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EL MTM MEMORIA GRÁFICA DE MEDIO SIGLO

Escrito en . Publicado en Aportes para el desarrollo, Formación.

MEDIA TEJA DE TÍTERES Y MUÑECOS EN MOVIMIENTO

VIAJANDO POR EL MUNDO DEL EME, DESDE SJO COSTA RICA HASTA LA CHINA.

“Nunca dejé de hacer poesía,

sólo cambie el soporte material”

Quique Acuña

La comunidad artística del milenario arte de los títeres, tuvo sus inicios y un gran impulso en Costa Rica, gracias al legado de un viaje inesperado del titiritero, poeta, periodista, director, docente del Conservatorio de Castella, profesor e inclusive promotor de la Escuela de Artes Dramáticas de la UCR, el misionero argentino Juan Enrique “Quique” Acuña Roselló.

Proveniente del refinado mundo checoeslovaco de los títeres; becado por el Ministerio de Cultura de Checoslovaquia, país donde recibió cursos en diversas áreas del teatro de muñecos en la Cátedra de Títeres de la Universidad Carolingia de Praga, fundó en su país natal Argentina en 1963 y luego en Costa Rica a inicios de 1968, el Moderno Teatro de Muñecos MTM.

En noviembre de 1968, nació para alegría del público el MTM, con el estreno de su primer espectáculo El lagartito travieso, al cual siguieron muchos otros en los años siguientes, Cincocientos mil grados (1969), El músico y el león (1971), Aventura submarina (1973), La caja de sorpresas (1974), Entre pícaros anda el juego (1976), Sopa de piedras (1977), Amonémonos amor (1981), El mono ciclista (1978), La carta perdida (1978), Dos en uno (1980),Como si fuera jugando (1984, 2015), Imaginémonos (1988), Quién matará al Vampiro (1987), El ladrón equivocado (1995), Sombras de mi tía Panchita (1998), Cuentocondedos (2000), La Isla del Tesoro (2001), Un cuento para crecer (2004), Aventuras y desventuras de Perico de los Palotes (2006), Odisea (2010), Un buen regalo (2010), La jaula, un viaje hacia la libertad (2018), entre otras.

Podríamos afirmar entonces, que hoy día es la agrupación teatral costarricense actualmente activa, con más años de antigüedad, llena de historias, generaciones, personas, encuentros y desencuentros, característicos de los viajes de las vidas. Y que sus huellas, constituyen sin dudas, un referente del arte y la cultura costarricense.

Medio siglo de vida del MTM, como le llaman algunos, representando en una memoria gráfica de algunos de sus espectáculos, eternizando y reconociendo su aporte a la creatividad de la cultura nacional, reflejando las diversas formas de expresión escénica que combinan el trabajo actoral con el de máscaras, objetos y los múltiples tipos de muñecos como los tradicionales de guante, varillas tipo javanés, marionetas, sombras, el teatro negro, las figuras planas, con espuma, telas y otros materiales, con el fin de hacer posible lo imposible para generar sentipensares en diversos seres, una síntesis de la esencia del MTM.

Media teja de historias y viajes, plasmada en un libro, gracias a diverses amigues y a la VAS UCR, presentado el martes 3 de diciembre del 2019, en el Teatro Alberto Cañas, más conocido como Antigua Aduana. Haciendo una curiosa puesta en escena, entre la escenografía del montaje del momento “Única mirando al mar” rescatando recuerdos, reutilizando materiales, una mesa con promotores del libro, la recreación de una mini escena con el presentador de “Amonémonos amor” y unas butacas donde varios personajes desde público en general, amigues intimes, hasta el primer Pintatuto, el actual elenco del MTM y otros personajes, se reunieron a celebrar este homenaje a su medio siglo de vida.

Con el aporte de testimonios, registros y otras curiosidades, iniciando desde la joven más antigua Sofia Navarro, quien afirma “Mi primer recuerdo del MTM es anterior a mí. No había nacido y ya andaba por sus pasillos, sus butacas, sus bodegas. Ya sabía cómo olía, cómo se organizaba, cómo se sentía; ya el alma del lugar se mezclaba con la mía”.

Pasando por el viejo más joven, su padre Anselmo Navarro, titiritero quien definitivamente podemos afirmar que la alegría del bien vivir le aumenta, comparte y reparte con arte, cuando de títeres se trata.

Siguiendo con Rosalía Camacho Granados, Juan Fernando Cerdas-Albertazzi, Flora Marín Guzmán, Olga Lujan, el equipo de la VAS, el MTM, hasta el valioso aporte de “Quique” y sus hijos, Elsa y Fernando Acuña, a todos los que están en los agradecimientos, a los que faltan y los que vendrán.

Desde allí las continuas pinceladas del recuerdo, que se daban por los irreverentes, títeres, muñecos, esperan que el viento cotidiano del olvido, lejos de disiparlas, las disperse cual semillas de memorias, deseando que crezcan retoños o flores y que miles de motivadoras abejas y colibríes lleven por lugares y generaciones, su legado. Para entonces evidentemente las emociones estaban a flor de piel y en aumento.

Mientras, el sonrojar de algunos cuerpos aún en escena, no podían evitar los chorros de lágrimas alegres, tristes, nostálgicas, indescriptibles, generadas por las fluidas y acertadas palabras del teatrero Cerdas-Albertazzi, que iniciaba con los actos protocolarios de la velada, seguidas por intervenciones de Olga Lujan, Anselmo Navarro, el equipo de la UCR Y otros colaboradores del proyecto.

Agradeció desde los más connotados hasta los más fugaces colegas, con algunas de sus anécdotas, pasando por los pequeños espectadores entusiastas, como es el caso, que luego llevarían a otros peques a disfrutar del maravilloso mundo de los títeres, el arte, la observación, la motivación, el intercambio, el reconocimiento, el crecimiento, la alegría y el agradecimiento.

Recordando al clásico personaje del niño grande “Pintatuto” pintor que todo lo pintaba, pasando por «Como si fuera jugando», quien da título al registro audiovisual producido por la costarricense Laura Molina. Como bien lo señala Anselmo Navarro, manipulador y director de la adaptación y re montaje realizado hace unos años, como parte de las celebraciones de los 100 años del natalicio del maestro fundador del MTM y director original de la obra, de creación colectiva, Enrique «Quique» Acuña; el espectáculo “habla del juego como parte de la vida, de imaginar cosas positivas y de hacer del mundo un lugar mejor, básicamente esas cosas con las que nacemos todos los seres humanos».

Sus capacidades estimulantes, sencillas, mediante un lenguaje universal capaz de cautivar por igual a todos los públicos del mundo, analizado y recrearon bajo referentes actuales, la temática de dicha obra reafirmaba ser atemporal, resaltando valores y necesidades como el respeto, la solidaridad y la no discriminación. Provocando sensaciones que buscan crear opinión y reflexión en los pequeños espectadores, con una gran síntesis del lenguaje titiritero.

Como Si Fuera Jugando es efectivamente una fábula que cuenta con formas, colores, un poema que se dice con música, un sueño que se comparte, con un montón de manos que se juntan para jugar sin ningún texto hablado. Porque cuando los títeres tienen que expresarse, lo hacen como si fuera jugando.

Así muchos de sus montajes, historias políticas a tono de fábula que como dicen algunas “a nuestro pesar… no pierden actualidad”, se aventuran al juego del viaje de la vida, como y con ODISEA, que, con más de 101 funciones, esta maravillosa adaptación del clásico griego para todas las edades, atravesaron tempestades, desafiaron crueldades y especialmente disfrutando, recorrieron paisajes, escenarios y países como Colombia, España, Brasil. Pasando por Puerto Rico, Nicaragua, México, Canadá, New Orleans EEUU, El Salvador, República Dominicana, Panamá, El Salvador, Chile, hasta China, con algunos que faltan y otros que vendrán.

Entre los inspiradores personajes del orejón amarillo, verde, anaranjado, los plomos líquidos, Benito Bonito, Doña Modorra la Tortuga, Uvieta, el Señor Don Gato, el Cucaracho Tramoyista, Odiseo y por supuesto, sin jamás olvidar a secretas voces , la especial marimba de calacas de “Quién matará al vampiro”, montaje para los menos peques, que algunos peques tuvimos la oportunidad de ver y disfrutar múltiples veces pues realmente nos encantó, hasta impregnarse sutilmente en las memorias de nuestros corazones.

Así en la tarea de construir una realidad cargada de sueños, de hacer lo imposible posible, con el conocimiento que nos fortalece y nos hace libres, deseándoles un larga vida al MTM, les invitamos a conocer, reconocer, si gustan compartir y siempre disfrutar, en línea y de forma gratuita dicho documento histórico, en el siguiente enlace: http://www.kerwa.ucr.ac.cr/handle/10669/79960 ISBN 978-9930-568-13-2 Navarro, Anselmo. MTM MEMORIA GRÁFICA DE MEDIO SIGLO UCR (2019). Definitivamente un libro para disfrutar en calma.

Por otra parte, reconociendo, entendiendo y valorando, la tarea titánica de recopilación en este vital documento histórico, sin afán de nada, o quizás en aras de contribuir con un granito de arena, comparto algunos aportes a la observación rápida de la pesquisa, que podrían ser o no tomadas en cuenta, ojalá para una pronta reedición de dicha espectacular y valiosa memoria, por ello permitiéndome los atrevimientos del caso, les invito a sobrevolar el desafío constante, de ser un poco más detallistas en los detalles.

Iniciando con ampliar un poco la ficha técnica del registro y sistematizar su presentación, detalles como dónde se tomó la fotografía, quién la tomó o facilitó, artistas, fotógrafos, amigues, año del registro gráfico, preguntas que surgieron al pasar sus páginas, con la certeza que, en la medida de lo posible, alguna de esas respuestas de seguro está disponible, con el único fin de reconocer y validar, aún más, el registro gráfico que sustenta el documento. Pasando por la confesión de la curiosidad íntima por conocer más particularidades sobre las estampillas.

Continuando con la diagramación de un documento que intenta recrear escenas efímeras del teatro y la vida, que contando con una acertadísima elección en el fondo negro, una lúdica simbología y unas maravillosas sorpresas, que hacen que muchos queramos tener en breve una copia física del libro, el aire que se escapa de algunas fotografías y el índice sin autor, puede perder un poco al apresurado o meticuloso lector.

Finalmente la sugerencia de ampliar e incluir, no más ni menos importante, a las mujeres distantes o a quiénes detrás de escena, también hacen posible lo imposible. Pues en ciertas épocas, por no decir muchas o todas, los seres humanos sienten necesidades de contribuir y los reconocimientos son algunas de las estrategias que alegran, motivan, satisfacen, cual abrazos que alimentan alma, cuerpo y espíritu.

Honrando aún más el registro documental, sobre todo de este peso, además es una de las formas de mostrar y demostrarse, qué se fue y es parte de medio siglo de vida, más aún si formaron parte de la compañía o si bien entre los programas del libro o las fotografías salen sus rostros o nombres, lo que hoy día algunos le llaman derechos de imagen, y que tal vez con un simple, gracias a todos los demás también, se es o es, lo que es, parte de.

Inclusive para no dejar de lado o en el olvido, sino, más bien subrayar y poner con resaltado, la existencia y la esperanza de la conocida en algún momento como la Sala Juan Enrique Acuña JEA, por siempre la casa del MTM, cuando abrió sus puertas para el inicio de otros proyectos, nadie se imaginaba que sería el inicio de su cierre, porque por sin sabores y sin saberes, que aún hoy algunos no entendemos, hoy seguimos conservando la idea de un día vivir su posible reapertura, talvez en otro lugar con el mismo nombre, tal vez un espacio que, como todo, puede renacer como el fénix, sobre todo como dice Sofía Navarro con los alquimistas del MTM que convierten la felicidad en algo que se puede tocar.

Augurando éxitos a todos los que, de alguna u otra medida, hicieron posible esta media teja de memoria gráfica del viaje del M por Costa Rica y el mundo, a quienes le están por mirar con más detalle como es el caso y a los que vendrán, les deseamos un buen provecho de esta joya histórica e boa viagem entre sus páginas.

Libro para descargar en el siguiente enlace:

https://www.dropbox.com/s/vtxk56sfb6gbdmv/Libro%2050%20a%C3%B1os%20MTM.pdf?dl=0

FUENTES

-MTM. Página oficial https://www.mtmteatro.org, http://modernoteatrodemunecos.blogspot.com/, https://www.facebook.com/1425261237782019/photos/a.1427089994265810/2183565151951620?type=3&sfns=mo (2019)

-Rodríguez Mata, Natalia. Moderno Teatro de Muñecos desaloja sus instalaciones. RedCultura. Publicado el 03/02/2011 3:39 PM. http://redcultura.com/php/Articulos652.htm (2019)

-Prados, Anselmo. Libro. Memoria gráfica de medio siglo: MTM. Teatro de Muñecos / autores Anselmo Navarro Prados, Rosalía Camacho Granados, Juan Fernando Cerdas-Albertazzi, Flora Marín Guzmán. Diseño de portada: Sofia Navarro Costa Rica: Universidad de Costa Rica VAS UCR [2019]. 313 páginas ISBN 978-9930-568-13-2 CIP/3462 CC.SIBDI.UCR http://www.kerwa.ucr.ac.cr/handle/10669/79960 (2019)

-Molina, Laura; Monte, Miguel. Documental audiovisual. “Como si fuera jugando” La vida de Juan Enrique. Centro de Cine. https://www.centrodecine.go.cr/producciones/si-fuera-jugando (1985)

-Boa Viagem Producciones Tropicales

María Fernanda Schifani García

2019

 

Enviado por María Fernanda Schifani Garcia BVP.

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Sistematización de experiencias de Acción Social

Escrito en . Publicado en Aportes para el desarrollo, Formación.

La Vicerrectoría de Acción Social de la UCR le invita a la presentación de la publicación conjunta: «Sistematización de experiencias de Acción Social«, este próximo miércoles 11 de diciembre de 2:30 p.m. a 4:30 p.m. en el Auditorio del Edificio de Educación Contínua, Finca 2, UCR

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Enviado por Vania Solano.

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Costa Rica: 25 años entre la impunidad y la (des)memoria

Escrito en . Publicado en Análisis, Aportes para el desarrollo.

Costa Rica: 25 años entre la impunidad y la (des)memoria
Escrito por Mauricio Álvarez Mora.
Editado por Rebeca Arguedas Ramírez.

Un frente frío despierta el recuerdo de una trágica madrugada de hace dos décadas y media atrás. Ha sido un cuarto de siglo de nublados para muchas personas que estamos ligadas a la historia de tres ecologistas, a quienes les arrebataron la vida ese día.

El 7 de diciembre de 1994 murieron en un incendio María del Mar Cordero, Oscar Fallas y Jaime Bustamante. Los orígenes del incendio nunca pudieron ser explicados por las autoridades respectivas. El miedo de ser el siguiente abrazado por la impunidad, de este espacio y tiempo, sigue siendo latente.

Sobre el acontecimiento se ha escrito mucho, al menos un artículo al año publicado en algunos medios digitales y en las efímeras redes (anti) sociales, podría decir que hay mucho que recordar y poco que agregar. Sin embargo, siempre existe la necesidad de construir y darle cuerpo a un relato más o menos oficial, al tiempo que convive con el efecto de la negación que acompaña el olvido, del que la injusticia también se nutre.

Han sido varios los intentos de reinvestigar y ponerle, al menos, apellidos a la impunidad que aniversario con aniversario, envejece y se hace más fuerte. Un círculo vicioso que se rompe con algún hecho nuevo de violencia selectiva, que sufren las personas que disienten y resisten. Es algo que se podría denominar el ciclo de violencia contra activistas.

Este es el proceso de criminalización cíclica que implica la estigmatización, denigrar y señalar a las personas luchadoras como problemáticas, opuestas al “desarrollo” o más comúnmente se usa reducir y descalificar las luchas como “berrinches de chanchetudos”. Después de la descalificación, puede venir el acoso vía judicialización con demandas legales o con amenazas de muerte. Cuando esto no surte efecto, se pasan a las acciones de hecho y finalmente a el asesinato.

Este ciclo no es lineal, pero es el resumen de lo que empezamos a vivir con mayor intensidad en los últimos 25 años. Cada una de las partes o etapas del círculo, alimenta y justifica la siguiente. Hemos visto en Costa Rica completarse este aro de opresión en múltiples ocasiones, y en los últimos 6 años con el asesinato de Jairo Mora en 2013 y este año con el asesinato del compañero indígena Sergio Rojas. Un desgarrador recordatorio de que las cabezas de quienes defiendan cuerpos y territorios, tienen precio.

Por otro lado, la memoria en el caso de AECO, ha sido un proceso más de ubicación de retazos que aún falta unir para hacerla más colectiva, a pesar de que no tengamos todas las palabras y la historia única, hoy tenemos el recuento de los impactos y efectos de este hecho como para ir dándole un lugar distinto.

¿Cómo construir esta memoria de vidas violentadas y aniquiladas en un territorio donde el autoengañado es el más feliz? Cómo superar el olvido en el supuesto país “ambientalista” de portada de revista donde el discurso y la historia oficial no aguanta, no tiene cabida, para un evento de asesinatos políticos tan cruel como confuso, tan evidente como oculto y tan recordado como impune.

Para mi compañera y compañeros ¡presentes!

 

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Abrumadora mayoría en Naciones Unidas condena los asentamientos de Israel en territorio ocupado palestino

Escrito en . Publicado en Análisis, Aportes para el desarrollo.

Nicolas Boeglin(*)

El pasado 3 de diciembre, por una abrumadora mayoría de 147 votos a favor y 7 en contra, la Asamblea General de Naciones Unidas adoptó una resolución titulada «Arreglo pacífico de la cuestión de Palestina» (véase texto completo). El comunicado oficial de prensa de Naciones Unidas está disponible en este enlace (versión en inglés).

En esta resolución, la Asamblea General expresamente:

«6. Exhorta a Israel, la Potencia ocupante, a que cumpla estrictamente las obligaciones que le incumben en virtud del derecho internacional y ponga fin a todas las medidas contrarias al derecho internacional y todas las acciones unilaterales en el Territorio Palestino Ocupado, incluida Jerusalén Oriental, que tengan por objeto alterar la composición demográfica, el carácter y el estatuto del Territorio y de ese modo prejuzgar el resultado final de las negociaciones de paz, y recuerda a ese respecto el principio de la inadmisibilidad de la adquisición de territorio por la fuerza y, por consiguiente, la ilegalidad de la anexión de cualquier parte del Territorio Palestino Ocupado, incluida Jerusalén Oriental, que es contraria al derecho internacional, socava la viabilidad de la solución biestatal y pone en peligro la posibilidad de llegar a un arreglo pacífico y lograr una paz justa, duradera y general«

/

«6. Calls upon Israel, the occupying Power, to comply strictly with its obligations under international law, and to cease all of its measures that are contrary to international law, including all unilateral actions in the Occupied Palestinian Territory, including East Jerusalem, that are aimed at altering the demographic composition, character and status of the Territory, and thus at prejudging the final outcome of peace negotiations, and recalls in this regard the principle of the inadmissibility of the acquisition of land by force and therefore the illegality of the annexation of any part of the Occupied Palestinian Territory, including East Jerusalem, which constitutes a breach of international law, undermines the viability of the two-State solution and challenges the prospects for the achievement of a peaceful settlement and of just, lasting and comprehensive peace«.

Foto de asentamientos ilegales israelíes, extraída de artículo de prensa titulado «EU’s top court rules food from Israeli settlements must carry special label», The Telegraph, edición del 12/11/2019

Esta votación tuvo lugar tan solo dos semanas después de un abrupto cambio de la posición oficial de Estados Unidos con relación a los asentamientos israelíes en territorios palestinos ocupados, y que tuvimos la oportunidad de analizar (véase nuestra breve nota titulada «El reciente giro de Estados Unidos con relación a los asentamientos israelíes en territorios palestinos: breves apuntes«, del 19/11/2019).

Como de costumbre para este tipo de resoluciones, la única oposición al texto (votos en contra registrados) provinó de siete Estados, a saber: Australia, Canadá, Estados Unidos, Islas Marshall, Israel, Micronesia y Nauru. Por parte de América Latina, cabe destacar que, entre las 13 abstenciones, se registran las de Brasil, Guatemala y Honduras. Con relación al voto registrado en el año 2018 al votarse la misma resolución (A/RES/73/19), es Brasil el que hace su aparición en este peculiar grupo de Estados de América Latina que optan por esta (singular) opción de voto. Pese a las gestiones de unos y otros para fisurar el bloque europeo, es de notar que todos los Estados miembros de la Unión Europea (UE) votaron a favor del texto: lo cual constituye una nueva y clara señal de repudio de la región europea a las acciones emprendidas por las autoridades israelíes en Palestina.

Tablero de votación registrada con relación a la resolución titulada «Arreglo pacífico de la cuestión de Palestina», 3 de diciembre del 2019

Como también viene ya siendo costumbre, el voto abrumador en favor de esta resolución que anualmente se registra en Naciones Unidas fue pocamente divulgado por muchos de los grandes medios de prensa.

 

(*)Profesor de Derecho Internacional Público, Facultad de Derecho, UCR.

Enviado por el autor.

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La ideología de la usura: De la falacia al insulto

Escrito en . Publicado en Análisis, Aportes para el desarrollo.

Luis Paulino Vargas Solís

Economista/Director CICDE-UNED

El argumento central de los banqueros privados y sus economistas, para oponerse a la fijación de un tope a las tasas de interés, bebe del modelo teórico de oferta y demanda, según el planteamiento simplista esperable en los cursos introductorios en las escuelas de economía de la UCR o la UNA.

La cuestión va más o menos así: el crédito es el bien o mercancía que se intercambia; los bancos son los oferentes y la gente común y silvestre es la que demanda. La tasa de interés, entonces, opera como el precio. Desde ahí se da un salto acrobático realmente espectacular, ya que, de forma implícita pero muy clara, se asume que las tasas de interés observadas en el mercado, son “las tasas de equilibrio”. Es decir, esas tasas que vemos en el mercado financiero costarricense son los precios donde los deseos de la gente por la obtención de crédito, que se expresan en la curva de demanda, se equilibran con la oferta que la banca “produce” y lleva al mercado.

El paso siguiente, también de manual básico de economía, advierte que fijar un tope a las tasas es fijar un límite a éstas que estará por debajo de la tasa o precio de equilibrio. Recordemos que ésta última permite establecer la igualdad entre oferta y demanda. Al poner un tope inferior a la tasa de equilibrio, automáticamente se darán dos efectos: los “productores” –o sea los bancos– ofertarán menos crédito, y los demandantes –o sea la gente– demandarán más crédito. Se abre entonces una brecha, y mucha gente que querría “comprar” crédito ya no podrá obtenerlo.

Se producirá así un efecto de racionamiento. A eso se refieren los bancos cuando dicen que la clientela bancaria más modesta, o sea, la de ingresos más bajos, se quedarán sin su tarjeta de créditos o, más en general, sin acceso al crédito. Acontece –según esta narrativa agiotista– que el precio, o sea la tasa de interés, ya no cubre los costos, excepto si se trata de clientes de mayores ingresos, que por ello mismo son más confiables. La clientela de ingresos más bajos es por ello más riesgosa y, por lo tanto, proveerle el servicio es más costoso. A esa clientela le darían la patada y la dejarían por fuera.

La argumentación, así formulada, parte de supuestos fantasiosos y apela a una construcción teórica comprobadamente falaz e inconsistente. Así, por ejemplo, la curva de demanda, tal cual es postulada, parte de la presunción de que es posible construirla por simple agregación o sumatoria de las demandas de cada persona. Eso es absurdo: primero, porque la interacción entre las personas cambia sus propias demandas individuales y, segundo, porque el movimiento de los precios “en busca” del presunto equilibrio, cambia las distribuciones del ingreso y, con esto, toda la función de demanda. La cuestión, entonces queda indeterminada, por lo que el equilibrio se vuelve una imposibilidad, tanto teórica como empírica.

Pero, sobre todo, la argumentación de estos banqueros y economistas, incurre en múltiples contradicciones.

Primero, suponen que esa clientela de humildes ingresos, está dispuesta a “comprar” crédito a precios exorbitantes (tasas arriba del 40% o incluso por encima del 50%), todo conforme a los principios de racionalidad del “consumidor soberano”. Si el modelo tuviera algún sentido –pero claramente no lo tiene– a esas tasas altísimas la demanda se reduciría drásticamente, y, sobre todo, las personas de menos ingresos se autoexcluirían, precisamente porque precios tan altos las induciría a hacerlo, igual que el elevado precio de los cortes finos de carne, reducen su demanda.

Pero lo cierto es que la demanda que el mercado registra es, en su mayor parte, una demanda inducida, fundamentalmente por dos factores que se refuerzan mutuamente. Primero, las agresivísimas e irresponsables estrategias de mercadeo de los bancos privados, que de forma engañosa atraen a una clientela incauta y muy mal informada. Segundo, las carencias en los ingresos de la gente (cuyo poder adquisitivo se ha mantenido estancado por todo un decenio), que, en el contexto de una cultura desbocadamente consumista, empuja al endeudamiento en forma desmedida y, finalmente, insostenible.

O sea, y en contra de lo que el burdo modelito nos receta, la demanda se mantiene alta incluso a precios muy elevados, por causas complejas que convierten en papel higiénico toda la banal verborrea teórica a la que se apela.

Pero, además, es lo cierto es que esta dinámica del sistema financiero –algo por completo ajeno a la virtuosa racionalidad autorreguladora que se le atribuye al mercado– tiene en sí mismo un poderoso efecto de exclusión: conduce a niveles insoportables de deuda, que a su vez conducen a la moratoria de pagos, el cobro judicial y los expedientes crediticios manchados. Y, como sabemos, esto hoy día está literalmente expulsando del mercado financiero a miles y miles –hasta sumar centenares de miles– de personas.

O sea, lo que los banqueros y sus economistas nos dicen, es que para evitar la exclusión financiera hay que ¡¡¡promover la exclusión financiera!!!

Está claro que se trata de una argumentación insostenible. Pero además es ofensivamente demagógica. Pretenden hacernos creer que les preocupa la clientela de bajos ingresos y que les mueve el propósito de evitar que esa clientela se quede sin acceso al crédito. Y con tan “loables” motivaciones vienen y nos dicen que los topes, caso de establecerse, deben andar por encima del 50%, y hasta más del 60%.

Que, por gracia del cielo, alguien me expliqué: ¿cómo es eso de que para favorecer a la gente pobre hay que cobrarles tasas de interés de hasta el 60%? Esto es demagogia de la más vulgar, pero sobre todo, da testimonio de una falta de imaginación realmente patética. Habría que ser muy estúpido para tomarse en serio un cuento tan burdo.

O sea: de la falacia hemos pasado al insulto. Es la ideología de la usura en su expresión más repulsiva. Tanto cinismo y tal grado de desfachatez ponen en evidencia un comportamiento abiertamente antisocial, irrespetuoso incluso con las más elementales normas que rigen la convivencia civilizada. Es grave y evidencia un grado de descomposición moral realmente alarmante.

Igualmente alarmante es la complicidad por parte de encumbradas autoridades de gobierno: ya no solo el Banco Central y su presidente Rodrigo Cubero, sino incluso el propio presidente Carlos Alvarado.

Sin exageración, debe admitirse que esto es realmente muy grave.

 

Tomado del blog: https://sonarconlospiesenlatierra.blogspot.com/

Enviado por el autor.

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Ética y periodismo en las sociedades democráticas

Escrito en . Publicado en Análisis, Aportes para el desarrollo.

Una discusión más allá de un título

En las democracias modernas como sistema político imperan reglas de oro que salvaguardan, precisamente, la supervivencia del modelo elegido. Esta es la forma en que una sociedad determinada que comparte cultura e historia, deciden, que esa es la mejor forma de convivencia.

Entre estas reglas de oro están el respeto a las ideas ajenas, el diálogo, la tolerancia, respeto a las mayorías y la construcción de consensos alrededor de asuntos medulares de la sociedad.

Por eso es muy cuestionable, que periodistas asentados en medios de comunicación masiva de prensa, radio y televisión, que operan incluso como conglomerados, amigables, arremetan de manera irreverente, fuera de los cánones del buen periodismo, contra la profesión, que los tiene en esa palestra. Menuda ironía y contradicción, más que eso, una profunda inconsistencia, con la formación, que se supone recibieron en sus años de estudiantes de periodismo en las universidades.

En otros países el periodismo no solo es una digna profesión, sino que además, tiene el respeto y la legitimidad de la ciudadanía. Son formadores de opinión pública, y visores de la realidad social, es a través de ellos que se exponen las diversas visiones de mundo, y que tienen el propósito de exhibir los hechos sociales en sus diversas perspectivas, con absoluta objetividad, veracidad y equilibrio, respetando los puntos de vista de las fuerzas sociales que se generan en una sociedad libre, democrática, plural y diversa.

Pensar que el periodismo no es una profesión, que rebajada a la categoría de oficio, incluso de pasatiempo y nuevo nicho de empleo, es tener una visión muy pobre, cortoplacista, ahistórica, utilitarista y banal de lo que en el mundo moderno llamamos prensa de opinión, periodismo e información. Porque estimados colegas, el país ha invertido parte de la riqueza social que produce en formar profesionales en las diversas carreras que requiere el desarrollo, no solo material, sino espiritual, emocional, cultural y en general en la formación de consciencia, entre ellas el periodismo.

El periodismo como lo vivimos y sentimos los miembros del Colegio de Periodistas, y desde el Tribunal de Honor y Ética del Colegio de Periodistas es un periodismo al servicio de la información relevante con vocación de servicio público, con sentido de bien común. Por eso cuando se defiende la profesionalización, señores no estamos protegiendo un privilegio, ni una regalía, ni un plus, ni un cartoncillo, menos de los que se compran por ahí. Hablamos de un afán social, de una respuesta a una necesidad definida y bien argumentada por académicos e intelectuales de la época. Nos referimos a la profesión que desde 1969, fue considerada una necesidad para que el pueblo, la sociedad como un todo tuviese, la oportunidad de confrontar las lecturas de los hechos que la actualidad y la sociedad vivían.

¿Cómo pensar que miembros extraordinarios, editorialistas de los más prestigiosos medios de comunicación, excelentes periodistas de oficio, cronistas y formadores de opinión como Ricardo Castro Beche, Julio Suñol, estaban equivocados? Pues fueron ellos entre muchos otros, quienes fueron pioneros, propulsores e inspiradores del Periodismo como profesión la profesión, quiénes advirtieron la necesidad social, la coyuntura y el contexto para crear la Escuela de Periodismo. Entonces, cómo podemos entender el retroceso de los que niegan la existencia del periodismo profesional, hasta el punto que Directores de medios, que fundaron éstos brillantes ciudadanos se atrevan a señalar, que no hace falta la formación académica para ejercer tan digna profesión. ¿Cómo desconocer el profundo interés y razón que justificaron históricamente la profesionalización del periodismo en Costa Rica?

Hoy en un contexto abigarrado de información fútil, de excesos de discursos, muchos de ellos, sin sentido, objetivo ni meta, simplemente como práctica, como ritualismo volutivo, parecen desplazar la información como información relevante, como capacidad de entender el mundo a través de sus mediadores, los periodistas. El contexto en donde los hechos noticiosos se pasaron de acera, y se convirtieron en fanfarria, en circo, en show mediático en los medios de comunicación, solo es una tendencia global, mercantil, subsidiaria de nuevas formas de comunicación e interacción, siendo su plataforma fundamental las redes, las aplicaciones de internet y en general las otras formas y géneros propias de esta era digital. En síntesis, reconocemos en teoría un novedoso modelo empresarial, pero eso no les da ningún derecho para interpretar y generalizar que la profesión del periodismo no existe, que es irrelevante, sustituible y desechable, y que cualquier persona tiene la capacidad para traducir los hechos sociales en materia comprensible para la convivencia social.

De igual manera, con los cambios tecnológicos e innovaciones, otras profesiones sufren el impacto de los cambios, el avance de los conocimientos, la innovación de teorías y procedimientos, sin embargo, esto no hace que el médico, el sociólogo, el odontólogo, el abogado, el ingeniero, arquitecto, dejen de ser profesionales, porque cambiaron las formas de realizar o entender el ejercicio de esa profesión. Menos aún, que porque existe un arsenal de conocimientos en todas esas disciplinas diseminadas en la red, éstas las pueda ejercer cualquier persona, por el simple hecho de que tiene un programa, una aplicación, o un seudo medio y maneja mucha información.

La educación y la formación profesionales son también bases fundamentales de los regímenes democráticos, ellos son responsables del continuum cultural, del acervo civilizatorio, de la tradición, del avance y del progreso. Entre este bagaje se sitúan los valores, las profesiones, los aportes tecnológicos, filosóficos y espirituales de una sociedad. No en vano se ha reseñado que Costa Rica desde la República Liberal apostó por el camino de la educación como fuente de progreso, como mecanismo para redistribuir la riqueza social. Ahora resulta que, una transformación tecnológica, que además es de carácter civilizatorio, pone en entredicho, aspectos fundamentales de la vida y de la Sociedad. Como son las reglas del juego democrático.

Cuando se habla de un Colegio Profesional, se debe atender al trasfondo de su origen. Lo que la Sociedad en su marco institucional declaró como necesario para salvaguardar el ejercicio idóneo del mismo. Nadie puede señalar que se trata de un capricho, privilegio o dádiva. Porque el espíritu de la fundación de los Colegios profesionales, no es la ambición gremialista, ni la mezquindad intimista privativa o prerrogativa clasista, esos no son los valores que la animan, sino la protección que deben tener los ciudadanos frente a los excesos, abusos y disrupciones de quiénes en forma irresponsable asaltan las redes y sustituyen el deber de informar con conocimiento, con objetivos claros, del deber ser del quehacer informativo. Porque la Sociedad debe velar para que el ejercicio de quienes informan, relatan, reflexionan, comentan los hechos de la vida social sea transparente, en su forma y fondo. Muchas de las informaciones que recorren las redes, se basan en supuestos, mentiras, falacias, que trastocan la realidad y reproducen medias verdades que contribuyen a la sensación de caos, inestabilidad, desorden y desesperanza.

Una sociedad inteligente, progresista, civilizada como Costa Rica, no puede aceptar, que en esta coyuntura de profundas transformaciones culturales, se deje a la libre el ejercicio de una honorable profesión, cuya dignidad, ha sido puesta a prueba en momentos de crisis social y moral. Mientras que en el mundo actual la anarquía, la violencia, el desorden y la barbarie amenazan el orden, el equilibrio social y la paz, deben existir reglas claras en el ejercicio de la profesión periodística.

En este punto de la reflexión ¿nos preguntamos qué es lo que se cuestiona del periodismo actual?

Si bien es cierto, las salas de redacción hoy, no son necesariamente físicas, pues los profesionales se instalan en sus propias áreas de trabajo con sus teléfonos y computadoras, y la urgencia del raiting y la instantaneidad, hace rato pasaron la factura a las buenas formas de comunicar, de transmitir, y de narrar, no es menos cierto, que la calidad informativa en sus diversas modalidades ha dejado de ser importante. Resalta pues como la deformación plástica, visual, auditiva y sensorial en general, no sigue cánones, ni estéticas, mucho menos atiende a las normas de los formatos, tal y como los estudiamos aprendimos y generábamos. Es decir que la escritura de la información y las estructuras narrativas, sucumbieron frente al mundo digital, generando otras formas de lenguaje sin reglas.

La libertad de información, de expresión, de acceso a la información, por supuesto son y deben seguir siendo derechos humanos fundamentales. Pero hay otros muchos derechos que tienen igual estatus jurídico, El derecho a la vida, a la privacidad, a la intimidad, a la seguridad, entre otros. Incluso el derecho de ser bien informado, porque también es un delito la difamación, la exposición de hechos falsos, la subversión, la anarquía y el llamado al desorden social del cual Costa Rica no se exime. Por eso resulta deleznable, que en aras de liberalizar el ejercicio de quienes acceden a las redes como informantes, se confundan con las funciones profesionales del periodismo. A nivel privado cada quien ejerce su derecho de comunicabilidad, pero como ejercicio público con marcado interés común y con fines sociales, nos encontramos con el campo del periodismo. No importa si éste es en prensa, radio televisión o incluso en medios digitales. Hay una responsabilidad, un compromiso una acción colectiva, que lo impulsa, que lo compele a hacer de éste ejercicio una misión con vocación, se trata de una acción ética.

Quién y a quiénes se les puede exigir un compromiso moral, con lo que se cuenta, narra, informa y divulga en medios digitales y físicos, sin que tengan ninguna clase de reglas, solamente porque se reconoce el derecho individual de informar, de hablar, de interactuar de manera masiva. Castells ha redefinido la vida en la Red, y aunque fue el gurú de la libertad extrema y del triunfo de la democracia digital, hoy dista mucho de esta perspectiva entusiasta y eufórica y ahora ha cambiado esta posición por una más mesurada, entre caótica y apocalíptica, en el sentido de que esta disrupción cultural deja más encrucijadas, más retos, muchas otras ironías, porque no se han creado las reglas del juego que desbordaron la democracia.

Una reflexión final, toda profesión deviene de una necesidad social, el periodismo también, por eso hoy más que nunca en un mundo hiperconectado, donde la comunicación es la plataforma de la acción social, la cuarta revolución humana donde la vida social transcurre por la redes y el mundo digital conforma la psiquis y el quehacer cultural económico y social, el periodismo está vigente, fuerte y lo que se requiere , es diferenciar el mundo de la comunicación a secas, cotidiana, privada, recreativa , de aquella que tiene una función de transformar y fortalecer las democracias . Cada profesión tiene su propia Ética y esa hay que defenderla. Somos profesionales, formados y competentes, dignos, honorables e idóneos, mucho más allá de un cartoncillo, como han sugerido lamentablemente algunos colegas.

Dra. Beatriz Pérez Sánchez

Periodista

 

Enviado a SURCOS por M.S.c Efraín Cavallini Acuña, Presidente Tribunal de Honor y Ética, COLPER.

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Trabajadores del mundo, únanse (por fin)

Escrito en . Publicado en Análisis, Aportes para el desarrollo.

Ronaldo Munck*

Algunos procesos hoy en curso ponen en duda la sabiduría popular de que la globalización neoliberal es un desastre sin precedentes para los trabajadores, los sindicatos y el movimiento obrero. Sin duda, los obstáculos a la organización de los trabajadores significan desafíos muy serios. La creciente movilidad del capital ha desencadenado un fuerte aumento de reubicaciones, externalizaciones y traslados al exterior. Las empresas multinacionales pueden amenazar con cerrar plantas de producción, si los trabajadores reclaman aumentos salariales o los Estados pretenden introducir impuestos. Los ejecutivos de las empresas multinacionales pueden enfrentar las plantas entre ellas al inclinarse por una u otra para lograr que las/los directores y trabajadoras/trabajadores locales hagan ofertas cada vez más bajas. Paralelamente, a partir de la creciente movilidad del trabajo se han incrementado los movimientos migratorios que pueden ser percibidos como una amenaza a los salarios y condiciones de trabajo, si los trabajadores migrantes ingresan a una fuerza de trabajo ya establecida. En esa situación las empresas pueden generar divisiones raciales, étnicas y lingüísticas con el fin de socavar la solidaridad.

Más allá del pesimismo

Sin embargo, la fijación en los obstáculos crea un pesimismo simplista. La globalización puede haber abierto tantas puertas como las que cerró. Gracias al correo electrónico, los medios sociales y otras plataformas en línea, hoy las/los trabajadoras/trabajadores disponen de mejores herramientas para organizarse más allá de las fronteras; imaginemos por un momento, cómo hubiera sido organizar una huelga transnacional un siglo atrás. La comunicación globalizada fomenta la solidaridad en la medida que las/los trabajadoras/trabajadores pueden ver, oír y compartir sus historias (Evans, 2010). Mejores software de traducción podrían contribuir a superar la brecha lingüística y abrir nuevos caminos hacia el diálogo entre las culturas. En efecto, el capitalismo global puede haber creado las bases para la conformación de una clase obrera global, tanto por su conciencia como por sus condiciones materiales.

El sindicalismo transnacional puede funcionar tanto a nivel de los líderes sindicales como en las bases. La organización puede ser orientada al lugar de trabajo o centrarse en la cooperación con organizaciones no gubernamentales (ONG) en el marco de campañas temáticas. El sindicalismo transnacional tendrá que navegar en un entorno complejo y operar en múltiples niveles. Los sindicatos de orientación transnacional ya han aprovechado la globalización al organizar acciones transnacionales, establecer nuevas estructuras y fomentar relaciones de solidaridad con trabajadores migrantes en el país.

Cuando una empresa transnacional reparte sus centros de producción entre varios países y, de esta manera, también su fuerza de trabajo, la expansión geográfica incrementa también los puntos de apalancamiento para la organización. Las/los trabajadoras/trabajadores de Ryanair lo han entendido muy bien. Desde la fundación de la línea aérea en 1984, su consejero delegado, Michael O´Leary, se opuso expresamente a los sindicatos, pero las/los trabajadoras/trabajadores decidieron hacer oídos sordos. A mediados de 2018 iniciaron una huelga –que empezó en Irlanda, antes de extenderse a Europa continental– por aumentos de salario, empleo directo y convenios de trabajo colectivos que contemplasen la legislación laboral nacional. La dirección, que se había apoyado en su condición transnacional para dividir a las/los trabajadoras/trabajadores, debió enfrentar una fuerza de trabajo internacional unida (Lafuente Hernández et al., 2018). Esta movilización verdaderamente excepcional generó su fuerza a través del trabajo en red, la identificación de aliados en las estructuras sindicales nacionales e internacionales, el trabajo inteligente con el público y la obtención de apoyo oficial de la UE para que prevalecieran las relaciones laborales `normales´.

Otra fuente de fuerza de los trabajadores organizados ha sido la asociación con diferentes aliados a lo largo de la cadena de producción global. La acción directa de estudiantes estadounidenses apoyó a las/los trabajadoras/trabajadores que organizaban las fábricas explotadoras de ropa en Honduras. Por lo general, las/los trabajadoras/trabajadores de la vestimenta que integran las cadenas de producción globales se encuentran en una posición más débil que quienes trabajan en empresas sumamente flexibles y muy redituables como Nike (Greenhouse, 2010). Sin embargo, empresas como esta son vulnerables ante los boicot y el subsiguiente daño a su reputación. Y si los recursos sindicales transnacionales son concentrados en una rama industrial o un país específico, también pueden ejercer un poder considerable para negar el acceso al mercado y, de esta manera, respaldar las demandas en el punto de producción. Las nuevas movilizaciones de este tipo involucran asimismo a capas más amplias como por ejemplo estudiantes y grupos de presión, y el cabildeo ante el sistema política `en casa´. Conocemos algunos puntos de presión que pueden redundar en concesiones de las multinacionales.

Defensa del sindicalismo transnacional

Además de permitir acciones específicas, la nueva geografía económica abre el camino a nuevas estructuras de organización, en la medida que los sindicatos reconocen que los viejos métodos ya no dan resultado. En los años 60, las secretarías industriales internacionales (en la actualidad, conocidas como federaciones sindicales internacionales, FSI) respondieron a la expansión de los multinacionales estableciendo consejos de empresa internacionales. Los Trabajadores Automotrices Unidos (UAW) y la Federación Internacional de Trabajadoras y Trabajadores del Metal fueron las primeras organizaciones en establecer tales consejos que coordinaron las actividades de varios sindicatos nacionales a lo largo de las operaciones de una empresa multinacional. Sin embargo, no tenían la capacidad de crear la estabilidad y continuidad necesaria para desarrollar su poder de negociación colectiva transnacional (Bourque, 2009). Esto se debe a muchas razones: la Guerra Fría ejercía un efecto muy polarizador, las multinacionales no vieron razón alguna por la que debieran comprometerse (la responsabilidad social corporativa estaba aún lejos), y los principales sindicatos del Atlántico Norte, que promocionaban los consejos, seguían apegados a un estilo de negociación colectiva casi perimido. Pero en la medida que se definían los contornos de la globalización a partir de la década de 1980, esa memoria histórica cobró importancia: Los trabajadores podían organizarse a nivel transnacional.

En los años 90 la estrategia sindical internacional ya había reorientado de la promoción de `códigos de conducta´ voluntarios ante las multinacionales y la introducción de cláusulas sociales (relativas a los derechos de los trabajadores) en los convenios colectivos a los acuerdos marco internacional (AMI). Como expresión de la solidaridad obrera transnacional, los AMI vinculan las operaciones globales de una empresa a la normativa laboral vigente en el país de la sede central, generalmente en Europa. De esta manera los beneficios logrados donde el movimiento sindical es más fuerte, pueden propagarse a los lugares, donde tiene menos fuerza. En el año 2015 ya se habían firmado 156 AMI en todo el mundo que se ocuparon sobre todo en las condiciones básicas del lugar de trabajo y el derecho a la negociación colectiva (cfr., por ejemplo, Ford y Gillan, 2015).

Esta evolución fue el reflejo del reconocimiento de que el movimiento obrero necesitaba nuevas estrategias, tácticas y modalidades de organización. Visto que los modos de organización al estilo `aquí no pasa nada´ ya no son los adecuados, muchos líderes sindicales empezaron a reclamar solidaridad internacional. Pusieron en tela de juicio a la `condición especial´ que comparten con el Estado y los empleadores, la famosa modalidad tripartita de la Organización Internacional de Trabajo. Si el capital se organizaba, principalmente, como actor transnacional, los sindicatos también tendrían que optar por la vía internacional.

La aparición de las federaciones sindicales internacionales constituyen una manifestación significante de esta reorientación. En 2008 los Trabajadores Siderúrgicos Unidos de Estados Unidos fusionaron con Unite the Union, la mayor organización sindical de Gran Bretaña e Irlanda. Al momento de su fundación, el nuevo sindicato, Workers Uniting, representaba casi 3 millones de trabajadores de los sectores siderúrgico, papelero, petrolero, salud y transporte. Por lo tanto, las/los trabajadoras/trabajadores del conglomerado de petróleo, BP, y del gigante siderúrgico ArcelorMittal también son transnacionales y se niegan a ser enfrentados entre ellos en las negociaciones. Los trabajadores del mar, con su internacionalismo intrínseco, han tomado pasos similares. En 2006 el Sindicato Nacional de Oficiales de Aviación, Marina y de Transporte Marítimo del Reino Unido se asoció formalmente con el sindicato de los trabajadores marítimos holandeses, Federación de los Trabajadores del Transporte Marítimo (Federatie van Werknemers in de Zeevart) y cambió su nombre a Nautilus UK y Nautilus NL, respectivamente. Dos años más tarde, los trabajadores votaron a favor de la creación de un sindicato transnacional único, Nautilus International. En 2015 los Trabajadores Automotrices Unidos de Estados Unidos y el sindicato metalúrgico IG Metall de Alemania unieron esfuerzos para crear el Instituto Transatlántico de Trabajo (Transatlantic Labor Institute), que se centra en asuntos relativos a la representación de los trabajadores de la industria automotriz en las plantas estadounidenses de los fabricantes de coches alemanes. En el transcurso de una década el transnacionalismo se ha convertido en parte de la corriente principal del sindicalismo en la medida que las direcciones se están poniendo al corriente de las posibilidades objetivas que la globalización presenta.

Los sindicatos más inteligentes, en particular, no tratan a la presencia de trabajadores migrantes como amenaza, sino como oportunidad. Los sindicatos están profundizando su papel democrático a través de la integración de los trabajadores migrantes a los sindicatos y mediante el combate a las fuerzas políticas divisionistas y racistas. En Singapur y Hong Kong sindicatos, que cuentan con el respaldo del Estado, están reclutando trabajadores migrantes, en beneficio de ambas partes. En Malasia, la Internacional de Trabajadores de la Construcción y la Madera, una FSI, recluta trabajadores migrantes temporales, conjuntamente con otros miembros `regulares´. Una proyección tan positiva y proactiva tiene el potencial de oponerse a la estrategia de dividir para vencer, sobre cuya base las direcciones antisindicales prosperan.

A pesar de puntos prometedores como los reseñados, hay numerosas contradicciones y obstáculos que pueden impedir la organización transnacional del trabajo. El desfase entre la escala infinita y la complejidad del desafío y la falta de recursos disponibles subsiste como un problema crónico. Asimismo el reclutamiento exitoso de nuevas capas de trabajadores puede reducir la capacidad de los sindicatos de emprender acciones, debido a las dificultades de movilizar una fuerza de trabajo informal y precarizada. Esos problemas no son insuperables para un movimiento obrero sagaz, con visión estratégica, pero deben ser encarado.

En la fase de formación del movimiento obrero, los sindicatos intervenían activamente en torno a los asuntos políticos más generales del momento, sobre todo la exigencia del sufragio universal. No hay razón alguna, por qué tales preocupaciones muy importantes no pudieran convertirse en un punto central de la agenda trabajadora, además de una excelente razón por qué deberían formar su columna vertebral: por la interrelación de una cantidad de factores económicos, sociales y ambientales. A diferencia de la tradición del antiguo sindicalismo en la tradición de los oficios los organizadores tempranos del trabajo no reconocían divisiones sobre la base de las destrezas o razas. La organización de los trabajadores en esta tradición, conocida como sindicalismo de la comunidad, organización en profundidad, o sindicalismo del movimiento social está de regreso. Su difusión podría abrir un nuevo capítulo en la lucha continuada del trabajo organizado contra el capitalismo.

*Ronaldo Munck es el director de la unidad de Participación Cívica de la Universidad de la Ciudad de Dublín y activo sindicalista. Hace poco publicó su último libro: Rethinking Global Labour: after neoliberalism (Repensar el trabajo global: después del neoliberalismo). Twitter: @ronaldomunck @GT_initiative

Twitter: @DrFutureTech

Las opiniones expresadas en esta publicación no reflejan, necesariamente, los puntos de vista de la Friedrich-Ebert-Stiftung.

http://columnesp.global-labour-university.org/2019/11/trabajadores-del-mundo-unanse-por-fin.html

 

Compartido con SURCOS por Juan Carlos Durán Castro.

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Revista La Piragua Nº 45

Escrito en . Publicado en Aportes para el desarrollo, Formación.

Revista editada por el CEAAL

Les presentamos la revista La Piragua Nº 45, editada por CEAAL.

Este número llamado «La Educación Popular en Movimiento por Justicia Social, Democracia e Igualdad», en torno al Encuentro de Formación Política y Asamblea Intermedia de CEAAL 2018, que se llevó a cabo en Buenos Aires, Argentina.

Compartimos el contenido de la revista:

  • EDITORIAL
  • EL CAMINAR DEL CEAAL
  • CONVERSATORIO: FEMINISMOS Y EDUCACIÓN POPULAR EN AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE
  • CONVERSATORIO: FEMINISMOS Y EDUCACIÓN POPULAR EN AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE
  • ANÁLISIS DEL CONTEXTO DE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE, UNA MIRADA DESDE CEAAL
  • PANEL DE ANÁLISIS DE CONTEXTO
  • LECTURA CRÍTICA Y BALANCE DE LOS MANDATOS DE CEAAL. PROPUESTAS Y DESAFÍOS PARA LOS PRÓXIMOS AÑOS
  • SOLIDARIDAD DESDE CEAAL CON LAS LUCHAS DE LOS PUEBLOS DE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE

Descargar revista La Piragua Nº 45

 

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