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Señor Juan Manuel Quesada presidente ejecutivo de AyA … El agua es un derecho humano y se requiere su uso diario

Asociación Confraternidad Guanacasteca

El agua es un derecho humano y se requiere su uso diario.

Desde la CONFRATERNIDAD GUANACASTECA afiliada a FECON y al FRENTE NACIONAL DE LUCHA exigimos AGUA YA MISMO para todas las comunidades del país.

Los niños, adultos, comunidades no tienen por qué esperar.

El AyA debe asumir su responsabilidad. Solo maneja el 10% del agua. La mayoría del recurso hídrico – 90 % – está en manos privadas vía concesiones tramitadas por MINAE.

La Constitución dice:

Toda persona tiene el derecho humano, básico e irrenunciable de acceso al agua potable, como bien esencial para la vida. El agua es un bien de la nación, indispensable para proteger tal derecho humano. … tendrá prioridad el abastecimiento de agua potable para consumo de las personas y las poblaciones.

La Ley de Aguas 276 dice: artículo 137:

“El Ministerio del Ambiente y Energía, de oficio o a instancia de parte, está facultado para modificar, sin exponerse a pago de daños y perjuicios por ningún motivo, los derechos al uso de las aguas públicas, cualquiera que sea el título que ampare el aprovechamiento, riego, usos industriales y fuerza motriz, en los siguientes casos: a.- Si se necesitan las aguas para abastecimiento de poblaciones …

Por eso exigimos que de inmediato, el AyA invoque el artículo 137 de la Ley de Aguas y paralice o reduzca las concesiones existentes para otros usos, en toda región que falte agua para abastecimiento humano de sus habitantes.

Los funcionarios públicos juran defender la Constitución y las leyes. Venimos a exigir que cumplan con ese juramento.

Plegaria para Palestina

León Triba

San José, 24 de abril 2024
“En el 54 aniversario contra ALCOA”

“Rojas están las manos. La guerra anda por dentro
de las manos arando.
La guerra anda en nosotros buscándonos
lo humano,
derribándonoslo…”.

Territorio de Muerte, Jorge Debravo

A El pueblo de Palestina, Ann Marie,
Mairead y Ana Cecilia

I

Canción para el alma

Me exijo a mí mismo una plegaria
frente a esta ocupación encarnecida,
plagada de muertes inocentes
bajo el rencor de esa fiera diabólica
imperial y sionista.

Medito, porque olvidé los rezos,
en la salvaje abundancia de la muerte
que tiñe con fuerza, unos de sus colores
bandera Palestina.
Alzo mis manos
para que se teja en los cielos
la canción mundial de paz:
“Oigo la sangre madurar. Escucho
suaves pasos de dioses exiliados”

Contra el genocidio
bien valen los grafitis
para que las guitarras universales
siembre en sus acordes
la libertad de lo inevitable
en las familias deconstruidas
por tanta pólvora.

Invasión y ocupación
son distinto a guerra
entre pares,
el genocidio es crimen
de lesa humanidad.

Pero vendrá una revolución de amor,
estamos seguros,
porque será posible
redimir el barro
húmedo de sangre fresca.

II
Ritos de sangre

No invoquen al mesías, sionistas,

porque en esas navajas de odio y angustia
cuelga aún la carne tibia de los niños,
las heridas profundas por violación
a las niñas, regadas de semen perverso.

Hoy, duele dormir
en cualquier palmo de tierra,
la aridez huele a sangre de hermanas
y el suelo llora a sus cadáveres.

La noche endurece su luna,
la mañana empaña al sol
las horas son husos horarios descompuestos
las bombas, misiles y metrallas
orquestan un rito de sombras,
el odio es el aventurero de las noticias
la ocupación es un escupitajo asesino,
pero en ese rito de sangre
no muere la esperanza.

Palestina está hecha de memoria,
argamasa ancestral.
Cada hijo filisteo ha templado su amor
en la resistencia.

III
Tierra/cosecha

Cien pasos de barro

en el compás del golpeteo de la lluvia.
Cada día se estrena
una cantata de amor
se siembran nuevas semillas
para florecer cosechas frescas.

La lucha por la siembra de la libertad
nace cada mañana,
en las manos sumidas
al ritmo de las marchas mundiales
crecen los vástagos
para ampliar y recuperar
el territorio que les pertenece.

En el vientre de la madre tierra
se gestan nuevas figuras
sin la atadura de la justificación
sin la exigencia de lo que les pertenece.

En Palestina, cada parcela,
es un sitio donde el gozo del nacimiento
recuerda a Belén
y se profundiza le nacimiento de nuevos frutos.

El surco, el escombro, el esquilmo,
el barbecho, la tierra arrasada,
dan lugar a la eternidad del azadón
para el rito de aparearse
de nuevas semillas.

Tendidas en la sencillez
de sus abras
la infinita quietud de las cabras y ovejas
desdeñan al lobo de Netanyahu,
esperando sin ninguna prisa
que poder llevar a sus campos,
a sus becerros y las nuevas crías.

Palestina, abierta a la esperanza
al sublime grito de sus hijos
al coro afinado de gargantas
cuando dan la gratitud a su tierra santa.

Vendrá un mañana, a corto plazo,
sembrada de trabajo
bajo la dirección de esas manos
que esperan calmas
limpiando serenos
las osamentas de sus parcelas,
las alfombras de sus casas,
o las gradas tronchadas de espasmos
de sus derruidos edificios.

IV
El amor es una eterna herida

En tu tierra santa
los sueños no terminan,
forman parte irreductible
del tejido de tus asombros.

En la rutina, brota la afirmación
del vuelo por la libertad,
sigue sangrando el verbo
en los costados abiertos de tu pueblo,
fluye la sangre de nuevos apóstoles
que solo aspiran a ser verdad
tu memoria histórica.

Sueño a tus niños y niñas
libres de colonizadores malsanos,
con sus raíces profundas
dando cosechas de amor y paz,
labrando en las fábricas
el sabor de cada palabra.

Es cierto, hoy es insegura la hora,
a cada instante estalla
un tiempo oscuro y nebular de presagios
dibujado de misiles
en una nueva nefasta aventura
cargando el cielo
con ese olor putrefacto
que transpiran los asesinos.

Le escribo a usted, Palestina,
que luces la kafiya
porque en los vértices de sus triángulos

están los íconos de la resistencia.

Te escribo a vos, pueblo hermano
porque albergaste a Nazareth y Galilea,
el nacimiento esencial de ese palestino
con su larga historia de parábolas
cuajada de huesos inconclusos.

V
El amor, esa eterna herida

Creí que el amor iba más allá

de la dureza, del vicio de desnudarse
en plena guerra,
que solo entre muslos impares
era posible reconocer en el amor.

Que la manía absurda
de dominar uno sobre el otro
era cuestión de poder
no una expectativa del sexo,

que en la mansedumbre de la costumbre
no está el sometimiento
porque somos origen humano
y hemos aprendido a esperar
el tiempo bueno de la cosecha.

No importa la forma que hoy transita
el sudor en esa estación del genocidio
que las cadenas estrujen un poco
sin que sane la eterna herida
vendremos por estas tierras
pisando nuevamente
con la esperanza en las huellas húmedas.

VI
Tierra santa, tierra de emigrantes

Emigrantes, filisteos,

Tierra Santa, el verso
debe tener la plasticidad
de la mirada de los ojos de los niños
o el color profundo que deja la muerte
en la retina de las niñas.

Palestina, ritmo ancestral,
de pie, desnudos en la voz imperturbable
de la canción de cuna,
del río al mar
la sombra extiende su velo
en su pacífico espejismo.

Los árboles tiemblan
ante el sonido demencial de los misiles,
porque el fuego devora
la savia, con que, el sordo egoísmo
del génesis de los sionistas
quiere arrasar con tu historia.

En el aire el sonido
deja escuchar la furia de la guadaña.

En esa invasión perversa
el ocio se convierte en una consigna,
los sueños tienen esencia de esperanza
la noche abre los espacios
para tender la mano a nuestros muertos.

La palabra herida
sostiene entre sus frases
el código histórico
la larga huella del pie descalzo
el fragor pertinaz
de la resistencia eterna.

VII
El maná está servido

No importa el maná en esta mesa

ahora lleva por dentro
el salobre dolor del invierno
la cruda harina hambrienta de panes
la luz delgada exprimida
por tanto llanto.
Alumbran las velas
los pájaros ordenan el itinerario
los mayores dibujan los espacios
en la delicadeza de un alimento racionado.

En Belén, en Jerusalén
murieron las parábolas ,
hoy solo se escuchan discursos
perversos de los invasores
con el frío criminal en sus vocablos.

En tus arenas, las colinas,
la herencia no se pierde,
se guarda como el viejo vino
para mirar después
de manera diferente las noticias
el reportaje verdadero
sin la rabia que recorre a la prensa.

Nos alegra saber, Palestina,
que tu fuego no se apaga,
se enciende en la solidaridad
que levantan las manos
en el mundo entero.

Jesús reclama el favor de las lágrimas,
camina con nosotros sus viejas calles
en esas multitudinarias marchas
de voces nuevas que exigen
las noticias con sus verdades columnares.

Damos un pequeño espacio.
De nuevo un sonido incidental
un sonido anunciando la paz
obliga a purificar la pureza de la noticia.

Los titulares pueden ser múltiples,
pero el discurso se resume temprano,
en los murales del mundo
el grafiti solidario escribe su poema:
¡ Palestina libre, soberana e independiente,
no al genocidio!

VIII
Laxitud del tiempo

Dejaste de ser breve,

dejaste de escribirme
bajo el lenguaje de tristeza
del reloj de arena.

Amplia es la laxitud del tiempo,
Palestina se desangra,
gota a gota, cadena invisible
en la escalonada de tu resistencia
pero no muere.

En las capillas, frente a los templos,
en las mezquitas se alargan las vigilias.

Las calles y avenidas con miles
de gargantas de amor
amplían tu canto flautista
en un himno vehemente
que estremece el polvo de las colinas
y las áridas avenidas del comercio.

Una niña, un niño, ancianos,
jóvenes en la plurietnicidad de la piel
vertebran sus papalotes de ternura,
en la esférica pantalla multicultural
en la circunferencia de los sortilegios
en el acento perceptible
de todos los mapas terrestres
se va coreando a voces múltiples:
¡PALESTINA VIVE, PALESTINA LIBRE!

IX
Un epílogo

Desde este pequeño rincón

escondido por tantos colores
apuesto mis manos con las tuyas,
gritamos juntos
en la ilusión de la patria liberada que soñamos
y escribimos en las paredes:
“El Estado de Palestina es inevitable,
su historia, sus valores, soberanía
forman esa osamenta inoxidable
ante la fuerza enemiga,
Palestina vive”

Cuba, La Finca del Medio: Ejemplo de regeneración ambiental y social

En el vídeo, producción de Prisa Latinoamericana, se muestra a don José, quien cuida de su familia y de su granja de una forma que llama a la reflexión y a seguir su ejemplo.

Él les enseña a sus hijos y nietos a trabajar duro y a ser buenos líderes. Aunque a veces las cosas son difíciles, él siempre encuentra formas de adaptarse y seguir adelante. Nos enseña que es importante cuidar de la tierra y trabajar juntos para tener éxito.

La nutricionista Halina Sobrado, nos comenta sobre cómo don José y su familia son un modelo de referencia de producción sostenible. También comenta la capacidad de liderazgo que tiene él en su familia. Además, señala que las relaciones familiares permiten a la finca seguir creciendo y poder alimentar a la familia y subsistir.

Le invitamos a ver el video.

Desde la Otra Acera: Provincias sin hospitales

Este jueves a las 7 p.m. en su programa de análisis y opinión ‘Desde la Otra Acera’

Tema: Provincias sin Hospitales ¿Qué pasa en Cartago?

Acompáñenos a analizar la situación del nuevo hospital de Cartago paralizado por el Gobierno.

¡NO SE LO PIERDA! Transmisión por Facebook y YouTube de APSE Informa

Programa Alternativas aborda la problemática de la gentrificación en Costa Rica

En el programa Alternativas del Colectivo Reflexión – Acción, se abordó el problema de la gentrificación con la compañía del panelista Daniel Villalobos Mora, estudiante de Comunicación Social. 

Se abordaron temas como el impacto de la gentrificación, principalmente en la población, de cómo las personas de la zona se ven desplazadas porque no pueden mantener el estilo de vida gracias al encarecimiento de su forma de vida. Además se trataron temas como zonas que están siendo gentrificadas y de dónde vienen los extranjeros que comienzan a generar esta problemática en diferentes zonas del país.

Enlace al video: https://www.facebook.com/watch/live/?mibextid=VhDh1V&ref=watch_permalink&v=789514763142430

Alternativas: Neurociencia y nutrición

Este 26 de abril, el Colectivo Reflexión Acción, por medio de su programa Alternativas presenta el tema sobre nutrición y neurociencia con la panelista Cindy Montes Meza. 

Ella es doctora y licenciada en Nutrición Humana, y Administración de la Educación No Formal en la UCR. Creadora de Aprendiendo a Bocados. Tiene formación en Neurociencias en la Escuela de Epicuro de España. Con una Certificación Internacional en Psiconutrición bases de la Conducta Alimentaria en el Instituto Vive Sano Brasil. Actualmente cursa otra certificación, de Nutrición y Envejecimiento.

Aprobado en segundo debate proyecto que declara de interés público el desarrollo turístico, cultural, ecológico y natural de Barrio Amón y Barrio Otoya

El 06 de febrero de 2024 se dio un dictamen unánime afirmativo por las suscritas diputadas y suscritos diputados integrantes de la Comisión Permanente Especial de Turismo a la iniciativa de la diputada Vanessa de Paul Castro Mora, con el proyecto “DECLARATORIA DE INTERÉS PÚBLICO DEL DESARROLLO TURÍSTICO, CULTURAL, ECOLÓGICO, ARQUITECTÓNICO Y NATURAL DE BARRIO AMÓN”, publicado en La Gaceta N.° 162, Alcance 170 del 05 septiembre de 2023. 

La Asamblea Legislativa de la República de Costa Rica decretó lo siguiente:

ARTÍCULO 1- Declaratoria de interés público

Se declara de interés público el desarrollo turístico, cultural, ecológico y natural de Barrio Amón y Barrio Otoya, para lo cual el Estado, por medio de sus instituciones públicas, podrá promover el desarrollo, conservación y promoción turística en la zona, bajo el esquema de un desarrollo sostenible y un manejo más adecuado de conservación del medio ambiente, que fortalezcan la condición social, cultural y económica de la zona.

ARTÍCULO 2- Apoyo institucional

El Estado apoyará las iniciativas de desarrollo local y las actividades de las micro, pequeña y mediana empresas, vinculadas al desarrollo turístico, buscando mantener, proteger y potenciar el patrimonio y los bienes culturales en la zona. 

La presente información fue enviada a SURCOS por el despacho de la diputada Vanessa de Paul Castro Mora. Para saber más sobre este dictamen refiérase al documento adjunto. 

Vanessa de Paul Castro Mora.

«A dos años de la Administración Chaves Robles: análisis de la opinión pública y de la coyuntura de la sociedad costarricense»

El jueves 25 de abril de 2024 a las 09:00 a.m en el Auditorio de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional se llevará a cabo la conferencia «A dos años de la Administración Chaves Robles: análisis de la opinión pública y de la coyuntura de la sociedad costarricense». 

La exposición será transmitida en vivo desde la página de Facebook de UNA Comunica.

La actividad es organizada por el Instituto de Estudios Sociales en Población (IDESPO) de la Universidad Nacional, el Programa Análisis de Coyuntura de la Sociedad Costarricense de la Universidad Nacional y UNA Comunica.

Regiones menos favorecidas se fortalecerán con modelos de desarrollo

Mediante un trabajo articulado entre instituciones públicas, academia y comunidad, la Vicerrectoría de Extensión de la Universidad Nacional (UNA) presentó al país alrededor de 28 Modelos de Desarrollo Territorial (MDT) que contribuirán al bienestar de las comunidades, regiones y territorios en vulnerabilidad social.

Martín Parada, vicerrector de Extensión de la UNA, explicó que los MDT son iniciativas académicas debidamente articuladas a través de una estructura predeterminada, basada en la integración y la estructura de gobernanza del desarrollo territorial afincado en comunidades, asociaciones, cooperativas y grupos organizados. En ese sentido, el modelo establece un vínculo directo de la institucionalidad pública con el conocimiento técnico de la universidad que se pone al servicio de la comunidad.

Parada agregó que esos tres componentes, la universidad, comunidad y marco institucional público brindan fortaleza a la hora de garantizar la sostenibilidad, sin embargo, se definen soluciones a la problemática y demandas sociales.

Francisco González, rector de la UNA afirmó que desde el inicio de su gestión a mediados de 2020 se comprometió a impulsar la extensión hecha por la UNA en todo el territorio nacional. “De la mano del vicerrector académico, Martín Parada construimos los MDT, los cuales desde la acción sustantiva universitaria buscan generar actividades formales que permitan transferir el conocimiento y a partir los saberes para incentivar propuestas de desarrollo en las comunidades”, detalló González.

Algunas iniciativas son: Granjas de cultivo de peces y camarones integradas con turismo, granjas de maricultura, cosecha de lluvia, escuela agroecológica, conservación de abejas melíferas, rehabilitación cardiaca, ostricultura, formación musical, banco de germoplasma, seguridad alimentaria, proyecto de compostaje en isla Venado, entre otros.

Academia, sectores y actores sociales

Manuel Luna, director del Campus Sarapiquí de la UNA, resaltó que los MDT en la región Huetar Norte y Caribe se relacionan con un modelo enfocado en actividades socioproductivas en el cantón de Upala, procesos genéticos enfocados a especies forestales, ubicadas en la parte central de las dos regiones y un nuevo desarrollo económico que se espera plasmar a través del ámbito académico y empresarial.

Wagner Castro, decano de la Sede Regional Chorotega de la UNA, manifestó que de estos 28 modelos territoriales, ocho de ellos se replican en la región Chorotega, por ende, de hecho es la región donde más modelos se ejecutan en una misma región.

Castro destacó que se trabaja con iniciativas de mar, como las ostras, viveros alternativos, de cosechas alternativas en tierra, también cosechas de aguas de lluvia, en la parte norte, norte casi frontera con Nicaragua, iniciativas en educación y proyectos de salud con la Escuela de Ciencias del Movimiento Humano y Calidad de Vida (Ciemhcavi). “Toda esta interrelación a lo interno y externo de la universidad es lo que ha potenciado que desde nuestra génesis como Sede Regional tengamos una diversidad de proyectos implementados en la zona”, detalló Castro.

Guido Vargas, secretario General de la Unión de Pequeños Productores Agropecuarios Costarricenses (Upanacional), aseveró que este acercamiento entre universidad y comunidades resulta fundamental para lograr que la academia brinde soporte científico al conocimiento ancestral de las comunidades que conduce al desarrollo que se genera a través del tiempo, ese conocimiento de los pioneros y las pioneras de las comunidades del país. “Hoy más que nunca la universidad lleva fe, esperanza, conocimiento, oportunidades y da nuevas rutas y emprendimientos, lo cual tiene que ver con la sostenibilidad económica de la agricultura, para así tener una vida digna y además fortalecer el desarrollo y la democracia.

Vanessa Rodríguez, alcaldesa de Sarapiquí, comentó que dentro de los MDT juega un papel importante la integración institucional, con el propósito de hacer aportes y tener una sociedad más desarrollada.

Agregó que como parte de los 28 modelos el cantón cuenta con iniciativas enfocadas en la atención de la población más vulnerable, aspectos socioculturales, desempleo e inseguridad; también se impacta a la niñez, adolescencia, juventud, así como a hombres y mujeres que necesitan fortalecer habilidades blandas y otros, que se requieren para hacer mejores personas. “Esta relación entre la UNA, el Campus Sarapiquí, la Municipalidad y otras instituciones que están en nuestro territorio, realmente fortalecen la identidad sarapiqueña, cultural, social y formativa de las personas, que viven del campo”, dijo Rodríguez.

Sonia Medina, presidenta de la asociación local de pescadores de Isla Venado, expresó que los MDT son importantes porque la UNA ha estado presente durante mucho tiempo en la comunidad de Isla Venado, brindando ayuda y capacitación en cómo trabajar en conjunto y armonía con la naturaleza; después a gestionar modelos de desarrollo que vengan a beneficiar a los pobladores de la isla. “En este caso nosotros tenemos el cultivo de ostras que es sumamente importante, es un modelo de desarrollo que ha venido a generar empleo a las familias involucradas de este proyecto e igual hacía la comunidad”, recalcó dirigente social.

Marilyn Rojas Vargas y soy académica de la escuela de Ciencias Ambientales dijo que el MDT del programa se basa en el aprovechamiento del bambú en comunidades rurales vinculadas al sector y de esa forma generar oportunidades en la cadena de valor del bambú, con productos innovadores, pero siempre en la línea del desarrollo sostenible y amigables con el ambiente. “Trabajamos con más de cinco comunidades, pero también tenemos un proyecto muy bonito que se llama formador de formadores”.

Subrayó que, a nivel de preparación, todo lo que se pueda hacer con palmito, se puede replicar con bambú, pero con una carga nutricional y sostenibilidad en el producto mucho más favorable.

Estos modelos representan una opción de bienestar con un enfoque integral, abordando aspectos socioeconómicos, productivos, culturales, educativos y ambientales, todo orientado a mejorar las condiciones de vida de las personas y satisfacer demandas locales.

VÍDEO

Oficina de Comunicación
Universidad Nacional, Costa Rica

Exposición «¿Tsunamis en Costa Rica? Décimo aniversario del SINAMOT»

La Benemérita Biblioteca Nacional, la Vicerrectoría de Extensión de la Universidad Nacional y USAID se complacen en invitarle a la inauguración de la exposición ¿Tsunamis en Costa Rica? Décimo aniversario del SINAMOT.

La inauguración se realizará el jueves 2 de mayo a las 2:00 p.m. en la Benemérita Biblioteca Nacional y se transmitirá por el Facebook Biblioteca Nacional  https://www.facebook.com/bibliotecanacional.mcj.cr/

La exposición estará abierta al público, de lunes a viernes de 8:00 a.m. a 6:00 p.m., del 2 al 29 de mayo.