Este sábado 01 de octubre se realizará en el Parque de la Paz (San José), un pedido colectivo por la paz y la no violencia, en el marco del Festival Viva La Paz CR.
Por medio de este espacio, se busca una convergencia de distintas culturas, pueblos originarios, espiritualidades para expresar sus valores y aspiraciones a través de lecturas, ceremonias, cantos, música, meditaciones y oraciones por la paz en el mundo y por el cese de todo tipo de violencias. Concluirá con un pedido colectivo para el cese de las guerras y de todas las violencias.
Las actividades empezarán a las 9 a.m. Se sugiere ir con blusas o camisetas blancas. Además, si está dentro de sus posibilidades, puede llevar algo para compartir luego de la actividad.
Este sábado 1 de octubre salimos a las 8 a.m. de la terminal de buses de Salitrillos arriba.
El recorrido es de 4 km aproximadamente. Los vecinos realizarán ventas de comida en la actividad para financiar obras comunales. Los invitamos cordialmente.
En Cuba, se han celebrado dos referendos, al someter a consulta popular las Constituciones de 1976 y de 2019, ya que en este país hay una práctica tradicional de voto popular. El Código de las Familias, es la primera sistematización de esta naturaleza en el mundo, que se lleva a referendo, este próximo domingo 25 de septiembre 2022.
“El Nuevo Código de las Familias es uno de los documentos más revolucionarios e inclusivos en Latinoamérica, y alcanza la altura de norma legal, además de Constitucional”, como lo enfatiza el escritor Ramón Pedregal Casanova.
Es de destacar que el Código Familiar vigente en Cuba data de 1975, y luego de 47 años de vigencia, dicho instrumento normativo recibe adecuaciones y ajustes a los nuevos tiempos. Pero ¿Qué es el Código de las Familias en y para Cuba?
Es un instrumento jurídico-normativo, que busca hacer viable un derecho humano, como lo es la protección a la familia.
Este Código de Familias, se divide en 11 títulos, 474 artículos, 5 disposiciones transitorias y 44 disposiciones finales, reforzándose, en primer lugar, dos ejes sobre los que se basan las relaciones familiares: el Afecto y la Solidaridad; el afecto como valor jurídico y donde no se distingue el género. A su vez, Las familias son vistas como la unión de personas vinculadas por un lazo afectivo, sentimental y psicológico.
Otro aspecto a resaltar es, el derecho al cuidado y la protección a las mujeres, encargadas de las tareas del cuidado familiar. También, se reconoce el valor económico del trabajo de las mujeres, así como su protección.
A su vez, se reconocen 4 tipos de filiación: “la procreación natural, el acto jurídico de la adopción, el uso de cualquier técnica de reproducción asistida y los lazos que se construyen a partir de la socioafectividad”, que es reconocida jurídicamente, según reza en el Código Familiar.
Finalmente, se disponen sanciones por violencia doméstica, a personas que se encuentren en estado de vulnerabilidad, ya sean mujeres, niños o niñas o personas con discapacidad, para lo cual se desarrollarán instituciones de apoyo como las Convenciones de los Derechos del Niño y de los Derechos de las Personas con Discapacidad.
Hay muchos otros aspectos y elementos en el Código Familiar, como, por ejemplo, el matrimonio igualitario, la educación integral de la sexualidad y el derecho a la adopción por parejas del mismo sexo.
En fin, este nuevo ordenamiento crea instituciones radicalmente opuestas a las concepciones y prácticas patriarcales y homofóbicas sobre la organización de la familia y la sociedad.
Son nuevas normas, que rompen con los paradigmas tradicionales, construyéndose derechos más democráticos, solidarios, responsables, buscando protección a la sociedad cubana, multiplicando los afectos y sumando sus derechos.
¿Quiénes son algunos detractores, enemigos y amigos/as del Código de Familias?
El pasado 13 de septiembre la Conferencia de Obispos Católicos en Cuba publicó un comunicado que, si bien reconoce aspectos positivos del Código, se pronuncia en contra del “reconocimiento de la autonomía progresiva en los menores, el matrimonio igualitario, la adopción de parejas del mismo sexo y la gestación solidaria”, aludiendo que son propuestas sustentadas en “los contenidos de la llamada ideología de género”.
A pocas horas de la publicación de la carta de los obispos católicos, el Centro Óscar Arnulfo Romero (OAR), institución de inspiración cristiana de la sociedad civil cubana, hizo pública una declaración donde patenta que el Código (aprobado en el mes de julio por el Parlamento cubano) “da voz a sujetos que han estado silenciados por mucho tiempo, es una fórmula para rediseñar la vida de las cubanas y cubanos en la búsqueda del bien común”.
Para el periodista y trabajador del Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográficos (ICAIC), Ariel Montenegro, “la familia vista como institución es una herejía, el matrimonio visto como un contrato es una vileza”.
“Rechazamos cualquier tipo de coacción espiritual o política que presione la decisión de nuestra feligresía en su capacidad de votación”, señaló una Carta abierta a iglesias y comunidades de la Iglesia Presbiteriana-Reformada en Cuba (IPR-C). “El Concilio General del Sínodo de la IPR-C reconoce la perspectiva liberadora de la que es portador el nuevo Código y, a la vez, confirma el derecho soberano de su feligresía de votar según su criterio personal”.
En general, la discusión al interior de la Cuba solidaria, confirma el desafío que representa la emergencia en la sociedad cubana, de posturas fundamentalistas, conectadas con otras muy similares defendidas por movimientos antiderechos de la región.
La realidad es que, la aprobación del discutido ampliamente, Código de Familias, debe irrumpir a Cuba al siglo XXI, ¿estarán los ciudadanos/as cubanos/as, dispuestos a dar este salto cualitativo?, conociendo los años de Revolución en la isla, creemos que la sociedad cubana dará un paso adelante., y brindará a su gente un nuevo marco jurídico para normar las relaciones ampliadas de la familia.
El TCU realizó unas obras de teatro para el día del Libro en la Escuela Finca la Capri para incentivar la lectura. Fotos por Josue Orévalo Villalobos.
21 de setiembre Día Internacional de la Paz
Una comunidad que esté mejor organizada y mejor articulada tiene más y mejores posibilidades de hacerse cargo de sus problemas
La Universidad de Costa Rica (UCR) por medio del Trabajo Comunal Universitario (TCU) “La Capri: organización comunitaria, equidad e inclusión como forma de promoción de una cultura de paz (TCU-732)” promueve una cultura de paz dentro de la comunidad de La Capri de San Miguel de Desamparados.
Desde el 2019, este proyecto de Acción Social inició con actividades que se vincularon con dos instituciones de la comunidad: El Centro Cívico por la Paz (CCP) y la Escuela Finca La Capri; con el objetivo de “contribuir al desarrollo de procesos organizativos y educativos con la participación de diversos actores comunitarios”.
Según la UNESCO, una cultura de paz consiste en promover “el derecho a la educación de calidad y los avances científicos aplicados al desarrollo de los conocimientos y capacidades requeridos, para lograr el progreso económico y social y alcanzar la paz y el desarrollo sostenible”
“Los resultados que se pueden ver en la comunidad son a largo plazo (…) prácticamente se ha trabajado de forma virtual. [Por la pandemia] hemos estado muy atrasados. Pero queremos establecer la estructura [del TCU] con la realidad, en primer lugar por la pandemia y la realidad de la comunidad” explicó Josué Arévalo Villalobos, coordinador del TCU.
Las autoridades destacaron la necesidad de estrechar la coordinación interinstitucional para luchar contra la corrupción y de medir los resultados de las políticas de transparencia.
Antes de iniciar con las actividades programadas con instituciones; en primera instancia, el proyecto empezó a recopilar datos exclusivos de la comunidad de La Capri, ya que los que se tienen disponibles en entidades estatales, pertenecen a la totalidad del distrito de San Miguel.
Para lograr este objetivo, se realizó una encuesta el 5 de octubre del 2019, con el apoyo de la población estudiantil del curso del Seminario de Realidad Nacional y con la participación de una docente de la Escuela de Salud Pública e investigadora del Instituto de Investigaciones en Salud (INISA).
“Mi trabajo en el TCU ha sido variado. Entré al TCU con una tarea muy clara que consistía en mapear la comunidad, pero fue difícil con la virtualidad. Cuando se dio el permiso de realizar trabajo presencial fue cuando realmente logramos hacer algo. Hicimos un mapeo físico inicial, junto a compañeros y compañeras de otras disciplinas, en él identificamos varios puntos importantes dentro de la comunidad que van a servir para proyectar un taller de mapeo comunal que se planea realizar en conjunto con habitantes de La Capri,” enfatizó Samanta Cordero Chávez, estudiante de Arquitectura y participante de este TCU.
Los resultados mostraron varias problemáticas: la negativa percepción de la juventud, una tendencia a normalizar la violencia, una baja escolaridad, un alto nivel de desempleo, no hay un reconocimiento de quiénes son las personas líderes de la comunidad y el Centro Cívico por la Paz no está tan posicionado en La Capri.
“A diario vemos que en nuestra comunidad la violencia aflora en cualquier momento. Es frecuente ver a padres de familia discutiendo frente a la escuela por cualquier cosa insignificante, y se escudan en el lema ignorante del ‘yo no aguanto nada’. Cuanto mejor educada esté nuestra sociedad, más tolerantes seremos todos con los demás; aprenderemos a tratarnos mejor, a aplicar las normas sociales de trato, a saludar, a tener normas de cortesía, etc. Para ello, se requiere un gran compromiso por parte de todos los actores de la comunidad,” afirmó Sergio Beita, director Escuela Finca La Capri.
El TCU realizó unas obras de teatro para el día del Libro en la Escuela Finca la Capri para incentivar la lectura. Fotos por Josue Orévalo Villalobos.
Construyendo tejido social
Durante este año 2022, la UCR retornó a la presencialidad y este TCU de la Escuela de Psicología ha organizado diferentes actividades, tales como: el acompañamiento a la población docente, talleres, promoción de la lectura, embellecimiento de áreas comunitarias, fomentar espacios de escucha especialmente en la niñez y juventud, entre otras.
“La hipótesis de este TCU es fundamental y muy básica porque es muy certera: una comunidad que esté mejor organizada y mejor articulada tiene más y mejores posibilidades de hacerse cargo de sus problemas y de interpelar a organizaciones públicas para que se hagan cumplir y valer sus derechos. Entonces tratamos de hacer algunas herramientas metodológicas y analíticas para que esto sea posible“, explicó Arévalo.
Esta articulación es gracias a la labor de varios TCU, instituciones públicas y los saberes de una población estudiantil universitaria interdisciplinaria: Comunicación Colectiva, Economía, Derecho, Filosofía, Geografía, Historia, Nutrición, Promoción de la Salud, Psicología, Salud Ambiental, Trabajo Social y Arquitectura.
El asesor de lengua y cultura bribri, Alí García Segura, analiza los retos que enfrenta Costa Rica para alcanzar la equidad de los pueblos milenarios.
“El TCU trata de realizar trabajo interdisciplinario en el que cada persona aporte desde su conocimiento para generar una reacción positiva en la comunidad. Desde la perspectiva de mi carrera, soy consciente de que los espacios pueden configurar el comportamiento de las personas. Entonces, realizar esas pequeñas remodelaciones en la escuela (con todo el trabajo y la investigación que hay detrás) van a significar un cambio positivo en la rutina de la niñez”, puntualizó la estudiante Samantha Cordero.
Los distintos actores reconocen que todavía falta mucho por hacer, sin embargo, a pesar del poco tiempo que tiene este TCU y el atraso por la pandemia, se ha logrado avanzar en los objetivos establecidos. El director de la Escuela Finca La Capri ve con mucho optimismo los frutos que se cosecharán producto del trabajo entre la UCR y esta comunidad desamparadeña.
“Próximamente estaremos llevando a cabo ‘el Mundialito’, donde los niños y niñas pueden hacer su equipo e inscribirse, para dicha actividad. Se capacitará previamente a los alumnos en el tema Resolución Alterna de Conflictos para que actúen de manera pacífica y cordial, sin dejar de lado la competitividad; con lo cual se busca generar una cultura de paz. Esta es parte de los aportes y el resultado de la alianza estratégica que hemos logrado entablar con la UCR y el TCU-732” externó Beita.
La educación y la organización comunitaria son vitales para construir el tejido social adecuado para establecer una cultura de paz.
“Mi meta es que el TCU sea innecesario en la comunidad. Si un TCU se queda por 20 o 30 años en una comunidad, nos deberíamos preguntar si algo estamos haciendo mal. Todo TCU debería aspirar a aportar algo a la comunidad de tal forma, que ya no nos necesiten. Haber generado capacidades y que en la comunidad nos digan: ¡Muchas gracias muchachos por todo lo que nos enseñaron, ciao!”, finalizó Arévalo.
La Asamblea General de las Naciones Unidas estableció el 21 de septiembre de cada año como el Día Internacional de la Paz con el objetivo no solo de lograr un cese de armas; sino de un desarrollo integral para que cada ser humano mejore su calidad de vida y un estado ideal de paz.
La organización de Casa Latina Consejo de Asentamientos Sustentables de América Latina, te invita este sábado 24 de septiembre a las 9:00 a.m. si eres casero o casera, a compartir de un espacio donde se construye colectivamente la reflexión, creación y el aprendizaje mutuo; de esta manera, se ayudará a contribuir a que la red de caseros y caseras sea sostenible, plena, más fuerte y feliz.
La actividad contará con la participación especial de Pancho Ramos Stierle, quien es un protector de la Familia de la Tierra, un astrobiólogo deprofesionalizado y un organizador de comunidades y voluntariado de tiempo completo. Pancho estará compartiendo su nutrida experiencia e historias de vida, sus logros en el trabajo comunitario y voluntariado.
A inicios del pasado septiembre del presente año, la Universidad Estatal a Distancia (UNED), implementó una jornada de trabajo entre la comunidad de Laurel de Corredores de Puntarenas, la sede de la UNED en ciudad Neily y la Dirección de Extensión Universitaria.
En esta jornada de trabajo diferentes grupos organizados, actores e instituciones locales presentaron sus demandas y ayudas que necesitan de parte de la UNED. En este proceso de socialización y escucha, se anotaron las acciones que se realizan a partir de las propuestas y desafíos que presentan dichas instituciones.
Se definió una propuesta de agenda territorial, así como las líneas de trabajo en temas de extensión en el área donde la sede Ciudad Neily tiene su mayor influencia. Durante el espacio, las personas se refirieron al trabajo vinculado con la UNED a favor del desarrollo humano del distrito de Laurel, un distrito con el menor índice de desarrollo humano de Corredores.
Por Memo Acuña (sociologo y escritor costarricense)
Es sábado de un setiembre que ya empieza a envejecer. Lluvioso, pero con calor en el alma que es lo que importa. Subimos a un autobús que nos llevará al Barrio Kennedy, un suburbio popular ubicado en la periferia de Bogotá. Como es habitual en los servicios de transporte de esta ciudad hermosa y compleja, los viajes suelen ir acompañados por una persona que hace de su arte, su vida, su ley motiv para sobrevivir.
Marina es una de esas personas, personajes de la informalidad bogotana que subisisten y responden ante la atrocidad del sistema. Es una mujer que amplifica su voz y con su voz nos hizo un regalo, uno de muchos ese día, al brindarnos su música para que sintiéramos, bailáramos, cantáramos. Ahí Ángeles azules adquirieron otra dimensión: poco importaban nuestros títulos, nuestra academia. Esa mañana, en ese autobús, fuimos voz colectiva con otras personas que también apalabraron desde la música, su razón cotidiana.
A un lado mío viajaba una joven mujer que amamantaba a su niño recién nacido. Y lo hacía al compás de la canción hecha vida por Marina. ¿Cómo recrear la vida, el principio, el origen, desde esa maternidad absoluta y vital? ¿Cómo hacerlo desde la alegría de coincidir? En estos tiempos de transición hacia nuevas formas de vincularnos, la música, el arte, deberīan ser enunciados como política pública, como decreto, como ley. Porque nos permiten la importancia del afecto, de la convivencia, amamantarnos de vitalidad.
Llegamos a Barrio Kennedy con ese sabor a canción en nuestros cuerpos. Nos dirigimos a la Casa comunitaria de la organización Juntanza Techotiva, autogestada por un grupo de mujeres jóvenes con una combatividad absoluta. Allí conversamos y conocimos sobre sus luchas, que son las luchas de todos y todas en una comunidad popular asentada en las cercanías de un humedal histórico en la Gran Bogotá. Entonces hablamos, apalabramos sobre medio ambiente, derechos humanos, autonomía colectiva. Aprendemos. Nos escuchamos. Las escuchamos.
Psicóloga social Rosita Suárez, en su homenaje en el marco del Encuentro Cuerpo, Patología Social y Política, realizado en Bogotá, Colombia, el 16 y 17 de setiembre.
En una Colombia esperanzada por el cambio, por la posibilidad, hemos venido unos días intensos a hablar de procesos comunitarios, de migración, de psicología política, de ancestralidad. Y hemos cerrado el encuentro conociendo esa combatividad de Diana y sus compañeras de lucha. Nos cuentan lo que hacen para empujar ese proceso desde el territorio, desde allí. Nos comparten que aún antes de que se conociera la designación de Francia como Vicepresidenta, la primera mujer en ese cargo, afrodecendiente, las había visitado y su encuentro quedó tatuado en una pared de la casa que sostienen a todo pulmón y militancia.
Decir esto en una Latinoamerica dolida, profunda, desigual, es decir esperanza. Para eso son las juntanzas, como la que nos convocó unos días desde la hermandad de Cátedra Libre Martín Baró. Entonces creemos que si, que si es posible otro mundo donde podemos juntarnos y celebrar la palabra que transforma, el lenguaje que recrea la vida, que nos la devuelve en rituales y abrazo colectivo.
Renuevo mi militancia en estas posibilidades de hacer. Desde aquí hago política, la que importa, la que transforma. La misma que hace apenas dos semanas nos juntó a un grupo de poetas del mundo en otro lugar histórico de nuestra región profunda, San Cristóbal de las Casas, para apalabrar en homenaje a las mujeres que buscan a sus familiares desaparecidos. Hoy, en esta juntanza, nos hemos reunido para abrazar la trayectoria de nuestra querida Rosita Suárez, Psicóloga Social colombiana de la cual seguimos aprendiendo que pensar bonito sea quizá la principal declaración universal para que este mundo en que vivimos siga valiendo la pena.
Murió, como tenía que suceder algún día, la Reina Isabel II, símbolo monárquico en el siglo XXI. Su papel de Jefe de Estado y ligada a más de 600 organizaciones de todo tipo, además de dar vistos buenos a nombramientos o retiros de primeros ministros, hacían del reinado una actividad no solamente decorativa. Ante las crisis, llamaba a pedir cuentas y a involucrarse en la solución de ellas o también a pedir la dimisión de responsables de dichas crisis.
70 años de reinado en los que el mostrar unidad familiar real se convirtió en una obsesión y por ello cada desliz de alguno de los miembros era manejado en forma estricta por la Reina. Eso lo sufrió la princesa Diana, la que con su popularidad y su comportamiento tan sociable se convirtió en un dolor de cabeza y fue presionada al divorcio, manteniendo la figura de Carlos como si nada hubiese hecho. Hipocresía real que se hace más palpable al dejar aceptado el hecho de que sea rey con Camila como reina consorte.
Vivió 96 años con la opulencia y el derroche en todo momento y con poco hacer por aliviar las hambrunas en el mundo incluso en algunas de las colonias que tenían sometidas a sus caprichos, sosteniéndolas con opresión y muerte.
El tema de las Malvinas fue tratado de igual manera con mano dura y abuso y sobre lo cual no hubo manifestación de su parte excepto apoyar la invasión y el odio causado.
Los británicos, en algún momento cuestionaron el derroche y esa opulencia y la respuesta fue que los miembros de la familia real pagarán impuestos, con el mismo dinero que le suministraba el Estado o sea el pueblo británico. Muy sencillo.
Murió la Reina como murieron sus predecesores y como ellos, será sepultada sin que lleve nada de lo muchísimo que tenía y que otros disfrutarán. Algo a tomar en cuenta por aquellos que creen que son eternos y que lo que poseen es lo que los hace grandes y poderosos. La Princesa Diana tuvo mayor popularidad por algo muy distinto: su don de gentes y su humildad.
Dios quiera que entendamos que somos mortales y que no nos llevaremos nada, para si disfrutar los momentos y compartir lo que tenemos.
Desde el año 2003, la Asociación Internacional para la Prevención del Suicidio, en colaboración con la Organización Mundial de la Salud, ha promovido cada 10 de septiembre el Día Mundial para la Prevención del Suicidio, con el objetivo de concienciar a nivel mundial que el suicidio puede prevenirse.
El suicidio es un evento que afecta de manera global a las familias, a las comunidades y a los países. A nivel mundial se suicidan cada año casi un millón de personas, lo que equivale a una persona cada 40 segundos. Además, por cada muerte por suicidio se estima que hay 20 intentos.
Otro dato preocupante es que el suicidio constituye la segunda causa de muerte en el grupo de 15 a 29 años.
Hay que tener en cuenta que cada vida perdida representa a un amigo, padre, hijo, abuelo o compañero de alguien. Por cada suicidio producido muchas personas alrededor sufren las consecuencias.
Este flagelo es previsible y evitable. Hay que estar atentos a las circunstancias que viven nuestros seres queridos, familiares y amigos. Hay signos que demuestran que algunos de ellos corren peligro y requieren de acompañamiento y atención, incluso médica.
Es un tema muy complicado para ser tratado de manera simple y trivial. Muy delicado por las secuelas que deja en las familias y amigos y por ello a veces preferimos guardar silencio.
Lo principal, ante esos signos es la compañía, es el prestar atención y es hacerles saber que no están solos. La escucha es vital, el prestar atención y dedicar el tiempo que sea necesario en mantener ese diálogo y ese interés por mostrarles cuán importantes son para nosotros y que son parte de nuestra vida.
Es sumamente dolorosa la muerte de un ser amado por un suicidio y por eso el rechazo a aquellos que quieran o han querido utilizar esa acción para sacarle provecho personal o de grupos de interés.
Dios quiera que podamos entender que somos potenciales apoyos para salvar vidas y que si podemos observar con antelación los signos que nos indiquen que hay peligro hagamos lo necesario para evitar qué tal cosa suceda.
Abrazo solidario para quienes han vivido la dolorosa experiencia de perder un ser amado por suicidio. Paz y fortaleza con la ayuda de Dios.
Martín Rodríguez Espinoza Presidente Asociación de Desarrollo de Kurú, Purral, Goicoechea
Continúan las malas noticias para el pueblo costarricense, venta de importantes instituciones, recortes presupuestarios, más impuestos y aumentos de tarifas. Otra vez, como con el gobierno de Carlos Alvarado del PAC, ahora Rodrigo Chaves del PPSD, le mete la tijera a las Asociaciones de Desarrollo.
Las Asociaciones de Desarrollo está concebidas como «instrumento básico de desarrollo, con el fin de fomentar, orientar, coordinar y evaluar la organización de las comunidades del país, para lograr su participación activa y consciente en la realización de los objetivos del Plan Nacional de Desarrollo Económico y Social.», indica el Reglamento a la Ley 3859 sobre Desarrollo de la Comunidad.
También indica la Ley 3859, en su Artículo 10, que «Las asociaciones para el desarrollo integral de la comunidad son organismos comunitarios con una circunscripción territorial determinada, que representa a las personas que viven en una misma comunidad y que, por lo tanto, están autorizadas para promover o realizar un conjunto de planes necesarios para desarrollar social, económica y culturalmente a los habitantes del área en que conviven, colaborando para ello con el Gobierno, las municipalidades y cualesquiera organismos públicos o privados.»
Todo indica que, para el gobierno anterior, así como para este, esto no es importante, que las comunidades, azotadas por el flagelo del narco y la delincuencia, no son importantes. Lo más fácil es quitarles toda opción de acción en favor del desarrollo social, económico y cultural de los habitantes de todas las comunidades en donde las Asociaciones de Desarrollo, de por sí maniatadas por la politiquería, juegan un papel importante.
El miserable presupuesto que reciben las Asociaciones de Desarrollo, al que le cercenan ¢38 mil millones, aproximadamente, de lo que la Ley les otorga, que es el 2% de lo recaudado del impuesto de la renta y que nunca se les entrega completo, se verá reducido, casi por completo.
De acuerdo con el Artículo 38 de la Ley 3859, las asociaciones de desarrollo comunal tienen las siguientes finalidades:
a) Estimular la cooperación y participación activa y voluntaria de la población, en un esfuerzo total para el desarrollo económico y social de la comunidad.
b) Luchar por el mejoramiento integral de las condiciones de vida de la población, organizando y coordinando los esfuerzos y habilidades de los habitantes de la zona.
c) Participar activamente en los planes regionales o nacionales de desarrollo, económico y social.
d) Promover y organizar campañas de educación popular, para impulsar el deseo de superación personal y colectivo de los integrantes de la comunidad y para crear en ellos el sentido y la mística del desarrollo económico, social y cultural;
e) Realizar, con participación activa de sus asociados, estudios e investigaciones de los problemas básicos de la región, para conocer claramente las necesidades existentes y los recursos disponibles para solucionarlas;
f) Elaborar planes integrales de desarrollo de la comunidad, y realizarlos coordinando su acción con las municipalidades, el Gobierno y cualesquiera organismos públicos o privados;
g) Promover la organización de la población en entidades apropiadas para el desarrollo, tales como cooperativas, centros juveniles, asociaciones cívicas y culturales, clubes deportivos, organizaciones gremiales y otras entidades de servicio comunal
h) Trabajar por el mejoramiento de los servicios públicos existentes y por el establecimiento de los que no existen a nivel de las comunidades, colaborando para ello en forma activa con las municipalidades el Gobierno y las demás Instituciones Públicas; y
i) Establecer relaciones con los organismos internacionales de promoción del desarrollo económico y social para obtener los servicios, equipos y asesoría necesarios para el cumplimiento de sus fines.
j) Promover el desarrollo de programas y proyectos sociales productivos a nivel comunitario, estableciendo los métodos de organización necesarios para incorporar a la población en el proceso productivo nacional, dentro de una estrategia de democratización económica y social.
k) Coordinar su acción con los consejos regionales de desarrollo para sumar sus esfuerzos a la estrategia de desarrollo nacional planificado.
Todo indica que, para los gobiernos anteriores y este, con el brutal recorte presupuestario, que nada de esto importa.
Lo que sí es importante es cubrir el 11% de Evasión Fiscal de muy grandes empresas, con la venta de activos de todos los costarricenses, como el BCR, BICSA, INS u otros, y con el presupuesto de instituciones que benefician a los más humildes y pobres, que cada día son más, como el PANI, las Asociaciones de Desarrollo, el IMAS, las Universidades públicas y la CCSS.
¿Qué harán las comunidades y sus Asociaciones de Desarrollo?
Es claro que cruzarse de brazos no es la idea. Debemos organizarnos, informarnos, unirnos y movilizarnos en defensa del presupuesto para las comunidades.
El reto aquí es a las juntas directivas de TODAS las Asociaciones de Desarrollo del país, sean integrales o específicas.
El reto aquí es a las Federaciones de Asociaciones de Desarrollo de TODO el país, ¿qué posición van asumir, indiferente o proactiva?
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