Gerhart Hauptmann (Obersalzbrunn —actual Szczawno-Zdrój, Polonia—, 15 de noviembre de 1862-Agnieszków, 6 de junio de 1946) fue un dramaturgo, novelista y poeta alemán del naturalismo, ganador del premio Nobel de literatura en 1912.
De Gerhart Hauptmann se dice que en sus dramas inauguró el movimiento naturalista en la literatura alemana moderna. Argumenta sobre la podredumbre de la estructura social.
Con la obra teatral Los Tejedores Die Weber («Los tejedores», 1892) creó el género del drama social.
El tejedor Hilse, como personaje central, representa al obrerismo sumiso, sometido a la férula patronal y su muerte en una protesta, ocasionada en una descarga de la tropa contra los rebeldes, en la que se rehusaba a participar, destaca lo inútil de una actitud pasiva. Se dejó asimilar por una sociedad que no siempre rechazaba y disfrutaba de sus halagos; como su posición ante el nazismo, en tanto en secreto, simulaba escribir una obra anti-nazi.
No supe de Gerhard Hauptmann por los aspectos mencionado de su obra. De él leí EMANUEL QUINT, (el loco en Cristo, 1910) un personaje alucinado por el papel de apóstol moderno en la redención de Jesús. Resultó desafortunado para mi iniciar con ese pasaje místico de la creación literaria de un Nobel ungido por ese premio en 1912.
Del mismo solo he conocido relatos de la obra en escena “El salvador blanco”; argumento que gira en torno a Hernán Cortés, el sensible y tratable Montezuma, que disfrazaba y cayó en sus propias redes en el trato con el capitán español Hernán Cortés y la imagen de la princesa indígena Malinche-conocida en la obra como Marina- quien con su malicia y encantos sabía que Cortés no había llegado como un salvador…
En edición cedida por Editorial Brugera, 1962, encontré redactado o traducido- en Emanuel Quint- esta expresión: “con el pelo negro de la pez…” que dejo a inquietud de cazadores de gazapos si a eso corresponde tal uso.
La ANEP y SITRAP se reunieron con sus representantes sindicales y delegados de diversas fincas agrícolas de Sarapiquí y el Caribe, para reforzar los puntos de la agenda estratégica de lucha contra políticas que afectan a los trabajadores de la piña y el banano.
El calypsonian Danny Williams alzó su voz e instrumentos para lanzar un mensaje contra el Plan Regulador de Talamanca que tan preocupados y movilizados tiene a los habitantes del Caribe Sur.
Para Williams “En Cahuita no hay que demostrar de que somos pueblo tribal, también somos ancestral y nos deben de respetar”, esto refiriéndose a la certeza que tienen los habitantes afrodescendientes que sus ancestros llegaron de África en 1710 y “en la comunidad de Cahuita se afincaron”, como dice el calypso de moda en Cahuita y el Caribe Sur.
Danny que es uno de los fundadores del grupo Kawe Calypso asegura al son del quijongo que “el convenio 169 un instrumento internacional da protección a pueblos tribales y también a los ancestrales”. Recuerda que existe la ley 35 que en 1915 declara a Cahuita ciudad y “nos dan la seguridad” y rematando con el llamado que “los costeños somos humanos, aquí vivimos como hermanos y si siguen con los maltratos iremos a derechos humanos”.
Este calypso fue grabado recientemente en Cahuita con participación de personas de toda la comunidad como se puede ver en el video adjunto niños, jóvenes y músicos de gran trayectoria en el movimiento cultural que acompaña el calypso. Actualmente se está trabajando en la edición de un video con la pista musical.
Los calypsonian como Willians convierten sus vivencias, problemas y alegrías en canciones, como lo hace Kawe Calypso que, desde el año 2000, nació en el Caribe Sur de Costa Rica para rescatar la música calypso y todas las tradiciones que le rodean la vida costeña, como lo hizo Walter Ferguson en su calipso “Cabin in the Wata” donde relata la protesta de Mister Bato que al ser desplazado de lo que actualmente es el Parque Nacional, decidió construir su casa en el agua.
En más de dos décadas Kawe Calypso ha logrado además de ser una de las mejores bandas de calypso del país y proyectar su música no solo en los festivales de calypso y si no en muchos países de Europa y América Latina. Además, enseñarles a las nuevas generaciones que esta música es para personas de todas las edades. Sus integrantes tienen muchas más décadas de estudiar, promover, tocar y enseñar el calypso y han logrado de apoco revitalizar la cultura alrededor del calypso.
Danny creció en Cahuita y en la década de 1970 con la desaparecida “Buda Band”, una de las agrupaciones más famosas de Calypso de todos los tiempos en Costa Rica.
Una serie de composiciones musicales de «Danny» Williams, vocalista de la banda, ha actualizado el repertorio de calypsos costarricenses, entre las cuales sobresalen temas como «Segundo, the father of calypso» homenaje a Mr. Walter Ferguson, «Buda Band», y «Pandemia» entre otras. (ver más en La Historia de Kawe Calypso)
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Elaborado con apoyo del proyecto Geografía y Diálogo de Saberes: Análisis de la conflictividad socioambiental en territorios rurales de Costa Rica (ED-3526) del Programa Kioscos socioambientales y la Escuela de Geografía de la Universidad de Costa Rica.
Por favor agradecería que me recordaran más adelante, escribir un buen Ensayo minucioso, con casos, testimonios, análisis de tesis previas, delimitación temática, y ejemplos de campo, acerca del crecimiento geométrico de la peligrosa mezcla de la ignorancia con arrogancia, y su relación con el poder. ¿Se podrá?
O sea, del virus de la docta imbecilidad colectiva, y su inminente vocación de poder.
Hay ejemplos a todos los niveles, no sólo en el Gobierno de turno, también en la Sociedad Civil, en los gremios, en el ámbito de la viciada política municipal, o legislativa, en las empresas, entre los profesionales liberales, y hasta en la Academia.
Se puede disfrazar la falta de sabiduría (que no es sólo conocimiento), incluso de cultura e ilustración, con un barniz tecnocrático, o incluso con serias pretensiones científicas. Eso ya lo sabemos.
Veamos este caso hipotético con poco parecido a la realidad: Usted puede ser una buena doctora en la CCSS, incluso una buena científica y profesional, y hasta una buena ciudadana, y organizarse contra la privatización y los ataques a la Salud Pública del Gobierno…
Usted en su tiempo libre, hasta maneja colectivamente un caótico Chat de la Sociedad Civil, para contribuir a organizar esta justa lucha contra el Gobierno. Usted es casi una santa…
De repente, alguien manda a «su» Chat, la nota luctuosa del deceso de un famoso intelectual radicado en su país, pero que usted desconoce totalmente. Usted nunca le ha leído ni una página del famoso intelectual muerto. Y no tiene por qué. Qué tiene que ver la Filosofía, la Sociología, la Teología, y la Economía Política con su profesión. Aparentemente, nada. Las clases de Estudios Generales quedaron muy lejos. (Si es que es estudió en una buena Universidad Pública, sino llevó sólo algo como «Introducción a la Medicina» y que es un curso básico de Anticomunismo trasnochado contra la UCR.)
Prosigo con el caso imaginario: Usted como Administradora del Chat de Defensa de la CCSS, y antes de que el Post sea explicado, sencillamente lo borra. Usted no permite «distracciones» ahí… Usted vigila y cuida la «unidad», muy a su manera…
El que manda el Post, logra hacer una nota aclaratoria, explicando que el gran intelectual fallecido, fue además uno de los más comprometidos con la defensa de la CCSS, de la Salud Pública, y del Estado Social de Derecho. La nota termina con una frase de José Martí que dice: «Ser Cultos para ser Libres», y un llamado a formarnos juntos, etc. ¿Es acaso la nota algo ácida y propia de un intelectual menor, acaso posiblemente, de un Activista?
El ego de la distinguida Funcionaria y Tecnócrata reacciona mal, y se percibe súbitamente herido, y en medio de la usual tensión laboral y de la Luna Llena, toma control de la Funcionaria, y monta en una rabieta narcisa, y le manda un mensaje personal de reclamo, –sin conocerlo antes–, al presunto Activista/Intelectual, que de buena fe, mandó el Post invitando a las honras fúnebres de su admirado maestro, y luego la nota explicativa que resultó en un altercado. Porque atención, el intelectual fallecido en cuestión, no sólo era un notable académico, sino además, era muy comprometido con la labor sindical y de educación popular. Así, era muy querido no por la Academia, –que en realidad lo temía–, sino por los líderes comunitarios, sindicales y populares que frecuentaban sus Talleres.
En su furia y egolatría, la Funcionaria o Funcionario hipotéticos, le advierte personalmente por mensaje, al presunto intelectual y activista, de su insolencia al insinuar que si realmente, él creía que Ella era una «ignorante». La diligente Funcionaria se toma personalmente el tema, y se siente ofendida por la frase de Martí. Faltaba más.
El modesto intelectual y activista del Chat, –el que está vivo–, apercibiendo la situación, reacciona molesto, en un lenguaje apropiado, pero con una honestidad no muy «vallecentralina«, le escribe a la imaginaria Doctora/Funcionaria algo así como:
—Disculpe, no sé quién sea Usted compañera, pero yo no insinúo nada… Creo que todos tenemos que aprender de todos… Pero efectivamente, si me pregunta, creo que si Usted, que es la Administradora de este Chat para esta importante causa nacional (léase, no una trabajadora más de base), no sabe ni quién era este intelectual comprometido con la CCSS y el Estado Social de Derecho, es una ignorante. (Para qué le pregunta a la contraparte sino, diría uno.)
La reacción de la indignada doctora o funcionaria, en lugar de debatir en el Chat racionalmente, será sacar y bloquear al activista de todos los («sus») Chats políticos. Cancelado sin más explicaciones.
Pero además, con saña, se le prohibirá por escrito, la entrada física a la actividad convocada en el Chat, donde hizo el Post del deceso sobre el intelectual comprometido con la CCSS… Y más.
¿Tal grado de mezquindad no sería peligroso en términos de la organización popular? ¿Qué carácter del poder (Foucault) se está gestando en esta ‘praxis’ caníbal frente al monolítico eje Neocon/Neoliberal?
Así, gracias a su vanidad, al ser exhibida en su docta ignorancia, la hipotética Doctora o funcionaria contribuye más a la fragmentación política e ideológica, de nuestra subjetividad política.
Por dicha, y en principio, nada de lo narrado hipotéticamente antes en este triste caso, tiene la más mínima relación con la realidad nuestra.
Pongamos otro ejemplo hipotético, imagínese que Usted sea Vicepresidente de un Partido Municipal local emergente, y que la compañera sentimental del Candidato, la verdadera líder, considere que sus envíos, –usualmente artículos de su autoría o invitaciones a actividades significativas académicas, de formación o políticas–, al Chat son Spam porque… Bueno, porque a Ella le da la gana.
A continuación, Usted recibe un mensaje escrito, arrogante y molesto de la «Lideresa», trata de explicarse en vano, y luego procede a bloquearla después de una áspera y corta discusión digital. Usted podría pensar para Usted mismo:
—Francamente debí mandarla a leer más… Pero pobrecilla, ella cumple su función. Aunque calificar de «Spam» un artículo de fondo, ya es una importante diferencia política.
Pero Usted decide dejar ahí la hipotética situación, y habla fraternalmente con el Candidato, –que era su amigo y compañero de años–, para que no pase a más la situación, incluso le ofrece inmediatamente renunciar a su puesto, para el beneficio del partido mismo, etc. Se despide telefónicamente en los mejores términos, etc.
A los dos días, y después de hipotéticamente, invitar a una Conferencia sobre la Defensa de la CCSS, se da cuenta de que lo sacaron de todos los Chats oficiales, incluido el Comité Ejecutivo Cantonal, del Partido emergente. Etcétera. Usted reacciona y los saca a Ellos de sus Chats de formación política. Claro, todo esto es sólo imaginario.
Por dicha, esta segunda narración, es también sólo una situación hipotética e imaginaria. Y nunca, nunca, nunca, podría ser real, ni expresar las miserias de vida cotidiana. Pero se me ocurren una tercera y hasta más, situaciones hipotéticas de este tipo. Una tragedia cultural y humana, que nos hace gratuitamente más miserables nuestras vidas.
En fin, sirva lo anterior sólo para ejemplificar el «infierno tico» cotidiano, que reina en la construcción del tejido político y social que organiza la resistencia al ‘Tsunami’ de la Contrarreforma Neoliberal.
Todo este clima social necrofílico, –que habita y coloniza nuestra subjetividad social, en los diferentes niveles, desde lo individual, lo grupal, hasta lo estructural–, ayudaría a explicar parcialmente la elección de este actual Presidente, porque como dicen que sentenció un fabuloso personaje mítico, un tal Hermes Trimegisto: «Como es arriba es abajo».
Recordemos si no, que el eterno Candidato y hoy Presidente y su equipo de propaganda, son especialistas en canalizar para sus intereses, todo nuestro Tánatos social. Son especialistas en apagar los incendios con gasolina. Y en botar al agua sucia, pero con todo e hipotético bebé.
Leer o releer, el clásico texto freudomarxista de «Psicología de masas del fascismo» de Wilhem Reich, no es mala idea.
Ya estamos acostumbrados en Costa Rica a la nueva malacrianza del oficialismo y a la grosería de sus fanáticos, a la falta de rigor científico de El Presidente y sus Ministros, y a la orgullosa falta de diálogo político, al cinismo de la mentira, y al vulgar insulto que descalifica de parte del Ejecutivo. ¿No tiene acaso esta actitud antidemocrática efectos culturales colectivos?
¿No estarán reproduciendo estos mismos comportamientos autoritarios otros líderes dizque alternativos? ¿Qué hacer?
Esta subjetividad social enferma, es causa y efecto sin duda del Gobierno que padecemos. Porque vivimos en una especie de pirámide social de tontos mandados por tontos que no se saben tontos, y cuya base libidinal es la falta de empatía, de bondad, de sabiduría, de honestidad, y de racionalidad. La Ignorancia no sólo es atrevida, sino que puede ser soez y grosera.
Ésta, nuestra triste cotidianidad, es el tejido social apto para cualquier desgracia política. Y parece que la desgracia como República nos alcanzó, en la forma de un Autoritarismo Ultra-Neoliberal en Economía y Neoconservador en todo lo demás. Para agregarle más perversión, tenemos la variante de la mentada «Inversión Axiológica» (Hinkelammert, dixit), donde el culpable pasa por ser el inocente y viceversa. Al mejor estilo populista de El Presidente.
No podemos permitirnos semejante nivel tóxico, de arrogancia, de ignorancia, y de pequeñez, en la Sociedad Civil, porque deviene en una bomba social simbólica de irracionalidad. Hay que «curar la vida», escribía el psiquiatra francés Roger Gentis en su texto clásico de Antipsiquiatría.
Mi pasada experiencia en el Comité de Bioética del Colegio de Médicos, y la cual agradezco, a pesar de la ferocidad del debate al que fuimos sometidos los y las Librepensadores al final de una Administración, pues no contradice, sino que refuerza, mi pesimismo. Sigue privando el prejuicio tecnocrático de algunos, la irracionalidad absoluta de otros (como en el caso de los Antivacunas), y la arrogancia política.
Precisamente, – en momentos de oscuridad política-, y en donde debería prevalecer la unidad en la diferencia, no puede prevalecer el «ego» enfermo e inflado, el pequeño autoritarismo del microespacio (frente al gran Autoritarismo Neocon del Gobierno), la patología psicológica, y el Tánatos social (Freud/Marcuse) desbordado. Todo mezclado con una gran superficialidad discursiva, con el narcisismo de los autoproclamados líderes, altos, medios y bajos; y con una profunda falta de Ilustración y de cultura política.
Sumemos la manipulación de unos y otros, la falta de autenticidad frente a la levedad de los discursos convertidos en modas triviales; y la mentira sistemática como forma normalizada, casi estructural, de hacer política, y tenemos este resultado moral y político nacional. Léase, la total ausencia de condiciones para el ejercicio político de la ética; la permanente «Heteronomía» social. El «sálvese el que pueda», en una jungla social donde el Rey de la Selva es sólo el Becerro de Oro.
Es desgraciadamente, el reino de la irracionalidad como vocación y proyecto, y en plano personal, de la ambición híper-mercantil desmedida. Habitada esta jungla, por individuos híper-individualistas, y que se creen «únicos», pero que en realidad, son vulgarmente seriales, pues efectivamente, son producidos socialmente «en serie». Como en una maquila estructural de tontos, arrogantes y malos. Son calcados unos de otros, sin originalidad posible, y cargan dispositivos internos autodestructivos, propios de un mecánico canibalismo. Son «Individuos» que lo que tienen en común, es sólo su egoísmo extremo, por eso no pueden pensar el Universal-político, son pues más bien, «dividuos» sin el prefijo «in», al decir del filósofo Deleuze. No tienen ni universal, ni singularidad posible. Igual tienen derecho a votar y ser elegidos.
Y esta gran tragedia global de mercado incluye sin duda, a muchos liderazgos sociales en nuestro pequeño país, lamentablemente. La crisis, igual que la Crisis Climática, es nacional, regional, y mundial.
Si yo fuera un operador político de esta nefasta Contrarreforma social aplicada para Costa Rica, invertiría en crear no sólo Troles (esto ya lo hacen bien), sino en crear más desesperanza y dolor social innecesario estimulando la fragmentación de las voces disidentes, y así envenenar preventivamente sus nuevos liderazgos.
«Piense mal en política y encontrará la verdad», decía el maestro Arnoldo Mora Rodríguez.
Esta tragedia social, ética y humana, deviene concreta y política, en términos del futuro del modelo económico impuesto, y de nuestra crisis integral como República. Advertidos estamos.
P.S. Parece que la «forma- ensayo», al decir de Adorno, permite e invita a la catarsis. Al final, resulta en un abordaje cualitativo y jamás cuantitativo, de temas urgentes y necesarios. Pero se siente uno, curiosamente, mucho mejor. Y cualquier similitud con la realidad cotidiana y sus miserias, se desvanece. Al final creo que terminé escribiendo el tal Ensayo. Tal vez, ya no necesitaré de sus amables recordatorios al respecto. Queda la esperanza, su siembra y su búsqueda.
Y si llegó hasta acá leyéndonos, le tengo un pequeño regalo muy útil para la vida. Esta famosa cita de Kant de 1785: «Obra de tal modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la persona de cualquier otro, siempre al mismo tiempo como fin y nunca simplemente como medio» (AA IV: 429; en ´´Fundamentación de la metafísica de las costumbres´´, de I. Kant)
La licencia de lactancia es el tiempo remunerado dentro de la jornada laboral que obtiene la madre luego del vencimiento de su licencia de maternidad o a partir de su reincorporación al lugar de trabajo. Foto TC-622
Semana Mundial
Muchas madres optan por el destete ante la falta de espacios para amamantar a sus recién nacidos
Aunque Costa Rica ha dado importantes pasos en materia de salud neonatal y la primera infancia, aún existen importantes desafíos por superar para garantizar el pleno derecho de los menores a crecer amamantados por sus madres.
Según la última Encuesta de Mujeres, Niñez y Adolescencia (EMNA-2018), pese a que el 80% de recién nacidos reciben leche materna el primer día de su vida, solo el 27.5% llega a los seis meses siendo alimentado de manera exclusiva con leche materna.
Sin embargo, no basta con solo la intención de las madres de amamantar a sus hijos e hijas porque aún existen enormes barreras institucionales y prácticas laborales que impidan que muchas de ellas sustituyan la leche materna por fórmulas pediátricas comerciales, ante el incumplimiento de las leyes nacionales y la carencia de crear espacios apropiados en sus centros de trabajo.
Según la magister Sidey Zúñiga Madriz, coordinadora del proyecto de Acción Social denominado “Promoción de la lactancia materna” (TC-622), ejecutado por la Escuela de Enfermería de la Universidad de Costa Rica (EE-UCR), en el caso de la Universidad de Costa Rica (UCR) existen 17 salas de lactancia, un número muy inferior a lo demandado por la legislación, explicó Zúñiga.
Pero en el ámbito nacional, menos del 50% de los empresas privadas e instituciones públicas tienen salas de lactancia, aunque el Decreto Ejecutivo #41080 MTSS-S ordena que los centros de trabajo deben acondicionar una por cada 30 mujeres trabajadoras.
Zúñiga recuerda que este es un derecho que no solo atañe a las mujeres, ya que los recién nacidos son sujetos de derecho, como diversos fallos de la Sala Constitucional lo ha señalado ante las constantes violaciones de parte de lo público y privado.
Ante la la falta de estos espacios y ante las presiones que sufren las trabajadoras en sus centros de trabajo optan por el destete, dato que es corroborado por la citada encuesta que calculó que el 30% de neonatos se alimentan exclusivamente de fórmulas infantiles, y el 75% de menores a 23 meses reciben alimentación con biberón. Este cambio incide en deficiencias inmunológicas, de crecimiento, desnutrición ante carencia de micronutrientes aportados por la leche materna e incide en la estimulación temprana durante la primera infancia, ya que no solo se nutre físicamente al infante, sino también emocionalmente por el vínculo que se fortalece durante el proceso de amamantamiento.
Exclusión estudiantil
La situación se torna aún más complicada para las estudiantes, quienes deben compaginar su proyecto académico con la maternidad. En general, en las universidades costarricenses las estudiantes madres no tienen acceso a salas de lactancia acorde a la legislación. Además, a ellas no se les aplica las licencias correspondientes por lo que deben decidir entre el destete o continuar con sus estudios.
“En las universidades públicas que tienen esas salas ellas no tienen acceso libre, ya que requiere permiso para su uso. Esta situación es algo común en todos los centros de estudio. Incluso, ellas no tienen casas infantiles o centros de cuido para que continúen sus estudios”, explicó la magister Zúñiga.
Este año la Semana Mundial de la Lactancia Materna tiene como lema “Hagamos que la lactancia materna el trabajo funcionen” ante la situación que solo el 20% de los países exigen a los centros de trabajo proporcionar descansos e instalaciones a las madres.
Derecho a la salud y al sano crecimiento
Según la Ley de Fomento de la Lactancia Materna el Estado costarricense debe velar por la nutrición segura y suficiente para los lactantes, mediante la educación de la familia y la protección de la lactancia materna, promoviendo su consumo sobre los sustitutos o fórmulas de casas comerciales.
En esa labor, la Comisión Nacional de Lactancia Materna, un órgano adscrito al Ministerio de Salud, de la cual la UCR es parte por mandato legal y representada por la Escuela de Nutrición, es la encargada de recomendar las políticas públicas. Desde ese ámbito y mediante diversos proyectos de investigación y de Acción Social, la UCR ha expresado su compromiso de proponer instancias orientadas para que más madres exijan sus derechos y el de sus hijas e hijas para ser amamantados.
En ese sentido, el TC-622 unifica recursos, instituciones y comunidades para fomentar la lactancia, con la participación de estudiantes de las carreras de Enfermería, Medicina, Farmacia, Trabajo Social, Promoción de la Salud, Informática, entre otras. Cada año se programan la realización de charlas, talleres, círculos de apoyo y la producción de material informativo para promover la lactancia materna y que sea un tema de discusión en las familias, las instituciones de salud y educativas.
Protección constitucional
La legislación costarricense ha creado instrumentos jurídicos para las madres que amamantan recurran a las instancias judiciales cuando sus derechos y los de sus hijos e hijas son condicionados o vulnerados, explicó la magister Zúñiga.
La Constitución Política en sus artículos 51 y 71 otorgan una protección especial a la madre, niños y niñas, e igualmente el Código de Trabajo en su artículo 95 otorga una licencia mínima de lactancia, aunque fallos de la Sala Constitucional atendiendo a la normativa internacional la han definido hasta por un año acorde a las recomendaciones de la Organización Mundial de la Salud. Incluso, puede extenderse si así lo indica el médico tratante de la madre y la persona menor de edad.
Para plantear una denuncia se puede hacer en las instancias correspondientes. En el sitio web del proyecto de Trabajo Comunal “Promoción de la lactancia materna” (TC-622) se ha puesto a disposición de las personas interesadas amplia información sobre derechos y formas de denunciar.
¿Qué es la licencia de lactancia materna?
En los perfiles de “Facebook” y de Instagram del proyecto de Acción Social TC-622: Promoción de la lactancia materna efectiva y prolongada podés visualizar más videos sobre los derechos de la madre trabajadora en periodo de lactancia sus hijos e hijas los recién nacidas.
Eduardo Muñoz Sequeira Periodista, Vicerrectoría de Acción Social, UCR
Preocupación y urgencia ante crecida de crímenes gota a gota.
En las últimas semanas las noticias sobre crímenes producto de los préstamos gota a gota han estado en un aumento preocupante.
ASOCOMI insiste que la mejor solución para detener los préstamos informales conocidos como “gota a gota” es promover fuertemente la inclusión financiera.
San José, Costa Rica. Ante el aumento de crímenes relacionados con los préstamos gota a gota, la Asociación Costarricense de Microfinanzas (ASOCOMI) hace un llamado a las señoras y señores diputados para que tramiten con urgencia el proyecto 23.101 Ley para la Promoción y Regulación del Microcrédito como Fomento de la Inclusión Social Financiera en Costa Rica.
Desde la Asociación están de acuerdo con los proyectos de ley que buscan castigar de manera especial la figura del préstamo “gota a gota”, y consideran que la prevención es la mejor herramienta, sobre todo frente a un sistema policial y judicial que tiene recursos limitados para contrarrestar esta crecida de crímenes.
“Si a esto le sumamos que el porcentaje de reporte de estas amenazas y agresiones en instancias judiciales son mínimos ante el temor a represalias, estamos verdaderamente ante una situación catastrófica para las poblaciones más vulnerables”, recalcó Mónica Navarro, Vicepresidenta Ejecutiva de ASOCOMI.
El microcrédito a nivel mundial es la herramienta de inclusión financiera por excelencia. Los datos sobre la crecida de crímenes relacionados con préstamos gota a gota, no son más que el reflejo de las cientos de personas que al no poder acceder a financiamiento formal, buscan satisfacer sus necesidades por la vía informal.
Todos los días vemos noticias sobre muertes de personas a manos de cobradores de préstamos gota a gota, mujeres amenazadas por préstamos propios o informales; y ahora con más preocupación la posible entrada de prestamistas gota a gota provenientes de El Salvador.
La Licda. Navarro ha recalcado que se debe tener claro que la regulación, los topes de tasas, los reportes, entre otros, a los únicos que impacta es al sector formal del microcrédito, empujando a la exclusión de miles de personas. Mientras tanto los informales, seguirán sin cumplir con límites de topes de tasas, sin aplicar regulación, siempre a la libre.
Es urgente actuar ahora y empezar a reversar esa exclusión con la aprobación del proyecto 23.101 Ley para la Promoción y Regulación del Microcrédito como Fomento de la Inclusión Social Financiera en Costa Rica impulsado por la diputada del Partido Unidad Social Cristiana Daniela Rojas.
Aplicación de prueba de esfuerzo físico básica, para valorar su actual condición, comportamiento cardiaco, estabilidad, equilibrio, coordinación psicomotora, tracción y resistencia.
Día 3 y 5 agosto 2023
Hora 8:00am
Lugar UCR – explanada de Estudios Generales
Contribución voluntaria a la Fundación.
Objetivo General. Medir y valorar el estado físico actual de cada persona, su comportamiento cardiaco, sus destrezas y habilidades básicas, equilibrio, coordinación psicomotora y resistencia a través de la ejecución de una secuencia de ejercicios estáticos al aire libre, esto se complementa con un trote, carrera o caminata con una distancia de 1.600 metros. 1 milla. (medición se soporte del ritmo, concentración y actitud física corporal y mental, elemento de la resistencia).
En cada una de las acciones se toma la frecuencia cardiaca, se anotan los datos y esto se complementa con el resultado de la prueba de resistencia y su FC y se anota un criterio técnico, y posteriormente, se envía a la parte médica para verificar el criterio profesional y con ello diseñar el grafico cardiaco.
La inscripción para esta prueba se hace, enviando sus datos personales, número de cédula, edad, correo y número de teléfono, a esta dirección: caminantecostarica@yahoo.com
Contamos con más de 50 años de experiencia en el atletismo nacional e internacional.
La contribución de dicha valoración es voluntaria y puede hacerse previo o el mismo día de la prueba al Sinpe Móvil 7189 4252. El resultado le será enviado a su correo.
La salud es el bien más preciado de todas las personas, cuidémoslo.
DEL 1 AL 7 DE AGOSTO IMPULSEMOS LA LACTANCIA MATERNA APOYANDO Y EDUCANDO
Dra. Sonia Chaves Quirós Pediatra, Experta en Lactancia Invitada de ACANAMED
Desde hace más de 30 años, los grupos organizados internacionalmente que apoyan la lactancia materna, promueven la celebración de la Semana Mundial de Lactancia Materna, en todos los países del mundo este año 2023 con el lema “Facilitar la lactancia materna: marcando la diferencia para las madres y padres que trabajan”.
La lactancia materna ofrece un beneficio inigualable a los niños, las madres, las familias, las comunidades y al medio ambiente y es una oportunidad natural de expresar amor en el principio mismo de la vida de cada bebé. El amamantamiento proporciona tiempo invaluable de cercanía. De apego y tiernos cuidados cada día, sentando las bases de una relación de confianza y protección entre la madre y su bebé.
Si todos los niños y niñas del mundo fueran alimentados con leche materna durante la primera hora de vida, sería posible salvar cada año aproximadamente 1.5 millones de vidas, mejorando además su calidad de vida. La leche materna es el alimento perfecto para el niño y la niña, durante sus primeros seis meses de vida, sin requerir nada extra, ni siquiera agua. Luego de estos 6 meses de lactancia materna exclusiva se recomienda seguir amamantando más allá de los dos años junto con una alimentación complementaria adecuada, con alimentos caseros, de fácil acceso producidos localmente. No hay ningún producto manufacturado que pueda compararse a la leche materna.
Sea cual fuere el lugar donde se viva, todos los bebes se benefician de las bondades de la lactancia materna, ya que ella tiene los elementos nutritivos, en las cantidades adecuadas para conservar la salud, crecer y desarrollarse. La leche materna protege de las enfermedades respiratorias, diarreas, infecciones urinarias, de oídos y garganta, alergias, asma, a largo plazo de diabetes, obesidad e hipertensión e incidencia de cáncer infantil.
Los estudios demuestran que el amamantamiento beneficia el desarrollo neurológico del niño y la niña y más aún, se ha investigado y concluido que los bebés amamantados son más inteligentes que quienes recibieron fórmula infantil. Desde el principio de la vida misma, al nacer, esas gotitas de calostro, durante los primeros días se consideran como la primera vacuna que reciben los bebés y que contiene centenares de anticuerpos y enzimas que resguardan la salud y la vida.
Amamantar no requiere esterilizaciones, ni equipos especiales, ni envases, ni manipulación. La leche materna viene lista, adecuada a las necesidades del bebé en particular; es gratuita, está siempre lista, a la temperatura exacta y nunca se descompone. Puede darse a cualquier hora y en cualquier lugar, y a diferencia de las fórmulas infantiles que no son estériles, no representa peligro de contaminación.
La leche materna es particularmente la mejor respuesta en situaciones de emergencias o de crisis, ya que no requiere mezclarse con agua ni está sujeta al mercado ni a la comercialización. La pandemia que hemos vivido estos últimos años y la crisis de escasez de fórmulas infantiles que vive hoy E.E.U.U. muestra una vez más, la importancia de la lactancia materna como un recurso renovable y siempre disponible, que además no deja huella de carbono, ni afecta al medio ambiente ni contribuye al cambio climático.
Las ventajas para las madres que amamantan han sido ampliamente documentadas: tienen menos sangrados post parto, menos posibilidades de cáncer de mama, de ovario y menos fracturas de cadera, además de contribuir a recuperar el peso ideal de la madre después del embarazo. Para las familias, la lactancia materna significa una gran economía ya que no deben gastar comprando fórmulas infantiles, sino que tampoco deben gastar en electricidad o gas para esterilizar chupones y agua, y como la leche materna previene enfermedades, tampoco deben gastar en servicios médicos y medicamentos, entre otros.
La utilización de leches artificiales y el uso de biberones contribuyen enormemente al deterioro ambiental y cambio climático, ya que requieren de energía para la producción de las fórmulas y alimentos infantiles, combustible para transportar las materias primas y productos finales, aluminio para las latas; cartón, vidrio y plástico para los envases, papel para las etiquetas; plásticos para los biberones y chupetas. Lo más grave es que el proceso de producir leche artificial es vulnerable a contaminación por bacterias patógenas, sustancias químicas y otros cuerpos extraños.
La leche materna siempre está a la temperatura adecuada, no requiere mezcla, esterilización o equipo, es inocua e independiente de la calidad y disponibilidad de agua. Incluso, su composición cambia entre una toma y otra, y durante el proceso de amamantamiento, su cantidad es regulada por la respuesta hormonal de la madre a las necesidades específicas del lactante.
No existe fórmula comercial en el mundo que pueda sustituir la lactancia natural. La lactancia materna es un derecho de todas las madres que debe estar protegido adecuadamente. Es por ello, una responsabilidad del Estado crear un entorno multisectorial para favorecer y priorizar la lactancia materna.
Hay que pasar del discurso a la acción. Solo así, el amamantamiento podrá recuperarse como una esencia de nuestra cultura mamífera, como una deseable y gozosa fuente de armonía entre bebé, madre y familia, en una actividad valorada por el conjunto de la sociedad. Solo entonces, se construirán y fortalecerán las bases para una cultura de paz y armonía, de futuro saludable, respeto y calidad de vida para nuestros hijos e hijas.
Esta mañana, luego de tres horas de sueño, recibo una dulce nota de voz que me dice: “Macv, ¿cómo ves el escenario político?” Y empiezo a responder a modo sonámbulo una serie de cosas que pienso, entre ellos que me gustaría ser un Hitler que no persigue judíos sino políticos, pues no tengo ni la más mínima esperanza política en los que ahora andan en el poder, y no sólo del estado sino también de los grupos de “poder”, de opinión y de las alcantarillas políticas, mal llamados partidos políticos, aunque a estas alturas de la vida las ratas son más útiles que la plaga política que tenemos en el país. Es evidente que esta plaga se debe a algo fundamental en la política: la ideología, algo que no inicia con un pajazo mental sino con una profunda reflexión filosófica que busca dar o proponer una solución al sistema de vida social de un pueblo o la humanidad, así es cómo han surgido diversas corrientes de pensamiento y también partidos políticos que han logrado importantes cambios sociales a lo largo de la historia. Pero, como en la actualidad carecemos de ideología política, puesto que la ideología es una práctica filosófica, sufrimos de esa incapacidad mental en los partidos políticos que traduce la ideología en una idetología, o sea, una gran idea de saqueo para idiotas, y por esa razón solo tenemos a máquinas del poder dispuestas de devorarse al pueblo desapareciendo hasta el último centavo de las arcas, directa o indirectamente, sin ningún aporte a la dignidad humana; o sea, siendo delincuentes o vagos del estado, porque penosamente los partidos políticos en el Perú no cuentan con filosofía política, y por esa razón operan bajo el mismo modus operandi todos los partidos políticos en la actualidad; y por ello “si están en el poder saquean las arcas todo lo que puedan malgastando el dinero del pueblo a diestra y siniestra sin productividad política y si no hacen un show de protestas sociales para sacar alguna tajada de la torta y luego dejar tirado y en la misma situación de siempre al tan utilizado e inutilizable pueblo, un pueblo que todavía es lo bastante mediocre como para salir a marchar destruyendo al país sin lograr ningún cambio social real, solo ficticio o de momento, para después volver a votar por la misma calamidad política una y otra vez, hasta elegir a uno peor que el anterior”. Quizás por ahí más de uno dirá que mi voto es responsable o que yo tengo una vida digna que con sacrificio y esfuerzo se pueden lograr cosas en esta vida… y bla, bla, bla.
Si uno tiene dos dedos de frente y es honesto consigo mismo y con la vida, debería preguntarse: “¿Cuántos actos de corrupción vemos a diario y lo permitimos?” Esa pregunta podrá servir como un test de mediocridad, porque ¿cómo es posible que con tantos años de evolución humana el hombre siga siendo carroñero y caballo de carrera al mismo tiempo?
¿Y qué quiero decir con caroñero? Pues que simplemente está en modo sobreviviente y no le importa comer a costa del o los muertos. ¿Y caballo de carrera? Que solo está concentrado en sus dizques objetivos de vida, y digo dizque porque ¿qué persona podría ser indiferente con la realidad y solo centrarse en su propia vida y hacerse el ciego ante las injusticias sociales y la corrupción de un pueblo cuando tiene conciencia de sí mismo, por ende, de la sociedad, sabiendo que todos somos seres sociales por naturaleza? Solo pienso que esto solo lo pueden hacer los Eichmann de la actualidad, porque sujetos cómo estos anulan la conciencia, se consideran personas normales y no sienten el más mínimo remordimiento por haber matado a más de ocho millones de judíos en los campos de concentración, simplemente porque carecen de conciencia, y todo porque han renunciado a ser persona para vivir cómo animales domésticos, salvajes o de costumbres. Y es por eso que en el peruano observamos una gran indiferencia de la gente hacia el pueblo, ese pueblo que muchas veces ha servido de carne de cañón en las protestas sociales, las que últimamente se usan cómo una forma de hacer show político y no de revolución, cómo lo intentan llamar muchos de sus marchantes o revolucionarios hormonales.
Jamás podría ser una revolución semejante daño al pueblo, porque sucede que siempre es el pueblo el perjudicado y no la clase opresora, simplemente porque no hay una ideología a seguir, y por ende no hay una revolución que hacer, salvo la hormonal que ha incentivado prácticamente a canonizar a dos sujetos en una marcha dizque contra una dictadura de ni un minuto de gobierno, donde solo fueron movidos por patrones cómo borregos que son conducidos al matadero, cosa que llegó con el auspicio de la prensa, otro de los grandes culpables de la miseria humana en los últimos tiempos.
Considero indispensable saber identificar a las personas que más daño han hecho al país en estos últimos 36 años de mi vida. Evidentemente el dramaturgo político más representativo de la historia peruana se lleva el primer lugar, seguido por su hija Keiko Sofía Fujimori, la mujer que más daño ha hecho al país y que sigue haciendo daño gracias al auspicios de un pueblo paupérrimo mental que sigue votando estúpidamente por la ola fujimorista, como idiotas o descerebrados, es decir, como un incapacitado para pensar o razonar, y sí, la respuesta es clara: pura mediocridad nacional es el voto al fujimorismo, porque el ignorante es más digno que el mediocre, y si no, habría que preguntarse: ¿Quién en su sano juicio podría votar por un partido que tiene una obsesión con el poder, un partido que en más de 20 años ha tenido el poder sin estar en el poder y no ha hecho nada en favor del pueblo? Definitivamente hay que estar demente o incapacitado para pensar para emitir un voto a favor del fujimorismo, a estas alturas de la vida. Otra de las personas que más daño ha hecho al país es Mario Vargas Llosa, una vergüenza de intelectual, porque para mí es inconcebible que un intelectual de su talla haya podido apoyar a algún partido político nefasto, es inconcebible tan paupérrima conformidad y tan pésimo actuar, cosa que me inspira a seguir más inmerso en mi pobreza lectora, porque me da profundo asco leer o conocer tanto sobre muchas cosas y la humanidad para terminar invitando al pueblo a votar por impresentables políticos, tan impresentables como los que han gobernado durante toda mi vida. Otra persona de los que más daño ha hecho al país viene en grupo, en masa: “los intelectuales”, sobre todo de los que se han convertido en una especie de meretrices de la política, pero también está la gran masa intelectual que solo vive como cualquier animal en estado de supervivencia o sobrevivencia, porque en este mundo intelectual también hay los opresores y los oprimidos, y casi nulos intelectuales de verdad; porque ser intelectual es crear, destruir, construir, reconstruir, razonar, pensar, analizar, tener conciencia y no solo tener o almacenar mucha información para tirarse algunas pajas mentales con ella de vez en cuando, solo para que digan que son intelectuales, cuando en realidad no son más que seres inteligentes, casi como los teléfonos móviles actuales, que no sirven más allá de la función programada, es decir, más que para ser y hacer borregos del sistema; y por esa razón hasta la fecha no ha existido una revolución intelectual hasta la fecha.
Por otro lado, tenemos a los grupos de poder o dizque ricos, aunque yo me atrevería a llamarlos acumuladores de dinero más que ricos, porque para mí la riqueza está ligado a la vida y la naturaleza; porque estos personajes son seres carentes de vida propia, de amor propio, tanto que son incapaces de razonar como lo es un pueblo mediocre, porque también tiene la misma mediocridad que un pueblo pobre e ignorante de conocimiento, simplemente porque desde su estatus de poder económico ha renunciado también a ser persona y por eso es capaz de oprimir al pueblo o masa sin ningún tipo de remordimiento, sin luchar por la dignidad de todos, porque vivir y amarse implica tener conciencia del otro como de uno y de uno como del otro. Y así, finalmente tenemos al máximo dañador del pueblo y es… el mismo pueblo, ese que penosamente ha sido formada por una educación o formación educativa de adiestramiento, de animal doméstico, de borreguismo, donde el estudiante aprender a ser máquina o herramienta de trabajo y no persona, por ende, contemplamos tanta pauperrimidad en este pueblo que se destruye a sí mismo constantemente, y aquí entran tanto los profesionales, artistas y los no profesionales, los que de una u otra forma han aprendido a cumplir una misma función de pueblo, aunque en sí está mal usada la palabra pueblo en los últimos tiempos, en sí, en todos los tiempos, porque significa la agrupación de un determinado grupo de persona, por ende, usar pueblo hablando del Perú es hablar del pueblo peruano, es decir, de todos los que viven o nacieron en el Perú, ricos y pobres, cosa que no pasa en el uso de la palabra pueblo, puesto que en la realidad se usa la palabra pueblo para hablar de la masa, de la multitud, de la mayoría, o sea de la clase oprimida, por ende, en su uso esta palabra es casi racista o clasista, por su mal uso. En fin, volviendo al tema de pueblo, no podemos echar la culpa al sistema educativo de su propia incapacidad de pensar o razonar, es evidente que las escuelas te van moldando a un determinado comportamiento social, sí, al punto de que normalizas la esclavitud o el modelo: opresor-oprimido, por ende, si tienes mayor capacidad o talento para el desarrollo personal terminas siendo un opresor o cómplice del opresor si no eres un simple oprimido, porque no puedes destacar en tu labor o acción.
Entonces, teniendo esta casi apocalíptica realidad nacional, ¿qué debemos hacer para intentar mejorar o cambiar tan lamente realidad?
Pienso que ahora es indispensable que aprendamos a tener conciencia, y para ello necesitamos que los intelectuales se pongan una mano al pecho y aprendan a vivir con dignidad, a dejar de ser meretrices del gobierno, de los partidos políticos, a manifestarse a la talla de sus neuronas contra las injusticias sociales, contra la demanda de necesidades para una vida digna de los pueblos, y para eso deben unirse todos para que juntos puedan combatir la anemia mental en la que nos encontramos cómo país, porque ya debemos dejar de andar siguiendo modelos sociales fracasados, para empezar a crear nuestro propio modelo de desarrollo socioeconómico y sociopolítico, siguiendo o imitando lo mejor que nos ofrece este mundo interconectado o globalizado. Y el primer paso para lograr eso es tener la firme convicción de que en las próximas elecciones no se debe vota por nadie, aunque lo mejor es que todos como pueblo no vayamos a las urnas para nada, declararse en rebeldía política, pero para eso necesitamos mínimamente superar el 60% diciendo: “No quiero más lacra política en el poder”, porque si seguimos yendo a votar en mayoría seguiremos malgastando miles de millones en políticos que deberían ser visto como la lepra en tiempos donde no existe cura, o sea, que debemos apartarlos de todos, por ende, la mejor forma de hacer ello no es salir a las calles a protestar y destruir el país, volviendo más pobre al pobre, porque eso ya es un ejemplo repetido y constantemente fracasado, que no sirve para nada, porque lo que ahora se necesita urgente es vencer en las urnas a los saqueadores del país, y para eso debemos no ir a las próximas elecciones, esa es una forma bastante útil y difícil de sabotear, además de que es la muestra más fiel de demostrar que somos conscientes de la realidad sociopolítica en el que vivimos, porque ir a votar no sirve de nada, porque ir a votar no es hacer patria, no es tener amor al país, sino es ser borrego, masa, animal doméstico, animal de costumbre, animal que da la facilidad al amo para seguir explotándolo, sino miren estos 36 años últimos ¿cómo han sido los gobiernos yendo a las urnas como dizque patriotas?
Las imágenes son impactantes. Vimos la “cabezas de agua”, el deslizamiento y el desbordamiento del río Aguas Zarcas producto de la influencia de la tormenta tropical n.º 22, dichosamente el saldo son sólo daños materiales. Pero la situación sería completamente diferente sí se hubiera permitido que la empresa Eurospect S.A. se instalara en la parte alta de, lo que hoy es, el Parque Nacional del Agua Juan Castro Blanco. Ésta compañía para 1989 ya había obtenido los permisos gubernamentales para explotar 4 kilómetros cuadrados y sacar azufre, oro, plata y arenisco mediante minería a cielo abierto.
La mega mina no existe hoy gracias a la lucha de Comité Pro-Defensa dela Zona Protectora Juan Castro Blanco que iniciaron con manifestaciones pacíficas en el Parque de Ciudad Quesada donde participaron estudiantes universitarios y de secundaria, dirigentes políticos y religiosos, pastorales sociales. Entre ellos Carlos Murillo Ulate, fundador de la Organización Ambientalista Unión Norte por la Vida (UNOVIDA). Murillo fue un reconocido ambientalista local que desde la década de los años 70s había librado luchas importantes contra la extracción de madera justamente en los cerros de los que hoy se conoce como el Parque del Agua.
La lucha contra la empresa minera Eurospect y el gobierno duró desde 1989 hasta 1992. En estos tres años la organización comunal logró aglutinar a cientos de sancarleños y sancarleñas bajo la consigna de defender la “Montaña Sagrada”. Para junio de 1990 conforma la Asociación Ecologista de la Zona Norte (EZONO) que desarrolló campañas de información a través de la radio, mesas redondas, mantas, volantes, manifestaciones y visitas a organizaciones aliadas con el fin de no permitir la minería y que la zona pasara a ser considerada un área de conservación con categoría de parque nacional.
Como requisito previo a la explotación, la empresa estaba obligada presentar un estudio de impacto ambiental que debería ser aprobado por Ministerio de Recursos Naturales Energía y Minas (MIRENEM), antecesor del actual MINAE. Para la normativa de esa época, era preciso que dicho estudio fuera analizado por una Comisión Gubernamental de Evaluación y Control de Estudios de Impacto Ambiental. La presión social y comunitaria hizo que esta comisión no diera el visto bueno a la empresa Eurospect y se archivara el proyecto. Gracias a esa lucha, en junio de 1991 la Asamblea Legislativa crea el Parque Nacional del Agua Juan Castro Blanco llegando a tener 14.258 hectáreas de extensión.
Una vez más, es gracias a las luchas comunitarias que hoy el país no sufre de un grave accidente minero. Tragedias como la ocurrido en Brumariño en el estado de Mina Gerais en Brasil. Responsabilidad de la empresa Vale, este desastre minero ocurrió a inicios de 2019. En donde murieron a casi 300 personas, contaminó con miles de toneladas de residuos tóxicos y lodos con metales pesados.
Se puede uno imaginar cuán distinto sería el panorama hoy, sí Eurospect hubiera deforestado y escarbado esas 400 hectáreas e instalando quién sabe cuántas lagunas de relaves que terminarían por precipitarse sobre los ríos y más abajo sobre las poblaciones.
Es verdad que en Aguas Zarcas hay perdidas materiales y un clima de riesgo para su población. Pero sin duda de haberse instalado Eurospect en lo alto del cerro el impacto de este desastre nos sería insufrible. Esta país es lo que es, en parte, por las luchas comunitarias en defensa de los bosques y los ecosistemas.
