– Organizaciones y personas de la ciudadanía piden prohibir el peligroso agro veneno que contamina el agua
Estas personas son de distintas instancias: académicas, educación secundaria, organizaciones ecologistas, derechos humanos, asociaciones de desarrollo, agricultura orgánica, sindicatos, apicultura, ASADAs, culturales, artesanos, de la Diversidad, empresas de turismo, consumidoras, medicina natural, botánicas, restaurantes, corredores ecológicos, conservacionistas, agricultura urbana, cooperativas, manejo de desechos, COVIRENAS, indígenas, deportistas, jóvenes, fincas agroecológicas, productores, fundaciones, feministas, jubilados magisterio, religiosas, grupos de mujeres , regidoras, empresas ecológicas, sector cultura y guardianas de semillas, entre otros.
Las personas firmantes afirman que el Clorotalonil es uno de los plaguicidas más usados en Costa Rica y que el Laboratorio Nacional de Aguas no tiene la capacidad técnica instalada para hacer análisis de todos los productos de degradación de Clorotalonil que ha sido prohibido en la Unión Europea y debería por consiguiente prohibirse en Costa Rica.
Desde inicios de año se viene denunciando la contaminación con clorotalonil en el agua de la comunidad de Cipreses de Oreamuno de Cartago, específicamente en las nacientes destinadas para agua de consumo humano de más de 4000 personas se presentaron resultados positivos de plaguicidas según reconoce el Instituto Costarricense de Acueductos y Alcantarillados (ICAA) fundamentados en un estudio del IRET de la Universidad Nacional (UNA-LAREP-OFIC-060-2021-S20-13-05-2021) donde se encontraron la presencia de productos de la degradación del plaguicida clorotalonil, así como trazas de 9 plaguicidas.
La desprotección ecológica y contaminación de las tomas de agua de Cipreses es una triste situación que se repite a lo largo y ancho del país y las instituciones responsables parecieran no estar interesadas en hacer cumplir la protección que establece la Ley de Aguas #276 sobre estos bienes comunes.
Según los firmantes el principio a favor del recurso hídrico conocido como “Induvio Pro Aqua” ha sido utilizado a la inversa por el ICAA y la ASADA de Cipreses y esto debe ser detenido pues genera problemas ambientales y la calidad de vida de las personas”.
Las personas solicitan que debe de ser retirado el registro del clorotalonil y por lo tanto prohibido su uso en Costa Rica considerando que ya hay evidencia de sus riesgos e impactos inadmisibles en materia de salud pública y ambiental. Además, que el registro de nuevas moléculas de plaguicidas debe ir de la mano con la capacidad del Laboratorio Nacional de Aguas de detectarlas. Finalmente solicitan en dicho escrito que se analicen todos los subproductos de clorotalonil en los muestreos de plaguicidas en el agua a nivel nacional.
En este sentido solicitan al “Presidente de Costa Rica ordenar que se realice el debido seguimiento a la solicitud del despacho de la Señora Ministra de Salud, al cual nos sumamos y apoyamos para que el Laboratorio Nacional de Aguas consiga los reactivos y tecnologías necesarias con prontitud y urgencia para analizar todos los Subproductos de Clorotalonil” esto pues actualmente solo analizan 24 moléculas distintas y existen más de 200 registradas.
Sobre el caso de Cipreses de Oreamuno y la contaminación con clorotalonil en sus fuentes de agua para consumo humano: “Pedimos que se hagan cumplir las varias órdenes sanitarias ya existentes de la Dirección del Área Rectora de Salud Oreamuno para que se protejan las fuentes de agua en el caso concreto de Cipreses. Que se ordene al Instituto Costarricense de Acueductos y Alcantarillados establecer un plan de acción para proveer agua en cisterna libre de agroquímicos a la comunidad de Cipreses”.
Costa Rica es uno de los países de mayor uso y abuso de plaguicidas en la región y la contaminación de tomas de agua de diferentes comunidades con plaguicidas es una situación ampliamente conocida. Recordando la lucha de muchas comunidades por la contaminación de su agua potable con el plaguicida bromacil; así como la situación que hoy se da a conocer desde la comunidad de Cipreses en materia de contaminación con clorotalonil.
Comunicado elaborado con el apoyo del Proyecto “Geografía y Diálogo de Saberes: Análisis de la conflictividad socio ambiental en territorios rurales de Costa Rica (ED-3526)” de la Escuela de Geografía y el Programa Kioscos Socio ambientales de la UCR.
– “La Asociación Multiétnica y Pluricultural de Buenos Aires (AMPBA), no tiene entre sus fines, la defensa de los derechos autóctonos de los pueblos indígenas de Costa Rica” señala la Sala Constitucional.
Martes 13 de setiembre de 2022. Mediante resolución Nº 2022014850 de las ocho horas cuarenta minutos del veintinueve de junio de dos mil veintidós, la Sala Constitucional de la Corte Suprema de Justicia de Costa Rica, rechazó de plano, la acción de inconstitucionalidad promovida por la Asociación Multiétnica y Pluricultural de Buenos Aires (AMPBA), la Autoridad Étnica Tradicional de Mayores de Buenos Aires y Autoridades Ancestrales de Mesoamérica, expediente: 21-026066-0007-CO; contra Ley Indígena. No. 6172 de 29 de noviembre de 1977.
Las 3 organizaciones accionantes pretendían que se declarara inconstitucional la Ley Indígena 6172 de 1977, alegando que el derecho a la libre determinación de los pueblos indígenas y el derecho a la consulta a la población indígena, no están regulados en esa Ley, también señalan que durante la aprobación de la Ley No. 6172 se incurrió en vicios de forma y que la ley impugnada tiene también vicios de fondo, además, reclaman que se ha producido una violación al derecho fundamental a la consulta, contemplado en el artículo 6 del Convenio 169 citado, por la ausencia de un marco regulatorio en la Ley indicada en perjuicio de los pueblos indígenas.
Para efectos de legitimación, señalan los recurrentes que deriva del artículo 75, párrafo 2° de la Ley de la Jurisdicción Constitucional en tanto acuden en defensa de los intereses de los miembros de la Asociación referida y la población indígena costarricense.
La pretendida acción de inconstitucionalidad de las cuestionadas organizaciones, fue rechazada de plano por la Sala Constitucional, que en el Considerando I con respecto a los accionantes manifiesta “…en su condición, según manifiestan, de representantes de los pueblos indígenas de Costa Rica. AMPBA, es una asociación civil, cuyos objetivos son totalmente académicos, sociales y culturales. No está consignado, como uno de sus fines, la defensa nacional de la comunidad indígena o de algún grupo indígena en particular”.
Además, considera la Sala “la Asociación Multiétnica y Pluricultural de Buenos Aires (AMPBA), no tiene entre sus fines, la defensa de los derechos autóctonos de los pueblos indígenas de Costa Rica. Asimismo, su marco de actuación, se reduce a los territorios de Buenos Aires de Puntarenas, de manera que no puede, sin más, pretender impugnar una ley que afecta a la totalidad de los pueblos indígenas del país.”
En el mismo sentido, reitera el Tribunal Constitucional “Si la Asociación pretende defender los derechos de todos los pueblos indígenas, debe, al menos, demostrar que ese es uno de sus fines, así como acreditar previamente, las condiciones que los legitiman a impugnar una normativa que es nacional y de enorme importancia para los pueblos indígenas.
Por su parte, la Coordinadora General, «si bien es representante de las Autoridades Ancestrales de Mesoamérica, no puede atribuirse, por ese solo hecho, la representación legal de toda la población indígena de Costa Rica como pretenden en la acción. En razón de lo expuesto, la acción debe ser rechazada.”
La Asociación Multiétnica y Pluricultural (AMPBA) es una organización que conglomera personas ocupantes ilegales de terrenos en Territorios Indígenas y personas afines, ha sido identificada como un actor que agrede a los Pueblos Originarios.
Por lo tanto, llamamos y exigimos:
– A la comunidad nacional, internacional, a las autoridades competentes así como a las organizaciones amigas, a estar alertas sobre los movimientos de la Asociación Multiétnica y Pluricultural de Buenos Aires (AMPBA). Todos, todas, Pueblos Originarios y no, somos testigos (as) de la profunda violencia y odio que promueve ésta organización.
– Al Poder Judicial, a que investigue el actuar de la AMPBA y de las personas que la integran, por su vínculo claro con agresiones, violencias y delitos que han sido denunciadas pública y judicialmente; y a los que sobreviven los Pueblos Originarios que se encuentran recuperando tierras-territorios.
¡Justicia para Sergio, Jerhy y los Pueblos Originarios!
Concejo Ditsö Iriria Ajkönu Wakpa de Salitre. Consejo Iriria Sat Kök de Yamabï Dí (Cabagra). Recuperadoras/es Cabécar de Kono Jú. Recuperadoras/es Cabécar de Yuwi Senaglo. Recuperadoras/es Cabécar de Seglö Kaskä. Recuperadoras de Saka Duwë Senaglo. Recuperadoras/es Cabécar de Kelpego. Recuperadoras/es Naso Brörán de Crun Shurin. Recuperadoras/es Naso Brörán de San Andrés. Consejo Indígena Regional Pacífico Sur de Yimba Cäjc. Coordinadora de Lucha Sur Sur.
Nota de la redacción: Puede ver la resolución completa en el siguiente enlace compartido con SURCOS por Elides Rivera Navas:
En el Programa de Voces y Política, este miércoles 14 de septiembre a las 5:00 p.m. se conversará sobre “La Razón Blindada: exilio, arte y cambio social”.
En la conversación se contará con la participación de los integrantes del proyecto Las Troyanas. Si usted desea conocer más sobre este tema, sintonice el programa por medio de la 96.7 FM en Radio Universidad o también, puede seguir el paso a través del Facebook de Radio Universidad de Costa Rica.
Se extiende la invitación para este jueves 15 de setiembre de 2022 a partir de las 8.00 a.m., al programa de radio “Conversando sobre el racismo-Saber Vivir” de radios universitarias UCR por la frecuencia 870 AM.
Se contará con la voz de la poeta y escritora Mía Gallegos, con el aporte de su reciente ensayo «Una mirada decolonial en torno a la novela Limón Blues».
Se abordarán temas como la literatura, el colonialismo interno, el racismo de larga trayectoria y las relaciones entre las distintas estructuras de dominación y discriminación.
El próximo 21 de setiembre de 2022, se dará el octavo juicio contra Orlando Barrantes, quien fue detenido por manifestarse y donde se está criminalizando la protesta social y el derecho a manifestarse del pueblo costarricense.
Barrantes, quien es vecino de Guápiles ha sido sometido durante 22 años a un juicio político permanente, demostrando que para el gobierno las personas pobres no tienen derecho a la libre manifestación de sus necesidades.
Se solicita muy amablemente su apoyo para acabar con esta infamia contra don Orlando y esta situación que atenta contra la democracia costarricense.
¡Absolutoria para Orlando Barrantes!
Puede acceder al video de invitación por parte de Don Orlando en el siguiente enlace: https://fb.watch/fsSx98Ofz7/
Nazareth Pérez Ramírez recibirá el premio a la excelencia académica Rubén Darío, tras obtener un promedio de 10, con una carga académica de 39 créditos, durante el año lectivo 2021, actualmente cursa la carrera de Licenciatura en Enfermería (foto Laura Rodríguez Rodríguez, UCR).
La joven cursa la licenciatura en Enfermería y representará a la UCR por su destacado rendimiento académico
Orgullosa de ser fruto de la educación pública, la joven Nazareth Pérez Ramírez, oriunda de San Ramón de Alajuela y estudiante de la carrera de Enfermería será galardonada por el Consejo Superior Universitario (CSUCA) con el premio a la excelencia académica Rubén Darío, en su edición XVII, que se llevará a cabo el 28 de octubre en la Universidad de Panamá.
Este reconocimiento es otorgado a las personas estudiantes con el más alto nivel académico de la región, y que además sobresalen en el desarrollo del conocimiento científico, tecnológico y humanista de las diversas ramas del saber. En el caso de Nazareth, lo recibirá en representación de la Universidad de Costa Rica, tras obtener un promedio de 10, con una carga académica de 39 créditos durante el año lectivo 2021.
Nazareth, quien es estudiante becada con la máxima categoría de apoyo socioeconómico en la UCR (beca 5), aseguró que es un honor representar a la institución a nivel regional, y que este premio significa para ella una oportunidad de retribuir a la universidad todas las herramientas que le ha brindado para destacar profesionalmente y como persona.
“Para mí el apoyo de la UCR en materia de becas ha sido importantísimo porque sin esa ayuda no podría haber estudiado la carrera de Enfermería, y bueno yo agradezco mucho este apoyo, pero siempre he tenido claro que esa beca es también una gran responsabilidad para mí, de dar una respuesta positiva ante esa oportunidad; y también es por eso que a mí este premio me tomó por sorpresa, porque me he dedicado mucho a estudiar y a ser aplicada, no solo con el objetivo de destacar académicamente, sino de aprender, de salir adelante, de crecer como persona y profesional y de aprovechar las experiencias que nos brinda la universidad, y bueno para mí es un orgullo y un honor saber que entre tantos estudiantes sobresalientes, me escogieron a mí para representar a la UCR” dijo Pérez.
Asimismo, Nazareth aseguró que este reconocimiento también es de gran alegría y orgullo para toda su familia.
“Todos estamos muy felices, somos 8 hermanos, y todos hemos logrado salir adelante por medio de la educación pública, algunos estudiaron en la UNED, otros en el INA, y ya las menores estamos estudiando en la UCR. Para mi familia esto ha sido un motivo de alegría y de sorpresa, mi mamá es ama de casa, y mi papá peón jornalero, ambos solo tuvieron la oportunidad de cursar la primaria, entonces para ellos que sus hijos estudien, con un respaldo de la beca, es un gran oportunidad, y ahora que yo reciba este premio es un orgullo y una alegría total para todos” afirmó Pérez.
La UCR es un espacio en donde nos forman con altas competencias
Desde la visión de Nazareth, este reconocimiento, no solo es un mérito a su esfuerzo personal, sino también un premio que visualiza la calidad de la formación que brinda la Universidad de Costa Rica.
“Siento que este éxito académico se debe a la formación que nos dan en la UCR, donde nos impulsan a desarrollar altas competencias, en este mundo tan globalizado, y le agradezco mucho a mí escuela, a la escuela de Enfermería, porque desde el inicio nos educan con el objetivo de dar el mayor potencial” dijo Pérez.
Como consejo a otros estudiantes de la UCR que deseen tener éxito académico, Nazareth afirmó que lo más importante es disfrutar la experiencia de la etapa universitaria, ser responsable y tener claro cuál es la ruta de vida, y cuáles son las cualidades y habilidades que les permitirán adaptarse a las diferentes situaciones y retos .
“En este camino de estudio, hay días buenos y otros no tanto, pero uno como una persona que desea salir adelante, debe saber que un error o una calificación no tan buena, no lo definen a uno como persona, sino más son oportunidades para aprender y crecer, es bueno también decirle a otros estudiantes que todos somos capaces de adaptarnos a lo que nos tengamos a enfrentar, y que ojalá que disfruten de la dinámica universitaria, porque a veces uno solo quiere sacar buenas notas, y deja de lado otras experiencias universitarias enriquecedoras, como en mi caso lo son la interacción con pacientes, profesoras, las oportunidades de investigar, en fin que vean la oportunidad de estudiar como una posibilidad de crecimiento y no como una responsabilidad” dijo Pérez.
Nazareth recibirá el reconocimiento Rubén Darío el día 28 de octubre, en el marco de las actividades del Consejo Regional de Vida Estudiantil (CONREVE), que se llevarán a cabo, en modalidad híbrida, en la Universidad de Panamá. En este espacio tendrá la oportunidad de convivir e intercambiar experiencias con los otros estudiantes galardonados de las universidades miembro del CSUCA.
Por Trino Barrantes Araya Correo-e: camilosantamaria775@gmail.com Partido Vanguardia Popular – Costa Rica Fundado: 16 de junio de 1931
El núcleo básico de contradicciones, los aspectos tempo/espaciales que dan lugar a los procesos independentistas de las provincias del Istmo Centroamericano, comparten situaciones endógenas (internas) y exógenas (externas) muy parecidas para cada una de estas formaciones económico-sociales.
La crisis política/económica que vive Europa, la revolución independentista, las ideas de la ilustración, la revolución industrial y, a lo interno de nuestro continente, la afirmación de la nación y el surgimiento de los estados, formaran así, los elementos que tuvieron lugar en la construcción de Centro América.
En nuestro país, el proceso en la definición de la Tercera Independencia ha sido constante. El 29 de octubre de 1821, se firmó el Acta de Independencia. Treinta y cinco años después el General José María Cañas, José Joaquín Mora y Juanito Mora Porras, afirmaban la segunda independencia, infringiendo una gran derrota al imperialismo yankee que, bajo los designios de la Doctrina Monroe y el Destino Manifiesto querían hacer de nuestros territorios, colonias esclavistas adheridas al proyecto expansionista e imperialista de los Estados Unidos.
Pero seamos claros, el marco de desarrollo que culmine con una gran lucha por la liberación nacional nos sitúa en la hoja de ruta por la Tercera Independencia. El debilitamiento monárquico, la ilustración, las grandes revoluciones, la de las Trece Colonias y la Revolución Francesa, amén de la invasión napoleónica a España, definitivamente maduraron las condiciones y dieron lugar a que la chispa independentista, encendiera la pradera de América Latina-.
Dos grandes ejes se toman la agenda de nuestro continente. La revolución industrial y la ampliación de nuevos mercados, les ofrecía a nuestros países una dinámica muy importante; en segundo lugar, el reemplazo del poder monárquico, por una nueva correlación de fuerzas, abría una amplia alameda a la libertad, la soberanía y la independencia.
Obviamente que, la ideología liberal que impregna el ideario de estas revoluciones hispanoamericanas de independencia pone a las nuevas clases dominantes a la puerta para el desarrollo de un comercio de libre mercado. Pero a la vez, este elemento fijó también el mecanismo de las grandes asimetrías entre la periferia y las colonias recién liberadas del yugo español.
Estos 201 años de lucha constante de los pueblos latinoamericanos, por alcanzar la última y definitiva independencia, son hoy más que una urgencia. Hace solamente un año, con toda la parafernalia de los Estados neoliberales en nuestro continente, se festejó el bicentenario de la independencia de España, de México. Fiestas que se desarrollaron en el marco de una profunda crisis sistémica del capitalismo a nivel mundial, que demuestran el fracaso de las políticas neoliberales.
Ese proceso de lucha, por la tercera independencia, que señalamos en el párrafo anterior, puede graficarse en grandes acontecimientos contemporáneos: El triunfo de la revolución cubana en 1959; la derrota a la dictadura de Somoza a través del triunfo de la revolución sandinista de Nicaragua, en 1979. Los grandes triunfos de procesos alternativos con la revolución bolivariana de Venezuela, en 1999. Afirmación de Estados plurinacionales con el triunfo de Bolivia, 2006. Otros grandes saltos de calidad histórica, también los vivimos hoy con el ascenso de, Andrés Manuel López Obrador en México, Gabriel Boric en Chile y recientemente el Triunfo del Pacto Histórico, con Gustavo Petro y Francia Márquez en Colombia. El caso de Perú con Pedro Castillo también debe sumarse a esta nueva oleada de afirmaciones de los proyectos alternativos y contestatarios.
Las revoluciones de independencia en nuestro continente, en nuestro país, no pueden ser explicadas sin tener a la base el papel fundamental que jugaron las mujeres en la resistencia histórica y la construcción de la matrias latinoamericanas. No son pues, 201 años de independencia, son 530 años de resistencia.
“… Los iroqueses, los guaraníes y otros indios de las Américas elegían a sus jefes en asambleas, donde las mujeres participaban a la par de los hombres, y los destituían si se volvían mandones…”, (citado en Las venas abiertas y sus banderas: El tigre azul y nuestra tierra prometida, Galeano,2001:90).
¡¡¡ Juanito Mora, José Joaquín Mora y José María Cañas viven, la lucha por nuestra tercera independencia sigue!!!
El martes 6 de setiembre de 2022, se hizo entrega por parte de la Junta de Protección Social-JPS, del Billete de Lotería emitido en conmemoración al 75 Aniversario del Solidarismo Costarricense y que se jugará el domingo 11 de setiembre de 2022.
Esta actividad realizada en la Sala de ex rectores de la Universidad Nacional-UNA, tuvo como invitados especiales a: Licda. Margarita Bolaños Herrera (directora de la Junta Directiva de la Junta de Protección Social-JPS), Lic. Federico Martén Sancho (hijo del fundador del Solidarismo Costarricense), Dr. Ángel Ortega Ortega (director de Escuela de Planificación y Promoción Social-EPPS-UNA), M.Sc Álvaro Villalobos Garro (presidente de la Academia Solidarista), M.Sc Adrián Zamora Ugalde (presidente de la Asociación Solidarista de funcionarios de la UNA).
Sylvia Arredondo Guevara.
La moderadora del evento fue la Master Sylvia Arredondo Guevara, (Académica-UNA) quien destacó que los billetes de lotería nacional que cada domingo circulan en el país, son un producto que comercializa la Junta de Protección Social de San José, la cual contribuye con la salud pública y la calidad de vida de la población en pobreza y vulnerabilidad social, brindando esperanza por medio de diferentes organizaciones en todo el país y además, creando la expectativa de los compradores por el deseo de ganarse un premio: “En el 2022 las Asociaciones Solidaristas del país celebran 75 años desde que el licenciado Alberto Martén Chavarría, declarado Benemérito de la Patria en 2009 por su aporte y contribución al país, empezó, un 15 de setiembre de 1947, a plantear las primeras ideas de su Plan de Ahorro y Capitalización, conocido posteriormente como Plan Martén, que en sus palabras se trataba de un sistema de ahorro y educación, en procura de formar personas cultas y a la vez solventes. Para los Solidaristas han sido 75 años de practicar la solidaridad en procura de la justicia y la paz social, la armonía entre trabajadores y patronos, para el desarrollo integral de las personas asociadas”, señaló Arredondo.
La Catedra Solidarista Alberto Martén Chavarría de la Escuela de Planificación y Promoción Social de la Universidad Nacional-EPPS-UNA, la Academia Solidarista Alberto Martén Chavarría, la Asociación de Funcionarios de la Universidad Nacional-ASOUNA, en conjunto con la Junta de Protección Social, se unieron para dedicar el sorteo de la lotería de este domingo 11 de setiembre a los 75 años del promulgación de las ideas que dieron origen al Solidarismo en Costa Rica, de parte del Licenciado Alberto Martén Chavarría padre del Movimiento Solidarista de Costa Rica.
Adrián Zamora Ugalde.
El Master Adrián Zamora Ugalde, presidente de la Asociación Solidarista de funcionarios de la UNA-ASOUNA, mencionó la definición del Solidarismo como un movimiento social obrero patronal costarricense, que surgió como resultado de la voluntad entre patrones y trabajadores, sustentándose en los principios filosóficos de la solidaridad humana: “Su propósito es satisfacer las necesidades y expectativas de los trabajadores asociados y sus familias: Sus principios fundamentales son: la justicia y paz social, la armonía obrero patronal, el desarrollo integral de las personas asociadas, de ahí, que miles de costarricenses se han visto favorecidos durante 75 años, beneficios como programas de vivienda, educación, salud y cumplimiento de sueños”, indicó Zamora.
El Máster Álvaro Villalobos Garro, presidente de la academia Solidarista Alberto Martén Chavarría, señaló que el solidarismo procura alcanzar un país de propietarios y no de proletarios: “Es un movimiento social de carácter laboral que ha alcanzado 75 años y su cobertura al 2021 alcanza el 23,1% de la población asalariada y sus recursos superan el 10% del producto interno bruto (PIB)”.
Álvaro Villalobos Garro.
Al respecto Villalobos, puntualizó que algunos temas importantes pendientes son:
Necesidad de democratizar este tipo de organizaciones bajando de 12 a 5 los trabajadores como el mínimo necesario para constituir una asociación solidarista.
Continuar los esfuerzos por actualizar la normativa, la exclusión del Solidarismo Costarricense de toda calificación impropia como entidad financiera, el fortalecimiento del Solidarismo Costarricense con la exclusividad en el manejo de la cesantía como una de las características principales y diferenciadoras con respecto al cooperativismo y el sindicalismo, según lo definiera la Sala Constitucional en el Voto 009927-2010 y su propia ley constitutiva.
Redireccionamiento al interno como asociados solidaristas de vocación social y el establecimiento de una política de estado con determinación que impulse la creación y el fortalecimiento de este tipo de organizaciones sociales, incluyendo la defensa y superación de practicas abusivas en algunos casos de sector privado.
Procurar que se retome el solidarismo costarricense tal y como se planteó desde sus orígenes como un plan de ahorro y educación con el objetivo de formar personas cultas y solventes.
Federico Marten Sancho.
Por su parte el Lic. Federico Martén Sancho, hijo del fundador del solidarismo, dijo que no puede haber una sociedad que no tenga solidaridad, es decir, que las cosas hay que hacerlas en equipo solidariamente para que puedan caminar: “Según el plan Martén, el aporte debía ser 5% del trabajador y 5% de aporte patrono sumando un 10%, esto no fue aceptado por los empresarios, entonces se solicitó que ese aporte sirviera para pagar las prestaciones. El trabajador, aparte de ahorro y poder formar su capital, tenía seguro su cesantía una vez que se desligara de la organización gracias al plan Martén”.
Margarita Bolaños Herrera.
La Licda. Margarita Bolaños Herrera, directora de la junta directiva de Junta de Protección Social-JPS, hizo referencia sobre la disminución de utilidades de la institución Junta de Protección Social por consecuencia de la pandemia: “Estas utilidades que se generan son distribuidas para contribuir con el fortalecimiento social del país. Las utilidades se reinvierten en beneficio a todos los niños declarados en abandono a través del Patronato Nacional de la Infancia-PANI, personas con VIH, personas de tercer edad y hospitales. La junta crea fuentes de trabajo, actualmente hay un promedio de 1500 vendedores de lotería, esto es un elemento fundamental para la junta, crear más oportunidades laborales”, expresó Bolaños, quien agregó que la Junta de Protección Social estableció un subsidio por 3 meses para los vendedores en el lapso de la pandemia porque estaban sin poder vender.
En este sentido, la representante de la JPS expresó que el año pasado generaron veintinueve mil millones para mas de 500 programas sociales, este año su meta es poder alcanzar o sobrepasar este monto: “Un reto de la JPS es enfrentarse a un mercado ilegal de lotería, montos que no ingresan a ninguna institución de bien social. La lotería se dignifica moral, social y económicamente cuando está en manos del Estado”.
La jerarca de la JPS mencionó algunos proyectos como:
Donación al Hospital de México de cuatro mil doscientos millones, asignados a la compra de un acelerador lineal, para atender personas con cáncer.
El Hospital de Limón Tony Facio, recibió cuatrocientos treinta y cinco millones de colones destinados para atender emergencias.
Para concluir Doña Margarita Bolaños dijo: “los proyectos que nacen con retos son los que llegan al éxito y hacen a Costa Rica y al mundo, cada día mejor”.
Ángel Ortega Ortega.
El Dr. Ángel Ortega Ortega, director de la Escuela de Planificación y Promoción Social-EPPS-UNA, indicó que como parte de la celebración del 75 aniversario del movimiento solidarista, la JPS reconoce a esta forma de organización social, el aporte que ha dado a la democracia costarricense, generado, a través de la creación de más de 1.400 asociaciones solidaristas que aglutinan a cerca de 350 mil personas trabajadoras, tanto del sector público como privado: “Muchos son los aportes que este movimiento brinda a las personas asociadas, dentro de estas, la posibilidad de organizarse como sector, incentivo al ahorro, la educación, la solidaridad ante eventos disruptivos que puedan padecer algunas personas y en general, el desarrollo económico y social del país” , acotó Ortega.
La Licda. Margarita Bolaños Herrera, directora de la Junta de Protección Social, hizo entrega al Dr. Randall Hidalgo Mora, Vicerrector de Docencia de la Universidad Nacional, de un afiche alusivo al sorteo de la lotería que se jugaría el domingo 11 de setiembre de 2022 en conmemoración al 75 Aniversario del Solidarismo en Costa Rica.
Asimismo, hizo entrega de una réplica del este billete al: Dr. Ángel Ortega Ortega, Director de la Escuela de Planificación y Promoción Social de la Universidad Nacional-EPPS-UNA, M.Sc Adrián Zamora Ugalde, Presidente de ASOUNA, Lic. Federico Martén Sancho, hijo de Don Alberto Martén y M.Sc Álvaro Villalobos Garro, presidente de la Academia Solidarista Alberto Martén.
El billete dice: Lotería Nacional de Costa Rica. Junta de Protección Social. Premio Mayor 140 millones de colones. ¡75 Años del solidarismo hecho en Costa Rica! Organización Socio laboral más grande del país. Sorteo número 4713- Domingo 11 de setiembre de 2022.
Al dorso dice: El Solidarismo Costarricense celebra 75 año: Idea portentosa que representa a las asociaciones solidaristas como organización obrero patronal, motor para la superación de la desigualdad y la pobreza. Creado por el Lic. Alberto Martén Chavarría, Benemérito de la Patria, quien lo propuso el 15 de setiembre de 1947.
Debido a la participación conjunta de las instituciones y por la localización de las mismas en la ciudad de Heredia, se ha incluido como parte de esta actividad, la exposición de billetes de lotería referente el Solidarismo Costarricense en la celebración de la efeméride del 75 aniversario de éste. Esta exposición estará exhibida al público en las instalaciones de esta Biblioteca Joaquín García Monge durante el mes de setiembre. Además, se incluyen billetes de lotería dedicados a la Universidad Nacional de Costa Rica, aprovechando la entrega del billete de lotería ampliado por parte de la Junta de Protección Social de San José.
Esta exposición de billetes de lotería nacional forma parte de la colección privada que ha sido recolectada, ordenada, clasificada y conservada en forma consecutiva durante el último medio siglo, por el coleccionista herediano, Lic. Efraín Mejía Vindas, Historiador y vicepresidente de la Academia Solidarista Alberto Martén Chavarría.
Efraín Mejía Vindas.
El señor Mejía informó a los presentes que en la exposición de billetes de lotería, expuestos en el marco de la celebración de tres cuartos de siglo de vigencia del solidarismo en nuestro país en las salas de la Biblioteca, se incluyen los billetes de lotería que tienen alguna relación con el fundador del Solidarismo Costarricense, y el sector solidarista como un todo, reflejando personajes nacionales importantes, normativas e instituciones participantes, celebraciones de efemérides en forma conjunta con otras de importancia a nivel nacional, y además los billetes de lotería relacionados con el desarrollo de la Universidad Nacional de Costa Rica.
En el evento se presentó un acto cultural dispuesto por la Escuela de Música de la Universidad Nacional, de esta manera, la participación artística estuvo a cargo de Don Rodrigo Lima, oriundo de Guatemala. quien inició sus estudios en el Conservatorio Nacional de Música Germán Alcantara (GUA) a los 16 años bajo la dirección de su padre, el guitarrista y fagotista Luis Lima, posteriormente estudió con los maestros Felipe Rodríguez y Julio García.
Actualmente es estudiante de segundo año en la Escuela de Música de la Universidad Nacional de Costa Rica (UNA) bajo la dirección del maestro Jorge Luis Zamora.
El repertorio ejecutado obedece a las siguientes interpretaciones con guitarra:
Preludio Sonata 33 – Silvius Leopold Weiss
Al partir (Bolero) – Manuel Antonio Catalán
Waiting for down – Andrew York
Homenaje a Eduardo Martín – Franz Castillo Roa.
Los organizadores de esta actividad indicaron que hace poco más de tres años el Consejo Académico de la Escuela de Planificación y Promoción Social de la Universidad Nacional-EPPS-UNA, aprobó la creación de la cátedra Solidarista, Alberto Martén Echeverría, orientada a investigar y difundir el pensamiento y la filosófica solidaria de este movimiento. En este sentido, se pretende darle vida a esa Cátedra, a través de la organización de este y otros eventos e investigaciones sobre la materia, esto, en estrecha relación con la Academia Solidarista Alberto Martén, la Asociaciones Solidarista de funcionarios de la Universidad Nacional-UNA y la Red de Asociaciones Solidaristas de la Universidades Públicas.
Dentro de las investigaciones se estará presentando en las próximas semanas el libro sobre el pensamiento de Alberto Martén, creador del solidarismo en Costa Rica y para el 2023 junto con la Editorial de la Universidad Nacional-EUNA, se presentará al país las Obras Selectas del Pensamiento del Lic. Alberto Martén Chavarría, creador y fundador del Solidarismo en Costa Rica.
Por: Efraín Cavallini Acuña-Académico-Catedra Solidarista Alberto Martén-EPPS-UNA Leni Correa Rivera. Estudiante Escuela de Relaciones Internacionales-UNA
La Federación de Trabajadores Financieros ( FETRAFI) envió un oficio al presidente de la República, Rodrigo Chaves Robles, en el cual expresan su oposición a la venta de activos del Estado y solicitan una audiencia “a la mayor brevedad posible, con la finalidad de exponer los motivos de nuestra justificada inconformidad con la venta de esta institución, que nos heredaron nuestros abuelos; que hoy, los costarricenses tenemos la obligación moral e histórica de defender este invaluable legado”.
FETRAFI expresa en la carta: “En momentos tan aciagos, como estos, que está pasando la Patria, no podríamos dejar de evocar el discurso de uno de nuestros próceres, Joaquín García Monge, frente al Monumento Nacional, que, por lo visto, ahora más que nunca, tiene tanta actualidad”:
(…) Si es sumamente grave que aventureros extraños se atrevan a comprar la Patria, lo sería mucho más, e ignominioso, que hijos del país de bruces se la vendan.” Joaquín García Monge.
SURCOS comparte el documento de FETRAFI que llegó a nuestra redacción:
Proyecto de trabajo comunal desarrolla la estrategia en Talamanca
Con el objetivo de fortalecer el vínculo y el lazo social como estrategia preventiva ante el suicidio, la Universidad de Costa Rica (UCR) desarrolla el proyecto de Acción Social bajo la modalidad de Trabajo Comunal Universitario: “TC-709 Salud mental comunitaria para la prevención del suicidio en el cantón de Talamanca”, a cargo del docente de la Escuela de Psicología, Damian Herrera.
En el año 2014, por el aumento de casos de suicidios de personas jóvenes en la comunidad de Talamanca, el gobierno local declaró emergencia cantonal, lo que significó que varias instituciones y organizaciones de la sociedad civil iniciaron esfuerzos, entre ellas la UCR, y se creó la Instancia Local de Abordaje Integral del Comportamiento Suicida.
Causas: violencia y promesas rotas
Según Damian Herrera, la investigación inicial determinó que la población joven mostraba una serie de vulnerabilidades particulares y que las altas tasas de suicidio tienen relación con un trauma psico-social.
“En la zona se vive con un trauma psicosocial, estamos hablando de población afrocostarricense, de población migrante y población indígena que arrastra un trauma de más de 500 años de abuso, exclusión y que en algún momento fue una violencia institucional”, agregó Herrera.
Talamanca es el segundo cantón con más bajo índice de desarrollo humano apenas por encima de Matina, según el Atlas de desarrollo cantonal del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo.
Las personas jóvenes de Talamanca están ante un limbo entre las promesas sociales de realización personal y económica, que al final no se cumplen por su origen histórico-cultural y condiciones socio económicas.
“El suicidio llega a ser una solución ante un limbo en que los jóvenes no pudieron construirse una imagen de ellos mismos satisfactoria en el futuro, por falta de acompañamiento” concluyó Herrera.
TCU Salud Comunitaria y Prevención del Suicidio en Talamanca Estudiantes de TCU describen su participación en el proyecto en las 4 grandes áreas: arte, apoyo, escucha y gestión de emociones, acompañamiento vocacional y economía social solidaria
Esperanza: arte, escucha, acompañamiento
La apuesta del proyecto es que a medida que se fortalezcan los lazos sociales y se atiendan necesidades emocionales, espacios de escucha y acompañamiento de perspectivas de vida, se logra prevenir el suicidio. Aunque el proyecto tiene un énfasis especial en las personas jóvenes, están contempladas actividades con niños, niñas y personas adultas.
A través de la metodología y actividades, se busca que las personas de la comunidad no se limiten a la concepción de su identidad indígena en el imaginario, sino que la acepten como parte de sí, pero que además tengan el poder de decisión sobre cómo vivir su presente y futuro, por ejemplo en cuanto a trabajar en su comunidad o fuera de ella y la opción de volver si así lo desean.
La expresión artística es uno de los ejes del proyecto que se enfoca como una oportunidad de creación de identidad. Por medio de talleres de fotografía, exploran la visión de su cotidianidad y dan a conocer su comunidad.
Otro de los ejes es la creación de espacios de escucha en donde se le brinda a los jóvenes herramientas para la gestión de emociones, acompañamiento en situaciones de crisis y también se capacita a población adulta para ejercer esta escucha activa e identificación de la conducta suicida y dar primeros auxilios psicológicos.
“Esto se debe a que por las distancias se requiere de la ayuda emocional de forma urgente y la idea es que haya personas que con ciertas herramientas puedan ayudar a una persona en una situación emocional delicada”, declaró Herrera.
Finalmente, otra rama de acción es el acompañamiento en las áreas educativa y productiva. En el ámbito educativo se les da seguimiento a las personas jóvenes en las perspectivas vocacionales, luego de finalizar la secundaria: orientación vocacional, trámites y procesos de becas y admisión en universidades u otras instituciones educativas.
En el campo productivo se dan capacitaciones y apoyo a iniciativas de economía social solidaria y se brindan estrategias de organización, así como empoderamiento del valor de su trabajo.
Hacer conciencia sobre el suicidio
El suicidio es un comportamiento para evitar el dolor, cuando el dolor de una persona es continuo, sin herramientas para gestionar emociones y no se cuenta con una red social de apoyo; cualquier persona, podría en algún momento tener una idea suicida y en algunos casos intentarlo o consumarlo.
A nivel mundial 700 mil personas perdieron la vida por esta causa y en Costa Rica es la tercera causa de muerte entre los jóvenes de 20 a 24 años, según la Organización Panamericana de la Salud.
Desde el año 2003, la Asociación Internacional para la Prevención del Suicidio, en colaboración con la Organización Mundial de la Salud, ha promovido cada 10 de septiembre el Día Mundial para la Prevención del Suicidio, con el objetivo de concienciar a nivel mundial que el suicidio puede prevenirse.
Esteban Umaña Picado
Periodista, Vicerrectoría de Acción Social, UCR
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