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Etiqueta: economía social

Mujeres distinguidas con el galardón al mérito solidarista

Por: Dr. Efraín Cavallini Acuña
Comunicador

La Academia Solidarista Alberto Martén Chavarría en el marco del décimo aniversario de su fundación, llevó a cabo este 7 de febrero en Hotel Bougainvillea una Gala dedicada a mujeres solidaristas, reconocidas por su desempeño y compromiso con el desarrollo de esta organización.

En esta actividad se hizo entrega del “Galardón al Mérito Solidarista” a siete mujeres lideresas y destacadas, quienes han sido columnas importantes para el fortalecimiento de la Academia Solidarista Alberto Martén Chavarría.

La actividad fue conducida por el Máster Adrián Zamora Ugalde, Expresidente de la Junta Directiva de la Asociación Solidarista de Funcionarios de la Universidad Nacional-ASOUNA, quien es autor de varios libros sobre Solidarismo Costarricense.

Esta Gala estuvo dirigida por la Junta Directiva de la Academia Solidarista integrada por: Máster Álvaro Villalobos Garro-Presidente, Licenciado Efraín Mejía Vindas-Vicepresidente, Máster Shirley León Jiménez-Secretaria, Máster Luz María Chacón León-Tesorera y Máster Cristóbal Pérez Jerez -Fiscal.

Esta Gala Conmemorativa del X aniversario es un acto que lleva a cabo en la Academia Solidarista Alberto Martén Chavarría por primera vez y precisamente lo que pretende es, ofrecer un reconocimiento institucional a las mujeres que se han destacado en sus áreas de conocimiento y que han dejado su huella en esta organización con excelencia y calidad.

Con esta Gala Conmemorativa la Academia Solidarista abre un importante espacio para visibilizar el aporte creciente de las mujeres solidaristas de nuestro país, conscientes de que históricamente las mujeres han sido clave en la consolidación y fortalecimientos de los derechos y la inclusión de este sector de la población en todos los ámbitos de la sociedad y de manera especial en la educación, la cultura, el arte, el deporte, la recreación, la economía y el desarrollo en general y en los movimientos laborales.

La Junta Directiva de la Academia Solidarista tomó el acuerdo #289 en el que decide reconocer a damas destacadas y colaboradoras, en el desarrollo de la academia solidarista, quienes se han destacado por su trayectoria, apoyo y colaboración incondicional en temas específicos y estratégicos durante los diez años de vida de la organización, ya sea en su calidad de ex miembros de la Junta Directiva, así como responsables en la investigación y producción de libros sobre Solidarismo y el arduo trabajo realizado en el proceso que conllevó la investigación, producción, edición y publicación de la obra intelectual del señor Alberto Martén Chavarría como fundador del Solidarismo Costarricense y Benemérito de la Patria. De igual forma, a personas que han participado activamente en Asociaciones Solidaristas, contribuyendo con su visión al fortalecimiento de este movimiento social de carácter laboral, consolidando de esa manera el Estado Social y Democrático de Derecho Costarricense. Asimismo, por el respaldo receptivo, solidario y aporte significativo en la inscripción, trámite, gestión y seguimiento del proyecto de ley de fortalecimiento de las asociaciones solidaristas, expediente No.22980, iniciativa de la Academia Solidarista que se mantiene en la corriente legislativa en agenda del plenario.

Ante un auditorio con participación de personas integrantes de la Academia Solidarista e invitados especiales, el Máster Álvaro Villalobos Garro, Presidente de la Junta Directiva, señaló que: “Nacimos como una organización de vocación académica y sin fines de lucro, estructurada en tres ejes fundamentales: Investigación, Capacitación y Promoción. Nuestro propósito ha sido claro desde el primer día: fortalecer el Solidarismo Costarricense y consolidarnos como un referente nacional en la materia”.

El presidente de la Academia Solidarista aprovechó el espacio para exponer algunos aspectos relevantes en lo que está inmersa la labor de la Academia Solidarista, de esta manera, hizo referencia a que desde el 8 de agosto de 2015 en que se fundó la Academia Solidarista Alberto Martén Chavarría en el Museo de Cultura Popular de Santa Lucía de Barva (Universidad Nacional) , se planteó como prioridad inicial, emprender la tarea de publicar la obra intelectual del señor Alberto Martén Chavarría, ideólogo del Solidarismo y Benemérito de la Patria: “Este proceso nos tomó aproximadamente nueve años, impulsados por la convicción de que su legado visionario es esencial para el bienestar y el desarrollo nacional. Para comprender la magnitud de su pensamiento, basta leer su propuesta de Garantías Económicas de rango constitucional, la cual nos posicionaría como una nación pionera en el mundo”.

Villalobos puntualizó que, en el año 2023, se logró materializar el anhelo de publicar la: “Proyección del Pensamiento y Obras Selectas de Alberto Martén Chavarría” gracias al valioso aporte y sello editorial de la Universidad Nacional-UNA, honrando así su memoria: “Sin embargo, la labor apenas comienza. Hemos identificado la imperiosa necesidad de retomar el mensaje de la última alocución pública de don Alberto, donde señalo la «Dirección Correcta» de las asociaciones. Él advertía con preocupación que el interés se centrara únicamente en los beneficios materiales, relegando el desarrollo pleno e integral del ser humano. Don Alberto definía al Solidarismo como un «Plan de Ahorro y Educación en procura de personas cultas y, a la vez, solventes». Esta premisa resume la profundidad de su propuesta y el reto que asumimos de rectificar el rumbo mediante procesos formativos de excelencia”.

El Máster Villalobos Garro, se refirió a normas que en el presente afectan al sector solidarista, por ello, enfatizó que es vital recordar que la modificación de la Ley Orgánica del Banco Central en 1995 calificó a las asociaciones como entidades financieras, desnaturalizando su esencia de organización social. Desde entonces, diversas medidas han socavado el patrimonio de los trabajadores como si se tratasen de empresas financieras o comerciales. No obstante, el propio CONASSIF ha manifestado que no corresponde la supervisión financiera estricta, dada la naturaleza cerrada y laboral de las asociaciones solidaristas, que cuentan con sus propios mecanismos de fiscalización: “Las cifras nos llaman a la acción: el 72% de la fuerza laboral y el 98% del parque empresarial aún no cuentan con una organización de esta naturaleza. Aun así, el sector moviliza cerca de 5 mil millones de dólares, representando un 3% del Producto Interno Bruto en 2024”, señaló el Presidente de la Academia, para quien, de cara al 80° Aniversario del Solidarismo Costarricense en el año 2027, es imperativo impulsar políticas públicas para su fortalecimiento: la universalización en el sector público, estímulos fiscales para nuevas asociaciones en el sector privado, la realización de un congreso ideológico junto a la Universidad Nacional y la creación de una entidad nacional financiada por las propias organizaciones para salvaguardar su autonomía.

Asimismo, se aprovechó el espacio reconocer el valioso apoyo brindado desde el 2021 de parte de la Máster Yorleny León Marchena, entonces diputada, quien al comprender esta problemática instó a la Academia Solidarista a redactar el Proyecto de Ley de Fortalecimiento de las Asociaciones Solidaristas (Expediente No. 22980), iniciativa que se encuentra en la agenda del plenario legislativo y requiere, nuevamente, del apoyo decidido de todo el sector solidarista.

El Presidente de la Academia Solidarista finalizó su mensaje expresando que, en este contexto histórico y social, es imposible no resaltar el papel fundamental de la mujer: “Hoy, al celebrar diez años de vida institucional, la Academia Solidarista, rinde un merecido tributo a las damas que han destacado por su aporte, acompañamiento y entrega en el cumplimiento de nuestras metas fundacionales. Nos llena de orgullo otorgar, por primera vez, el Galardón al Mérito Solidarista. A todas ustedes, nuestro más profundo agradecimiento”.

La Gala ofrecida a las mujeres lideres y solidaristas incluyó un hermoso acto artístico a cargo de la Escuela de Música del Centro de Investigación, Docencia y Extensión Artística- CIDEA- de la Universidad Nacional.

Esta actividad contó con las artistas: Isabel Castro y Rocío Campos, quienes acompañadas de guitarra, flauta y acordeón interpretaron el siguiente repertorio:

  • Luna de Xelajú de- Paco Pérez

  • Pampa de- Jesús Bonilla Chavarrilla, Aníbal Reni

  • Remamos de- Kany García

  • Going to Bocas de- Walter Ferguson

Para el Dr. Efraín Cavallini Acuña, el Licdo. Efraín Mejía Vindas y el Máster Cristóbal Pérez Jerez, integrantes de la Comisión de Reconocimiento a Mujeres Destacadas y Colaboradoras en el desarrollo de la Academia Solidarista Alberto Martén Chavarría, señalaron que la distinción al liderazgo solidarista: “Mujer Líder-Destacada-Comprometida y el Galardón al Mérito Solidarista” que otorga por primera vez la Academia Solidarista en la celebración del décimo aniversario de su fundación, busca visibilizar la trayectoria de trabajo, esfuerzo, tenacidad, solidaridad y la excelencia a la que han llegado mujeres investigadoras, académicas, profesionales, políticas, artistas, empresarias, comunicadoras, así como personas que se destacan en su labor en la sociedad, comprometidas en los procesos sociales asociados a la justicia social, fin del solidarismo costarricense.

Para esta Comisión que recomendó los nombres de las personas homenajeadas, cada una de las distinciones obtenidas se constituyen en un reflejo de la excelencia que caracteriza a la Academia Solidarista, sus investigaciones innovadoras, sus publicaciones de alto impacto y su compromiso con la solidaridad humana, la formación y educación solidarista, que indiscutiblemente elevan el prestigio de esta organización. Por ello, se recomendaron a estas personas, en virtud de que, gracias a su destacado trabajo, esta organización se viene consolidando como un referente en diversos campos del conocimiento: excelencia en investigación, innovación en la capacitación, formación, impacto social, lobby político, promoción, comunicación y trayectoria académica.

A las 7 mujeres reconocidas, la Junta Directiva les hizo entrega de una placa y un certificado extendidos por la Academia Solidarista, en el cual se reconoce su mérito.

Entrega del Galardón al Mérito Solidarista a:

Dra. Sylvia Arredondo Guevara, tiene formación en el campo de las ciencias de la comunicación colectiva, cuenta con máster en administración de empresas y doctorado en comunicación política de la Universidad Politécnica de Valencia- España con mención “Cum Laude”.

En la Universidad Nacional se ha desempeñado desde el 2009 en funciones administrativas y académicas. Se desempeñó como la Coordinadora General del Ideario Costa Rica Bicentenaria-Diálogo Nacional.

Durante 15 años ha ejercido como docente en la Escuela de Relaciones Internacionales de la UNA

Fue elegida por la Revista Petra entre las mujeres más destacadas del año 2020, por generar incidencia en política pública y normativa.

Fue directora de la Cámara de Industrias y Comercio Chino Costarricense y Directora del Tribunal de Honor y Ética del Colegio de Periodistas y Profesionales en Ciencias de la Comunicación Colectiva de Costa Rica.

Actualmente se desempeña en la UNA como miembro del Consejo Universitario y Presidente suplente de este Consejo.

Ha publicado más de 20 libros a nivel nacional e internacional.

La Academia Solidarista le hace entrega del Galardón al Mérito Solidarista por su liderazgo, trayectoria como solidarista universitaria, por su destacada labor en la investigación, producción, edición y publicación de diversos libros y de la obra intelectual del Lic. Alberto Martén Chavarría, creador y fundador del Solidarismo Costarricense.

Se le reconoce de manera especial, su visión pionera y determinación al lograr que, por primera vez en la historia, el Solidarismo fuera integrado como pilar fundamental en el Ideario Costarricense, elevando esta doctrina de armonía social al rango de consulta nacional sobre el destino de la patria.

Su pluma y su visión académica han asegurado custodiar la esencia histórica, darle voz y vigencia a la obra del señor Alberto Martén, para que siga iluminando el camino del sector solidarista.

¡Nuestra gratitud profunda por su entrega incondicional a esta causa!

Licda. Betania Artavia Ugalde, es periodista, cuenta con licenciatura en Comunicación de Masas.

Es directora y redactora del periódico” Heredia Hoy”, entidad colaborativa de la Academia Solidarista en la realización de encuentros empresariales para la promoción del Solidarismo Costarricense.

Es presidenta de la Cámara de Industria, Turismo, Agricultura y Comercio de Heredia, destacándose por su liderazgo y proyección.

Fungió como periodista en el Diario Extra, en la Presidencia de la República, período del Sr. Abel Pacheco de la Espriella y en la Confederación Costarricense de Asociaciones Solidaristas.

Es una fiel defensora de los derechos humanos y constitucionales, así como en la promoción del Solidarismo Costarricense, según los fundamentos del señor Alberto Martén Chavarría, Benemérito de la Patria.

Se le hace entrega del Galardón al Mérito Solidarista, por su liderazgo y compromiso en calidad de fundadora de la Academia Solidarista Alberto Martén Chavarría, miembro de la primera Junta Directiva, por su trayectoria como emprendedora, solidarista, comunicadora y por su firme identificación y convicción para promover, fortalecer y defender el modelo de vocación social del solidarismo costarricense, según los fundamentos de su fundador.

Por su apoyo incondicional y oportuno en la publicación de artículos de interés para la Academia Solidarista en el Periódico “Heredia hoy”.

¡Reconocemos su contribución al fortalecimiento empresarial con rostro humano!

Dra. Carmen Méndez Navas, es licenciada en piano, cuenta con Estudios Superiores en Educación Musical, con estudios de Posgrado como Doctorado en Estudios Latinoamericanos, Catedrática Jubilada de la Universidad de Costa Rica-UCR y de la Universidad Nacional-UNA.

Ha ocupado cargos de Directora de la Escuela de Música de la UNA, Vicedecana y Decana del Centro de Investigación, Docencia y Extensión Artística-CIDEA-UNA, ocupó el cargo de miembro del Consejo Universitario de la UNA. Docente en las Escuelas de Arte Musicales de la Facultad de Educación y Sede de Occidente de la UCR.

Directora de la Fundación Académica ACUA para el Aprendizaje y la Cultura Artística. Exdirectora General de la Orquesta Sinfónica Nacional de Costa Rica y sus respectivos programas. Es una de las cuatro fundadoras y ex presidenta del Foro Latinoamericano de Educación Musical (FLADEM).

Se le hace entrega del Galardón al Mérito Solidarista, por su visión y aporte en la promoción y democratización de la música, el arte y la cultura, que contribuye al desarrollo humano integral, de conformidad con los fines del solidarismo costarricense.

Por su trascendente contribución como fundadora y pilar de la Academia Solidarista y colaboradora de la Junta Directiva.

Su trayectoria universitaria y vocación social han evidenciado su compromiso con el desarrollo integral de las familias y su liderazgo incansable en la promoción de la música, abriendo horizontes de sensibilidad y grandeza humana a nivel nacional e internacional.

¡Su vocación, disposición y sensibilidad humana, marcan la huella hacia el progreso, la inclusión y la justicia social!

Licda. Yenny Monge Fallas, es licenciada en Administración de Oficinas, cuenta con un Diplomado en Secretariado Profesional, tiene en proceso la defensa de su tesis de Licenciatura en Administración con Énfasis en Gestión Financiera.

Goza de gran experiencia en el desempeño de servicios secretariales y asistenciales en diferentes órganos colegiados e instancias académicas y administrativas de la Universidad Nacional.

Cuenta con grandes habilidades en gestión y manejo de procesos y sistemas administrativos universitarios, comunicación efectiva, trabajo en equipo, pensamiento crítico, organización y planificación.

Ha ocupado puestos directivos de secretaria, tesorera, vocal y fiscal de la asociación Solidarista de Funcionarios de la Universidad Nacional (ASOUNA), distinguiéndose por su liderazgo como la única persona que se ha mantenido como directora desde la fundación de la organización.

Se le hace entrega del Galardón al Mérito Solidarista, por sus más de veinte años de liderazgo, trayectoria y compromiso como solidarista universitaria, defensora del modelo de vocación social del Solidarismo Costarricense, de conformidad con los postulados de su fundador Alberto Martén Chavarría.

Por su desempeño como dirigente solidarista, su invaluable incidencia y liderazgo estratégico en la consolidación de una cooperación sostenible entre entidades solidaristas.

Por su visión solidaria, identificación y compromiso con las causas justas y el desarrollo integral de la persona solidarista y sus seres queridos, por heredar de sus padres la esencia del Solidarismo Costarricense, así como por compartir su enfoque de vocación social.

¡Nuestro reconocimiento por ser solidarista de corazón!

Licda. Glenis Murillo Villegas, cursa la Licenciatura en Gestión de la Calidad, tiene un Bachillerato en Comercio y Negocios Internacionales de la Universidad Nacional y cuenta con certificación de Prindisa Kimberly Clark y Bridgestone Bato Shared Service.

Es una profesional que se ha desempeñado en por casi 10 años en Administración del área de Travel and Expenses, con participación en Migración, Implementación y Capacitación en Concur.

Cuenta con amplia experiencia en reportes de gastos, conciliación de cuentas, creación de perfiles, solicitud y compensaciones de tarjeta, registro y conocimiento de tarjeta corporativa: Pcard y Vcard.

Se le hace entrega del Galardón al Mérito Solidarista, por su liderazgo, trayectoria como solidarista en el sector privado.

Por su invaluable incidencia, liderazgo estratégico y aporte en eventos de capacitación y formación solidarista.

Por su compromiso siendo pionera en el proceso de identificación, recopilación, y levantamiento de información documental, que permitiera la publicación de la obra intelectual de Alberto Martén Chavarría, fundador del solidarismo costarricense y Benemérito de la Patria.

Su excelente labor permitió sembrar los cimientos de la fundación de la Academia Solidarista Alberto Martén Chavarría y de los logros obtenidos durante esta década.

¡Nuestra gratitud por ser solidaria de corazón e impulsar el solidarismo costarricense!

Máster, Nidra Rosabal Vitoria, es máster en Salud Integral y Movimiento Humano con Énfasis en Salud, Bachiller en la Enseñanza de la Educación Física, Deporte y Recreación de la Universidad Nacional y Bachiller en Administración Hotelera. lo que respalda su capacidad para liderar procesos educativos complejos.

Tiene una Especialidad en Danza de la Universidad Nacional (UNA), donde ha desarrollado una visión del cuerpo como territorio de expresión y transformación social.

Como parte de su trayectoria en calidad de docente e investigadora, ha promovido la danza no solo como estética, sino como una herramienta pedagógica.

En la regionalización de la educación superior, ha desempeñado roles de liderazgo administrativo y académico, para acercar la universidad a las comunidades rurales y vulnerables.

Labora para la Universidad Nacional desde hace 23 años, actualmente es académica en la Escuela Ciencias del Movimiento Humano y Calidad de Vida y en la Escuela de Danza.

Es pionera en la apertura de la sede de la Universidad Nacional en Sarapiquí (Sede Regional Huetar Norte), lo que le permitió identificarse con la comunidad y la región, pasando a residir en el cantón, asumiendo roles importantes de liderazgo; su énfasis empático se relaciona con la actividad y los derechos humanos de la persona adulta mayor.

Ha sido coordinadora de más de 9 proyectos de investigación y extensión.

Ha realizado investigaciones en salud pública, y actividades de extensión académica, con enfoque en aprendizaje en aulas abiertas.

Ha fundado asociaciones para beneficiar a las personas mayores del distrito de Sarapiquí, con sus proyectos se creó en centro diurno en la victoria de horquetas de Sarapiquí.

Ha publicado más de 40 artículos en revistas nacionales e internacionales.

Se le hace entrega del Galardón al Mérito Solidarista, por su invaluable incidencia, capacidad ejecutiva y liderazgo estratégico en la creación y consolidación de la Academia Solidarista al ocupar puestos en su Junta Directiva.

Por su compromiso e identificación con la población adulta mayor, y ser firme defensora del modelo de vocación social del Solidarismo Costarricense, así como del desarrollo de la salud integral y el movimiento humano de las personas solidaristas y sus familias.

Su labor se define por la convergencia. Ha logrado que la salud integral y movimiento humano sea una herramienta de gestión, que la gestión sea un acto de solidaridad y que la universidad sea un espacio que realmente pertenezca a las regiones vulnerables de Costa Rica.

¡Altamente agradecidos por su solidaridad y sensibilidad social!

Licda. Nixia Salas López, es Licenciada y Máster en Administración y Gestión de Recursos Humanos de la Universidad Nacional y tiene gran experiencia profesional en gestión administrativa y órganos colegiados.

Cuenta con más de treinta años laborando en la Universidad Nacional, con sólida trayectoria en cargos de jefatura, dirección, gestión administrativa, remuneraciones, organización y valoración de cargos, así como en asesoría estratégica a instancias superiores y Directora Ejecutiva de la Rectoría.

Se ha desempeñado en la UNA como miembro de la Comisión de Faltas Comunes y Presidente de la Comisión de Carrera Administrativa.

Se ha desempeñado como académica en la escuela de Planificación y Promoción Social-EPPS-UNA.

En el 2025 fue propuesta como candidata a la representación administrativa ante el Consejo Universitario de la UNA.

Se le hace entrega del Galardón al Mérito Solidarista por su invaluable incidencia y liderazgo estratégico en la consolidación de una cooperación sostenible entre la educación pública y la Academia Solidarista.

Su visión proactiva, ejecutiva, comprometida y su trayectoria como universitaria, le permitió realizar una gestión excepcional en beneficio de la Academia Solidarista, al consolidar acuerdos, alianzas estratégicas y recursos para la publicación de la obra intelectual de Alberto Martén Chavarría, fundador del Solidarismo Costarricense, dejando una huella imborrable en la economía social y el bienestar de Costa Rica.

¡Nuestra gratitud por ser arquitecta de alianzas estratégicas que trascienden en el tiempo!

Como corolario del evento la homenajeada Carmen éèndez, motivó a las personas presentes a interpretar el “Canto al Solidarismo” del autor Elías Gondy, cuya grabación se realizó en el Estudio del Mtro. William Porras. A pesar de la espontaneidad de esta iniciativa, la buena entonación del grupo permitió una perfecta interpretación.

Para los organizadores de esta Gala Conmemorativa en el marco del décimo aniversario de la Academia Solidarista, no solo se celebran diez años de historia, sino que se ha gozado del privilegio de honrar la esencia misma de la misión de la organización a través de siete mujeres excepcionales.

Para concluir la Gala, y seguir extendiendo el espíritu de fraternidad y celebrar los éxitos alcanzados, se invitó a las homenajeadas a compartir de una cena en su honor, expresándose como despedida lo siguiente:

A ustedes, nuestras galardonadas, gracias por ser el reflejo vivo del liderazgo estratégico y el compromiso humano que el señor Alberto Martén Chavarría soñó para Costa Rica.

Su invaluable incidencia no solo fortalece a esta Academia, sino que dignifica y proyecta el Solidarismo Costarricense hacia el futuro.

¡Sigamos compartiendo la alegría de construir, juntos, ¡un país más justo, solidario y democrático!”

Guatemala: energías renovables que cambian vidas en las comunidades rurales

En su episodio más reciente, la radiorevista AgroEnlace presenta el Proyecto “Energía Rural”, impulsado por el Instituto Interamericano de Cooperación para la Agricultura (IICA) con apoyo del programa ARAUCLIMA de la Agencia Española de Cooperación Internacional, y cómo su implementación ha transformado la vida de familias en condiciones de alta vulnerabilidad mediante el uso de tecnologías renovables y eficientes, adaptadas a las necesidades locales.

Desarrollado entre 2022 y 2024 en Guatemala, Costa Rica, Bolivia y Colombia, el proyecto ejecutó 32 iniciativas demostrativas en eficiencia energética y energías limpias, específicamente energía solar, en conjunto con organizaciones de base comunal. En Guatemala, particularmente, se ejecutó con el acompañamiento de ASORECH y ASEDECHI, organizaciones comunitarias con amplia trayectoria.

Las tecnologías instaladas fueron aplicadas a múltiples usos: secado de granos, procesamiento de productos con molinos eléctricos, abastecimiento de agua con bombas de energía solar, riego con goteo, iluminación domiciliar, estufas eficientes y sistemas conectados a la red eléctrica. Todo esto con la participación de asociaciones mixtas, organizaciones de mujeres, cooperativas agrícolas, comités de agua y Centros de Aprendizaje para el Desarrollo Rural (CADER) de las zonas de Chiquimula y Quezaltepeque.

El impacto del proyecto se evidencia en los testimonios de quienes han incorporado estas soluciones en su vida cotidiana:

  • Franklin Michos, productor de la cooperativa CASVACHI en Chiquimula, explicó cómo el bombeo solar, sin requerir el uso de bombas de combustible, permitió producir forraje y ensilar maíz, incluso en la época más seca, aumentando el rendimiento agrícola de la cooperativa de 10 a 30 toneladas por manzana y generando un ahorro mensual de casi mil quetzales, equivalentes a 65.700 colones.

  • Francisca Cruz, agricultora del CADER de Chiramay, relató cómo la instalación de un pozo artesanal impulsado por una bomba sumergible potenciada con energía solar les permite obtener agua de forma más sencilla, para regar las hortalizas y contar con agua para otras necesidades cotidianas. “Ya no jalamos el agua de lejos… ahora tenemos un buen cambio para poder nosotros estar felices con todo el beneficio que tenemos del proyecto”, afirmó.

  • Walter Nehemías Julián Méndez, gerente de la Cooperativa Agrícola Integral Cafetales R.L., detalló cómo la instalación de 5 paneles solares conectados a la red eléctrica de la cooperativa les permitió estabilizar el servicio eléctrico de su planta empacadora y reducir costos en más de 800 quetzales mensuales, equivalentes a 52.500 colones.

  • René Agustín, tesorero del Comité de Preconstrucción, Operación y Mantenimiento de Agua Potable en Ipala, explicó que los paneles solares solucionaron los problemas de voltaje que dejaban las bombas sin funcionar, garantizando ahora un abastecimiento constante y un ahorro económico considerable.

  • En el caso de la Asociación de Mujeres Olopenses (AMO), compuesta por más de 370 socias, la instalación de sistemas de iluminación solar en hogares de mujeres que nunca habían tenido electricidad representó un cambio radical. “Ya no íbamos a estar en lo oscuro”, relataron Mirna Leyva y Olga Romero, destacando también el valor de las capacitaciones en mantenimiento que acompañaron la instalación.

El IICA destacó que este tipo de experiencias demuestran que las comunidades rurales pueden ser protagonistas en la innovación agrícola y energética, para enfrentar en mejores condiciones la variabilidad climática. Por esta razón, actualmente la institución gestiona nuevos fondos con actores cooperantes para ampliar el alcance del proyecto y beneficiar a más personas en zonas aún no cubiertas.

Si desea escuchar el programa completo, puede visitar el siguiente enlace: https://n9.cl/78qlt. Asimismo, si gusta leer la versión escrita del episodio, puede acceder al siguiente enlace: https://n9.cl/56c3g

Fotos: Instituto Interamericano de Cooperación para la Agricultura (IICA).

Gobernanza y desarrollo integral de las organizaciones con perspectivas de género

La Red Latinoamericana de Mujeres de la Economía Social y Solidaria ha puesto a disposición de todas las mujeres de la región de Latinoamérica un Trayecto de Capacitación y Formación con un temario amplio y variado que incluye temas de gobernanza y gestión de las organizaciones mutuales y cooperativas.

Para la preinscripción se puede ingresar al siguiente enlace: http://es.research.net/r/REDTrayecto

Para mayor información ingresar al siguiente enlace: https://bit.ly/3hDQstB

 

Compartido por Yasy Morales Chacón.

En homenaje a Carlos Lanz: El Cooperativismo y otras Modalidades Asociativas Productivas. La Cogestión y la Autogestión en la Economía Popular

Lic. José A. Amesty R.

En Homenaje y Reconocimiento al Camarada y Profesor Carlos Lanz Rodríguez, Artífice de la Formación Sociopolítica, conjuntamente con un equipo interdisciplinario, quienes nos dimos a la tarea de Facilitar los Talleres de Formación Sociopolítica, por todo el territorio venezolano, compuesta por varios Ejes Temáticos, y finalizamos este recorrido por ellos, con el Cooperativismo Revolucionario.

Presentación

En estos momentos el país está viviendo un proceso transformador y revolucionario, que dinamiza la emancipación del pueblo Venezolano, a través de propuestas generadoras, como es El Cooperativismo Revolucionario que apunta hacia la concientización de los sujetos, para afectar las relaciones de producción capitalista. El Cooperativismo Revolucionario se presenta como una concepción contra: el individualismo, la competencia, la acumulación de riqueza y la explotación de los seres humanos (la relación patronal-obrera) como expresión de la relación de producción capitalista y por esto se diferencia del cooperativismo tradicional.

El Cooperativismo Revolucionario en el marco del desarrollo endógeno debe generar cambios estructurales basados en la propiedad social y colectiva sobre los medios de producción. La Cooperativa y las otras formas asociativas como expresión concreta de la Economía Social se apropian colectivamente de La Cadena Productiva (producción, transformación, distribución comercialización y consumo) y asumen el poder en sus distintas manifestaciones, afectando las relaciones de producción Capitalista que históricamente empobrece, oprime y conlleva a la miseria de muchos y beneficios de pocos.

Contenidos

A continuación presentamos una Reseña Histórica que va desde la evolución hasta nuestros días y en especial el desarrollo en nuestro país destacando las cooperativas que han servido de impulso a otras cooperativas en Venezuela. Esta presentación también nombra los elementos del cuaderno que a continuación se nombran:

Reseña Histórica del Cooperativismo.
Definiciones del Cooperativismo.
Bases Legales.
Valores Cooperativos.
Principios Cooperativos
Finalidades Generales del Cooperativismo.
Ventajas de las Cooperativas.
Diferencias entre Cooperativas y Empresas Privadas.
Cooperativismo y Desarrollo Endógeno.
Cooperativismo Revolucionario.
Cooperativismo y Poder.
Formas de Propiedad Cogestionaria y Autogestionaria.
Reflexiones de los Participantes del taller de Cooperativismo Según Preguntas Generadoras.

Reseña Histórica del Cooperativismo

Los actos de cooperación acumulados durante el desarrollo de la humanidad y a partir de experiencias precooperativas, en la mitad del siglo XIX, concretamente en Manchester-Inglaterra nace la primera cooperativa moderna, siendo la misma de consumo. Se da este proceso bajo la influencia de muchos pensadores, entre otros: Robert Owen, Charles Fourier, William King, Phillipe Buchez, Louis Blanc, Wilhem Raiffeisen, Charles Gide, Schulze Delitzch, entre otros, En Francia se originan las cooperativas de producción y las de créditos en Alemania. Estos pensadores impulsaron las teorías que concebían a las cooperativas como un estado ideal en el que productores y consumidores controlaban, asumían la producción y el consumo, sin la intermediación especulativa del capitalismo. A finales del siglo pasado inmigrantes europeos traen las ideas cooperativas a América.

Por lo que respecta América Latina, es cierto que se han venido imitando experiencias extranjeras muy al pie de la letra lo cual ha creado muchas incongruencias conceptuales y prácticas, convirtiéndose este hecho en factor de distorsión y obstaculización para el desarrollo de un cooperativismo más cónsono con nuestras realidades y necesidades. Es necesario el conocimiento de la experiencia de los diversos movimientos cooperativos europeos y de otras latitudes; pero debemos desarrollar experiencias propias y cónsonas de acuerdo a nuestra realidad sociopolítica y económica, tomando en cuenta las manifestaciones solidarias ancestrales que han conformado a nuestro pueblo. En Venezuela, el cooperativismo surge como resultado de la influencia de los inmigrantes europeos como alternativa organizativa de producción a lo predominante para la época.

1866, 1er Congreso de Trabajadores de Venezuela, se recomienda el fomento del cooperativismo.

1903, Se forma la primera sociedad de cooperativa de ahorro y construcciones de Porlamar.

1910, Primera ley de Sociedades Cooperativas de Venezuela, copiada de la francesa en 1857.

1911, San Cristóbal, se forma la “caja popular de San Cristóbal” con un capital de Bs. 429.950, y con 715 miembros.

1917, se reforma la ley de Sociedades Cooperativas

1919, Se integran al código de comercio.

1926, Edo. Nueva Esparta, se forma la cooperativa “protectora de capital”

1927, Mérida. Se forma la “cooperativa de crédito”.

1936 López Contreras, fomento de cooperativas y cajas agrarias.

1939 Congreso de Mérida recomienda el fomento y desarrollo de las cooperativas

1942– Se promulgo la tercera ley de cooperativa que rigió hasta 1966, y obligo al estado a promover y defender las cooperativas.

1944- Medina Angarita le da apoyo a la educación y promoción de cooperativas, se promulga un Reglamento de cooperativas.

1948-1958, Con la instalación del Gobierno de Pérez Jiménez, las organizaciones cooperativas, desaparecen.

1966– Se promulgo la Ley General de Asociaciones Cooperativas, se crea la Superintendencia Nacional de Cooperativas (Sunacoop). El Centro Gumilla de Barquisimeto influye directamente en la formación de cooperativas de ahorro y crédito.

1975-1976, se reformo esta ley y su reglamento. Se reconoció la integración del movimiento cooperativo que en los hechos se venía desarrollando desde las regiones. Se reconoce a CECONAVE como el organismo de integración nacional, constituyéndose ésta el 26 de Junio de 1976. Esta fecha se reconoce como el día del cooperativismo venezolano.

1980 – 1997 Se constituyen centrales regionales. Se abre dentro del movimiento cooperativo venezolano el debate sobre la economía solidaria y economía social. Se consolida el servicio funerario cooperativo como la principal actividad económica. Surge el servicio cooperativo de salud.

1998 Gana la presidencia de la república el Tcel. Hugo R. Chávez F.

1999 Con la asamblea constituyente se impulsa un nuevo modelo político. Se impulsa el cooperativismo.

2000 – 2001 El movimiento cooperativo venezolano discute propuestas para incorporar a una nueva legislación. 18-09-2001 Se publica en Gaceta el Decreto con Fuerza de Ley Especial de Asociaciones Cooperativas.

Definiciones de Cooperativismo

A continuación presentamos algunas definiciones basadas en el cooperativismo tradicional, seguidamente conceptualizamos cooperativismo revolucionario enfocado en la lucha del poder político. Según, El autor Miguel Augusto Minguet “El cooperativismo es un movimiento socioeconómico de carácter mundial constituido por asociaciones económicas cooperativas en las que todos los miembros son beneficiarios de su actividad según el trabajo que aportan a la cooperativa.” Según, El INCE “el cooperativismo es una manifestación social de hondo contenido humanístico que resalta al hombre frente al individualismo sin menoscabo del disfrute o goce del ser particular de cada individuo.

También se le define como una doctrina política y modo de producción sin embargo hoy lo identificamos como un plan económico que forma parte importante de la vida económica de todos los pueblos del mundo. Su desarrollo y difusión indica que podría llegar a modificar hasta la estructura política de las sociedades que la han implementado. El Cooperativismo revolucionario es un movimiento socio-político que constituye una vía para el desarrollo endógeno y de la autogestión de la nación para que los medios de producción sea de propiedad colectiva y la economía social sea un mecanismo de expresión de la democracia protagónica y participativa. Promueva los intereses comunes, volcadas en las organizaciones en la que todos y todas tienen los mismos derechos, sin privilegios ni jerarquías.

Bases Legales de las Cooperativas

Los basamentos que regulan a las cooperativas son los siguientes:

  • La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, en sus artículos 70, 118, 184 y 308.
  • La Ley Especial de Asociaciones Cooperativas (LEAC)
  • Providencias Administrativas y Resoluciones Dictadas por la Superintendencia Nacional de Cooperativas. (SUNACOOP)
  • Estatutos y Reglamentos Internos de las Cooperativas
  • La Ley de creación, Estímulos, Promoción y Desarrollo del Sistema Microfinanciero (marzo 2001).
  • Ley de Tierras y desarrollo Agrario.
  • Leyes que regulen actividades especiales.

Valores Cooperativos

Ayuda Mutua: Es el accionar de un grupo de personas para el beneficio o solución de problemas comunes y mejorar su calidad de vida.

Esfuerzo Propio: Es la motivación, la fuerza de voluntad de los miembros de la cooperativas con el fin de alcanzar las metas previstas.

Responsabilidad: Nivel de desempeño en el cumplimiento de las actividades para el logro de las metas, sintiendo un compromiso moral frente a todos los asociados.

Democracia: Toma de decisiones colectivas por los asociados (mediante la participación y protagonismo) en lo atinente a la gestión de la cooperativa.

Igualdad: Todos los asociados tienen iguales deberes y derechos

Equidad: Justa distribución de los excedentes entre los miembros de la cooperativa.

Solidaridad: Apoyar, cooperar en la solución de problemas de los asociados, la familia y la comunidad. También promueve los valores éticos de honestidad, transparencia, responsabilidad social y compromiso por los demás.

Principios Cooperativos

Asociación Abierta y Voluntaria: Todos y todas pueden ingresar a través de la manifestación y participación voluntaria a la asociación, sin discriminación alguna y puede retirarse libremente cuando lo deseen.

Gestión Democrática de los Asociados: Todos los asociados poseen iguales derechos y deberes, no hay privilegios. Un socio, un voto.

Participación Económica Igualitaria de los Asociados: Cada socio o socia participa en la conformación del patrimonio de la cooperativa y tiene derecho a excedentes (si los hubiere) de acuerdo a los criterios decididos en asamblea.

Autonomía e Independencia: No tienen ninguna dependencia de entes públicos o privados en su toma de decisiones.

Educación, Formación e Información: La cooperativa debe brindar a sus asociados o asociadas permanentes formación, capacitación, adiestramiento de tal forma que contribuyan eficazmente al desarrollo de su organización. Las cooperativas informan al público en general sobre la naturaleza y beneficio del cooperativismo.

Cooperación entre Cooperativas: Es fundamental el ejercicio de la integración para que en forma conjunta resolver necesidades y aspiraciones comunes y consolidar una fuerza social capaz de facilitar procesos de transformación de carácter económica, social, cultural, política, entre otros, para fortalecer la economía social del país en función de construir el nuevo socialismo del siglo XXI.

Compromiso con la Comunidad: Las cooperativas deben articularse con la comunidad en busca de construir en colectivo un tejido social capaz de resolver necesidades y mejorar sus condiciones de vida, sin perder de vista el equilibrio ecológico.

Finalidades Generales del Cooperativismo

Económicas: Impulsar un nuevo modelo de desarrollo garantizando la seguridad y soberanía del país en los distintos frentes de batallas desde los Núcleo de Desarrollo Endógeno. Direccionar los procesos de la cadena productiva (producción, transformación, distribución, comercialización y consumo) de los bienes y servicios.

Sociales: Cambios estructurales basados en el interés colectivo por encima del individual.

Educativas: Construir y fortalecer valores y principios, tales como: libertad, igualdad, justicia, cooperación, equidad, el trabajo asociado, respeto, honestidad y solidaridad.

Política: Consolidar el poder popular; la democracia participativa y protagónica, a través de estrategias de organización colectiva para romper con la división social del trabajo.

Culturales: Reivindicar las prácticas y los acervos colectivos que son herencia producto de nuestras raíces culturales (indoafroamericanas y europeas).

Ventajas de las Cooperativas

  • Ahorro y calidad de artículos y servicios.
  • Promoción económica y elevación del nivel de vida general.
  • Eficacia contra la intermediación comercial, los monopolios y especulaciones.
  • La valoración y puesta en práctica de normas éticas.
  • La profundización de la solidaridad en la conciencia y en la práctica.
  • La democratización de la economía.
  • La humanización de la economía, solución pacifica de los conflictos económicos y organización dinámica.
  • Tienen preferencias por parte del Estado en el otorgamiento de contratos de ejecución de obras, producción de bienes o prestación de servicios.
  • Están sujetas a la transferencia de la gestión de los servicios públicos.
  • Están exentas de pago de impuestos nacionales, tasas, contribuciones especiales y derechos regístrales.
  • Exención de pago de registro del acta constitutiva y estatutos y expedición de copias de cualquier otro documento otorgado por la misma, gravámenes aduaneros.
  • Acceso al financiamiento del Estado en condiciones preferenciales.

Diferencia entre las Cooperativas y las Empresas de Propiedad Privada

 

Asociaciones Cooperativas

 

Empresas de Propiedad Privada

intereses

 

Emancipatorio

 

Explotación del hombre por el hombre

Ley

 

Decreto con fuerza de Especial de Cooperativas (LEAC)

Código de comercio y otras Leyes Mercantiles

Participación Económica

Todos por igual

Desigual

Toma de Decisiones

Un Socio, un voto

Según el capital Accionario

Beneficio Económico

Según el trabajo aportado o las operaciones efectuadas (Excedentes) Anticipo societario

Según el capital Accionario (Plusvalía) Salario

Relación de Trabajo

Asociado

disociado

Valores bajo los que se sustenta

Democracia, Igualdad, Solidaridad, Equidad, Ayuda mutua, Responsabilidad y Esfuerzo, propio.

Individualismo, Competencia, Sumisión, Lucro, Codicia…

Cooperativismo y Desarrollo Endógeno

El Movimiento Cooperativo revolucionario debe desarrollar sus objetivos en función de satisfacer las necesidades y aspiraciones sociales, culturales y económicas de las comunidades en los Núcleos de Desarrollo Endógenos (NUDE). Promueve la cooperación, la ecología, la ayuda mutua y la solidaridad, asimismo la educación para la participación comunitaria, la gestión democrática y la contraloría social. Las cooperativas en Venezuela desarrollan un conjunto de actividades económicas y sociales, entre otras tenemos las siguientes: servicio funerario, ahorro y crédito, agrícola, pecuario, transporte, salud, consumo, educación, comunicación, financieras, pesca, gas, servicios profesionales, etc. Con estas actividades se fortalece la dinámica en los Núcleos de desarrollo endógeno. Construyendo con otros NUDE los polos y ejes para las conformación de redes productivas basadas en la economía autogestionaría y cooperativas como lo establece la Constitución Bolivariana de Venezuela. En virtud de lo antes expuesto, es importante resaltar, que la Ley Especial de Asociaciones Cooperativas, en el aparte 1, del artículo 86, al definir las actividades que pueden realizar las cooperativas señala lo siguiente: Se podrán desarrollar cualquier tipo de actividad lícita, económica y social, salvo aquellas que el estado se reserve en exclusividad, según lo establecido en la Constitución, sin que se puedan establecer restricciones legales o de otra índole en relación con el objeto de su actividad.

El Cooperativismo Revolucionario

El Cooperativismo hoy, debe ser un movimiento para ir construyendo nuevas relaciones de propiedad. Las relaciones basadas en propiedad colectiva sobre los medios de producción, sin fuerza de trabajo asalariada, la ayuda mutua, la solidaridad y con decisiones autónomas expresadas por el colectivo, para direccionar los procesos de producción, distribución y consumo de los bienes producidos, son indicadores de relaciones de producción distintas. Se trata de construir, un modelo de sociedad partiendo de la práctica de los valores y principios del cooperativismo revolucionario, articulando los procesos de desarrollo tecno-productivo, con la formación socio-política, consolidando la lucha contra la división social del trabajo (patronal obrero y trabajo intelectual –trabajo manual),al respecto, Lanz (2005), considera:

Se reafirma, la necesidad de desarrollar un proceso formativo en el aspecto socio-político para elevar el nivel de conciencia, conocimiento de los actores y actoras sociales, en función de nuevos intereses del saber que se propugnan hacia el logro de nuevas relaciones de producción. En ese orden de ideas, en la Misión Vuelvan Caras, “se busca modificar el actual modelo, cambiando las relaciones de producción que permitan el nacimiento de una economía autogestionada, cooperativa, tal como está formulada en la C.R.B.V.” (Lanz, 2004: p.26).

El cooperativismo contiene elementos para impulsar nuevas relaciones de producción, conviene precisar, que es vital importancia en el proceso de desarrollo de los NUDE (núcleo de Desarrollo Endógeno), la organización para articular la cadena de producción como lo es transformación comercialización, distribución y el consumo de los bienes producidos, conjuntamente con el transporte, son clave para la sostenibilidad y Sustentabilidad de dichos NUDE. Uno de los valores del cooperativismo es la democracia. Corresponde a todos los que trabajamos para la construcción de nuevas relaciones de producción, promover la participación como elemento constitutivo y determinante en la consolidación de las organizaciones .En ese sentido, es necesario aceptar la diversidad de opiniones, el encuentro de saberes y asumir las decisiones del colectivo. Estas notas se presentan como reflexión acerca del papel que juega hoy el cooperativismo venezolano. La construcción del movimiento armado de los elementos teóricos que lo fundamentan y llevados a la práctica con un enfoque sustentado en la teoría crítica, es la guía para insurgir contra el modo de producción capitalista. De acuerdo con Montenegro (2004): “…la negación que el cooperativismo hace del incentivo de lucro como móvil fundamental de la actividad económica ataca un concepto esencial del capitalismo”.

Cooperativismo y Poder

A continuación hacemos una reseña sobre la actuación de las cooperativas en la lucha por el poder político en la sociedad. Históricamente, en el marco del capitalismo, se debe reconocer el paso dado por las cooperativas, en función de la ruptura de las relaciones de propiedad, ya que en ellas existe, estructuras de relaciones de poder colectivo y social, constituyendo la unidad entre el trabajo manual y el intelectual. Al estar vigente en Venezuela la opción por la propiedad social y colectiva, las cooperativas son un medio para el ejercicio del protagonismo político y la soberanía en lo económico y social, con ellas se avanza hacia la construcción de una nueva sociedad fundada en los principios y valores del cooperativismo profundamente ecológica y humanista. Si las cooperativas se constituyen en movimiento para la lucha y el ejercicio del poder político, deben trascender el capitalismo hacia la autogestión, y extenderse de manera tal que sean dominantes y determinantes en todas las instancias de la sociedad.

Formas de Propiedad Cogestionaria y Autogestionaria

Esta breve síntesis de estas formas asociativas (cooperativismo, cogestión y autogestión) nos permite proponer una estrategia de articulación, donde estas se combinan y complementan en una perspectiva estratégica, sin la exclusión que hemos conocido en otros momentos.

Cogestión: Es una modalidad de participación de los trabajadores en la empresa, básicamente en la posesión de acciones y en el nombramiento de representantes en la directiva de la fábrica. Las tendencias socialdemócratas en el mundo han promovido esta forma de colaboración de clase, sin poner en discusión las relaciones de producción y el control en las empresas. En países Europeos como Alemania, desde hace décadas se viene ensayando modalidades de cogestión, apareciendo como una manera de comprometer al movimiento obrero en las políticas anti-crisis, paquetes de ajustes y reconversión. La cogestión es un tipo de participación que no apunta hacia el cambio de estructura, sino que originalmente se propone tener algún grado de incidencia en producción fabril y es allí donde se coloca su carácter reformista, ya que acepta el estatus quo preexistente, es decir, no se plantea modificar las relaciones de poder en la fábrica de esta forma, los trabajadores participan en una gestión productiva, donde no poseen el control verdadero de la producción. Para evitar paros y conflictos, el capital acepta compartir ciertas cuotas de poder con los trabajadores, pero sin cambiar las reglas del juego.

  • Esta última perspectiva, ha sido confrontada en el seno de los trabajadores por los planteamientos del control obrero, enarbolado por corrientes revolucionarias en diversas coyunturas históricas. Los principales rasgos del control obrero son:
  • Colocar en cuestión a la división social del trabajo, es decir, la separación entre el trabajo manual e intelectual, que enajena el trabajo. El cuestionamiento de la fragmentación del saber que surge de la especialización. Darle dignidad teórica al trabajo manual, reivindicando el saber popular, propugnando el dialogo de saberes.
  • Asumir la democratización del saber y el pensar con cabeza propia como uno de los requisitos básico de la democracia en la fábrica.
  • Abolición de los secretos tecnológicos, apertura de los libros de contabilidad, control de la organización de las jornadas de trabajo.
  • Conocimiento de la relación salarial y seguridad social. El dominio por parte de los trabajadores de esta realidad, les permite defender con fundamentos la contratación colectiva y proponer cambios estructurales que van más allá de la cuestión reivindicativa inmediata.
  • El desarrollo de la democracia del saber, permite elaborar, planificar y ejecutar políticas asociadas a la producción, que trasciende la fábrica abarcando otros centros fabriles localidades o regiones. En esa dirección sea señalado que el control obrero es una consigna transitoria que enlaza la lucha coyuntural con las transformaciones estructurales preparando el terreno para la autogestión, como autonomía política –organizativa de los trabajadores. Considerando este conjunto de rasgos del control obrero, su articulación con la cogestión le da una direccionalidad distinta al enfoque y practica reformista por ello hemos hablado de cogestión revolucionaria, cuando incorporamos el control de obreros a dicho proceso. (Carlos Lanz Rodríguez. 2005)

Autogestión: Este proceso de acuerdo con Lanz, 2005: No solo se trata de un control transitorio sobre la producción sino que implica un cambio en el modelo de gestión global de la empresa, si no que propicia:

  • Posesión por parte de los trabajadores de la propiedad de los medios de producción, sin la mediación del estado. Esta es una diferencia clave con la cogestión.
  • Los productores directamente se apropian del producto de su trabajo.
  • Desarrollo de la democracia directa y de los mecanismos de planificación participativa, con una lectura anti-democrática.
  • Responde a una etapa donde predominan relaciones de producción no capitalistas.

La Cooperativa, es la modalidad que puede ser generalizada en la economía popular, preparando el terreno para cambios más profundos en la medida que se plantean la superación de la lógica del capitalismo, fundada solamente en la ganancia, sin valorar la solidaridad y el apoyo mutuo.

La Cogestión, es una modalidad asociativa que puede ser desarrollada en las empresas del Estado o en aquellas empresas cerradas. Bajo la premisa del control obrero, la cogestión se engarza con el cambio de las relaciones de producción, preparando el terreno para la autogestión.

La Autogestión, es una fase donde se supera las relaciones de producción capitalista y emergen otras relaciones de producción, centradas en los valores de uso y la apropiación colectiva de bienes y servicios

Reflexiones de los Participantes del Taller Sociopolítico

Según Preguntas Generadoras

1 ¿Cuáles pudieran ser las Raíces Culturales del Cooperativismo en Venezuela?

 Si nos remontamos a los aborígenes (los indígenas) porque ellos no tenían un patrón si no que producían bajo ayuda mutua y de reciprocidad. No habían dueños de los medio de producción había apoyo mutuo para la recolección de cosechas y construcción de casas

2 ¿El Cooperativismo como Herramienta para la Emancipación?

El cooperativismo es herramienta para la emancipación porque permite la conformación (legal y legítima) de formas de organización asociativas que se expresan y se sostienen (operatividad y función) en una estructura horizontal, de democracia participativa y protagónica , donde se rotan los cargos, hay responsabilidad y corresponsabilidad ,contraloría social gestión y cogestión entre otras, que permiten desmontar las relaciones de poder (económico y social ) del sistema capitalista como son: la relación obrero patronal, un solo dueño de los medios de producción ,latifundio, terratenientes planteándose la independencia (autonomía y autodeterminación de los sujetos) en la relaciones de producción a través del trabajo asociado, la posibilidad de socializar los medios de producción, relaciones de igualdad, tolerancia , solidaridad esfuerzo propio y ayuda mutua.

3 ¿Cómo se interpreta el Cooperativismo en la Construcción de la Economía Popular?

Como un proceso de transformación político, social y cultural con un propósito que es el de articular lo endógeno en la construcción de un tejido productivo basado en cooperativa logrando un desarrollo sustentable.

4 ¿El Cooperativismo como Factor Dinamizador de la Fuerza del Poder Popular?

En la medida que se va desarrollando y profundizando el proceso de conformación del cooperativismo se va creando las condiciones para el rompimiento de las relaciones de producción y poder, lo que potencia el surgimiento del poder popular, aumentado la participación de la comunidad y rompiendo el ciclo perverso de la exclusión. En la medida en que la gente decida sobre su propio desarrollo económico, en esa medida se ira hacia el logro del bienestar común y romperá con inmediación burocrática entre el estado y comunidad.

5 ¿Cuáles serían las Diferentes Expresiones Locales del Cooperativismo?

Expresiones de Valores de Cooperación:

Una vaca cooperativa
El cambote
La cayapa
La mano vuelta
Sancocho
La jornada
El convite
La faena
El Sarao
La vendimia
Ganar lomo
El chabono y otros