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Movimientos Sociales en la Costa Rica actual, ¿dónde estamos?

El pasado viernes 30 de octubre en el programa radial Alternativas se trató el tema “Movimientos Sociales en la Costa Rica Actual ¿Dónde Estamos?”, con la participación de: Dayana Ureña Solís, Héctor Ferlini Salazar, Ana M. Botey Sobrado y Alejandro Alvarado.

Compartimos el video.

La acuicultura como alternativa para el desarrollo de las comunidades costeras ante los desafíos actuales

Este miércoles 04 de noviembre a las 6:00 p.m., La Vicerrectoría de Investigación en Coordinación de la UTN, con la Dirección de Investigación de la Sede del Pacífico, la Carrera de Ingeniería en Acuicultura y el Programa Alumni le invita al conversatorio: “La acuicultura como alternativa para el desarrollo de las comunidades costeras ante los desafíos actuales”.

Como moderador estará a cargo Pedro García Blanco y los expositores serán: MSc. Guillermo Hurtado Cam, Licda. Silvia Ramírez Flores, MSc. Nelson Peña Navarro y MSc. Carlos Alvarado Ruiz.

El conversatorio será virtual, por lo que el enlace para la reunión por Zoom puede verlo con detalle en la siguiente imagen.

 

Imagen ilustrativa, UNA.

El DEI reúne a 50 personas de Latinoamérica en el Seminario de Lectura Popular de la Biblia

El tema este año es «Leyendo la pandemia desde la Biblia. ¿Fin de los tiempos o creación de nueva tierra?»

El seminario en modalidad virtual busca promover metodologías para la lectura crítica y popular a partir de los textos bíblicos

El DEI realiza el Seminario de Lectura Popular de la Biblia con la intención de profundizar en la Lectura Popular de la Biblia como metodología de lectura crítica de los textos bíblicos. Al tiempo que reúne a 50 personas entre biblistas populares y líderes de comunidades de fe en América Latina. El seminario de un mes se realiza año tras año y se desarrolla entre el 7 de octubre y el 18 de noviembre. Abarca seis sesiones en vivo y trabajo grupal adicional.

Este seminario es un espacio para fortalecer y retroalimentar al movimiento bíblico latinoamericano a la vez que propicia el encuentro y el aprendizaje con carácter pluralista, ecuménico e intercultural. Especialmente entre quienes ya cuentan con algún acercamiento o experiencia en el movimiento de lectura popular de la Biblia, o liderazgo en comunidades de fe, siempre con perspectiva liberadora.

El desafío de la modalidad virtual

Este año, a causa de la pandemia, la actividad del seminario se produce en modalidad virtual. Nos ha sorprendido favorablemente que, en esta ocasión, la acogida ha sido inclusive mayor que en años anteriores: esta vez se reúnen 50 personas a través de herramientas de plataformas digitales, transmisiones en vivo, y mediación virtual pedagógica. Las Divulgación de la transmisiones en vivo han tenido alcances desde 4 mil hasta 27 mil personas.

Nos acompañan participantes que, en otros contextos, no podrían estar presentes por la imposibilidad de abandonar su país, trabajo y comunidad durante un mes, para trasladarse a Costa Rica y participar presencialmente en el DEI, como habitualmente sucedía durante el Seminario de Lectura Popular de la Biblia.

La apuesta por la modalidad virtual, aunque exitosa, es temporal respecto al seminario pues el encuentro presencial, la experiencia de convivencia continua entre personas organizadas, es parte medular del quehacer del DEI. Las metodologías de carácter altamente participativo han sido adaptadas esta vez, siendo estas un fuerte durante los espacios del Programa de Formación en el DEI. En adelante y en consecuencia con el éxito de esta experiencia, es probable que se combinen ambas modalidades para ciertos espacios de formación desde el DEI.

11 países se reúnen en “Comunidades de Vida” para hacer lecturas con enfoque liberador

Personas de 11 países coinciden durante este mes de seminario virtual. Hay compañerxs de México, Guatemala, El Salvador, Honduras; Cuba, Costa Rica, Colombia, Brasil; Perú, Venezuela, Bolivia, y Chile.

Como ejercicio experimental y buscando acortar distancias en la virtualidad, se han conformado grupos de trabajo con las personas participantes, a los que hemos llamado “Comunidades de Vida”.

Estas comunidades o pequeños grupos interculturales son integrados por personas de diversos países que se reúnen -fuera del tiempo en vivo del seminario- para hacer Lectura Popular de la Biblia. El objetivo es que hagan reflexión e interpretación bíblica con enfoque liberador, y así dialoguen, hagan análisis y discutan de forma crítica a partir de textos bíblicos, para luego compartir ese proceso de intercambio con los demás compañeros de otros grupos.

Propuestas temáticas para leer la Biblia desde miradas no hegemónicas

La apertura del seminario contó con la presencia del equipo de trabajo del DEI, e inició con un espacio de encuadre del seminario, por parte de Alberto Álvarez Toirac, investigador del DEI, y una ronda de presentación de cada persona participante.

Durante la segunda sesión invitamos a Nancy Cardoso, teóloga brasileña feminista y asesora de la Pastoral de la Tierra, para generar un diálogo grupal alrededor de un tema muy provocador: «Prohibiciones, comida, sexo, salud y pandemia. Una aproximación a Levítico”.

“Sobre el LevÍtico hay muchos errores, muchos equívocos y un uso muy malintencionado del libro de Levítico (…) Es uno de los textos que más utilizan las iglesias fundamentalistas «contra la homosexualidad», comenta Nancy mientras hace gesto de entrecomillar en el aire.

El teólogo y pastor evangélico argentino Néstor Míguez, nos compartió un diálogo sobre “Apocalipsis: peste y sanación”. «No son salvaciones individuales. La Salvación es un espacio del pueblo. ¡Son los pueblos redimidos!; no individuos aislados. No esa imagen tan común en cierta iconografía fundamentalista (y hace referencia a menciones de “el rapto”). Nosotros estaremos en la Tierra disfrutando ser Pueblo», enfatiza Néstor.

Nuestra próxima sesión del miércoles 4 de noviembre estará a cargo de la teóloga y biblista mexicana Elsa Támez, con el diálogo “¿Cómo sobrevivir en tiempos de pandemia?: relectura del Eclesiastés”. La sesión será transmitida por Facebook Live a través de la página del DEI.

Desde Bolivia, nos acompañará Sofía Chipana Quispe, teóloga aymara quien en otros talleres del DEI ha compartido desde la experiencia de espiritualidad y vivencia de y desde las comunidades originarias. Con ella celebraremos la penúltima sesión del seminario el miércoles 11 de noviembre en la sesión llamada “Lectura Popular de la Biblia y re-existencias comunitarias”.

Nuestra clausura de este proceso de formación tendrá lugar el miércoles 18 de noviembre cuando realizaremos una sesión dedicada al diálogo del grupo y a la síntesis final, conducida por Alberto Álvarez Toirac, coordinador del Programa de Formación del DEI.

Las próximas sesiones abiertas al público serán transmitidas en Facebook Live a través de la página del DEI en Facebook y pueden ser ampliamente divulgadas.

 

Enviado por DEI.

Rey Curré se lució en su XXVII Festival Cultural

El pasado sábado 31 de octubre, las familias de Rey Curré disfrutaron en burbuja social de ricas comidas y bebidas típicas, así como de costumbres y tradiciones que conservan desde tiempos inmemoriales.

Esta modalidad de celebrar su festival desde el hogar fue debido a las medidas de prevención ante la pandemia de la Covid-19.

Ricos sabores propios de la cocina ancestral reunieron a las familias que degustaron de deliciosos platillos al calor del fogón.

También exhibieron con orgullo otros elementos culturales propios de la comunidad.

La Asociación de Desarrollo Indígena agradece a todas las familias su participación en la celebración de este evento tan importante que permite conservar y fortalecer la identidad colectiva de Yimba Cájc.

Encuentro de voluntades para el fortalecimiento IVM/CCSS

Convocatoria general

Este próximo martes 3 de noviembre a las 3 p.m. se llevará a cabo la reunión sobre la situación financiera de los regímenes de salud y pensiones de la CCSS. Será una explicación por parte de la gerencia financiera de esta institución.

La reunión se realizará de manera virtual ingresando en el siguiente enlace:

https://ccss.zoom.us/j/3259674068

 

Compartido con SURCOS por Mario Devandas.

Humanismo y política

Arnoldo Mora

Dentro de una concepción democrático-liberal del Estado, la razón de ser del parlamento es, ciertamente, aprobar leyes para el buen funcionamiento de la República; pero el principal acto de legislar es aprobar, reformar o improbar anualmente el presupuesto enviado por el Poder Ejecutivo; de esta manera, el Poder Legislativo ejerce su función de primer poder de la nación, al ejercer un control efectivo sobre lo más importante de los otros poderes, cual es la dotación de recursos para que estos poderes ejerzan sus funciones constitucionales. En efecto, es en el presupuesto que se demuestra la voluntad política real del Estado en cuanto a sus prioridades; sin recursos económicos, ninguna declaración tiene valor real; si las cifras contenidas en el presupuesto dicen lo contrario, estamos ante un vulgar acto de demagogia o de doble moral. Eso mismo acaba de hacer la mayoría de los actuales diputados al cercenar drásticamente los recursos para los Ministerios de Cultura y Educación y a las universidades públicas. Al proceder así, esos diputados están erosionando las bases mismas de la democracia, al privar al Estado de los medios indispensables para ofrecer a los ciudadanos la posibilidad de cultivar los mejores valores del espíritu, sin los cuales el ser humano corre el riesgo de embrutecerse.

Al tomar estas nefastas decisiones, los diputados no hacen sino reforzar la imagen altamente deteriorada que una creciente porción de sus compatriotas tiene de ellos. Acaban de estrenar un espernible mamotreto como recinto parlamentario, que costó millones de millones del pueblo.

Hace miles de años, nuestros antepasados primitivos eran más cultos que el grupúsculo que ha perpetrado ese “culturicidio”, pues en las Cuevas de Altamira y Lascaux nuestros ancestros demostraron ser más dignos de llamarse humanos. ¿Qué estarían pensando los prohombres que forjaron nuestra República? No me cabe la menor duda que, desde sus tumbas, los maestros humanistas, como Joaquín García Monge, Roberto Brenes Mesén, Omar Dengo, Rodrigo Facio, Alberto Cañas, por no alargar la lista con los grandes escritores, artistas plásticos, actores y músicos, estarán reprobando tan grave golpe inferido al desarrollo de nuestra cultura, en un momento en que la decadencia moral y cívica se convierte en una epidemia peor que el Covid-19.

Las futuras generaciones señalarán con dedo acusador a quienes, abusando del poder que el pueblo les confirió, han llevado a cabo este atropello a nuestros mejores valores. Esto no obstante, abrigo la esperanza de que en el próximo presupuesto extraordinario, el Poder Ejecutivo dará oportunidad a quienes hoy han cometido este lamentable error de enmendarlo. Por su parte, los hombres y mujeres que honran con su esfuerzo y creatividad la ciencia y la cultura deben continuar la lucha y organizarse más sólidamente que nunca.

Es función prioritaria del Estado fomentar los valores humanísticos; sólo así ese animal bípedo que somos nosotros, mereceremos el calificativo de HUMANOS; el ser humano no nace, se hace en cada una de sus acciones, el humanismo no es un eslogan: es una norma de vida.

UNDECA a la CCSS en su 79 aniversario

1 de noviembre 1941–1 de noviembre 2020

Comunicado

La histórica creación de la Caja Costarricense de Seguro Social, financiada con la contribución tripartita obligatoria por parte del Estado, el sector patronal y la clase trabajadora; tuvo lugar el 1 de noviembre de 1941, en un proceso de alianzas entre el gobierno del Rafael Ángel Calderón Guardia, el partido comunista (compuesto por sectores obreros como artesanos, zapateros, bananeros e intelectuales) liderado por el Lic. Manuel Mora Valverde y la Iglesia Católica, en la figura de Monseñor Víctor Manuel Sanabria.

En esa época se establecieron las primeras reformas sociales, una de las más importantes fue la Ley N° 17 que dio vida a esta honorable Institución, que desde sus inicios tuvo el objetivo de proteger a la clase trabajadora de los riesgos de enfermedad, maternidad, invalidez, vejez y muerte.

La magnitud de esta obra de salud pública, su impacto social y humanitario, contribuyeron a la consolidación de la democracia que ha gozado el pueblo costarricense, logrando la universalización de los servicios de salud, que cubre a todos los habitantes de nuestro país, sin distingos de región, estrato social, etnia o credos, desde la gestación hasta la vejez.

Su fundación representó el auxilio y protección de quienes, en el pasado, no contaban con otro respaldo que su fuerza de trabajo, en ese entonces sobreexplotada, principalmente por las compañías bananeras y la oligarquía cafetalera.

La Caja Costarricense de Seguro Social es motivo de orgullo nacional, por contar con todo un enorme capital humano; trabajadores con alto sentido humanitario y con conocimientos de nivel mundial en las diferentes ramas de la salud, ubicados en todos los centros de trabajo a lo largo y ancho del país. Todo ese personal está comprometido con la salud pública, particularmente en tiempos de crisis y pandemia, como la del COVID-19. Ha garantizado una atención de primera calidad que merece todo nuestro reconocimiento.

UNDECA, desde hace 66 años, ha asumido la tarea de rescatar a nuestra institución de los más oscuros intereses mercantilistas, de los intentos privatizadores de sectores políticos neoliberales.

Costa Rica debe defender, rescatar y fortalecer esta noble institución, es nuestro legado para las futuras generaciones.

CCSS legado para las futuras generaciones
UNDECA ORGULLOSAMENTE COMBATIVA

 

Marcha contra la pesca de arrastre

Marcha contra la pesca de arrastre. La consigna es NO al resello en la Asamblea Legislativa. Este domingo 1 de noviembre; inicia a las 10 am. Hasta que la dignidad se haga costumbre.

La acción policial no puede limitar el derecho de los periodistas y de los habitantes a informar

COMUNICADO DE LA JUNTA DIRECTIVA DEL SINDICATO NACIONAL DE PERIODISTAS

Costa Rica ha sido escenario, durante el mes de octubre, de varios incidentes que involucraron a miembros de las fuerzas policiales y de seguridad del Estado, por una parte, y por otra parte a profesionales en periodismo y a por le menos una ciudadana en pleno ejercicio de su derecho humano a buscar y difundir informaciones.

La sociedad costarricense vive y enfrenta una etapa de convulsión social agravada, a partir de marzo del presente año, por la aparición del virus del Coronavirus-19, que indujo al Gobierno de la República a decretar un estado de cuarentena social que obligó al cierre de muchas actividades económicas y dejó sin empleo a miles de personas.

Esos estados de convulsión no son indiferentes para los periodistas, en tanto su misión fundamental es garantizar el derecho de toda la población costarricense a estar informada, de acuerdo con los parámetros definidos por el artículo 13 de la Convención Americana de Derechos Humanos y el artículo 46 de la Constitución Política de Costa Rica.

Esa función de los periodistas que tutela la Convención Americana y la Constitución Política, dirigida a garantizar el derecho de toda la población a estar informada, no puede ser limitada ni restringida por acciones de los cuerpos de seguridad del Estado, llámese Guardia Civil o cuerpos de vigilancia privados contratados por las instituciones gubernamentales.

Los funcionarios públicos, y entre ellos destacan las fuerzas de policía, son simples depositarios y no pueden atribuirse más funciones que las dadas por la ley.

Ello implica que ni la Guardia Civil ni los cuerpos de vigilancia privada pueden, sin violar el principio de legalidad definido por el artículo once la Constitución Política, obstaculizar las labores que despliegan los periodistas en su labor cotidiana dirigida a buscar informaciones para satisfacer un derecho de toda la población costarricense: el derecho a ser informada.

Los incidentes denunciados en los últimos días con el periodista Richard Molina, en las instalaciones del Poder Judicial en Cartago, y la comunicadora Stella Chinchilla, mientras filmaba una protesta en el Alto de Ochomogo, ponen en evidencia comportamientos dirigidos a entorpecer el ejercicio de un derecho consagrado a favor de todos los habitantes de Costa Rica: la búsqueda de información.

Preocupa significativamente al Sindicato Nacional de Periodistas que, posteriormente a los incidentes, se hayan formulado denuncias penales contra el señor Molina y la señora Chinchilla. El derecho a informar no puede ser criminalizado, sin vulnerar de manera muy peligrosa la democracia costarricense.

El Sindicato Nacional de Periodistas considera que tanto el Gobierno de la República como la Corte Suprema de Justicia, como garantes del Estado de Derecho, deben iniciar una investigación sobre los dos incidentes ocurridos la noche del 29 de octubre de 2020.

El derecho a informar y el derecho a ser informado forma parte del equilibrio del juego político de la democracia costarricense. Su vulneración no puede pasar por alto pues solo pueden presagiar, en momentos de crisis, un resquebrajamiento del sistema democrático.

Es de esperar que ni el Gobierno de la República ni la Corte Suprema de Justicia dejen de pasar por alto lo sucedido.

Junta Directiva SNP