La Red de Mujeres Rurales, el proyecto Interuniversitario “Fortalecimiento de la organización de las mujeres del campo para la soberanía alimentaria y la nutrición”, las Asociaciones de Estudiantes de la Universidad Nacional de las Escuelas Ciencias Ambientales, Estudios de la Mujer, Ciencias de la Educación y Filosofía, tenemos el gusto de invitarles al “Foro Mujeres en la lucha: tierra, autonomía y dignidad”, en conmemoración de Día Internacional de las Mujeres Rurales.
El campo costarricense está viviendo los estragos de una creciente concentración y un manejo altamente contaminante de la tierra, el agua y los alimentos.
Recientemente hemos conocido los hechos deplorables derivados de la apropiación ilegal de tierras por parte de finqueros en los territorios indígenas, entre otras acciones que deterioran el acceso a los recursos de las comunidades indígenas y campesinas.
Las mujeres organizadas en sus comunidades y en su articulación nacional quieren dar a conocer y discutir las condiciones que viven en el campo.
Por ello junto con los otros entes organizadores nos hemos planteado dialogar sobre temas de trascendental importancia para el campo costarricense, sus habitantes, y particularmente para las mujeres campesinas e indígenas.
Queremos hablar de La Ley Indígena, la autonomía, la cultura, la relación tierra y soberanía alimentaria, las luchas de las mujeres, nuestra organización y la dignidad en nuestras luchas.
El Foro se realizará en la Universidad Nacional, Heredia, el día 21 de octubre de 2014, de 8 a.m. a 4 p.m. El acto inaugural en el Auditorio de la Facultad de Filosofía y Letras a las 8a.m, y hemos propuesto mesas de discusión sobre diversos temas que se realizarán a partir de las 9:30 en las aulas del primer piso del edificio de la misma facultad.
Temáticas para los conversatorios:
1. Ley indígena y derechos de los pueblos
2. Los intereses detrás de los territorios y el acaparamiento de la tierra
3. Tierra, autonomía y cultura indígena.
4. El racismo en Costa Rica. Estatal y cultural
5. Medios comerciales de desinformación vrs nuestros medios.
6. Ley SENASA contra la soberanía alimentaria.
7. Nos cuidamos, como mujeres, como organización, como pueblo.
8. Resistencias en América Latina y el mundo. Luchas sin fronteras.
9. Soberanía alimentaria: producción, mercado economía solidaria.
Semana Internacional de los Sordos, del 22 al 26 de setiembre
En el marco de la Semana Internacional de los Sordos (SIS), representantes de diferentes organizaciones y personas de la comunidad sorda de Costa Rica han unido esfuerzos para manifestar sus propuestas, preocupaciones e inquietudes ante el gobierno costarricense y la sociedad civil para promover los derechos de las personas sordas en condiciones de igualdad y equidad con todas las demás personas en todos los ámbitos de sus vidas: familiar, educativo, cultural, social, político, entre otros.
El comité organizador de la SIS invita a la prensa a la actividad de apertura, la cual se llevará a cabo este lunes 22 de setiembre en el Centro Nacional de la Cultura (CENAC), antigua Fanal, a las 3 p.m.
Los temas a tratar en dicho evento serán:
• Conflictos en comunicación e información en la Comunidad Sorda.
• Audismo y oyentismo.
• Problemas en la creación de las nuevas señas.
Por otra parte:
– El miércoles 24 de setiembre se realizará la Marcha de Sordos a la Asamblea Legislativa, de 9 a.m. a 12 m.d. y con exposiciones de 2 a 6 p.m. en el CENAC.
– El jueves 25 de setiembre se organizaron debates y charlas de 2 a 5 p.m. en el CENAC y exposiciones de 5 a 9 p.m.
– El viernes 26 de setiembre, se contará con diversas exposiciones y actividades en la Plaza de la Cultura de 2 a 6 p.m.
Para más información contactar a: Christian Ramírez 8730-5568 / Juan Diego Brenes 8393-3845 / Marcela Zúñiga 8871-7192, diainternacionaldelsordo@gmail.com
*Comité Semana Internacional de Sordos
Lic. Juan Diego Brenes, presidente Asociación Comunitaria de Sordos Trabajadores Costarricenses (ASCOSOTRA); Licda. Marcela Zúñiga Vega, presidenta Asociación Nacional de Intérpretes Traductores e Investigadores en Lenguas de Señas (ANCITILES); M.L. Christian Ramírez, presidente Asociación Nacional de Sordos Señantes y Educadores de la Lengua de Señas Costarricense (ANSELESCO); Bach. Gerardo Obando Fallas, director Comité Nacional de LESCO Asociación Nacional de Sordos de Costa Rica (ANASCOR).
Información enviada a SURCOS Digital por Santiago Blanco Zúñiga.
Esperanza Jurado Mendoza. Dirigente indígena de la Red de Mujeres Rurales, Ngöbe de Abrojo Montezuma.
A mediados del 2009 llegó Esperanza a la Red, fue la primera mujer indígena participante en la Red. Abrió el camino para que la organización ampliara su quehacer, sus visiones, su conocimiento, su diversidad , su hermandad, su lucha.
Y se sintió tan bien, encontró ahí el espacio donde como mujer indígena coincidía con las mujeres del campo en sus luchas, en sus sentires, coincidía en muchas de las discriminaciones que había sufrido a lo largo de su vida, encontró oídos atentos a escuchar sus demandas, sus posiciones, sus experiencias, sus saberes y encontró sobre todo mujeres con quiénes acompañarse en sus luchas.
Y decimos que se sintió tan bien, que con ella fue trayendo mujeres indígenas de muchos lados; mujeres indígenas que sin duda reconocían su liderazgo, su urgencia de lucha por todas las demandas de los pueblos indígenas y por los derechos de las mujeres indígenas en particular. Donde quiera que iba les hablaba de la Red. Así, en cada actividad vinieron con ella nuevas compañeras indígenas de diversos territorios y comunidades: Abrojo Montezuma, Casona, Cabagra, Alto Laguna, Rey Curré, Guácimo, Lagarto, y la Red se fue extendiendo, ya no solo ella multiplicaba las invitaciones, sino que otras y otras de otros territorios también lo hacían y vinieron mujeres de Térraba y Salitre.
Estuvo siempre dispuesta a compartir con las compañeras campesinas, intercambió conocimientos y semillas con las compañeras en diversas comunidades del país. Hoy recuerdo a otras compañeras diciendo que querían ser como Esperanza, conocer tanto como ella, teniendo la lucha tan clara y teniendo tanta fuerza para luchar.
La conocimos viviendo en Abrojo, pero la lucha por el reconocimiento a su derecho como mujer a elegir su pareja la llevó a Curré. Porque también defendió ese derecho a decidir sobre su vida y su cuerpo. Desde la casa del Consejo Indígena del Sur siguió su quehacer en defensa de los derechos humanos de las indígenas. En Curré encontró oponentes, temerosos de que las mujeres indígenas conocieran sus derechos, pero también contó con el apoyo y el reconocimiento de un sector importante y beligerante en la defensa de los pueblos indígenas y sus territorios.
En 2010 participó en la delegación indígena que se presentó a la Asamblea Legislativa a reclamar respeto al Convenio 169 de la OIT, a reclamar el respeto a la autonomía indígena y en palabras de ella “fuimos arrastrados por los antimotines del gobierno”.
Y fue más allá, recupera con su pareja, un terreno en Lagarto, del Territorio Indígena Curré, eso significa que tomó el terreno, para vivir y producir, para cuidar y proteger la Madre Tierra. Ahí levantan su rancho, que ella llamaba “mi palacio”, porque “ahí es donde quiero estar”. Cuando la conminaron a salir, ella les dijo: me voy después de que se vayan todos los no indígenas que están en el territorio”. Y ahí defendió su relación con la tierra, ahí sembraron y cosecharon: arroz, maíz, frijoles y otras muchas cosas, Y ahí siguió haciendo artesanías, procesando maíz para atol, semillas que preparaba de diversas formas, para llevar a los mercados solidarios. Desde ahí también defendió la biodiversidad, llevando y trayendo semillas y compartiendo usos de las plantas. Y en cada una de sus acciones estaba la lucha, porque amaba la tierra, su cultura, su sangre y en cada acción estaba la defensa de los derechos indígenas y en particular de las mujeres indígenas.
Luego vinieron tiempos duros con su enfermedad, que le minaron el cuerpo, pero no el espíritu. También se debatió entre el uso de la medicina alopática convencional y la medicina tradicional. La primera le aliviaba, pero no terminaba de sentirse cómoda con ella. Y optó por la medicina tradicional. Con ello también nos da una lección de cultura, que nos muestra nuestro desconocimiento y que respetamos.
Aún en su enfermedad no paraba de hacer, de luchar: hacía planes, convocaba a actividades, denunciaba, y con muchas dificultades estuvo en el Foro que organizara la Red, junto con otros apoyos, en el Territorio Indígena de Térraba el 17 de abril recién pasado, en el Día Internacional de la Lucha Campesina, dando su discurso en representación de las mujeres del campo, en representación de las mujeres indígenas, ante más de 250 personas, de Territorios, de comunidades y de organizaciones amigas.
Hoy la Red de Mujeres Rurales llora su partida, pero queremos decirle a Esperanza que seguimos su ejemplo, y decirle a la comunidad que nos rodea, que cada uno de los caminos que Esperanza nos señaló están en nuestra ruta.
“Como mujeres hemos visto hace tiempo lo que tenemos que hacer, tenemos muchas necesidades, nuestro pueblo tiene muchas grandes necesidades, pero no hay quien hable, quien diga la verdad. Todos se callan, por pequeñas mentiras. Los políticos llegan a mentir a nuestros pueblos y nosotros nos dejamos a llevar, nosotros estamos acegados. Hoy por hoy es hora de despertarnos hermanas y hermanos campesinas e indígenas. Yo vengo luchando durante años , por nuestra Madre Tierra, a la defensa de Nuestra Madre Tierra, llevando el memoria el Convenio 169 de la OIT, como mujeres defensoras de nuestros derechos . Como mujeres luchadoras por el Nuestra Tierra y el buen vivir, defendemos nuestras semillas criollas y la soberanía alimentaria”. (Fragmento del discurso de Esperanza Jurado, el 17 de abril 2013, en Foro “Por la tierra y las semillas”, en Territorio Indígena Térraba).
Pronunciamiento: sobre la recuperación de tierras y los hechos ocurridos en el Territorio Indígena Salitre
Desde el pasado 5 de julio del 2014, la comunidad de Cebror, del Territorio Indígena de Salitre, ubicado en el cantón de Buenos Aires, Provincia Puntarenas, ha sido escenario de hechos violentos por parte de personas no indígenas, como reacción al proceso de recuperación de tierras que viene realizando la comunidad indígena de Salitre, que durante años ha sido invadida por terratenientes y empresas.
La usurpación de estos territorios en Costa Rica por personas no indígenas, data desde la época de la conquista española, es una muestra de la marginación, el desprecio y la discriminación, responde a la falta de reconocimiento de la cultura indígena que ha provocado la invisibilización, el olvido y el irrespeto a sus derechos, a las imposiciones políticas, económicas y culturales, entre otros hechos.
Los hechos violentos ocurridos en el Territorio de Salitre pusieron en riesgo la integridad de las familias indígenas, que han venido luchando por la afirmación de sus derechos, sin lograr hasta ahora tener una respuesta positiva por parte de las entidades gubernamentales.
La violencia contra los pueblos indígenas no corresponde solamente a la marginación y abandono en el que se les ha obligado vivir, en donde se ha desconocido sus necesidades básicas más elementales, pero además ha llevado a la violencia física, lo que ha puesto en riesgo la existencia de las comunidades y la vida de sus integrantes.
La Ley Indígena # 6172, establece que los territorios indígenas son inalienables, intransferibles e inembargables, lo que garantiza y reafirma los derechos de los pueblos originarios. Estos derechos se encuentran también reafirmados en normas internacionales como los son el Convenio 169 de la OIT (ratificado en 1992), y la Declaración sobre Derechos de los Pueblos Indígenas de las Naciones Unidas. Pero además existen otros instrumentos legales que protegen los derechos de los pueblos indígenas, entre los cuales se pueden destacar distintas resoluciones judiciales (Sala Constitucional, Tribunal Superior Agrario) y sentencias vinculantes de la Corte Interamericana de Derechos Humanos sobre temas indígenas.
La Universidad Nacional repudia los hechos ocurridos en Salitre que reproducen una cultura racista, violenta y discriminatoria hacia los pueblos indígenas.
Por tanto se manifiesta:
a. Rechazar cualquier acto de violencia que menoscabe los derechos de los pueblos indígenas.
b. Instar a las autoridades gubernamentales a restablecer la paz y seguridad en la comunidad de Cebror, del Territorio Indígena de Salitre, ubicado en el cantón de Buenos Aires de Puntarenas.
c. Respetar los derechos indígenas, de conformidad con la legislación nacional e internacional, considerando las resoluciones de los Tribunales de Justicia.
d. Garantizar la seguridad y el espacio de acción de los líderes de las comunidades afectadas, así como el respeto a los distintos movimientos sociales e instituciones que promueven los derechos humanos.
e. Solicitar a la Fiscalía General de la República, que se investigue los actos delictivos ocurridos en la comunidad de Cebror, del Territorio Indígena de Salitre y se establezcan las responsabilidades civiles y penales correspondientes.
f. Solicitar a la Asamblea Legislativa de manera respetuosa pero vehemente, que agilice los trámites para el conocimiento y aprobación del Proyecto de Ley 14.352 denominado “Desarrollo Autónomo de los Pueblos Indígenas”, que tiene más de dos décadas en la corriente legislativa, sin lograr convertirse en prioridad para los gobiernos de turno y los partidos representados en el congreso.
g. Hacer un llamado al Gobierno de la República de Costa Rica para que establezca estrategias que promuevan la recuperación de los territorios que están en manos de personas no indígenas.
¡Basta ya de violencia contra los pueblos originarios de Costa Rica!
Sesión celebrada el 14 de agosto del 2014, Acta N° 3402, según el Artículo III, Inciso II
Para más información: Teléfono 2277-39-23 / fax 2261-00-26 / correo electrónico: consejou@una.cr
Información circulada por M.ED. Francisco Gonzalez Alvarado Secretario, Consejo Universitario.
La poetisa y escritora nicaragüense Gioconda Belli estará el próximo 21 de agosto a las 5 p.m. en el Conversatorio “El país de las mujeres y el vecindario”.
La actividad se llevará a cabo en el Auditorio Abelardo Bonilla, de Estudios Generales, Universidad de Costa Rica. Es apoyada por el Centro de Investigación en Estudios de la Mujer, CIEM.
Para mayor información comunicarse a los teléfonos 2511 1304 / 2511 1953
La Red de Mujeres Rurales, como organización parte de las coordinaciones Mesoamericanas en Resistencia y MAELA -CR, junto con la Asociación de Agricultura Orgánica de la Zona Norte, Tinamaste, Proyecto Interuniversitario Mujeres del Campo y Soberanía Alimentaria, organizamos el pasado 25 de julio la Feria y Conversatorio «Mujeres del campo, semillas y soberanía alimentaria» para celebrar los cuatro años de la feria orgánica de las mujeres organizadas en la Red y en APROZON, y para fortalecer la defensa de las semillas criollas, la agricultura orgánica, el mercado local y el protagonismo de las mujeres en estos procesos.
Las mujeres ofrecieron productos variados como aguacates, chilotes, jamaica, frijoles, ayotes, lechugas, apio, ruda, yerbabuena, cuculmeca, maíz, y procesados como biscochos, tamales, galletas de frijoles y arroz, pan casero, vino de jamaica, sopas de arroz y maíz, atol de plátano, yogurt artesanal, plátano deshidratado, y artesanías como almohadones, limpiones, bisutería, bolsos y otros productos de las mujeres del campo.
Al calor de la feria organizamos un conversatorio sobre las experiencias de «Producción colectiva de las mujeres de la zona, aciertos, limitaciones y aprendizajes», como parte de la construcción de una nueva economía. Expusieron las compañeras las experiencias de producción agropecuaria en Valle Bonito de Upala, en la Feria Orgánica de las Mujeres de Upala, y en la panadería de Pavón de Los Chiles. En otra ronda del conversatorio se comentaron las luchas de las mujeres organizadas en la defensa de la tierra, los casos de Almendros y Medio Queso donde las mujeres de la Red tienen un importante papel; ambas son tomas de tierra.
Las fotografías sobre la instalación de la Feria, algunos productos y otros detalles de la actividad muestran el esfuerzo realizado y los logros de este proceso. Agradecemos el apoyo de las distintas instancias y coordinaciones.
Historias de compañeras de la Red de Mujeres Rurales
La Red de Mujeres Rurales invita al video foro que se realizará el 13 de agosto a las 10a.m. en el Auditorio de Economía de la Universidad de Costa Rica. Se presentará videos con las historias de algunas compañeras de la Red.
Información enviada a SURCOS por Alejandra Bonilla Leiva.
Con el título: Defensa Cuerpo – Territorio – Defensa Tierra, se realizó los días 19 y 20 de julio el encuentro nacional de mujeres en la ciudad de Santiago de Veraguas. El objetivo fue generar vínculos de luchas comunes en el territorio nacional, entre mujeres que se encuentran en resistencia defendiendo sus bienes naturales dentro de sus territorios.
Entre las participantes estaban mujeres lideresas y defensoras de los bienes naturales dentro de los territorios en Panamá.
En dicho encuentro se abordó: la toma de conciencia de cómo nos afecta en nuestra vida cotidiana lo que se está viviendo en nuestros territorios e identificar por qué sucede esto.
Fue de gran interés este encuentro, debido a la participación de actoras con distintos conflictos ambientales del país, además de ser promotoras de proyectos de desarrollo ante modelos depredadores.
Temas como minería, hidroeléctricas, monocultivos, turismo inmobiliario, calidad de agua y otros que afectan la salud, medio ambiente y humanidad, fueron debatidos durante estos días.
El encuentro fue organizado por Espacio Encuentro de Mujeres EEM, Colectivo Voces Ecológicas COVEC y Las Mesoamericanas en Resistencia por la Vida Digna.
