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Feria Orgánica El Trueque realizará intercambio de semillas criollas y nativas

La Feria Orgánica El Trueque realizará un intercambio de semillas criollas y nativas el sábado 7 de noviembre, de 9:00 a. m. a 12:00 m. d., bajo el lema “Por la soberanía alimentaria y nutricional”.

Las personas interesadas pueden llevar semillas criollas, almácigos, esquejes y otros materiales de siembra para intercambiar.

La actividad cuenta con el respaldo de la Universidad de Costa Rica (UCR), por medio de la Vicerrectoría de Acción Social, la Facultad de Ciencias Sociales y la Escuela de Sociología. También participan el proyecto de extensión cultural EC-663, “Localizando tradiciones: promoción popular de la soberanía y seguridad alimentaria y nutricional”, y el Trabajo Comunal Universitario (TCU) Comer Orgánico de la UCR.

Datos de la actividad

  • Fecha: sábado 7 de noviembre de 2026
  • Hora: de 9:00 a. m. a 12:00 m. d.
  • Lugar: Feria Orgánica El Trueque, en Barrio Dent, San Pedro de Montes de Oca.

UNDECA, BUSSCO y RENASES conmemoran los 85 años de la CCSS con un llamado a defenderla

La Unión Nacional de Empleados de la Caja y la Seguridad Social (UNDECA), el Bloque Unitario Sindical y Social Costarricense (BUSSCO) y la Red Nacional de Sectores Sociales (RENASES) produjeron un video con motivo del 85 aniversario de la Caja Costarricense de Seguro Social (CCSS), que se cumple el 1.º de noviembre de 2026.

“Hay instituciones que forman parte de nuestra historia, pero hay otras que forman parte de nuestra propia vida”, afirma el video. La CCSS, señala, está presente “cuando una madre trae a su hijo al mundo, cuando una familia enfrenta la enfermedad, cuando una persona adulta mayor necesita atención, cuando la vida pende de un hilo”.

Las organizaciones expresan su reconocimiento a las trabajadoras y los trabajadores de la salud, a quienes describen como “un verdadero ejército de paz” que durante generaciones ha cuidado la vida de la población.

Una conquista, no un regalo

El video recuerda que, a principios del siglo XX, Costa Rica estaba marcada por la pobreza, las enfermedades y las desigualdades sociales. La tuberculosis, el sarampión, la tosferina y las enfermedades causadas por el agua contaminada cobraban miles de vidas, y para muchas familias trabajadoras enfermarse significaba quedar abandonadas a su suerte.

Según el relato, las luchas obreras y populares, junto con la alianza de Rafael Ángel Calderón Guardia, Manuel Mora Valverde y monseñor Víctor Manuel Sanabria, hicieron posibles las grandes conquistas sociales. Los hitos que recuerda:

  • 1 de noviembre de 1941: nació jurídicamente la CCSS.
  • 1942: comenzaron sus primeras prestaciones de salud.
  • 22 de octubre de 1943: una reforma consolidó su autonomía y el financiamiento tripartito entre el Estado, los patronos y las personas trabajadoras.

Junto con las garantías sociales, el Código de Trabajo y la Universidad de Costa Rica, esa conquista “transformó para siempre nuestro país”. “La Caja nació de decisiones políticas, de acuerdos históricos y de luchas sociales. No fue un regalo, fue una conquista”, afirman las organizaciones.

Los desafíos actuales

El video advierte que la historia de la institución no garantiza por sí sola su futuro. Entre los desafíos actuales menciona:

  • las listas de espera;
  • el deterioro de la infraestructura;
  • la falta de personal;
  • las dificultades administrativas;
  • “una deuda multimillonaria del Estado”.

Las personas trabajadoras, agrega, enfrentan sobrecarga laboral, salarios congelados y condiciones que dificultan la prestación de los servicios.

“Desde el movimiento sindical advertimos que las políticas de austeridad, el debilitamiento del financiamiento público y la expansión de intereses privados en los servicios de salud pueden comprometer el modelo solidario que tanto costó construir”, señalan. A su juicio, “cuando se debilitan los derechos de quienes trabajan en la Caja, también se compromete la calidad de los servicios que recibe nuestro pueblo. Defender las condiciones laborales no es defender privilegios”.

El video plantea una pregunta a la ciudadanía: “¿Qué Caja vamos a entregar a nuestros hijos y nietos? ¿Una institución debilitada, endeudada y con servicios cada vez más limitados? ¿O una Caja pública, solidaria, autónoma, fortalecida, capaz de garantizar salud y seguridad social para las próximas generaciones?”. Y responde que “la Caja no son solamente sus edificios, sus hospitales o sus equipos. La Caja son sus trabajadores, sus trabajadoras y el pueblo al que sirven”.

Encuentro en Cartago

Las organizaciones convocan a la conmemoración del 1.º de noviembre en Cartago, desde las 9:00 a. m., como un espacio para reconocer la historia de la institución, agradecer a quienes la sostienen y expresar preocupaciones y propuestas sobre su futuro. Defender la Caja, afirman, significa también exigir el cumplimiento de las obligaciones financieras del Estado, condiciones laborales dignas, transparencia administrativa y servicios de calidad para toda la población.

“85 años de historia por la salud y la vida. La Caja es patrimonio del pueblo costarricense”, concluye el mensaje.

SURCOS invita a ver el video completo, disponible a continuación.

Organizaciones, pueblos originarios y personas de 15 países se solidarizan con el pueblo Ngäbe-Buglé frente al avance de la minería

Clínica de Derechos Humanos Ambientales
IDELA-UNA

Un pronunciamiento regional reúne 137 adhesiones y expresa preocupación por los intentos de abrir paso a la minería en la Comarca Ngäbe-Buglé, donde la Ley 11 de 2012 prohíbe la exploración y explotación minera.

Organizaciones indígenas, ambientales, comunitarias, académicas y sociales, junto con personas de 15 países, expresaron su solidaridad con el pueblo Ngäbe-Buglé de Panamá y su histórica defensa del territorio frente a los proyectos mineros.

El pronunciamiento, titulado Solidaridad con el pueblo Ngäbe-Buglé y contra el avance de la minería en nuestros territorios, reúne 137 adhesiones de al menos 50 organizaciones, redes, colectivos, comunidades e instituciones. Los apoyos proceden de América Latina, el Caribe y otras regiones, y reflejan la diversidad de pueblos indígenas, movimientos sociales, organizaciones ambientales, universidades y personas comprometidas con la defensa territorial.

Entre las adhesiones hay organizaciones y representantes vinculados a pueblos indígenas de Costa Rica, Panamá, Honduras, México, Colombia, Guatemala, Venezuela, Bolivia y otros países, así como personas y colectivos de Argentina, Brasil, Nicaragua, Perú, Estados Unidos, Francia y España.

El pronunciamiento recuerda que la defensa de la Comarca Ngäbe-Buglé es resultado de décadas de organización y resistencia frente a proyectos mineros e hidroeléctricos. Las movilizaciones de este pueblo han estado marcadas por la represión y la pérdida de vidas humanas, pero también permitieron conquistar garantías legales fundamentales, entre ellas la Ley 11 de 2012, que prohíbe la exploración y explotación minera dentro del territorio comarcal.

La preocupación actual se relaciona con actividades de consulta y acercamiento vinculadas a un eventual desarrollo minero en Cerro Colorado. Según el testimonio de Weny Bagama, delegada del Congreso General Ngäbe-Buglé, estas actividades se habrían impulsado mediante una empresa consultora y con recursos vinculados a intereses mineros. El pronunciamiento también cuestiona las condiciones en que se convocó un Congreso Extraordinario en septiembre de 2026 y la participación de las organizaciones de base.

Ante esta situación, las personas y organizaciones firmantes advierten que los mecanismos de diálogo, consulta y consentimiento no deben convertirse en instrumentos para debilitar decisiones colectivas, desconocer las instancias legítimas de gobernanza de los pueblos ni abrir paso a proyectos que estos han rechazado históricamente.

Como expresa Weny Bagama: “Nadie más va a respetar nuestra ley si no somos nosotros mismos”.

Entre las adhesiones destacan mensajes de representantes de los pueblos Bribri, Boruca, Maleku, Lenca, Triqui, Ka’apor y Maya K’iche’, así como de la Nación Indígena Mojeño Trinitario. Sus palabras relacionan la defensa territorial con la identidad, la autonomía y el derecho de los pueblos a decidir sobre su futuro.

El Frente Nacional de Pueblos Indígenas de Costa Rica (FRENAPI) expresa su solidaridad y recuerda los vínculos territoriales que unen a ambos pueblos: “El Pueblo Ngäbe-Buglé es un Pueblo transfronterizo. Su Territorio y el nuestro se encuentran, y su defensa nos concierne”.

Desde Honduras, José Santos Portillo Guzmán, del Consejo del Indígena Lenca de Sazagua de Santiago Puringla, La Paz, llamó a continuar la lucha y defender los derechos, sin dejarse silenciar por las autoridades ni por las redes sociales.

Jacqueline Reyes Gaona, del Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC), en Colombia, envió “un abrazo de armonía y resistencia” y recordó que “somos un solo territorio, ABYA YALA nos necesita”. Desde México, Palmira Flores García, de la Comunidad Triqui de San Luis Potosí, manifestó: “La fuerza y la resistencia serán siempre infinitas cuando se trate de proteger la vida y el territorio”.

Cuc Uaco Matias Romero, de la Universidad Autónoma Comunal de México, expresó su apoyo a los pueblos en resistencia “contra el olvido, contra los megaproyectos de saqueo, destrucción y muerte”, y recordó que no están solos.

Desde Bolivia, Ramiro Zenteno, de la Nación Indígena Mojeño Trinitario de la cuenca Ichilo-Mamoré, envió un mensaje de unidad: “Yaja tenonde (Sigan adelante) pueblo Ngäbe-Buglé”. También advirtió sobre los efectos de los metales pesados en territorios de su país y llamó a defender el territorio ancestral.

Otras adhesiones refuerzan este llamado. Lorena López Mejía, del Colectivo Jael Be, Maya K’iche’ de Guatemala, expresó su mensaje de “fuerza, unidad y solidaridad”. Pedro Cabezas, de la Alianza Centroamericana Frente a la Minería, manifestó su respaldo a las luchas históricas del pueblo Ngäbe-Buglé con una consigna: “¡Sí a la vida, no a la minería!”. Desde Perú, María Elena Foronda, del Instituto Natura, expresó su reconocimiento a la defensa de los derechos territoriales y los conocimientos ancestrales frente a los intereses extractivos.

Por su parte, Benito Montezuma Montezuma, de la Asociación de Desarrollo Integral de Abrojo Montezuma, en Costa Rica, recordó el papel de este pueblo en la protección de la tierra: “Vamos adelante pueblo ngäbe, los ngäbes son los protectores de está madre tierra”.

Estas voces expresan una dimensión central del pronunciamiento: la solidaridad no se limita a acompañar una lucha ajena, sino que reconoce los vínculos históricos, territoriales y culturales que unen a los pueblos indígenas y sus procesos de resistencia.

El documento sitúa el caso panameño en un contexto regional de expansión minera y de cuestionamientos a derechos y decisiones comunitarias.

En Costa Rica, advierte sobre los intentos de reabrir la minería metálica a cielo abierto en Crucitas. En Honduras y Guatemala señala la extensión de las concesiones mineras y las presiones sobre territorios y fuentes de agua. En Nicaragua destaca las afectaciones a territorios comunitarios indígenas en un contexto de restricciones a la participación social. En El Salvador recuerda que la prohibición de la minería metálica, conquistada en 2017 tras años de movilización social, fue revertida con la aprobación de una nueva ley en diciembre de 2024.

Aunque cada país presenta condiciones políticas y jurídicas diferentes, las organizaciones firmantes identifican un problema común: las conquistas legales y las decisiones colectivas que protegen los territorios pueden volver a ser cuestionadas ante el avance de los intereses extractivos.

El pronunciamiento fue promovido por la Clínica de Derechos Humanos Ambientales del Instituto de Estudios Latinoamericanos de la Universidad Nacional de Costa Rica (IDELA-UNA), una iniciativa orientada a generar espacios de encuentro, formación, acompañamiento, documentación e incidencia pública en torno a la situación de las personas defensoras de derechos humanos ambientales en Costa Rica y América Latina.

Las organizaciones y personas firmantes solicitan el respeto pleno de la Ley 11 de 2012, rechazan la intervención de empresas con intereses mineros en los procesos de decisión de los pueblos y respaldan a las comunidades que defienden sus territorios frente a la expansión minera. También recuerdan a quienes han perdido la vida y a quienes han sufrido represión y persecución por estas luchas.

Desde Abya Yala, el mensaje es claro: la lucha del pueblo Ngäbe-Buglé no está sola.

Lula y la batalla digital: cómo la izquierda conquistó las redes y logró una remontada histórica en Brasil

La victoria de Luiz Inácio Lula da Silva en las elecciones presidenciales de Brasil no solo representó el regreso de la izquierda al gobierno de la principal economía latinoamericana. También marcó un punto de inflexión en la disputa política contemporánea: por primera vez, un proyecto progresista logró revertir una derrota electoral apoyándose en una estrategia digital capaz de competir con la hegemonía que la derecha había construido durante años en las redes sociales.

Juan Carlos Cruz Barrientos para SURCOS

La remontada de Lula sorprendió incluso a muchos de sus propios partidarios. Tras la primera vuelta, el escenario parecía favorable al bolsonarismo. La ventaja obtenida por la extrema derecha alimentó la percepción de que la izquierda volvía a enfrentarse a una derrota en el terreno donde más dificultades había mostrado durante la última década: el ecosistema digital.

Sin embargo, tres semanas después, Lula no solo logró revertir el resultado, sino que se convirtió en el primer candidato desde el retorno de la democracia brasileña capaz de perder una primera vuelta y terminar ganando la presidencia.

La elección de las plataformas digitales

El proceso electoral dejó una conclusión que muchos analistas consideran ineludible: la disputa política ya no se libra únicamente en los territorios, los partidos o los medios tradicionales. Las plataformas digitales se han convertido en el principal campo de batalla.

La campaña estuvo marcada por una intensa circulación de contenidos, operaciones de influencia y una creciente preocupación por la capacidad de las redes sociales para intervenir en los procesos democráticos.

Desde el entorno de Lula surgió incluso la idea de que será necesario avanzar hacia una regulación de estas plataformas para limitar la capacidad de actores externos de influir en las decisiones electorales mediante algoritmos, campañas coordinadas y la difusión masiva de desinformación.

André Janones y el “ejército virtual” de Lula

Uno de los nombres más citados tras la victoria fue el del diputado André Janones, convertido para muchos observadores en el arquitecto de la ofensiva digital que terminó inclinando la balanza electoral.

El llamado “ejército virtual de Lula” nació pocos días después de la primera vuelta. Organizado principalmente a través de WhatsApp, reunió a millones de seguidores y funcionó como una red de distribución de contenidos destinada a responder rápidamente a los mensajes de la derecha, posicionar tendencias, amplificar mensajes favorables a Lula y combatir informaciones falsas.

La tesis de Janones era sencilla: mientras la izquierda dedicaba esfuerzos a construir argumentos elaborados, la derecha dominaba la atención pública mediante formatos breves, emocionales y altamente adaptados a la lógica de las plataformas.

Según esta visión, la batalla política digital no consiste únicamente en convencer, sino primero en captar la atención. Solo quien logra ocupar el espacio mental de millones de personas puede aspirar después a persuadirlas.

Del discurso largo al lenguaje de las redes

Durante años, gran parte del progresismo latinoamericano reaccionó a las campañas digitales de la derecha mediante explicaciones extensas, análisis detallados y respuestas defensivas.

Janones sostuvo que ese enfoque resultaba insuficiente en un entorno gobernado por vídeos cortos, titulares impactantes y mensajes diseñados para provocar reacciones inmediatas.

La estrategia consistió entonces en abandonar la actitud defensiva y disputar cada espacio digital utilizando las mismas herramientas comunicativas que habían permitido a la derecha consolidar su influencia.

El objetivo era trasladar al mundo digital la capacidad comunicativa que Lula mantenía en el contacto directo con la ciudadanía.

Una remontada construida en las urnas

La comunicación digital fue importante, pero no explica por sí sola el resultado electoral.

La remontada se sustentó también en una extraordinaria movilización territorial y electoral.

En la primera vuelta, Bolsonaro había obtenido alrededor del 47% de los votos frente al 45% de Lula. La diferencia superaba los dos millones de sufragios. Sin embargo, en la segunda vuelta el líder del Partido de los Trabajadores consiguió una ventaja superior a los cuatro millones.

El cambio se explicó por tres factores fundamentales: la reducción de las ventajas bolsonaristas en grandes estados como São Paulo; el vuelco electoral en Minas Gerais, considerado tradicionalmente un estado clave para definir la presidencia; y la ampliación de la ventaja de Lula en el nordeste brasileño, su principal bastión electoral.

A ello se sumó un aumento significativo de la participación. Millones de ciudadanos que no habían acudido a votar en la primera vuelta participaron en la segunda, favoreciendo especialmente a Lula.

La combinación de movilización y comunicación

Las imágenes de las últimas semanas de campaña muestran una intensa movilización popular en calles, plazas y actos públicos.

La campaña petista no se limitó a convencer nuevos votantes. También logró reactivar a sectores de su propia base social que habían permanecido desmovilizados durante la primera vuelta.

La combinación entre organización territorial y ofensiva digital terminó generando una sinergia decisiva. Las redes ayudaban a difundir los mensajes, pero la presencia física en los barrios y ciudades transformó esos mensajes en participación electoral efectiva.

La reacción de la derecha mediática

Tras conocerse los resultados, sectores de la derecha política y mediática comenzaron a cuestionar la legitimidad del proceso electoral.

Diversos medios y figuras asociadas al bolsonarismo difundieron sospechas sobre un supuesto fraude, centrando sus críticas en la decisión de ampliar durante dos horas el horario de votación en algunas zonas afectadas por problemas logísticos y climáticos.

Sin embargo, los datos disponibles mostraron que la medida había sido solicitada por distintos actores políticos y avalada por las autoridades electorales competentes.

La narrativa del fraude recordó a episodios recientes en distintos países donde sectores de la extrema derecha reaccionaron ante derrotas electorales cuestionando las instituciones democráticas sin aportar pruebas concluyentes.

Paralelamente, surgieron advertencias sobre un supuesto colapso económico, la reacción negativa de los mercados y la incertidumbre política que generaría el regreso de Lula al poder.

Brasil y el equilibrio político latinoamericano

La importancia de la elección brasileña trasciende las fronteras nacionales. Brasil representa cerca de un tercio del producto interno bruto de América Latina y es el principal socio comercial de varios países de la región. Cualquier cambio en su orientación política repercute sobre las dinámicas económicas, diplomáticas y geopolíticas del continente.

La victoria de Lula fortalece una visión de política exterior orientada a la integración regional, la cooperación Sur-Sur y el fortalecimiento de espacios multilaterales como los BRICS y el Mercosur.

Su proyecto contrasta con las posiciones defendidas por el bolsonarismo, más alineadas con Washington y con una menor apuesta por los mecanismos de integración latinoamericana.

Una victoria con desafíos enormes

La victoria de Lula abre una nueva etapa política, pero también plantea desafíos considerables. El nuevo gobierno deberá convivir con un Congreso fragmentado y en muchos casos hostil, con importantes gobiernos estatales controlados por el bolsonarismo y con una sociedad profundamente polarizada.

Además, la disputa digital que marcó la campaña electoral está lejos de haber terminado. Las redes sociales seguirán siendo un espacio central de confrontación política, cultural e ideológica.

Lo ocurrido en Brasil deja una enseñanza para toda América Latina: la comunicación digital se ha convertido en un factor estratégico de primer orden. La victoria de Lula demuestra que la izquierda puede competir en ese terreno, pero también evidencia que las campañas del siglo XXI ya no se ganan únicamente con programas, estructuras partidarias o liderazgo político. Hoy también se deciden en algoritmos, plataformas y pantallas.

La elección brasileña de 2026 será recordada, probablemente, como la primera gran demostración de que una estrategia progresista bien articulada pudo disputar con éxito la hegemonía digital de la derecha y convertir esa batalla por la atención en una victoria electoral histórica.

Fuente: pódcast La Base (7×30), ‘Lula: remontada’, 26 de octubre de 2026”.

FLACSO Costa Rica convoca a discutir los cambios en el mapa del poder en el país

La Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO) Costa Rica invita a un espacio de encuentro titulado “¿Qué está cambiando en el mapa del poder en Costa Rica?”, para discutir y reflexionar a partir de la publicación Territorio y hegemonía en Costa Rica, número 169 de su colección Cuaderno de Ciencias Sociales.

Participarán Abelardo Morales Gamboa y Juan José Romero Zúñiga, autores del cuaderno. Los comentarios estarán a cargo de Karla Salazar Sánchez, directora de la sede de FLACSO Costa Rica, y de Margarita Bolaños Arquín, del colectivo Mujeres por Costa Rica.

La actividad será el martes 27 de octubre, a las 6 p. m., en las oficinas de FLACSO Costa Rica, en El Prado, Curridabat.

El cupo es limitado. Las personas interesadas deben confirmar su asistencia al correo-e direccion@flacso.ac.cr antes del 25 de octubre.

Estudio Danza Libre celebra 30 años de El cascanueces con más de 50 artistas en escena

Como es ya tradición desde hace treinta años, el Estudio Danza Libre–Ballet de Costa Rica presenta El cascanueces, una hermosa historia de Navidad basada en el cuento de E. T. A. Hoffmann El cascanueces y el rey de los ratones.

Con más de 50 artistas en escena, entre niñez, profesionales de la danza y del teatro, se recrea la gran aventura de Clara y su Cascanueces en la noche de Navidad. Es un montaje 100 % nacional, apto para todo público, como una linda manera de iniciar la época navideña entre amistades y en familia.

Las funciones serán el sábado 31 de octubre a las 7:00 p. m. y el domingo 1 de noviembre a las 11:00 a. m. y a las 5:00 p. m., en el Auditorio Humboldt (contiguo al Colegio Humboldt). El auditorio cuenta con parqueo y vigilancia sin costo para el público de estas presentaciones.

Las entradas tienen un costo de ₡8.000 la general y ₡6.000 para niñez, estudiantes con carné y personas adultas mayores.

Puede adquirir sus entradas en: https://www.tiquetebox.app/events/danzalibre

Con su compra, usted estará apoyando el programa de becas para la niñez de escasos recursos que se forma en ballet clásico en la escuela del Estudio, así como a las personas damnificadas por el terremoto de Venezuela, gracias al apoyo de CEVENCO (Cámara de Empresarios Venezolanos-Costarricenses).

Para más información puede escribir al correo-e estudiodanzalibre@hotmail.com o bien al teléfono 89941124.

Convocan a Gran Marcha Nacional por la educación, el agro, la cultura y los derechos sociales este martes 20 de octubre

“¡Distintas luchas, un mismo país!”: la jornada incluye marchas desde diversos puntos del país, un encuentro nacional en la Plaza de la Democracia y una vigilia de cierre.

Para el martes 20 de octubre se convoca a una Gran Marcha Nacional por la Educación, el Agro, la Cultura y los Derechos Sociales, con el lema “¡Distintas luchas, un mismo país!”. La convocatoria llama a frenar “los recortes que afectan nuestro presente y futuro” y a trabajar “por una Costa Rica más justa, solidaria y democrática”.

Programa de la jornada

  • 9:00 a. m.: salida de las marchas desde diversos puntos del país.
  • 11:00 a. m.: gran encuentro nacional en la Plaza de la Democracia, en San José.
  • Hasta las 6:00 p. m.: jornada de participación con expresiones culturales y cierre con una gran vigilia.

Las luchas que convergen

La convocatoria reúne las demandas de distintos sectores:

  • educación pública y universidades;
  • agro y producción nacional;
  • derechos sociales y protección de la niñez;
  • personas con discapacidad, personas adultas mayores y cuidados;
  • trabajo y empleo digno;
  • ambiente y territorios sostenibles;
  • salud pública;
  • cultura y patrimonio;
  • pueblos indígenas y comunidades afrodescendientes;
  • desarrollo de las regiones;
  • soberanía frente al acuerdo transpacífico;
  • todos los sectores de la sociedad.

Contexto

La convocatoria coincide con la Marcha en Defensa de la Educación Universitaria Pública que el Consejo Nacional de Rectores (CONARE) convocó para ese mismo día. Esa marcha saldrá a las 9:00 a. m. desde la Fuente de la Hispanidad, en San Pedro de Montes de Oca, hacia la Asamblea Legislativa, en las inmediaciones de la Plaza de la Democracia. Las dos se enmarcan en la discusión legislativa de los recortes presupuestarios.

En los últimos días, distintas instancias se han pronunciado contra esos recortes:

  • La Federación de Sindicatos de Trabajadoras y Trabajadores de la Educación Superior (FESITRAES) llamó a una movilización unitaria y a articular esfuerzos con otros sectores en defensa de lo público.
  • El Instituto Tecnológico de Costa Rica (TEC) advirtió que su Centro Académico de Limón podría cerrar si se aprueba la reducción de ₡492,9 millones.
  • El Consejo de Área de Sedes Regionales de la Universidad de Costa Rica rechazó la moción 104-1, que eliminaría el presupuesto del Recinto de Paraíso.

Organizaciones del sector agropecuario y de otros sectores sociales también se han movilizado contra la adhesión de Costa Rica al Tratado Integral y Progresista de Asociación Transpacífico (CPTPP), que es otra de las causas de la convocatoria.

El fuego del amor consciente: Rebeca y la defensa del río Montezuma

«La protección de la naturaleza no se decreta desde la comodidad de los escritorios oficiales; se defiende en el territorio cuando los ciudadanos asumen el coraje de denunciar el desprecio y la destrucción».

Por Jaime E. García González, Dr. sc. agr.
Profesor catedrático jubilado UNED y UCR
Miembro de la Red de Coordinación en Biodiversidad (RCB) y de la Unión de Científicos Comprometidos con la Sociedad y la Naturaleza de América Latina (UCCSNAL)
biodiversidadcr@gmail.com

A propósito de las denuncias ambientales en la península de Nicoya y el reciente reconocimiento otorgado a la activista; una mirada crítica sobre el impacto de la gentrificación, el inmovilismo institucional y la urgencia de la fiscalización ciudadana.

Hay luchas socioambientales que nacen de la estricta necesidad material, pero hay otras, más profundas, que brotan de la coherencia ética y el arraigo territorial. La defensa de la cascada y el río Montezuma, en el distrito de Cóbano de Puntarenas, personifica este segundo escenario.

Las alarmantes intervenciones en una zona ambientalmente tan sensible, marcadas por la tala ilegal de hileras de árboles y movimientos de tierra, han encontrado un dique de contención definitivo en el coraje de la vecina Rebeca Montero Castro.

Su voz se ha levantado con firmeza para plantear una interrogante incómoda que exige respuestas inmediatas del Estado: «¿Quién se va a hacer responsable de este maltrato a la naturaleza?».

En un video difundido de forma directa por la propia comunidad, Rebeca señaló con indignación la tala indiscriminada de árboles y la apertura arbitraria de un claro justo al frente de la cascada de Montezuma.

A través de este registro de denuncia audiovisual, la activista cuestionó con severidad que este tipo de acciones destructivas puedan ejecutarse de manera impune en una zona ambientalmente tan sensible y con una alta densidad de flora y fauna nativas, donde los pobladores locales poseen una -de verdad- arraigada conciencia ecológica de protección.

El origen de este ecocidio en la península de Nicoya responde a una lógica mercantil de exclusión agresiva. Bajo el amparo de la gentrificación y la búsqueda de un lucrativo «ocean view» impulsado por el poderoso caballero don dinero, se introdujeron tractores y se provocó la caída de rocas hacia el cauce del río y el sendero turístico.

Esta preocupante destrucción no solo arruina el paisaje. También compromete la estabilidad del terreno, altera la flora y fauna de la zona y amenaza directamente la seguridad de las personas que visitan uno de los patrimonios naturales más emblemáticos del país.

Atentar contra este ecosistema es destruir la gallina de los huevos de oro que sostiene buena parte de la actividad turística y la vida comunitaria.

La parálisis del SINAC y la respuesta comunal

El verdadero rostro de la crisis ambiental costarricense es la impunidad propiciada por el inmovilismo institucional. A pesar de que los vecinos informaron oportunamente a las autoridades sobre la construcción de gaviones y traslados de material pesado ocurridos entre agosto y noviembre de 2025, el Estado hizo la vista gorda, tal como consta en la pormenorizada reseña publicada por el diario SURCOS Digital («Comunidad de Montezuma denuncia daños al río y la cascada…») y el Semanario Universidad («SINAC confirma afectación de patrimonio natural por intervenciones en catarata de Montezuma»).

La parálisis del Sistema Nacional de Áreas de Conservación (SINAC) obligó a la comunidad organizada y al Comité de Vigilancia de los Recursos Naturales (COVIRENA Cabo Blanco – Ario) a interponer la denuncia N.º 37.797 ante el Sistema Integrado de Trámite y Atención de Denuncias Ambientales (SITADA) para frenar la destrucción de la cobertura forestal dentro del margen de protección hídrica.

Frente a la pasividad estatal, la respuesta civil se ha consolidado a través de una masiva petición ciudadana en línea respaldada por las asociaciones de desarrollo de Santa Teresa, Mal País y Montezuma. El río Montezuma forma parte del Programa Bandera Azul Ecológica, un galardón conquistado colectivamente por el pueblo durante años de esfuerzo comunitario que hoy se encuentra en grave riesgo por la desregulación, según detalla el informe de prensa.

Por ello, las exigencias de Rebeca superan la simple protesta. La ciudadanía reclama acceso público a los estudios de impacto ambiental y demanda una inspección de campo urgente acompañada por los vecinos para garantizar la restauración del ecosistema agredido.

El reconocimiento al coraje ecologista

La valentía de defender la vida invisible no pasa desapercibida para el movimiento social del país. En un emotivo acto público, el movimiento ecologista Bloque Verde otorgó un merecido reconocimiento y homenaje a Rebeca por haber tenido el valor civil de registrar con su celular los destrozos, levantar la alerta y avivar el fuego de la organización.

Su testimonio constituye una profunda lección de dignidad para una sociedad adulta habituada al desapego: «Siento como que hice caso a mi corazón y eso era lo correcto. Actué desde el amor, porque todo lo que sea una lucha desde la conciencia, desde el amor, desde el respeto a la naturaleza, es algo de todos».

El Gobierno actual no puede permitir que el capricho del dinero pase por encima de las leyes de protección forestal. Nuestra patria se hace más fuerte cuando defiende sus bienes comunes y protege la integridad de sus agroecosistemas.

Es hora de que los inquilinos transitorios de los despachos públicos dejen la estridencia, salgan a los territorios periféricos y asuman con responsabilidad el mandato de proteger la trinchera fundamental de nuestra biodiversidad.

Tal como lo demostró de forma valiente Rebeca Montero Castro, si vemos que algo destructivo está ocurriendo, nuestro deber es gritar ayuda y organizarnos para que nadie quede atrás.

Las guerras no terminan cuando callan las armas

PhD. José Efraím Quirós Moya

El siglo XX terminó, pero muchas de sus heridas permanecen: dos guerras mundiales, la Guerra Fría, la caída de la URSS, la desintegración de Yugoslavia y las intervenciones de las grandes potencias dejaron fronteras, memorias, alianzas y conflictos que todavía condicionan el presente. Europa vuelve a escuchar los tambores de guerra.

La historia ayuda a comprenderlo: para muchos países del Este europeo, la memoria de la dominación soviética alimentó su búsqueda de seguridad en la OTAN; desde Moscú, ese proceso fue interpretado como pérdida de influencia y seguridad estratégica.

Dos memorias. Dos lecturas del pasado. Un mismo continente.

Putin no es simplemente “el nuevo Hitler”. La comparación puede servir para estudiar determinados mecanismos históricos, pero también puede ocultar las diferencias entre dos épocas. Lo importante es comprender cómo la memoria histórica puede convertirse en fuerza política en el presente.

¿Y Costa Rica?

Aquí aparece nuestra propia historia.

En 1948, después de una guerra civil, se abolió el ejército. En 1949, esa decisión quedó incorporada a la Constitución. Y aquel antiguo espacio militar, el Cuartel Bellavista, terminó convertido en Museo Nacional.

Una sociedad que había vivido la guerra transformó un cuartel en un espacio de cultura y memoria.

Ese hecho también forma parte de nuestra identidad.

A ello se suman una tradición educativa y civilista construida durante décadas y el papel diplomático que Costa Rica desempeñó en la búsqueda de la paz centroamericana durante los años ochenta.

Por eso, frente a un mundo que vuelve a hablar de armas, fronteras y rearme, nuestra historia plantea una pregunta:

¿Puede una sociedad aprender de sus conflictos sin quedar prisionera de ellos? Quizá esa sea una de las grandes preguntas sociológicas de nuestro tiempo.

Porque la paz no es simplemente ausencia de guerra.

También puede ser una construcción histórica, institucional y cultural. Europa carga con sus memorias de guerra.

Costa Rica carga con las suyas, pero también con una decisión histórica: convertir la paz en parte de su identidad.

Relanzamiento Fundación Keme – Entrevista con Santiago Buitrón Chávez

Ernesto Araya Vargas
Antropólogo e investigador, Fundación Keme

La fundación Keme está de fiesta y la memoria de Julio Acuña Agüero, poeta alajueliteño más viva que nunca. Queremos compartir nuestra alegría con la ciudadanía y las familias del cantón y de todas las municipalidades del país e invitamos a profesionales, expertos gestores de todo género involucrados en el trabajo de gestión cultural y que desde el extranjero y a nivel local han acompañado a Keme durante: posgrados, talleres, congresos, conversatorios y la generación de contrapesos para la incidencia política; a que nos acompañen. Una cariñosa mención a Tania Álvarez Chavarría directora de Keme por mostrarnos en su transitar un horizonte de trabajo.

Keme, nace en lo privado del terruño cantonal y a lo largo de los años se ha convertido en referente institucional e internacional de trabajo comunitario por la educación y el arte. Sus representantes han dejado huella en México, Colombia, Chile, Guatemala, y ahora vamos para Argentina con mucha ilusión ¿cómo sintetizar semejante trayectoria en unos pocos párrafos?

Somos testigos del relanzamiento de Fundación Keme como organización enfocada en el trabajo comunitario local e internacional y un invitado y colaborador muy importante se reunió conmigo para hablar un poco de este proceso de internacionalización en el trabajo comunitario costarricense. Su nombre es Santiago Buitrón Chávez, Doctor en Patrimonio, Máster en Educación e Ingeniero en Comunicación y Producción de Artes Audiovisuales. Él mismo nos invita a participar de este proceso.

Solo presentaré las ideas más importantes producto de la entrevista del pasado 10 de septiembre, a modo de boletín o reporte informativo. Primeramente, nos indica: “Keme fue creada como un centro de gestión artística y posee una trayectoria larga marcada por el esfuerzo y el trabajo…”; por la juventud de Alajuelita a través del fomento de las artes, la literatura y la injerencia política de la comunidad. “…nace como un centro de gestión artística y colaboración social para la creación de redes”.

Es a través de estas redes colaborativas que se tejen alianzas y se gestionan las ideas que aportan a la calidad de vida de los barrios. Proyectos como: C.A.O.S. (Comunidades Artísticas – Organización Social), el teatro infantil o el Taller Carebarro; son instrumentos de base sociocultural comunitaria diseñados para estimular la creatividad, fomentar la participación de los jóvenes y promover el arte y la literatura para el cambio social por la paz.

Keme, siempre ha apuntado al fortalecimiento de la familia y a su empoderamiento a través del ejercicio de sus derechos culturales. Santiago Buitrón Chávez, también nos señala como Tania, ha tenido un rol fundamental al ser la principal gestora de Keme que marca la pauta de entrega total y que con mucho esfuerzo ha logrado que la fundación se consolide como promotora de los derechos culturales de base comunitaria a nivel nacional e internacional.

Keme está tan sintonizada con las poblaciones más vulnerables y con los gestores culturales, actores y colaboradores que trabajan por una convivencia pacífica en los territorios y por una verdadera representación política que llega a construir una sombrilla de empatía y solidaridad comunitaria para todos los habitantes del cantón.

En segundo lugar, conversamos sobre sus primeros acercamientos con Keme y nos cuenta que fue en 2019 cuando coincide con Tania en Perú durante el posgrado en políticas públicas de FLACSO, luego durante ejercicios de gestión cultural en Costa Rica. Actualmente colabora con Keme en la organización de los “Encuentros desde El Barro con el Barrio» que se realizaron en Alajuelita, San José, Costa Rica del 19 al 30 de septiembre 2026 según cada distrito del cantón.

También en 2024 participó en el “II Encuentro de Cultura Ancestral Comunitaria Costa Rica – Ecuador” durante el cual tuvimos oportunidad de compartir con miembros del pueblo panzaleo de Ecuador. En esa ocasión yo pude conocerlo. El grupo ecuatoriano visitó: Alajuelita, San José, nuestro Caribe y Pacífico Sur intercambiando saberes y cultura.

Santiago Buitrón Chávez, considera que su relación con Keme se consolida gracias al espíritu que vibra intensamente en ella y que con buen eco en las personas involucradas permite la articulación. “Ahora queremos amplificar ese espíritu”; nos dice. Para esto se han planteado ejercicios de gestión a nivel internacional con proyectos colaborativos como “La Caravana Quetzalcóatl”; un recorrido cultural comunitario vinculado al “VI Congreso Latinoamericano de Culturas Vivas Comunitarias”, durante el cual se celebraron jornadas de fiesta, arte y reflexión en México y Costa Rica entre el 9 de marzo y el 10 de abril de 2025.

Respecto a los proyectos nos señala: “Se arman 20 proyectos pero sale uno; ¡esta es la carta de presentación del equipo!”. Y continúa:

“…aunque se ha trabajado bastante los otros 19 proyectos se van acumulando en un banco de proyectos hechos que no han salido porque falta el apoyo o se han negado los fondos necesarios.”

Por esto es importante el trabajo con entidades u organizaciones de otros países que generan fuertes vínculos en todo el continente. “Existe ese capital latente en la gestión cultural y lo podemos utilizar gracias al trabajo colaborativo”. En esto coincido plenamente pues es falso que la gestión social no genere ganancias a través de las experiencias de vida.

Indica que fue el año pasado durante el encuentro presencial de La Red de Ciudades y Gobiernos Locales de IberCultura Viva en diciembre 2025 en la ciudad de Niterói, Brasil, que se hizo visible la necesidad de una “estrategia” u “ejercicio de gestión” con un fuerte componente internacional que generará vínculos con quienes han pasado la “semillita” de los proyectos para nuevas iniciativas.

Desde ese momento el equipo de asesoría internacional de Keme se puso en acción. Tania, formuló la creación del grupo de trabajo abocado a la búsqueda de fondos. Existen consideraciones importantes como que el acceso a estos varía según el país tomando en cuenta procesos burocráticos que tienden a entorpecer la prontitud de los resultados y a limitar el acceso al apoyo.

Por esto las asesorías y colaboraciones internacionales junto a los círculos de trabajo, diálogo y acompañamiento desde otros territorios tienen como referente a Keme y sus reivindicaciones políticas que hablan desde el territorio del cantón y son de base comunitaria, además de que pueden transmitirse y adaptarse a las circunstancias locales. Nos dice Santiago Buitrón Chávez: “… cuando hablamos de Alajuelita hablamos desde un territorio político que integra las visiones de los otros territorios.”

Cada vez que él regresa a Costa Rica se siente cerca de casa y nos ve como su “tierrita” ya que comparte ese sentimiento que muchos sienten al llegar a un país relativamente fácil a proponer, crear y generar ideas para trabajar con esas ideas. Reiteró que se generan muchísimas propuestas y si una de 20 funciona podemos seguir creciendo y creando, cultivando nuestra sensibilidad que es tan importante.

Nos dice:

“En la fundación Keme existe esa sensibilización del equipo hacia un objetivo común y el componente multidisciplinario nos hace fuertes a la hora de plantear los proyectos.”

Apunta a la importancia de la contextualización en la conformación del nuevo equipo de trabajo de Keme para conseguir nuestros objetivos. Sus miembros vienen de distintos contextos con realidades específicas, sin embargo, participan unidos por una realidad compartida que se fortalece. Otra fortaleza nos señala y es el hecho de que el nuevo equipo comparte una franja de edad similar entre los miembros haciendo notar que pertenecen a una generación que trasciende de lo análogo a lo digital y no se deja anular.

Dice Santiago:

“Si bien es cierto que en la época digital algunas herramientas nos ayudan a hacer el trabajo y que ahora todo parece ser más práctico en realidad nuestro bagaje análogo nos ayuda a estar más despiertos ya que pasamos del casete al mp3 y ser testigos de este cambio mejora la adaptabilidad del equipo a nuevas circunstancias.”

Continúa: “El relanzamiento es estar mejor adaptados para mostrar nuestro trabajo y subir un escalón más de madurez y compromiso.” Confirmando que el trabajo rinde frutos y ahora queremos mostrar lo que hay en ese escalón más arriba donde todo el equipo de Keme se ha montado para “planificar y avanzar”. “Hemos logrado una Keme más estructurada y con un compromiso simbólico inquebrantable de más de 10 años.”

El relanzamiento de Keme será este 13 de octubre y además en agenda tenemos el cierre de “Encuentros del barro con el barrio», resultado del trabajo conjunto del artista colombiano Cristian Cely con la fundación Keme utilizando recursos de la Secretaría de Cultura, Recreación y Deporte de Bogotá (SCRD). Nuestra motivación es siempre llevar el arte a la comunidad con talleres y mesas de conversación mientras en el evento podremos ser testigos de un ejercicio de gestión en tiempo real y en plena ejecución mientras acuerpamos a la nueva junta directiva.

Se llevará a cabo en el Lobo Mestizo ubicado en la ciudad de San José. Un espacio para el ocio, la cultura, el arte y la literatura; donde contaremos con presencia nutrida de quienes han caminado con Keme desde sus inicios en múltiples procesos y durante más de una década. Estamos fortalecidos en el ejercicio de la gestión social a nivel local e internacional. Participar en el cierre de los talleres durante el evento nos ayuda a generar experiencias que serán replicadas en las comunidades. Se cierra un ciclo, pero continúa otro no en la repetición sino en la transformación y mejora, dejando atrás los bagajes innecesarios.

Mostrar nuevas fortalezas es importante para posicionarnos frente a instituciones locales y para fortalecer nuestros vínculos con aliados internacionales. Santiago Buitrón Chávez, confirma que las actividades tendrán cobertura mediática internacional. Nos dice:

“Las actividades se dan gracias a un proceso de gestión intenso pues alcanzar cada vez más personas no fue fácil … Si bien la vinculación permite revisar muchísimas propuestas se desarrollan aquellas que contaron con el mayor esfuerzo y apoyo.”

Y continúa: “Keme, tiene el compromiso de trabajar con todos los gestores y gestoras que generan las iniciativas.” Así como los miembros de la comunidad moldean el barro en los talleres también Keme seguirá moldeando la percepción para motivar a quienes estamos comprometidos con la juventud y la vida. Ha logrado sanar el tejido comunitario dañado por violencias sistémicas en la comunidad de Alajuelita y se ha hecho fuerte pero aún falta mucho por hacer.

En el evento la agenda es simple y ejecutiva. Se proyectará un video documental sobre el recorrido de la fundación, se presentará a la directiva para pasar a un foro conversatorio sobre el trabajo de Keme, su gestión cultural local e internacional y los procesos de consolidación con su presencia Costa Rica y el mundo. Nos dice el experto:

“Vamos construyendo para mostrar al mundo nuestro trabajo de planificación a corto y mediano plazo. Para que integre otras visiones. En la actividad tendremos un cierre artístico y convivio. Por el momento continuaremos con las agendas y comunicaciones para que se cumpla lo planeado para el próximo 13 de octubre, 2026.”

Le pregunto a grandes rasgos cómo profundizar el trabajo internacional de Keme en la incidencia política y comunitaria y me responde:

“Se ha procurado… habría que buscar nominaciones para que funcionen las representaciones de forma independiente pero siempre trabajando de manera conjunta con la figura de los aliados. En Ecuador se han hecho eventos y se ha acompañado con presencia de Keme. Existe participación en la imagen y no existe tampoco una necesidad proyectarse más directamente. A nivel administrativo, por no tener un giro comercial o empresarial, se evita la necesidad de declarar impuestos, aunque el compromiso está marcado en el acompañamiento así mismo como el voluntariado que es sin fines de lucro y busca generar una sostenibilidad.

Finalmente nos invita: “Trabajemos por lo que tenemos. La palabra es uno de los mayores capitales y nos movemos por nuestros territorios y salimos a buscar recursos y apoyo siempre.”