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El Opus Dei contra Cristo

Luis Alberto Salas

 

El Opus Dei es una corriente de derecha en la Iglesia Católica que está buscando poder dentro de la estructura eclesiástica. Para esto ha gestado el apoyo de parte de sus miembros católicos al partido Renovación Nacional durante este proceso electoral. Su propósito es que los Cristianos Evangélicos y otras religiones contrarias a la Católica lleguen a Gobernar Costa Rica. Ellos saben que esto crearía un ambiente de conflicto y enfrentamiento entre Católicos y protestantes y siendo que estos últimos van a mandar en el poder Ejecutivo, Legislativo y tendrán a su merced el Poder Judicial y el Tribunal Supremo de Elecciones; vendrán a imponer sus “tesis religiosas” ante los católicos a quienes tienen envidia por ser la Religión Oficial del Estado.

Por otro lado, una corriente de cristianos estadounidense y otros países de Europa, más conocidos como los neopentecostales, están metiendo sus manos en los procesos electorales de Latinoamérica para tomar los gobiernos y poder lavar millones de dólares recibidos en sus diezmos y “ayudas” que reciben de sus seguidores. Esto es avalado por el gobierno de los EEUU.

Es increíble que católicos costarricenses voten por RN, sabiendo lo que piensa su candidato de la Virgen de los Ángeles:

CAPITULO 14

La Virgen de Los Ángeles en Cartago

El tema de la virgen de Los Ángeles es un verdadero tabú en Costa Rica; lastimosamente el pueblo católico romano no permite dialogar sobre el mismo sin sentirse terriblemente ofendido. Aquí, el prejuicio y la tradición religiosa pueden más con ellos que la razón y la Biblia. Con todo y eso, este es un espíritu babilónico que debe caer (su influencia), si queremos un Avivamiento en Costa Rica… Desde la perspectiva de la enseñanza planteada al inicio de este capítulo, sobre los alineamientos satánicos de templos y ruinas, La Basílica de Los Ángeles en Cartago es de vital importancia para Satán…

El movimiento del país, depende en un porcentaje altísimo de este personaje (la virgen) religioso, que según nos enseña La Biblia no es ni más ni menos que un espíritu inmundo de alto nivel disfrazado en medio de un sistema religioso.

Cada año, ciertos personajes políticos, religiosos y el pueblo (algunos) intentan (con conocimiento o ignorancia) renovar su pacto nacionalmente (el 2 de Agosto de cada año). Esto postra a gran parte del país ante los poderes del infierno y lo que es más peligroso, pacta a la gente y al territorio con el diablo. De ahí que entre más romerías, más corrupción, maldad y violencia tenemos en nuestra patria….

Esta potestad de mariolatría debe ser aniquilada y totalmente anulada. La Iglesia de Jesucristo, tiene el poder para hacerlo. Solo el pueblo de Cristo, haciendo uso de su autoridad y unción podrá atarla hasta impedir sus movimientos…

Debemos reprender el poder de ese demonio para que se suelten las amarras de tanto pueblo esclavizado e ignorante de las verdades del Evangelio Eterno.

Nuestra meta de oración como Iglesia Nacional debe ser secar esa fuente de control idolátrico. Nuestros esfuerzos mayores en la intercesión y en la guerra espiritual estratégica deben ir orientados a deshacer esa corriente de influencia pagana, idolátrica y babilónica. Amén.

CAPITUL015 Cartago caerá en manos del Espíritu Santo

En el año de 1986, cuando lideraba un fresco mover del Espíritu en mi país que denominamos «Restauración de todas las cosas», el Señor nos entregó una visión tremenda sobre el Avivamiento de Costa Rica: Esta fue la visión del Espíritu:

«Apareció una enorme Basílica en Cartago y sobre ésta se posó una nube enorme muy blanca. De la nube salió una mano vigorosa y bajó hasta la cúpula de la enorme catedral. La mano con fuerza arrancó la cúpula y abrió el panorama de lo que realmente sucedía en lo espiritual adentro del templo. Abajo, en el piso, apareció un gran trono y sentado en el mismo una figura grotesca; un gorila gigantesco que tenía un cetro en una de sus garras y una corona en su cabeza (era el verdadero ser entronizado en Cartago a través de la adoración idolátrica). De pronto, la mano se metió en el templo tomó al gorila en el medio, a la altura de lo que podría ser su cintura, estando de pie; lo apretó, sacó en el aire y lo tiró con fuerza en el mar donde se hundió. Luego, la nube cubrió el lugar y empezó el Avivamiento…

No creo que exista en nuestro país más ignorancia que esta.

Como decíamos el Opus Dei crearía un conflicto que pondría en jaque la religión Católica y esto daría pie a una solicitud de emergencia al Vaticano para el nombramiento de un Cardenal en Costa Rica, siguiendo la tradición creada durante los conflictos bélicos en Centroamérica durante los años ochenta. Este sería un voto más en la elección del Sumo Pontífice en el Vaticano cuando llegue el momento de nombrar un nuevo Papa y esto le daría al Opus Dei un gran margen de negociación y poder dentro de la Iglesia Católica. Este es el propósito que al parecer buscan con toda esta maraña que se ha creado en torno a las elecciones nacionales.

Dios debe estar en la Constitución y las leyes de nuestro país, pero no así sus pastores, sacerdotes y demás miembros de las iglesias que dicen ser de él. Esas religiones deben aplicar las enseñanzas de Jesús: dad al Cesar lo que es del Cesar y a Dios lo que es de Dios. En política, el deber de todo católico y cristiano es denunciar la corrupción, tal y como lo hizo Juan el Bautista.

 

*Imagen con fines ilustrativos tomada de abrelatas11 – WordPress.com

Enviado a SURCOS por el autor.

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II Encuentro Académico “UNA por las Comunidades”

La Universidad Nacional de Costa Rica (UNA) estará llevando a cabo este próximo 6 de abril de 8 a.m. a 4:30 p.m. el II Encuentro Académico “UNA por las Comunidades”, en la Casa de la Cultura “Escuela Justo R. Facio”, en Siquirres de Limón.

Como parte del Encuentro se llevarán a cabo las siguientes actividades:

  • Taller: Gestionando el riesgo al cambio climático en los municipios del Caribe
  • Charla: ¿Cuál es la importancia de un plan regulador?
  • Charla: La inclusión del componente cambio climático en los planes de ordenamiento territorial

Para más informes, comuníquese al teléfono 2277 3974 / vinculación@una.cr

http://www.una.ac.cr

 

II Encuentro Academico UNA por las Comunidades

 

Enviado por Carolina Somarribas.

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Religión y Política: una mala receta

Por Freddy Salas Cruz, Walter Antillon Montealegre

 

El tema de la separación entre religión y política se tiene que basar en el diferente objetivo de cada una de ambas disciplinas, siendo el tema de la religión las cosas supraterrenales y el tema político las cosas terrenales. Pero también la diversa índole de dichas materias impone métodos distintos, porque las cosas terrenales imponen el método científico, fundado en las posibilidades de la realidad; mientras que, por el contrario, las cosas religiosas imponen otro método, basado en la fe y la revelación, que están libres del rigor científico, porque la fe y la revelación no necesitan la demostración rigurosa de su verdad, sino, únicamente, la creencia o adhesión incondicional de la persona creyente: en religión no se necesita demostrar, sino que la persona tiene que creer.

Esta es la razón por la que, desde hace un par de Siglos, se ha sostenido con razón que el Estado debe ser laico; y que el mundo de las creencias, los apóstoles, los milagros y la fe debe circunscribirse a la esfera propiamente religiosa, lejos del mundo político.

La consecuencia de mezclar ambas esferas es que, si uno permite que los argumentos de fe sean criterios para decidir el voto en las elecciones políticas, entonces las elecciones no las va a ganar el candidato que ofrezca el mayor rigor científico en el diagnóstico y la solución de los problemas económicos, sociales y culturales de la comunidad, sino, el que consiga una mayor adhesión a su condición de ungido, de hombre de Dios, y a sus planteamientos basados en la fe y la revelación, que son criterios claramente inservibles en el plano de la política, que es el plano de lo realmente posible.

Si una parte importante de la comunidad, por su bajo nivel educativo, llega a creer que un candidato cuenta con el favor de Dios para gobernar, y con el poder de cambiar milagrosamente las cosas, ese candidato va a ser elegido, aunque seguramente su gobierno vaya a resultar desastroso, por la irrealidad de sus diagnósticos y sus soluciones.

Resumiendo, un político que no se nutra con la percepción de la realidad y con la racionalidad de los medios para tratarla, sino con planteamientos basados en el pensamiento mágico, puede ganar elecciones en una comunidad donde predomine la ignorancia y el fanatismo, pero seguramente fracasará en el gobierno.

Sin embargo, si se instrumentaliza el pensamiento mágico para ganar elecciones por parte de grupos de los partidos tradicionales, como lo hacía por ejemplo Papá Doc Duvalier en Haití, dichos grupos contarán de esa manera con un nuevo instrumento para conseguir el poder y continuar sus prácticas ilegales y corruptas.

Me parece que esto es lo que está a punto de ocurrir: la oligarquía mezquina y timorata y los viejos políticos representados sobre todo, por el partido Liberación Nacional, desacreditados a causa de sus gobiernos corruptos e ineficaces y derrotados electoralmente, han encontrado la oportunidad de regresar al poder aliándose con un candidato que, por su investidura de ‘hombre de Dios’ y su mensaje puramente emotivo, tiene posibilidades de ser electo, pero que por sí mismo carece de la aptitud de gobernar.

Ese contubernio, que haría de Fabricio un “tonto útil” al servicio de un grupo político derrotado, le ofrece a dicho grupo una ventaja inmediata: volver al poder. Pero la cosa no termina allí: Fabricio es también un tonto útil de una fuerza política subrepticia, proveniente de las iglesias neopentecostales de los EE.UU que, desde hace años planean, dirigen y financian la penetración de sus organizaciones en América Latina, y han aceptado servir a su vez, de instrumento de una política neoliberal de dominación por parte del gran capital transnacional.

Entonces, el resultado de un triunfo de Fabricio nos traerá, en un primer plano el regreso de Liberación al poder “por la puerta de la cocina”; pero en un segundo plano, oculto, nos traerá la injerencia del neoliberalismo de las trasnacionales instrumentalizado mediante la intervención de la iglesia neopentecostal.

En todo caso, tenemos que estar conscientes de que el peligro no será conjurado totalmente con una eventual derrota de Fabricio: el peligro ya está ominosamente presente, con los 14 diputados del Partido Restauración Nacional y los 17 diputados del Partido Liberación Nacional que tendencialmente se les sumarían, en apoyo de las iniciativas provenientes de las cúpulas de aquellas agrupaciones políticas.

Estamos frente a un nuevo “Caballo de Troya” que, al radicar sus bases en el pensamiento mágico, sería más peligroso, si se quiere, que el Caballo de Troya del Tratado de Libre Comercio, de ingrata recordación.

 

*Imagen con fines ilustrativos tomada de entreparentesis.org

Freddy Salas Cruz es estudiante de Derecho de la UCR, Sede de Occidente.

Walter Antillon Montealegre, Abogado y Catedrático Emérito de la Universidad de Costa Rica.

 

Publicado originalmente en el www.elpais.cr, enviado a SURCOS por Walter Antillón.

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UCR-Conversatorio: Aportes y retos de las Ciencias Sociales en el análisis de la coyuntura costarricense

Este viernes 23 de marzo a las 3 p.m. en el Museo Regional de San Ramón se llevará a cabo el conversatorio: “Aportes y retos de las Ciencias Sociales en el análisis de la coyuntura costarricense”, organizado por el Departamento de Ciencias Sociales de la Universidad de Costa Rica.

UCR Conversatorio Aportes y retos de las Ciencias Sociales

Enviado por Luis Alberto Soto.

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CICDE-UNED: “Distintas perspectivas teológicas y sus implicaciones políticas”

“Teología de la prosperidad” es, como sabemos, esa peculiar versión del cristianismo a la que se adscribe Fabricio Alvarado, y cuyo más destacado representante en Costa Rica es Rony Chaves, presunto “padre espiritual” de Fabricio, y quien dice de sí mismo poseer el poder de darle órdenes a las placas tectónicas de la Tierra.

Pero, en fin, ¿realmente qué es la “teología de la prosperidad”? manifiesta Luis Paulino Vargas en su página de Facebook.

El Centro de Investigación en Cultura y Desarrollo de la UNED, invita a seguirles en esta transmisión, donde se dialogará al respecto con gente estudiosa del tema, y donde se podrá contraponer esa teología de la prosperidad, con la teología de la liberación y con la doctrina social católica, procurando así ofrecer un panorama más amplio y mejor fundamentado.

Este miércoles 21 de febrero, a las 2 p.m., por Facebook Live desde la página de del Centro de Investigación en Cultura y Desarrollo (CICDE-UNED) en la siguiente dirección: https://www.facebook.com/CICDEUNED/

 

CICDE UNED Distintas perspectivas teologicas y sus implicaciones politicas

 

*Imagen con fines ilustrativos tomada de http://investiga.uned.ac.cr/cicde/

Enviado por Luis Paulino Vargas Solís.

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Hace 162 años el patriotismo expulsó al filibustero

José Manuel Peña Namoyure

20 de marzo, medio día

 

Dentro de unas pocas horas se cumplirán 162 años en que las tropas costarricenses, combatieron con patriotismo y coraje para repeler al filibustero gringo William Walker que venía y quería hacernos súbditos y vasallos de un país extranjero.

Ahí en los corrales de piedras de esa hacienda ganadera, los ticos ganaron en poco tiempo la batalla y lograron que los invasores huyeran desde adonde habían llegado: Nicaragua.

Quiso el destino que desde el territorio de Guanacaste, se diera una lucha frontal y cruenta, para salvaguardar la soberanía, la libertad y la paz por siempre de Costa Rica.

Me decía esta mañana un brillante intelectual cubano, que esa Batalla de Santa Rosa, fue clave para Centroamérica y más allá, dado que las intenciones estadounidenses, eran de un expansionismo sin límites.

Por eso, gracias a costarricenses estudiosos de la verdadera historia costarricense, sabemos ahora con amplios detalles, acerca de la grandeza de espíritu y patriotismo colosal del entonces presidente Juan Rafael Mora y todos cuantos participaron en la gesta de Santa Rosa el 20 de marzo de 1856 y en la batalla de Rivas, Nicaragua, el 11 de abril de 1856.

¡¡¡Vivan el presidente Mora y los que nos legaron Patria Libre!!!

Saludos desde la sabana guanacasteca.

 

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La tortuga voladora

Por Mauricio Alvarez M, ecologista.

 

¿De dónde salió esta tortuga baula, que apareció en un aeropuerto como buscando un avión para irse a otro destino para poner sus huevos? ¿Será que sabe que el proyecto de pesca de arrastre amenaza de nuevo, no sólo sus crías, si no toda la vida en el fondo del mar?

Este 19 de marzo, dos hechos marcaron la agenda ambiental. El primero: una tortuga baula apareció en media pista del aeropuerto de Limón, no nos queda duda que venía huyendo del desastre de playa Moín donde han perdido al menos 5 hectáreas de playa por la construcción del megamuelle de APM Terminal ( https://semanariouniversidad.com/pais/erosion-marina-playa-moin-veloz-e-implacable/), recién comenzó la temporada de anidación de la baula y las miles de tortugas que registró Jairo Mora y mucha otras podrían estar corriendo la misma suerte del ecologista. Jairo Mora trabajó de manera sistemática desde 2012 y logró identificar en Moín alrededor de 1474 nidos de tortugas baula, lo que demostró que esa playa se convirtió en uno de los sitios de mayor anidación en el país, más que una zona protegida como el Parque Nacional Marino Las Baulas en Guanacaste, donde se encontraron algo más de 200 nidos. (https://www.feconcr.org/doc/jairo/Moinentremegaproyectosytortugas.pdf).

De hecho una fuente anónima nos dice que la marca de la tortuga es de playa Moín, sin duda el importante trabajo de Jairo Mora permitió iniciar el proceso para convertir la playa de Moín en área protegida por su gran importancia de anidación a finales de la administración anterior y fue completamente olvidado por el actual gobierno, ¿fue olvidado también su asesinato?

El segundo evento fue que en la Asamblea Legislativa se movilizaron los «camaroneros» para quitarnos la alegría del fallo de la Sala IV contra la intención del gobierno de reactivar esta nociva práctica mediante un acuerdo de INCOPESCA (https://semanariouniversidad.com/pais/sala-constitucional-se-trae-abajo-acuerdo-de-incopesca-que-buscaba-reactivar-pesca-de-arrastre/). Ahora presionan por otro proyecto de ley aún más nocivo que la última versión (proyecto 19838 de Ley para el desarrollo y aprovechamiento sostenible del camarón), donde se discutía en comisión de ambiente y era impulsado principalmente por el PAC. (https://www.youtube.com/watch?v=qRNeYm7dg5g)

Van a presionar al Poder Ejecutivo para que convoque a votación el proyecto N.º 18.968, que es un proyecto a todas luces inconstitucional pues no tiene estudios científicos que demuestren la sostenibilidad de la pesca de arrastre. Esto con el objetivo de hacer la pantomima con el sector camaronero y después echarle la “culpa” la Sala IV, si se lo trae abajo.

Bien conocidas son las posiciones del gobierno actual a favor de la exportación de aletas de tiburón, la legalización de la incineración y toda la deshonra a sus promesas de campaña como la moratoria a la expansión piñera y el etiquetado de transgénicos entre otros.

Entonces no es de extrañar que el gobierno actual termine haciendo «campaña en contra» de su candidato, porque Carlos Alvarado ya se ha manifestado en contra la pesca de arrastre, y peligra que el nefasto proyecto termine aprobado en primer debate.

 

Enviado por Mauricio Álvarez.

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Conversatorio UCR: Fundamentalismos, discriminaciones y exclusiones

El Comité de Psicología por la Diversidad la Inclusión y los Derechos Humanos, en el marco del Día de la Psicología por la Diversidad, la Inclusión y los Derechos Humanos invita al conversatorio: “Fundamentalismos, discriminaciones y exclusiones”, a cargo de la Dra. Laura Álvarez Garro y el Dr. Ignacio Dobles Oropeza, este próximo martes 20 de marzo a las 3 p.m. en la sala de sesiones de la Escuela de Psicología, sexto piso de la Facultad de Ciencias Sociales de la UCR.

Conversatorio Fundamentalismos discriminaciones y exclusiones

 

Enviado por Marietta Villalobos.

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Apreciaciones sobre las pérdidas de las iglesias en la presente contienda electoral de Costa Rica

Apreciaciones sobre las pérdidas de las iglesias en la presente contienda electoral de Costa Rica

Alberto Rojas Rojas

Al final, ambas (iglesias) quedan muy desvalidas, porque están dejando ir los fundamentos de su legitimidad a otro movimiento religioso que no es católico ni evangélico cristiano.

En las elecciones costarricenses del 2018, además de las fuertes derrotas electorales de partidos políticos como el Partido Liberación Nacional, el Frente Amplio, el Movimiento Libertario o el Partido Accesibilidad sin Exclusión, hay otros perdedores inéditos en que nadie ha pensado hasta ahora.

En este proceso electoral perdió la Iglesia Católica, porque le entregó a otros grupos religiosos una parte significativa de la posición privilegiada que tenía hasta hace poco, para definir en el campo religioso, lo que se considera legítimo desde el punto de vista de la fe. En otras palabras, la jerarquía de la iglesia católica con sus pactos, su proceder y sus silencios, reconoció más legitimidad en otros grupos, que lo que ella misma tiene en la definición de asuntos religiosos y cristianos.

En ese marco, la iglesia católica dejó un espacio vacío, pero además, dejó que otros grupos asumieran la representación religiosa de sus causas. Entregó la iniciativa y su influencia religiosa en la política y la sociedad. El catolicismo costarricense como institución y religión no será el mismo después de estas elecciones, sobre todo si gana la segunda ronda Fabricio Alvarado, ya que con él gana espacio político, otro movimiento religioso que adversa militantemente a la Iglesia Católica.

Ahora, la jerarquía de la iglesia y la gran mayoría de sus sacerdotes, se preparan en un silencio expectante, a valorar las consecuencias de su proceder. Además del debilitamiento de su legitimidad e influencia, la presente coyuntura política del país, les puede traer un debilitamiento numérico en sus filas. ¿Se alejarán hasta hoy personas creyentes católicas a las filas de otros grupos religiosos de la competencia? o ¿Engrosarán el grupo de creyentes decepcionados que no pertenecen a ninguna expresión religiosa?

Uno diría entonces que los ganadores fueron los grupos evangélicos. Pero no. Las iglesias evangélicas cristianas también perdieron y quizá, más que la iglesia católica. Están perdiendo parte fundamental de su identidad evangélico cristiana, y no desde fuera, sino desde dentro.

Por la parte de atrás, sin percatarse, les entró el movimiento de la reforma apostólica, el movimiento de don Fabricio Alvarado, el grupo que él realmente representa y el que realmente está ganando más poder e influencia. Un movimiento post-cristiano que produce y reproduce prácticas y doctrinas que contradicen aspectos medulares de la fe evangélica. Por ejemplo, confunde intencionalmente magia con fe, busca generar una nueva revelación, relativiza la centralidad de los evangelios en la interpretación de toda la biblia y pone la autoridad de los nuevos apóstoles como criterio primario de interpretación bíblica; relativiza también la persona y vida de Jesús como a modelo a seguir o bien, aminora aspectos fundamentales de su vida para no poner en cuestión algunas de sus doctrinas básicas.

Si Fabricio Alvarado gana las elecciones, gana preponderancia el movimiento de reforma apostólica y se crean condiciones subjetivas para que muchas iglesias evangélicas cristianas muten hacia este tipo de doctrina y práctica religiosa. Sobre todo, porque en muchas de estas iglesias, sus pastores y liderazgo tienen una débil formación bíblica y teológica y se alimentan más bien de la industria de comunicación que utiliza el movimiento apostólico. Una parte significativa de la iglesias evangélica, sobre todo de carácter pentecostal, pueden comenzar a ser otra cosa, como si un virus atacara y transformara su fe e identidad evangélica cristiana.

Así, en este proceso electoral no solamente se define un presidente, sino también la reconfiguración del campo religioso costarricense. Una iglesia puede perder espacio religioso y otra pierde identidad. Al final, ambas quedan muy desvalidas, porque están dejando ir los fundamentos de su legitimidad a otro movimiento religioso que no es católico ni evangélico cristiano.

Montes de Oca 18 de marzo, 2018.

Enviado a SURCOS por el autor.

Imagen ilustrativa tomada de http://www.lupaprotestante.com/blog/neopentecostalismo-una-nueva-ola-religiosa-recorre-america-latina/

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Don de Lenguas

Por Walter Antillón Montealegre

 

El cultivo sistemático, en nuestro pueblo, de un analfabetismo larvado, regido por el pensamiento mágico y flanqueado por hábitos de consumismo e irresponsabilidad, ha permitido a la oligarquía costarricense y transnacional medrar sin control alguno en la riqueza del País, del brazo de una clase política corrupta, ampliando con ello la brecha social en una medida exorbitante.

Y uno de los resultados de la corrupción y el desgobierno imperantes ha sido que crecientes poblaciones en estado de abandono y pobreza extrema han caído en manos de organizaciones religiosas orientadas, asesoradas y subsidiadas por algunas de las poderosas iglesias norteamericanas que, desde hace algunas décadas, empezaron a aplicar exitosamente en reuniones masivas, un estilo espectacular, impresionante; con atractivas melodías, lemas coreados por la asamblea entera al ritmo de las palmas, conmovedores testimonios y confesiones públicos, curaciones milagrosas, predicación ‘en lenguas’, etc.

Entre las diversas iglesias cristianas que por esa vía han proliferado en Costa Rica, y que en pocos años han erigido más de tres mil templos en el territorio nacional, se encuentra la denominada Centro Mundial de la Adoración, en la cual canta y predica el candidato Fabricio Alvarado. Y tanto él como su esposa han declarado reiteradamente que, por la gracia del Espíritu Santo, pueden hablar ‘en lenguas’ en sus canciones y prédicas; y han pretendido demostrarlo profiriendo un limitado elenco de sonidos que, obviamente, no corresponden a ningún idioma occidental moderno, sino que recuerdan de modo vago ciertos acentos del hebreo o del árabe.

Ahora bien, según se afirma en varios textos del Nuevo Testamento, por inspiración del Espíritu Santo muchos predicadores que llevaban el mensaje cristiano a gentes de distintas naciones, poseyeron el don de dirigirse a ellas en los idiomas propios de esas naciones. De manera que si, por ejemplo, su auditorio era sirio, sin esfuerzo, de modo espontáneo él predicador le hablaba en su lengua: el arameo; y si era egipcio, le hablaba en copto, aunque nunca antes hubiera estudiado dichos idiomas. Tal era el significado de lo que se llamó ‘don de lenguas’ que, por lo visto, el Espíritu Santo administraba con largueza, a fin de que cualquier persona en el Mundo pudiera entender el mensaje de los predicadores cristianos.

Por el contrario, no tendría ningún sentido pensar que el Espíritu Santo va a otorgar, por ejemplo, el don de la lengua cabécar al predicador que se dirige a un grupo de fieles noruegos. O el don de la lengua china en una asamblea de zulúes ¿De qué iba a servir entonces aquella prédica?

Precisamente San Pablo denunciaba la mendacidad de los paganos que, cuando decían estar en comunicación con los dioses, farfullaban rosarios de palabras ininteligibles para los oyentes; y exhortaba a los cristianos a evitar semejantes prácticas, diciéndoles:

…Así también vosotros, si por la lengua no diereis palabra bien comprensible, ¿cómo se entenderá lo que decís? Porque hablaréis al aire…1 Corintios 14: 9.

¿Será que el Espíritu Santo no ha querido favorecer a Fabricio, al poner en su boca parrafadas de fonemas ininteligibles, que no contribuyen en nada a la comprensión del mensaje de sus canciones? O bien ¿qué buscan Fabricio y Laura producir con sus ‘ramamashekas talamasoas’ en la crédula mente de sus feligreses? ¿Será que ese galimatías hace que los fieles, por la gracia del Espíritu Santo, salgan del templo más inteligentes y perceptivos?

La verdad es que no: la verdad es que la ignorancia es atrevida: Fabricio y Laura no han entendido lo que en los textos del Nuevo Testamento significaba el don de lenguas; y cayeron en la infamia de aprovechar la disposición a la credulidad de gente sencilla reunida en el templo, para figurar ante ellos como seres favorecidos de la gracia del Espíritu Santo, y usufructuar esa ventaja.

Así las cosas, sólo nos queda preguntar: si esta singular criatura llamada Fabricio Alvarado es capaz de haber montado tamaña grotesca farsa para abusar de la buena fe de sus hermanos en religión (a quienes dice amar), con desprecio total de su dignidad de personas humanas ¿Qué no estaría dispuesto a hacer con los ‘inmundos’ y los ‘infieles’, que somos todos los demás?

 

(*) Walter Antillon Montealegre, Abogado y Catedrático Emérito de la Universidad de Costa Rica.

 

Imagen con fines ilustrativos tomada de www.wikihow.com

Publicado originalmente en el país.cr, enviado a SURCOS por el autor.

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