profesionales, y reciban información sobre los aportes en términos de construcción y transferencia de conocimiento”, concluyó Garro Rojas.

Margarita Torres Salazar y su familia en Monteverde se unieron al proyecto de elaboración de cosméticos a base de productos naturales, como por ejemplo exfoliantes y cremas hidratantes de café, productos para el cabello hechos de papaya y aguacate, entre muchos otros más. Foto Laura Rodríguez, UCR.

 

Jenniffer Jiménez Córdoba
Periodista, Oficina de Divulgación e Información, UCR
Otto Salas Murillo
Periodista, Oficina de Divulgación e Información, UCR

Foro: La farsa de las energías limpias

En apoyo a la Movida Global por los Ríos y los Pueblos se organizó el foro: “La farsa de las energías limpias”. 

El espacio fue programado para el lunes 20 de setiembre a las 4 p.m. vía Facebook Live en la página del Consejo del Pueblo Maya CPO.

Participan:
Pamela Díaz de Chile
Leonardo Maggi de Brasil
Karen Tronsco de Chile
Mariana Porras de Costa Rica
Elui Orozco de Guatemala
Francisco Mateo de Guatemala

Información compartida con SURCOS por Alberto Gutiérrez.

El despojo de Aldesa sigue impune

El pasado domingo 19 de setiembre se dio la manifestación llamada “Brunch del huevo duro”. La marcha es parte de las acciones directas, no-violentas, que se organizan para  visibilizar públicamente el despojo que realizaron los hermanos Javier y Oscar Chaves Bolaños, de Aldesa, y los integrantes de su Junta Directiva contra más de 30 mil personas, de las cuales 27.550 son trabajadores solidaristas.

La protesta se dio en la entrada del Country Club, del cual son socios los hermanos Chaves. Con esta, lo que se pretende es impulsar la pesquisa por la suspensión de pagos a cerca de 500 clientes de proyectos inmobiliarios que invirtieron más de $200 millones en el grupo y que, en la medida de lo posible, esos dineros sean regresados a las víctimas.

Para más información puede visitar el siguiente enlace https://www.facebook.com/El-despojo-de-Aldesa-sigue-impune-101555184769373/ 

 

Información compartida con SURCOS por Flora Fernández Amón.