La semana pasada la Universidad Federal de Rio Grande do Sul decidió otorgar el Doctorado Honoris Causa a Óscar Jara Holliday en una ceremonia programada para el miércoles 12 de setiembre.
Este nombramiento se traduce como un reconocimiento a la educación popular transformadora latinoamericana, al legado freiriano y a la figura del educador Paulo Freire; también, al trabajo que desde muchos rincones se hace en Educación Popular. Ante esto Óscar Jara manifestó: “lo recibo con humildad en nombre de tantas y tantos educadoras y educadores populares que diariamente entregan sus esfuerzos impulsando procesos de educación liberadora y aportando a la construcción del protagonismo popular”.
Es importante que la educación popular sea reconocida como una propuesta educativa consistente que puede aplicarse en la educación formal y en las universidades.
Como parte del compromiso de mejora de la Carrera Planificación Económica y Social-EPPS-UNA, este martes 4 de septiembre de 2018 se realizó un taller sobre salud laboral impartido por el Área de Salud Laboral del Departamento de Recursos Humanos de la Universidad Nacional.
El taller que se llevó a cabo en el auditorio Rodolfo Cisneros de la Facultad de Ciencias Sociales fue impartido por Natalia Rodríguez, quien abordó temáticas sobre la Salud Laboral, la salud física, mental y social desde un enfoque multidisciplinario que plantea la necesidad de velar por las condiciones de trabajo de las personas que permitan desempeñarse de una forma segura.
Entre las recomendaciones que brindó la facilitadora del taller, si encuentra la necesidad de identificar y analizar los riesgos del ámbito laboral para evitar sufrir algún accidente tanto en el espacio laboral como fuera de este. Además explicó la jerarquía de controles para evitar accidentes. Rodríguez mencionó, que si ya se identificó algún riesgo un primer paso es eliminarlo, si no se puede se sustituye, se deben seguir los controles de ingeniería, la señalización o controles administrativos y el uso del equipo de protección.
Dentro del taller se abarcó también el uso y la postura de las sillas que se utilizan en las oficinas, esto como elemento de prevención a posibilidades de lesiones.
Como conclusión de la actividad se definió la necesidad de elaborar un plan de acción para la Unidad Académica que permita poner en práctica y aplicar las normas establecidas por el Área de Salud Ocupacional.
Colaboración:
William Morris Lynot-Estudiante Asistente EPPS
Efrain Cavallini Acuña- Académico –EPPS
Enviado por M.Sc. Efraín Cavallini Acuña, Asesor Comunicación, Rectoría UNA.
Presentación de conocimientos, habilidades, logros y preocupaciones de los artesanos indígenas a estudiantes del Liceo Rural Usekla de San Vicente
La iniciativa es parte del Plan de acompañamiento a las iniciativas comunitarias de los egresados del Técnico en Gestión Local para Pueblos Originarios versión del Caribe
El Intercambio de artes de pueblos originarios se origina como una iniciativa comunitaria del egresado del Técnico en Gestión Local para Pueblos Originarios TGL-PO; el señor Carlos Zúñiga, quien soñó con un encuentro en su comunidad que convocara a estudiantes y diversos especialistas del arte y artesanía de los pueblos originarios de la región Caribe.
El objetivo es facilitar un espacio de encuentro e intercambio entre estudiantes y artesanos de diversas especialidades, a fin de compartir conocimientos, habilidades, logros y preocupaciones comunes.
Eta iniciativa es apoyada por la UNED mediante el Plan de acompañamiento a las iniciativas comunitarias de los egresados del TGL-PO y el Liceo Rural Usekla de San Vicente. Los y las participantes provienen de los pueblos bibri, cabécar, naso y ngöbe, tanto de Panamá como de Costa Rica. Han sido invitadas personas con habilidades en elaboración de chácaras, canastos, hamacas, tallados en madera y piedra, pulseras, vestidos tradicionales, entre otros.
Detalles:
Fecha: Sábado 8 de mayo, 2018
Lugar: Liceo Rural Usekla de San Vicente
Agenda:
De 09:30 a 12:00 md: Muestras artesanales: compartiendo lo que hacemos y cómo lo hacemos. Se colocan estaciones de trabajo a lo largo del espacio donde cada artesano estará haciendo una demostración de su técnica. Se dividen en sub-grupos a los estudiantes para que pasen por estación.
De 01:00 a 02:00 p.m: Espacio recreativo
De 01:00 a 02:30 p.m: Teatro del Liceo China Kichá
De 02:30 a 03:00 p.m: Documental “Yo vine, no me invitaron”
De 03:20 a 05:30 p.m: Cado Boruca: Problemática
Propiedad intelectual
Intercambio de artesanos
De 05:00 a 06:00 p.m: Reflexiones en torno al trabajo de artesanía
Más información: Carlos Zúñiga, 8498 8296, egresado del Técnico en Gestión Local para Pueblos Originarios TGL-PO y Amílcar Castañeda, 8765 5144
Investigación determina que esta población asemeja elementos de su entorno con cada color
Los malecus expresan los colores mediante descriptores cromáticos a partir de los elementos de su entorno, especialmente de la naturaleza que los rodea. (Ilustración: Rafael Espinoza).
La forma como expresan los colores los indígenas malecus es objeto de estudio por parte de investigadores de la Escuela de Filología, Lingüística y Literatura, de la Universidad de Costa Rica (UCR), con el fin de crear un diccionario ilustrado que le permita a esta población contar con un documento que guarde sus tradiciones y a la vez les sirva de material didáctico para la enseñanza a sus nuevas generaciones.
Dicha investigación se realiza en el marco de dos proyectos que se tienen inscritos en la Vicerrectoría de Acción Social (VAS), mediante los cuales se están investigando diferentes aspectos de la lengua malecu, con el fin de crear materiales para el fomento de su cultura.
Uno de los principales hallazgos determinó que la población malecu expresa los colores mediante analogías, comparándolos con elementos que les rodean como la naturaleza, fibras, la tierra y hasta la sangre.
Según comentó Carlos Sánchez Avendaño, coordinador de estos proyectos, lo que se busca principalmente es recopilar la lengua malecu a través de varios aspectos de su cultura, como lo es en este caso los colores, o el cómo se hacen las cosas, su botánica e incluso la forma de organización.
El objetivo primario es la creación de materiales didácticos que son “de ellos, para ellos”, dijo Sánchez, de manera que con acompañamiento a los miembros de las comunidades se logre recopilar la forma como se le dice a diversos elementos de su entorno.
(Ilustración: Rafael Espinoza).
El color malecu
En referencia propiamente a los colores, que a la fecha se han podido definir entre los malecus, hay 18 tonalidades, de las cuales cuatro son las que al momento están bien identificadas en relación a elementos de su entorno.
Uno de estos es el rojo, en todas sus versiones, que ellos definen como ‘semejante a la sangre’, lí inhánhé, en lengua malecu.
Otro aspecto que también se ha logrado determinar, además de las analogías que esta población hace, es que para referirse a un color no lo definen en forma exacta, sino más bien se refieren a tonos ‘claros y ‘oscuros’.
En ese sentido, el blanco se relaciona con la parte interna de un pedazo de yuca, yaquí palá inhánhe, pero además relacionan con este elemento otros tonos como blanco hueso, grises claros y similares.
Los colores oscuros lo asemejan con el de un barrial, uchúli inhánhe, y abarca desde el negro, el café oscuro, el café incluso claro hasta algunos grises.
(Ilustración: Rafael Espinoza).
Para el amarillo se hace una analogía con la flor del árbol cortés amarillo, lhajárra lhútu inhánhe, e incluye tanto el convencional amarillo, como también algunos tonos de anaranjado, expresó el Dr. Sánchez.
El verde es el único color que ellos identifican con una sola palabra y lo relacionan con la naturaleza que les rodea.
Esta investigación se encuentra en un 50%, estima Sánchez, pues a su criterio no es solo importante la cantidad de descriptores cromáticos, sino también tratar de establecer los rangos de aplicación de cada uno de ellos, de manera que se determine qué se “cubre de aquí a aquí” de una forma clara, sobre todo por los propósitos didácticos que al final tendrá el documento.
Los malecus reciben clases de lengua y de cultura dentro del currículum de la escuela, entonces todos estos materiales se usan como parte de la materia que se estudia en esos espacios de enseñanza.
El estudio
Este proyecto se realiza como parte del TCU-625 ‘Lenguas y tradiciones orales de Costa Rica’ y del proyecto de extensión EC-408 ‘Diversidad lingüística de Costa Rica, inscritos por la Escuela de Filología, Lingüística y Literatura en la VAS.
(Ilustración: Rafael Espinoza).
El primero de estos proyectos trabaja con todas las lenguas indígenas y procura la creación de materiales didácticos, efectuando esfuerzos de revitalización de su lengua y cultura, mediante la creación de música, de juegos y talleres de expresión artística y se ha trabajado tanto con los malecus, como con el pueblo bribri.
El proyecto de extensión cultural es de visión patrimonial y por ello busca la documentación del patrimonio lingüístico y cultural y se ha trabajado con los pueblos malecus, brbris y térrabas.
En este último se aborda un tema macro por año y para el presente se eligió la cultura material, por lo que se busca recopilar información sobre cómo se hacen las cosas, como los tambores, las ollas, las redes y todo su proceso de fabricación. Esta investigación culmina con la elaboración de una enciclopedia ilustrada para la comunidad.
Sánchez explicó que paralelamente a este proyecto grande se van desarrollando otros temas que la misma gente solicita o que aparecen en el proceso y es así como nació el de la expresión de los colores.
La recopilación de esta información tiene varios propósitos entre los que destacan la documentación para convertirla en material didáctico para las escuelas; “entonces puede tener esas dos finalidades: el mero registro para ellos y luego aprovecharlo para procesos educativos”.
(Ilustración: Rafael Espinoza).
De hecho, Sánchez aclaró que todos estos documentos que se crean son publicados únicamente en lengua malecu, ya que son recopilados en su cultura para el uso de ellos mismos.
Las técnicas de recopilación de información son variadas; una de ellas consiste en mostrar una paleta de colores o láminas de colores a grupos de pobladores e ir tratando de que expresen qué descriptor usarían para cada uno de ellos. También se han hecho grupos para ir al bosque y ver las relaciones que hacen de los colores con diferentes elementos de la naturaleza. Y una de las que se considera más rica en información es la de reunir personas a hablar sobre el tema de los colores en su propia lengua y luego se escuchan esas grabaciones y se obtiene información.
Lengua en desplazamiento
Aunque no se conoce desde cuándo habitan en el país, sí se sabe que el pueblo malecu es una cultura prehispánica. Actualmente, está compuesto por alrededor de 600 habitantes y se ubica en el norte del país, específicamente en el cantón de Guatuso.
De acuerdo con Sánchez este grupo se encuentra en proceso de desplazamiento, en todos los niveles de su cultura, incluida su lengua, de hecho todos son bilingües, pues saben español y malecu.
Los elementos que sí mantienen muy arraigados se relacionan con su dieta tradicional, pues su principal proteína es el pescado de río y otros animales y algunas formas de cocinar se conservan, aunque también en este aspecto están en desplazamiento.
De ahí la importancia de recopilar aspectos de su lengua en enciclopedias y diccionarios ilustrados, de modo que se mantenga a través de diferentes generaciones y se siga enseñando en la escuela a los descendientes del pueblo malecu.
“…al estar pensando que es una lengua en proceso de desplazamiento y una cultura también en proceso de desplazamiento, entonces todos estos materiales de documentación les sirve como un registro lo más completo posible de lo específico de su cultura”, manifestó Sánchez.
EL PASADO VIERNES 24 DE AGOSTO LA COMISIÓN DE ACCESO A LA JUSTICIA PARA LOS PUEBLOS INDÍGENAS DEL PODER JUDICIAL SE COMPROMETIÓ, ANTE REPRESENTANTES DE PUEBLOS Y TERRITORIOS INDÍGENAS DE LA ZONA SUR, A INVESTIGAR JUDICIALMENTE LA IMPUNIDAD PRESENTE EN EL PROCESO DE RECUPERACIÓN DE TIERRAS-TERRITORIOS
COMUNIDADES Y ORGANIZACIONES PIDEN QUE LOS CASOS DENUNCIADOS SEAN LLEVADOS A LA INSPECCIÓN JUDICIAL Y SE ESTABLEZCAN LAS SANCIONES Y MEDIDAS CORRESPONDIENTES
6 de setiembre 2018. Desde el 23 de enero de 2018 la Coordinadora de Lucha Sur Sur (CLSS), con el apoyo de la Defensoría de los Habitantes, se dio a la tarea de gestionar una reunión con el Poder Judicial. Cita que pretende contribuir a la lucha por el acceso a la justicia de pueblos indígenas y a disminuir la impunidad presente en los ataques que sufren estos pueblos a raíz del proceso legítimo y legal de recuperación de tierras-territorios indígenas.
Esta reunión fue realizada el viernes 24 de agosto en Buenos Aires. A ella asistieron representantes de distintos pueblos y de los territorios indígenas de Salitre, Cabagra, Rey Curré y Térraba, representantes campesinos de Finca Chánguina y Térraba, distintas juezas, jueces, representantes de la defensa pública, la fiscalía, la Contraloría de Servicios y otras instancias del Poder Judicial de la Zona Sur y Carmen María Escoto, quién además de coordinar la Comisión de Acceso a la Justicia para los Pueblos Indígenas es la Vicepresidenta de la Corte Suprema de Justicia.
Los y las representantes indígenas dejaron en evidencia las sistemáticas agresiones que viven los pueblos indígenas en los procesos de recuperación de tierra-territorio, donde la respuesta institucional ha sido la impunidad. Esto es evidente al constatar que ninguno de los agresores plenamente identificados ha sido condenado, además de que distintas denuncias han sido desestimadas por considerarse falsamente como un conflicto entre indígenas.
Asimismo, las personas indígenas interpelaron a las autoridades en relación a la imposición que representa las Asociaciones de Desarrollo Indígena (ADI) para los pueblos indígenas que cuentan con otras formas organizativas y tradicionales, como lo son los Consejos de Mayores y Mayoras, Consejos Territoriales, entre otras. Otro de los aspectos denunciados corresponden a la acción y omisión cometida por las personas funcionarias judiciales de Buenos Aires; entorpeciendo el acceso a la justicia para los pueblos originarios.
Todas las denuncias expuestas en la reunión fueron presentadas en documentos que quedaron en manos del Poder Judicial. Ente que se comprometió a presentar ante la Inspección Judicial cada uno de los casos denunciados por las personas indígenas presentes en la reunión, para que sean debidamente investigados; lo que podría generar sanciones administrativas y/o judiciales a las y los funcionarios implicados.
Ante ello, reiteramos nuestro compromiso con la lucha de los pueblos indígenas y su proceso de recuperación de tierra y territorio y denunciamos, nuevamente, la impunidad sistemática presente en el proceso. No es posible que la dignidad y el acceso a la justicia sea negada a los pueblos indígenas.
Para mayor información: Felipe Figueroa (Territorio de Salitre) 8409-9129, Elí Ortiz (Territorio de Cabagra) 8587-1496, Dinora Estrada (Territorio Rey Curré) 8793-5004, Robert Morales (Territorio recuperado Crun Shurin) 8699-4843.
ORGANIZACIONES FIRMANTES:
Consejo de Mayores y Mayoras Iriria Jtechö Wakpa de Cabagra
Consejo Ditsö Iriria Ajkönuk Wakpa de Salitre
Consejo Regional Indígena Pacífico Sur de Yimba Cajc (Rey Curre)
La labor de la Universidad de Costa Rica se sostiene sobre diversos pilares entre ellos la acción social, la vida estudiantil y la gestión administrativa.
Acerca de estos tres temas se conversó en la segunda mesa redonda del I Foro Institucional 2018 Universidad de Costa Rica: los retos de una sociedad en transformación.
Acompañamiento a las comunidades
La Mag. Marjorie Jiménez Castro, vicerrectora de Acción Social, hizo un recorrido histórico por la labor fundamental que ha tenido esta vicerrectoría desde su creación, que surge del III Congreso Universitario, y la importancia del trabajo que realiza actualmente con comunidades, en prácticamente todo el país.
“Hablar de la Universidad de Costa Rica, de su acción social es hablar de la historia de un país, por cuanto nos referimos a una instancia viva, dinámica y dinamizadora, a ese pilar universitario que le se ha otorgado la tremenda responsabilidad de ser el vínculo con las comunidades”, comentó Jiménez.
También hizo énfasis en destacar como la UCR está presente con los 174 proyectos de TCU inscritos en el 2017 que significaron más de un millón de horas anuales para diversos sectores sociales a lo largo y ancho de Costa Rica. En el área de Educación Continua la institución ofrece cerca de 1800 cursos y se certificó a 26.957 personas durante el 2017.
La Mag. Majorie Jiménez, vicerrectora de Acción Social hizo un recorrido por la labor de la UCR en comunidades Foto: Karla Richmond.
Asimismo las unidades académicas cuentan con cerca de 125 proyectos de extensión cultural y 208 proyectos de asesorías y servicios de las unidades académicas.
“Decir que la Universidad de Costa Rica ha contribuido con los más diversos sectores de la sociedad costarricense no es retórico. La UCR ha estado presente desde sus inicios en el mejoramiento de la educación, la formación de un concepto integral de salud, en la generación de competencias productivas comunales, la defensa del ambiente, de los derechos humanos y la reivindicación de las fibras culturales que conforman nuestras identidades”,
Como parte de su presentación invitó al señor Elder Hernández del distrito de San José de Upala para hablar sobre el trabajo que han realizado en conjunto a la UCR, articulando ideas y experiencias para concretar el proyecto de la I Feria Distrital de la cultura campesina de la zona norte.
Explicó además que la universidad de los saberes pretende sistematizar experiencias de los campesinos, de la gente que vive el día a día, reflexionando y construyendo teoría y conocimiento.
Fortalecimiento del ingreso, permanencia y graduación de estudiantes
Otro aspecto fundamental de la UCR es la vida estudiantil. Desde esta vicerrectoría se ejecutan distintas estrategias que tienen como fin fomentar el ingreso y la permanencia de estudiantes, especialmente aquellos que provienen de los sectores más vulnerables de la sociedad.
La vicerrectora de Vida Estudiantil presentó datos sobre la admisión y permanencia de los estudiantes en la UCR Foto: Karla Richmond.
En este sentido, la Mag. Ruth de la Asunción Romero, vicerrectora de Vida Estudiantil, destacó el sistema de becas de la UCR y el aumento en el presupuesto que ha tenido en los últimos años
En el 2013, el presupuesto fue de 11 695 millones de colones, para el 2017 fue de 23 700 millones de colones y para el 2018 fue de 26 500 millones, esto implica un crecimiento del 300 % desde el 2012.
Alrededor de 21 000 estudiantes de la UCR tienen algún tipo de beca socioeconómica, lo cual corresponde al 53 % de la población estudiantil. En el caso de las sedes regionales, el porcentaje de población becada es del 80 %.
Se refirió también a la conceptualización, diseño y puesta en funcionamiento de la “Admisión diferida para promover la equidad” proceso que se implementa desde el 2015. Los estudiantes admitidos en esta nueva fase de ingreso provienen de centros educativos en los cuales un 15% o menos del estudiantado que efectuó la Prueba de Aptitud Académica (PAA) resultó admitido en la fase ordinaria de concurso a carrera.
A esto se une el fortalecimiento de los procesos de guía y acompañamiento en admisión y permanencia, y de los procesos en línea.
Aportes y desafíos de la gestión administrativa
El Dr. Carlos Araya Leandro, vicerrector de Administración, habló sobre los aportes y desafíos de la gestión administrativa de la UCR, dentro de lo que resaltó la visión de largo plazo que ha tenido la institución, por el respeto a los reconocimientos de los derechos laborales, por su crecimiento armonioso con el ambiente y por la transparencia y rendición de cuentas que ofrece a la ciudadanía.
Esta visión se refleja, en la cantidad de construcciones que se han llevado a cabo durante los últimos cinco años, con recursos corrientes de la institución, del préstamo del Banco Mundial y del Fideicomiso con el Banco de Costa Rica. Esto ha permitido un crecimiento del 60% en la cantidad de metros cuadrado en infraestructura, lo que permitirá que la actividad académica se lleve a cabo en las condiciones óptimas de planta física.
Por otro lado, el respeto a los derechos laborales se plasmó en la reciente negociación de la Convención Colectiva de Trabajo.
“Entre los aspectos más relevantes del nuevo instrumento convencional se encuentran el reconocimiento de derechos y el equilibrio entre estos y las posibilidades financieras de la institución. La negociación colectiva recién finalizada significó un esfuerzo que pasó por pensar de manera socialmente inclusiva y presupuestariamente responsable, en el futuro de la institución que tanto queremos”, señaló Araya.
Como parte de su presentación, el Dr. Carlos Araya, vicerrector de Administración habló de los desafíos de la institución frente al contexto fiscal del país Foto: Karla Richmond.
En materia de transparencia y rendición de cuentas, durante los últimos años se implementó una estrategia de Gobierno Abierto y se colabora con el Gobierno y otras instituciones para avanzar en este tema.
El manejo responsable del presupuesto universitario es otro de los puntos que destacó el Vicerrector, sin embargo considera que presenta una serie de retos y amenazas. Entre ellas se encuentran la des-burocratización, la sostenibilidad de las finanzas institucionales, el establecimiento de un nuevo sistema de administración de salarios y la reducción del superávit comprometido.
Además manifestó que a pesar de que las finanzas de la institución se encuentran en un momento de sano equilibrio, existen una serie de elementos que comprometen seriamente su estabilidad, entre los que se señala la difícil situación de las finanzas públicas, los intereses de grupos económicos y políticos por reducir la inversión estatal en educación superior y, más recientemente y el proyecto de ley de Fortalecimiento de las Finanzas Públicas.
Proyecto estudiantil aprovecha el humo de las cocinas de leña para calentar el agua
El diseño del WWR aprovecha el humo de la quema de la leña para calentar el agua y llevarla hasta los 38 ℃ (diseño Rafael Espinoza).
Las familias que residen en zonas rurales y que utilizan cocinas de leña o fogones pueden aprovechar el humo de estos aparatos para contar con agua caliente para el aseo personal, preparar alimentos o lavar los platos, entre otras tareas.
Esto gracias a un proyecto que desarrolló un grupo de estudiantes de cuarto año de la carrera de Ingeniería Química de la Universidad de Costa Rica (UCR), al que denominaron: “Diseño y construcción de un calentador de agua de bajo costo para uso doméstico en zona rural que utilice gases de chimenea de la quema de leña”.
Dalila Arias Valverde, Diego Umaña Arias, Gerard Arguedas Bogantes, Óscar Cordero Flores y Simon Hermelink Janssen unieron su ingenio y como resultado surgió el WRR (Warm Residual Reuser o Reutilizador Residual de Calor). El aparato fue ideado, diseñado, construido, probado y evaluado durante el primer semestre de este 2018, en el curso “Laboratorio de operaciones de transferencia de fluidos y calor”.
“Lo que nos inspiró a trabajar en esta propuesta fue brindar una solución real ante un problema que viven diariamente las poblaciones rurales del país, en donde las personas no siempre tienen acceso al agua caliente y adquirir una ducha les sale muy costoso. Este calentador hecho con materiales reciclados es mucho más barato de mantener y no necesitan utilizar leña extra en la cocina, pues se adapta a la cantidad de gas que se produzca”, indicó Diego Umaña.
La mejor característica que tiene este dispositivo es su aplicabilidad, según contaron los jóvenes, pues basados en las pruebas que realizaron constataron que a pesar de haber identificado ciertas fugas del humo, el agua se calentó lo suficiente como para ser utilizada en el hogar.
“La cocina o el fogón se unen al calentador mediante una tubería por la que pasa el humo y llega a un primer cilindro que contiene una placa que se convierte en una trampa para acumular las cenizas o resinas que se generan al quemarse la leña. Después el humo sube al tanque superior y llega a distribuirse dentro de unos tubos de cobre que lo atraviesan, ese tanque es el que se llena con agua; entonces, los gases calientan esos tubos y por ende aumentan la temperatura del agua”, explicó Oscar Cordero.
La trampa de ceniza es muy importante en todo el diseño pues atrapa los residuos y evita que estos salgan al ambiente, luego son retirados y pueden ser tratados para que no contaminen; inclusive las cenizas o el carbón resultantes se pueden utilizar como abono. Otra característica positiva es que el goteo del aparato (que contiene resinas y que escapa por medio de una válvula inferior) sirve como repelente contra insectos y protege la madera.
“Otro acierto es que logramos que los gases que produce una cocina de leña se liberen con un nivel de temperatura mucho menor, ya que normalmente el humo que emana directamente de la caldera está muy caliente; descubrimos que los gases que pasan por este calentador terminan siendo apenas tibios y hasta se puede colocar la mano encima de ellos y no quemarse, con ello evitamos contribuir con el calentamiento global”, detalló Dalila Arias.
Una de las características principales del calentador de agua es que fue construido utilizando materiales de desecho (foto Laura Rodríguez).
Ideas que cambian el mundo
La temperatura que logró alcanzar el agua en este calentador cumple con el objetivo de que sea agradable para bañarse o para usarla en los quehaceres del hogar; el agua que vertieron los estudiantes dentro del tanque tenía una temperatura de 22 ℃ y una vez que pasó por el calentador subió a los 38 ℃, una diferencia de 16 ℃.
“El peso máximo que llegamos a probar en el tanque de agua fue de ocho litros y aun así el tanque no llegaba ni a la mitad de su capacidad, esto representa una cantidad elevada de agua para que una persona se bañe; cumplimos con la meta que nos propusimos: no se necesita tener un equipo muy grande y costoso para poder darle solución a la necesidad de tener agua caliente”, mencionó Diego Umaña.
En cada prueba utilizaron dos kilos de madera que tardaron en quemarse una hora y media, eso representa una cantidad baja de combustible en comparación a lo que puede quemar una familia rural, asimismo entre más cantidad de madera se queme, más caliente estará el agua.
“Con tuberías más gruesas aumentaría el flujo del humo y se aprovecharía más la quema de la leña, además pensamos que se deben agregar refuerzos a la placa del filtro para que resista los choques térmicos y soporte bien el peso del agua, de esta forma el dispositivo puede rendir y durar más. Otro aspecto importante a tomar en cuenta es que no tuvimos los medios para poder galvanizar el tanque de agua, por lo que se empezó a ensuciar con oxido”, señaló Simon Hermelink, sobre los trabajos que hay que hacer para mejorar.
Para construir el WRR los estudiantes echaron mano de materiales reciclados y desechos, como por ejemplo: tubos de cobre rectos y cilindros de refrigerante viejos, “lo único que tuvimos que comprar fueron tornillos, válvulas, un sellador de construcción, un termómetro de vidrio y varillas para soldar; al final invertimos en total $20 lo que lo convierte en un proyecto de bajo costo y ecoamigable”, aseveró Simon Hermelink.
Lo ideal es que el WWR sea colocado a una altura que permita por un lado conectarlo a la chimenea y por otro, mediante tubería PVC, llenar su tanque de agua y que una vez caliente baje por efecto de gravedad hacia la ducha o cocina, “el sistema se puede cambiar para que tenga un proceso continuo de entrada y salida de agua, la principal modificación sería añadir un serpentín (tubos en espiral dentro de los que circula el gas) y transferir más calor”, concluyó Oscar Cordero.
La Escuela de Planificación Económica y Promoción Social de la Universidad Nacional-UNA Costa Rica, brindó la bienvenida a los estudiantes de últimos niveles de secundaria del país.
La actividad se llevó a cabo este lunes 27 y martes 28 de agosto del 2018 mediante la Feria: “Puertas Abiertas” organizada por la Vicerrectoría de Vida Estudiantil. En este espacio abierto se compartió información sobre las carreras disponibles en la UNA. La atención de los colegiales estuvo a cargo del personal de la UNA y estudiantes avanzados de las diversas Escuelas y Facultades de la Universidad Nacional.
La feria dio inicio en el horario de 8 a.m. a 3 p.m., los estudiantes que transitaron por el stand de la Escuela de Planificación y Promoción Social se mostraron muy interesados por interdisciplinaridad de la carrera y la ventaja de que mezcle tanto lo social como lo económico. Generó interés en los jóvenes el vínculo teórico-práctico de la Carrera, así como las giras en los cursos y las prácticas organizativas; que son una característica de EPPS que la hace diferente a otras carreras impartidas en la Facultad de Ciencias Sociales.
Cabe mencionar que en nuestro recorrido por la Feria realizada en el Gimnasio de Promoción Estudiantil y los exteriores del CIDE-UNA el proceso de atención fue bastante ordenado y fluido, debido a que se contaba con gran espacio para el desplazamiento de los interesados sobre las carreras ofrecidas por la UNA, quienes consultaron entre otras cosas sobre el corte de admisión, mercado laboral, duración y la acreditación.
En los Stands de la EPPS algunos estudiantes de colegios mencionaron que por el momento no tienen definido que estudiar, sin embargo, les interesa averiguar con mayor profundidad sobre las carreras, por lo que al volver a sus hogares ingresarían a las páginas Web que se encuentran en los brochures para contar con mayores detalles, pues desean asegurarse para tomar una decisión correcta para su futuro profesional.
Jocxilina Villegas-Estudiante EPPS
William Morris-Estudiante EPPS
Efraín Cavallini A- Académico EPPS
Enviado por M.Sc. Efraín Cavallini Acuña, Asesor Comunicación, Rectoría; UNA.
