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Etiqueta: cultura de paz

Las guerras no terminan cuando callan las armas

Escrito en . Publicado en Análisis, Portada.

PhD. José Efraím Quirós Moya

El siglo XX terminó, pero muchas de sus heridas permanecen: dos guerras mundiales, la Guerra Fría, la caída de la URSS, la desintegración de Yugoslavia y las intervenciones de las grandes potencias dejaron fronteras, memorias, alianzas y conflictos que todavía condicionan el presente. Europa vuelve a escuchar los tambores de guerra.

La historia ayuda a comprenderlo: para muchos países del Este europeo, la memoria de la dominación soviética alimentó su búsqueda de seguridad en la OTAN; desde Moscú, ese proceso fue interpretado como pérdida de influencia y seguridad estratégica.

Dos memorias. Dos lecturas del pasado. Un mismo continente.

Putin no es simplemente “el nuevo Hitler”. La comparación puede servir para estudiar determinados mecanismos históricos, pero también puede ocultar las diferencias entre dos épocas. Lo importante es comprender cómo la memoria histórica puede convertirse en fuerza política en el presente.

¿Y Costa Rica?

Aquí aparece nuestra propia historia.

En 1948, después de una guerra civil, se abolió el ejército. En 1949, esa decisión quedó incorporada a la Constitución. Y aquel antiguo espacio militar, el Cuartel Bellavista, terminó convertido en Museo Nacional.

Una sociedad que había vivido la guerra transformó un cuartel en un espacio de cultura y memoria.

Ese hecho también forma parte de nuestra identidad.

A ello se suman una tradición educativa y civilista construida durante décadas y el papel diplomático que Costa Rica desempeñó en la búsqueda de la paz centroamericana durante los años ochenta.

Por eso, frente a un mundo que vuelve a hablar de armas, fronteras y rearme, nuestra historia plantea una pregunta:

¿Puede una sociedad aprender de sus conflictos sin quedar prisionera de ellos? Quizá esa sea una de las grandes preguntas sociológicas de nuestro tiempo.

Porque la paz no es simplemente ausencia de guerra.

También puede ser una construcción histórica, institucional y cultural. Europa carga con sus memorias de guerra.

Costa Rica carga con las suyas, pero también con una decisión histórica: convertir la paz en parte de su identidad.

Relanzamiento Fundación Keme – Entrevista con Santiago Buitrón Chávez

Escrito en . Publicado en Comunidad, Portada.

Ernesto Araya Vargas
Antropólogo e investigador, Fundación Keme

La fundación Keme está de fiesta y la memoria de Julio Acuña Agüero, poeta alajueliteño más viva que nunca. Queremos compartir nuestra alegría con la ciudadanía y las familias del cantón y de todas las municipalidades del país e invitamos a profesionales, expertos gestores de todo género involucrados en el trabajo de gestión cultural y que desde el extranjero y a nivel local han acompañado a Keme durante: posgrados, talleres, congresos, conversatorios y la generación de contrapesos para la incidencia política; a que nos acompañen. Una cariñosa mención a Tania Álvarez Chavarría directora de Keme por mostrarnos en su transitar un horizonte de trabajo.

Keme, nace en lo privado del terruño cantonal y a lo largo de los años se ha convertido en referente institucional e internacional de trabajo comunitario por la educación y el arte. Sus representantes han dejado huella en México, Colombia, Chile, Guatemala, y ahora vamos para Argentina con mucha ilusión ¿cómo sintetizar semejante trayectoria en unos pocos párrafos?

Somos testigos del relanzamiento de Fundación Keme como organización enfocada en el trabajo comunitario local e internacional y un invitado y colaborador muy importante se reunió conmigo para hablar un poco de este proceso de internacionalización en el trabajo comunitario costarricense. Su nombre es Santiago Buitrón Chávez, Doctor en Patrimonio, Máster en Educación e Ingeniero en Comunicación y Producción de Artes Audiovisuales. Él mismo nos invita a participar de este proceso.

Solo presentaré las ideas más importantes producto de la entrevista del pasado 10 de septiembre, a modo de boletín o reporte informativo. Primeramente, nos indica: “Keme fue creada como un centro de gestión artística y posee una trayectoria larga marcada por el esfuerzo y el trabajo…”; por la juventud de Alajuelita a través del fomento de las artes, la literatura y la injerencia política de la comunidad. “…nace como un centro de gestión artística y colaboración social para la creación de redes”.

Es a través de estas redes colaborativas que se tejen alianzas y se gestionan las ideas que aportan a la calidad de vida de los barrios. Proyectos como: C.A.O.S. (Comunidades Artísticas – Organización Social), el teatro infantil o el Taller Carebarro; son instrumentos de base sociocultural comunitaria diseñados para estimular la creatividad, fomentar la participación de los jóvenes y promover el arte y la literatura para el cambio social por la paz.

Keme, siempre ha apuntado al fortalecimiento de la familia y a su empoderamiento a través del ejercicio de sus derechos culturales. Santiago Buitrón Chávez, también nos señala como Tania, ha tenido un rol fundamental al ser la principal gestora de Keme que marca la pauta de entrega total y que con mucho esfuerzo ha logrado que la fundación se consolide como promotora de los derechos culturales de base comunitaria a nivel nacional e internacional.

Keme está tan sintonizada con las poblaciones más vulnerables y con los gestores culturales, actores y colaboradores que trabajan por una convivencia pacífica en los territorios y por una verdadera representación política que llega a construir una sombrilla de empatía y solidaridad comunitaria para todos los habitantes del cantón.

En segundo lugar, conversamos sobre sus primeros acercamientos con Keme y nos cuenta que fue en 2019 cuando coincide con Tania en Perú durante el posgrado en políticas públicas de FLACSO, luego durante ejercicios de gestión cultural en Costa Rica. Actualmente colabora con Keme en la organización de los “Encuentros desde El Barro con el Barrio» que se realizaron en Alajuelita, San José, Costa Rica del 19 al 30 de septiembre 2026 según cada distrito del cantón.

También en 2024 participó en el “II Encuentro de Cultura Ancestral Comunitaria Costa Rica – Ecuador” durante el cual tuvimos oportunidad de compartir con miembros del pueblo panzaleo de Ecuador. En esa ocasión yo pude conocerlo. El grupo ecuatoriano visitó: Alajuelita, San José, nuestro Caribe y Pacífico Sur intercambiando saberes y cultura.

Santiago Buitrón Chávez, considera que su relación con Keme se consolida gracias al espíritu que vibra intensamente en ella y que con buen eco en las personas involucradas permite la articulación. “Ahora queremos amplificar ese espíritu”; nos dice. Para esto se han planteado ejercicios de gestión a nivel internacional con proyectos colaborativos como “La Caravana Quetzalcóatl”; un recorrido cultural comunitario vinculado al “VI Congreso Latinoamericano de Culturas Vivas Comunitarias”, durante el cual se celebraron jornadas de fiesta, arte y reflexión en México y Costa Rica entre el 9 de marzo y el 10 de abril de 2025.

Respecto a los proyectos nos señala: “Se arman 20 proyectos pero sale uno; ¡esta es la carta de presentación del equipo!”. Y continúa:

“…aunque se ha trabajado bastante los otros 19 proyectos se van acumulando en un banco de proyectos hechos que no han salido porque falta el apoyo o se han negado los fondos necesarios.”

Por esto es importante el trabajo con entidades u organizaciones de otros países que generan fuertes vínculos en todo el continente. “Existe ese capital latente en la gestión cultural y lo podemos utilizar gracias al trabajo colaborativo”. En esto coincido plenamente pues es falso que la gestión social no genere ganancias a través de las experiencias de vida.

Indica que fue el año pasado durante el encuentro presencial de La Red de Ciudades y Gobiernos Locales de IberCultura Viva en diciembre 2025 en la ciudad de Niterói, Brasil, que se hizo visible la necesidad de una “estrategia” u “ejercicio de gestión” con un fuerte componente internacional que generará vínculos con quienes han pasado la “semillita” de los proyectos para nuevas iniciativas.

Desde ese momento el equipo de asesoría internacional de Keme se puso en acción. Tania, formuló la creación del grupo de trabajo abocado a la búsqueda de fondos. Existen consideraciones importantes como que el acceso a estos varía según el país tomando en cuenta procesos burocráticos que tienden a entorpecer la prontitud de los resultados y a limitar el acceso al apoyo.

Por esto las asesorías y colaboraciones internacionales junto a los círculos de trabajo, diálogo y acompañamiento desde otros territorios tienen como referente a Keme y sus reivindicaciones políticas que hablan desde el territorio del cantón y son de base comunitaria, además de que pueden transmitirse y adaptarse a las circunstancias locales. Nos dice Santiago Buitrón Chávez: “… cuando hablamos de Alajuelita hablamos desde un territorio político que integra las visiones de los otros territorios.”

Cada vez que él regresa a Costa Rica se siente cerca de casa y nos ve como su “tierrita” ya que comparte ese sentimiento que muchos sienten al llegar a un país relativamente fácil a proponer, crear y generar ideas para trabajar con esas ideas. Reiteró que se generan muchísimas propuestas y si una de 20 funciona podemos seguir creciendo y creando, cultivando nuestra sensibilidad que es tan importante.

Nos dice:

“En la fundación Keme existe esa sensibilización del equipo hacia un objetivo común y el componente multidisciplinario nos hace fuertes a la hora de plantear los proyectos.”

Apunta a la importancia de la contextualización en la conformación del nuevo equipo de trabajo de Keme para conseguir nuestros objetivos. Sus miembros vienen de distintos contextos con realidades específicas, sin embargo, participan unidos por una realidad compartida que se fortalece. Otra fortaleza nos señala y es el hecho de que el nuevo equipo comparte una franja de edad similar entre los miembros haciendo notar que pertenecen a una generación que trasciende de lo análogo a lo digital y no se deja anular.

Dice Santiago:

“Si bien es cierto que en la época digital algunas herramientas nos ayudan a hacer el trabajo y que ahora todo parece ser más práctico en realidad nuestro bagaje análogo nos ayuda a estar más despiertos ya que pasamos del casete al mp3 y ser testigos de este cambio mejora la adaptabilidad del equipo a nuevas circunstancias.”

Continúa: “El relanzamiento es estar mejor adaptados para mostrar nuestro trabajo y subir un escalón más de madurez y compromiso.” Confirmando que el trabajo rinde frutos y ahora queremos mostrar lo que hay en ese escalón más arriba donde todo el equipo de Keme se ha montado para “planificar y avanzar”. “Hemos logrado una Keme más estructurada y con un compromiso simbólico inquebrantable de más de 10 años.”

El relanzamiento de Keme será este 13 de octubre y además en agenda tenemos el cierre de “Encuentros del barro con el barrio», resultado del trabajo conjunto del artista colombiano Cristian Cely con la fundación Keme utilizando recursos de la Secretaría de Cultura, Recreación y Deporte de Bogotá (SCRD). Nuestra motivación es siempre llevar el arte a la comunidad con talleres y mesas de conversación mientras en el evento podremos ser testigos de un ejercicio de gestión en tiempo real y en plena ejecución mientras acuerpamos a la nueva junta directiva.

Se llevará a cabo en el Lobo Mestizo ubicado en la ciudad de San José. Un espacio para el ocio, la cultura, el arte y la literatura; donde contaremos con presencia nutrida de quienes han caminado con Keme desde sus inicios en múltiples procesos y durante más de una década. Estamos fortalecidos en el ejercicio de la gestión social a nivel local e internacional. Participar en el cierre de los talleres durante el evento nos ayuda a generar experiencias que serán replicadas en las comunidades. Se cierra un ciclo, pero continúa otro no en la repetición sino en la transformación y mejora, dejando atrás los bagajes innecesarios.

Mostrar nuevas fortalezas es importante para posicionarnos frente a instituciones locales y para fortalecer nuestros vínculos con aliados internacionales. Santiago Buitrón Chávez, confirma que las actividades tendrán cobertura mediática internacional. Nos dice:

“Las actividades se dan gracias a un proceso de gestión intenso pues alcanzar cada vez más personas no fue fácil … Si bien la vinculación permite revisar muchísimas propuestas se desarrollan aquellas que contaron con el mayor esfuerzo y apoyo.”

Y continúa: “Keme, tiene el compromiso de trabajar con todos los gestores y gestoras que generan las iniciativas.” Así como los miembros de la comunidad moldean el barro en los talleres también Keme seguirá moldeando la percepción para motivar a quienes estamos comprometidos con la juventud y la vida. Ha logrado sanar el tejido comunitario dañado por violencias sistémicas en la comunidad de Alajuelita y se ha hecho fuerte pero aún falta mucho por hacer.

En el evento la agenda es simple y ejecutiva. Se proyectará un video documental sobre el recorrido de la fundación, se presentará a la directiva para pasar a un foro conversatorio sobre el trabajo de Keme, su gestión cultural local e internacional y los procesos de consolidación con su presencia Costa Rica y el mundo. Nos dice el experto:

“Vamos construyendo para mostrar al mundo nuestro trabajo de planificación a corto y mediano plazo. Para que integre otras visiones. En la actividad tendremos un cierre artístico y convivio. Por el momento continuaremos con las agendas y comunicaciones para que se cumpla lo planeado para el próximo 13 de octubre, 2026.”

Le pregunto a grandes rasgos cómo profundizar el trabajo internacional de Keme en la incidencia política y comunitaria y me responde:

“Se ha procurado… habría que buscar nominaciones para que funcionen las representaciones de forma independiente pero siempre trabajando de manera conjunta con la figura de los aliados. En Ecuador se han hecho eventos y se ha acompañado con presencia de Keme. Existe participación en la imagen y no existe tampoco una necesidad proyectarse más directamente. A nivel administrativo, por no tener un giro comercial o empresarial, se evita la necesidad de declarar impuestos, aunque el compromiso está marcado en el acompañamiento así mismo como el voluntariado que es sin fines de lucro y busca generar una sostenibilidad.

Finalmente nos invita: “Trabajemos por lo que tenemos. La palabra es uno de los mayores capitales y nos movemos por nuestros territorios y salimos a buscar recursos y apoyo siempre.”

Día de las Culturas: reflexión de Emmanuel Buitrago Páez, del pueblo bribri, en el Centro de Amigos para la Paz

Escrito en . Publicado en Cultura, Portada.

El Centro de Amigos para la Paz invita a una actividad sociocultural en el marco del Día de las Culturas. Será el domingo 11 de octubre, a partir de las 3:00 p. m., en su sede en San José.

La actividad contará con una reflexión a cargo de Emmanuel Buitrago Páez, del pueblo bribri de Talamanca e integrante de la coordinación del Frente Nacional de Pueblos Indígenas (FRENAPI). También participarán la poeta Marta Rojas y el cantautor Óscar Espinoza.

La organización considera que la presencia del público es “fundamental para enriquecer este espacio de diálogo y cultura”. La actividad es libre y gratuita.

Datos de la actividad:

  • Fecha: domingo 11 de octubre

  • Hora: a partir de las 3:00 p. m.

  • Lugar: Centro de Amigos para la Paz, avenida 6A, calle 15, entre avenidas 6 y 8, costado oeste de los Tribunales de Justicia (150 metros al sur y 25 al oeste de la esquina sureste de la Plaza de la Democracia), San José.

  • Entrada: libre y gratuita

Los elegidos de ayer y de hoy

Escrito en . Publicado en Aportes para el desarrollo.

Álvaro Vega Sánchez

Creerse elegido es la superstición requerida
para elegir después a los sacrificados en masa
Francisco Rodríguez, Alopecia, 2025.

Álvaro Vega Sánchez
Sociólogo

Los elegidos es el título de una serie difundida por Netflix que narra la experiencia de vida profundamente humana del Jesús histórico y sus discípulos. El tema de la elección es columna vertebral en la teología bíblica, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. Y hoy cobra vigencia particular, atendiendo al contexto geopolítico.

Abraham es elegido para crear un pueblo que sea de bendición a todas las naciones (Genesis 12:1-3), mientras que hoy el llamado pueblo elegido se ha convertido, emulando a los antiguos imperios, en maldición para las naciones, particularmente su vecino el pueblo de Palestina, víctima de una acción criminal devastadora. Un pueblo que pasó de ser víctima de uno de los principales genocidios históricos a convertirse en victimario.

Jesús es elegido por su Padre para instaurar un reino de paz y justicia y, a su vez, este elige a doce discípulos y algunas discípulas, como María Magdalena, para que continúen su misión, particularmente a favor de los empobrecidos y marginados de la tierra. Es una elección que conlleva un compromiso gratuito y generoso por la vida, para convertir a la humanidad en una hermandad de amor, justicia, paz y solidaridad.

La elección divina no es ningún privilegio que obedece a cualidades excepcionales de una persona o pueblo, es un acto de gracia; tampoco para ostentar y hacer alarde de poder y grandeza. Es, más bien, un llamado a defender y promover el derecho a la vida digna de todos los seres humanos, particularmente hacer justicia a los pobres, huérfanos, viudas, extranjeros e inmigrantes (Dt 10:18). Y por esa causa, los elegidos se convierten en víctima de aquellos poderes que buscan someter, excluir y discriminar; sufren persecución, exilio, sometimiento y muerte. En la película Violinista en el tejado, el protagonista en una escena dramática, donde el pueblo sufre el exilio, eleva su mirada al cielo y protesta ante Dios por haberles escogido como su pueblo: “Sé que nosotros somos tu pueblo elegido. Pero de vez en cuando, ¿no podrías elegir a otro?”.

En este sentido, resulta contradictorio cómo se ha revertido el comportamiento del Israel sionista de hoy, al considerarse el único elegido por Dios, y cuyo rostro es el de la arrogancia y prepotencia faraónica. Efectivamente, si ayer el faraón se resistía a la liberación del pueblo judío hoy es Israel quien se resiste a la liberación del pueblo palestino. También se ha convertido en una amenaza para la paz mundial, induciendo a otras naciones a que le acompañen en una guerra de sometimiento y exterminio.

Por su parte, vuelve con fuerza la doctrina del destino manifiesto bajo el actual gobierno de Donald Trump, que concibe a los Estados Unidos como nación elegida por Dios para llevar “democracia” y “libertad” a todos los pueblos, aunque ello implique doblegarlos por la fuerza a entrar en sus dominios imperiales. Apelar al mesianismo civilizador, como agente destinado a propiciar los ideales democráticos y libertarios, le ha servido para justificar las intervenciones con evidentes intereses geopolíticos, así como la apropiación de recursos y mercados estratégicos para expandir su dominio como potencia. Asimismo, se recicla la doctrina Monroe: “América para los americanos”, como contraparte a las nuevas propuestas del multilateralismo.

Una vez más, es utilizado el nombre de Dios para emprender y justificar la guerra de exterminio, por parte de dos naciones que han hecho alianza para ejercer un dominio absoluto en un mundo que más bien busca nuevas formas de poder geopolítico compartido, para convivir pacíficamente propiciando el bienestar y progreso de todos los pueblos de la tierra, sin exclusiones.

Se está utilizando “el nombre de Dios en vano”, es decir, el pecado de idolatría; el uso interesado del nombre de Dios o la creación y adoración de nuevos dioses-ídolos a imagen y semejanza de élites de poder que buscan legitimar sus intereses egoístas y espurios. Como bien señala el escritor José Saramago, «no es un dios, sino el “factor Dios » el que se exhibe en los billetes de dólar y que se muestra en los carteles que pide para América (la de los Estados Unidos, no la otra…) la bendición divina…Ha sido el “factor Dios”, ese que es terriblemente igual en todos los seres humanos donde quiera que estén y sea cual sea la religión que profesen, ese que ha intoxicado el pensamiento y abierto las puertas a las intolerancias más sórdidas, ese que no respeta sino aquello en lo que manda creer, el que después de presumir de haber hecho de la bestia un hombre acabó por hacer del hombre una bestia”.

El pueblo costarricense, con lucidez, inteligencia política y gran sensibilidad humana ha sabido ondear la bandera de la paz y la defensa de los derechos humanos y de la naturaleza. Ganó reconocimiento y credibilidad internacional con la eliminación del ejército, la creación de áreas protegidas que salvaguardan una cuarta parte de su territorio, el acuerdo de paz en Centroamérica, la Proclama de Neutralidad ante conflictos armados internacionales, entre otras iniciativas. No debemos, bajo ninguna circunstancia, bajar esa bandera. Todo lo contrario, levantarla con más fuerza y valentía, convocando a la paz con justicia, la erradicación de todas las formas de violencia y la defensa de los derechos humanos y de la naturaleza. Un no rotundo a las guerras por la conquista de recursos y poder geopolítico global.

Los pueblos libres, dignos y nobles están siendo desafiados a establecer un pacto global por la convivencia pacífica y la preservación del planeta. Un pacto que sea de bendición para todos los pueblos de la Tierra.

A la paz por el arte

Escrito en . Publicado en Lucha Cultural.

Por Memo Acuña
Sociólogo y escritor costarricense

Estos tiempos que vivimos nos invitan a crear y creer otras formas posibles de resistencia. No es gratuito que la reacción generalizada ante la barbarie en la Asamblea General de las Naciones Unidas haya sido el retiro masivo de las delegaciones nacionales como acto de protesta.

Por eso lo simbólico, la representación y la estética van de la mano. Y generalmente acompañan causas en las que la dignidad está de por medio.

Por eso también debo decirlo con todas las palabras: la vergüenza y la rabia que me produjo la reacción oficialista legislativa costarricense al oponerse a celebrar un acto de apoyo en memoria de la última persona costarricense fallecida y detenida por ICE en virtud de su condición migratoria. Vergüenza y rabia. Porque lo simbólico hoy también es político.

En medio de este contexto, el arte es y debe ser un vehículo necesario. Hablar de paz y acometerla mediante la expresión, la estética y la belleza es sin lugar a dudas el principal aporte que se puede dar ante la sombra, el dolor y el horror.

En esta semana que termina, la Fundación Transformación en Tiempos Violentos decidió llevar adelante una actividad de dimensiones quijotescas. De la mano de su director, el artista plástico costarricense Juan Carlos Chavarría, organizó un megaevento llamado “Exposición Internacional arte por la Paz”.

Más de 100 artistas nacionales e internacionales de muy variada formación participarán en esta aventura, cuya actividad central (una muestra de obras plásticas) permanecerá instalada en el Museo Histórico Juan Santamaría, ubicado en la ciudad de Alajuela, hasta los primeros meses de 2027.

Música, poesía, arte escénico, arte visual y plástico confluyen en un evento necesario, gracias a la visión y empeño de Juan Carlos, quien con su propio arte (la transformación de armas incautadas al crimen, en cuadros bellísimos llenos de color y mensaje) ha transmitido la necesidad de que el mundo mire con otros ojos lo que ocurre cuando la violencia se instala como norma.

Talleres, visitas guiadas, exposiciones, encuentros, conferencias y otras actividades más formarán parte de la oferta de esta iniciativa, que resulta indispensable en un periodo en el que los recortes a los sectores de cultura en la región latinoamericana son la norma.

“No hay caminos para la paz; la paz es el camino”, habría dicho Gandhi. Y para llegar a la paz, el arte es hoy una necesidad urgente.

Que nunca se apague su luz.

Taller virtual sobre comunicación noviolenta para la organización comunitaria en Montes de Oca

Escrito en . Publicado en Lucha Cultural.

Este jueves 24 de setiembre, de 7:15 p. m. a 8:30 p. m., se realizará el taller virtual «Comunicación directa y noviolenta para la organización comunitaria», como parte de los talleres formativos por la paz y la noviolencia que se desarrollan en Montes de Oca en el marco de la 4.ª Marcha Mundial por la Paz y la Noviolencia.

El taller está dirigido a consejos de distrito, activistas, voluntariado y organizaciones sociales y comunales. Será facilitado por Ignacio Navarrete, del Programa de Gestión Local de la Vicerrectoría de Extensión y Vinculación Territorial de la Universidad Estatal a Distancia (UNED), y se llevará a cabo por Zoom con apoyo de esa universidad.

La actividad es el segundo de dos talleres del ciclo. El primero, «Educación para la noviolencia», se realizó el jueves 17 de setiembre y estuvo dirigido a madres, padres, personas educadoras y formadoras, y consejos de distrito.

La iniciativa es organizada por la Municipalidad de Montes de Oca, la organización Mundo sin Guerras y sin Violencia Costa Rica, el Festival Viva la Paz, Colores por la Paz Costa Rica, el Programa de Gestión Local de la UNED y el Centro Juglar Pacacua, con la participación de la Corriente Pedagógica Humanista Universalista (COPEHU) en la facilitación.

Las personas interesadas pueden inscribirse mediante el siguiente formulario: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc5tNv-bsLSx6IEKD1YZLx9XmM-n7KbMkNkWatsNtyFcDInng/viewform

El enlace de la reunión también puede solicitarse a las sindicaturas de los distritos de San Pedro, Mercedes, San Rafael y Sabanilla, cuyos teléfonos aparecen en el afiche adjunto.

Costa Rica se suma a la IV Marcha Mundial por la Paz y la Noviolencia «En Mi Ciudad», del 21 de setiembre al 4 de octubre

Escrito en . Publicado en Lucha Cultural.

La humanidad se prepara para un nuevo llamado global. Este año se celebrará la IV Marcha Mundial por la Paz y la Noviolencia «En Mi Ciudad», una movilización internacional ciudadana que busca que el mayor número posible de comunidades alrededor del planeta realice actividades diversas para fortalecer la cultura de la paz y la noviolencia.

La iniciativa es impulsada por el movimiento social y la Asociación Humanista Internacional Mundo sin Guerras y sin Violencia, y se centra en promover el diálogo, los derechos humanos y la resolución pacífica de los conflictos. La convocatoria reúne a personas de distintas edades, credos y nacionalidades en torno a valores como la tolerancia, el respeto, la solidaridad y la justicia, y coincide con dos fechas emblemáticas: el Día Internacional de la Paz y el Día Internacional de la Noviolencia, conmemoradas en ciudades de los seis continentes.

Un recorrido histórico

La primera Marcha Mundial se realizó en 2009, con salida desde Wellington, Nueva Zelanda. Recorrió más de 80 países durante 93 días, con un centenar de activistas que avanzaron por distintas rutas antes de converger en Punta de Vacas, Argentina, en un paraje donde existe un centro de estudio y reflexión del mensaje de Silo.

Diez años después, en 2019, la segunda Marcha Mundial partió desde Madrid, España, y se extendió durante 159 días, del 2 de octubre de 2019 (Día Internacional de la No Violencia) al 8 de marzo de 2020 (Día Internacional de la Mujer), convocando a colectivos humanistas, organizaciones sociales e instituciones de distintos países.

En 2024, Costa Rica fue país anfitrión de la tercera Marcha Mundial, que inició su recorrido el 2 de octubre desde la Universidad para la Paz y concluyó el 5 de enero de 2025, tras 95 días de recorrido por decenas de países de América, Oceanía, Asia, Europa y África, con participación de personas activistas de España, Italia, Chile, Perú, Ecuador, Colombia, Surinam y Costa Rica. La UNED declaró entonces la Marcha de Interés Institucional por medio de su Consejo de Rectoría, y su rector, Rodrigo Arias Camacho, participó activamente en las actividades.

La IV Marcha: «En Mi Ciudad»

Este año la dinámica cambia: no habrá un equipo base recorriendo distintas ciudades del mundo, sino que cada comunidad que se adhiera a los objetivos de la paz se organiza localmente como promotora de la Marcha. Según explicó Irma Romera, de Córdoba, integrante del equipo base de la Marcha en Argentina, esta modalidad responde a la urgencia de los tiempos actuales: «La violencia crece desmedidamente, por eso debemos acelerar el paso. Lo ideal es que haya marchas todos los años».

El mensaje central de la iniciativa es impulsar el desarme nuclear, oponerse a las guerras y redirigir el gasto militar hacia necesidades urgentes como el hambre, la salud y la educación, además de promover la cultura de la noviolencia como pauta de convivencia entre personas y naciones.

La Marcha organiza su acción en tres ejes: uno personal, orientado a fomentar la paz interior y la coherencia en los actos; uno social, centrado en principios como la regla de oro («tratar a los demás como uno quisiera ser tratado»); y uno internacional, enfocado en impulsar la ratificación del Tratado de Prohibición de Armas Nucleares y una reforma de la ONU que permita crear un Consejo Mundial de Paz.

Actividades en Costa Rica

Entre el 21 de setiembre y el 4 de octubre se realizarán actividades en diversas sedes de la UNED y en comunidades como Montes de Oca, Liberia, Tilarán, La Cruz, Puntarenas, Guápiles, San Carlos, Golfito, San Ramón y Mora. Las iniciativas incluyen festivales de poesía, talleres de arte infantil y juvenil, conversatorios y seminarios, siembra de árboles, vigilias, caminatas y entrevistas radiofónicas.

El Programa de Gestión Local de la UNED apoyó la tercera Marcha y respalda también esta cuarta edición, junto con otras organizaciones y colectivos como Colores por la Paz y el Festival Viva la Paz. El vicerrector de Extensión y Vinculación Territorial de la UNED, Javier Ureña Picado, destacó la importancia de la Marcha frente al aumento de la violencia a nivel mundial y ante la situación que atraviesa actualmente Costa Rica.

La UNED, junto con múltiples organizaciones y colectivos sociales, hace un llamado a todas las personas e instituciones públicas y privadas a sumarse y demostrar con acciones su compromiso con la paz y la noviolencia.

Redes sociales de la Marcha:

En el mes de la Patria… La lección de Coronado: Una niña de ocho años le enseña democracia al poder

Escrito en . Publicado en Aportes para el desarrollo.

A propósito de la alocución de la escolar Keyla Chavarría; por qué su llamado al respeto y al diálogo desarma la retórica de la confrontación oficialista y nos recuerda que la paz es una tarea cotidiana

Por Jaime E. García González, Dr. sc. agr.
Profesor catedrático jubilado de la UCR y la UNED
Miembro de la Red de Coordinación en Biodiversidad (RCB) y de la Unión de Científicos Comprometidos con la Sociedad y la Naturaleza de América Latina (UCCSNAL)
biodiversidadcr@gmail.com

«La grandeza de una república no reside en la estridencia de quienes gobiernan, sino en los anhelos de dignidad de su gente y en los límites que la ley le impone al capricho del poder».

Al inaugurarse este mes de la patria en la Costa Rica de 2026, el ambiente nacional se respira tenso, marcado por una preocupante polarización y por discursos oficiales que erosionan cotidianamente el respeto institucional. Frente a esa estridencia permanente que emana desde las cúpulas del poder, la bocanada de aire fresco y lucidez cívica ha venido desde la inocencia escolar.

Este artículo se basa en la conmovedora alocución pronunciada el pasado 1ero. de setiembre en el parque de San Isidro de Coronado por la niña Keyla Chavarría Jiménez, de segundo grado de escuela y tan solo ocho años de edad, con ocasión de la apertura del Mes de la Patria. Sus palabras no repiten consignas de la politiquería barata; por el contrario, configuran una lección magistral de civismo que desmonta el populismo discursivo y nos recuerda que «la democracia no solamente se hereda, también se cuida».

El mensaje de Keyla es un recordatorio de que la salud de una república depende de la calidad ética de la convivencia humana y del respeto absoluto a las reglas del juego democrático. Mientras el aparato propagandístico del oficialismo insiste en insultar a los críticos y en catalogar de enemigos a quienes piensan distinto, la estudiante de segundo grado devolvió la brújula al debate nacional al sentenciar que «aprendemos democracia cuando vemos que las personas pueden pensar diferente y aún así se hablan con respeto».

En una Costa Rica que padece el debilitamiento de su Estado social, la persecución discursiva hacia la academia y el quebrantamiento de la neutralidad pública, la voz de la infancia nos alerta que los valores de la paz y la libertad «no debemos darlos por sentado», ya que «la democracia es un tesoro que recibimos de quienes estuvieron antes que nosotros».

A la par de esta hermosa profesión de fe cívica, la alocución de Keyla se convierte, de forma involuntaria pero categórica, en la advertencia más severa para los gobernantes que confunden el mandato temporal de las urnas con una corona absolutista.

Cuando el Poder Ejecutivo utiliza la descalificación sistemática como herramienta de gestión, el clamor escolar resuena como un emplazamiento ético directo a los adultos que dirigen el Estado: «Enséñennos con su ejemplo, enséñennos que podemos estar en desacuerdos sin convertirnos en enemigos. Enséñennos que nuestras palabras pueden construir en lugar de lastimar».

Gobernar bajo el imperio del derecho implica entender, tal como lo expuso esta niña en Coronado, que «la paz no significa solamente vivir en un país sin ejército, significa también aprender a convivir, perdonar, escuchar y resolver nuestras diferencias sin violencia».

La soberanía no reside en las marcas de un partido político transitorio, sino exclusivamente en el pueblo —esa Nación plural y soberana que define nuestra Constitución—, y la mejor forma de honrarla en este mes patrio es protegiendo los contrapesos institucionales que blindan la libertad de los ciudadanos frente al abuso.

El próximo 14 de setiembre, cuando se espera que muchos ciudadanos participen en la faroleada que se está convocando y utilicen la luz blanca de la concordia para disolver pacíficamente la retórica del odio, la ciudadanía estará respondiendo al llamado de esta escolar de ocho años para «defender siempre el respeto» y «construir juntos una cultura de paz».

Escuchemos la reserva moral que habita en nuestras aulas y exijamos a los administradores temporales del Estado que abandonen los gritos estridentes; es hora de que demuestren estar a la altura de la dignidad que el cargo les demanda y de la grandeza del pueblo al que juraron servir.

Asociación Costarricense de Escritoras invita al Festival «Grito por la Paz» el 1 de setiembre en San Pedro

Escrito en . Publicado en Lucha Cultural.

La Asociación Costarricense de Escritoras (ACE), en colaboración con la Comunidad Buen Vivir Costa Rica y con Bernal Monestel, del restaurante Mundo Loco, invita al Festival «Grito por la Paz: Mujeres de la ACE», un espacio donde, según señalan las organizadoras, «la palabra se levanta, denuncia y afirma la vida».

La actividad se realizará el lunes 1 de setiembre, de 6:00 p.m. a 9:00 p.m., en Mundo Loco, ubicado en San Pedro, calle principal, casi frente al Banco Popular.

Participan como narradoras y poetas: Adriana Hidalgo, Claire de Mezerville López, Elliette Ramírez, Laura Contreras, Laura Vásquez, Leda Cavallini, Julia Hernández, Marta Rojas Porras, Rocío Mylene Ramírez, Elena Monge, Isabel Falla y Shirley Ruiz Monge, esta última como invitada por Buen Vivir. También participa la escritora Anacristina Rossi.

La música estará a cargo de la cantautora Guadalupe Urbina y de la violinista Amanda Araya Vásquez.

Se solicita confirmar asistencia al 8865-7002, con Marta Rojas Porras.

Festival Cultural «Grito por la Paz» se realizará en Tibás el próximo 22 de agosto

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La Comunidad Buen Vivir invita a la ciudadanía al Festival Cultural «Grito por la Paz Tibás 2026», que se realizará el sábado 22 de agosto, de 9:00 a.m. a 4:00 p.m., en la Biblioteca Pública de Tibás, con entrada libre. La actividad es organizada en conjunto con la Escuela de Bellas Artes Vincent van Gogh, el Ministerio de Cultura y Juventud y el Sistema Nacional de Bibliotecas.

Según explican las personas organizadoras, el festival surge como una reflexión colectiva frente al dolor causado históricamente por las guerras, bombardeos, invasiones y desapariciones forzadas ocurridas tanto en conflictos mundiales —como las dos Guerras Mundiales, Hiroshima y Nagasaki, o la guerra de Vietnam— como en distintos países de América Latina, el Caribe, África y Medio Oriente. Desde esa preocupación, la Comunidad Buen Vivir ha llevado el «Grito por la Paz» a distintos puntos del país, incluyendo Paso Ancho, San Sebastián, Desamparados, Turrialba y San José, y ahora extiende la iniciativa a Tibás.

La jornada combina teatro, danza, artes visuales, música en vivo, poesía, creación literaria, tai chi chuan e instalaciones en los árboles, además de una fogata cultural, exposición de artes visuales y talleres de mandalas.

Entre las actividades programadas destacan: tai chi chuan con Reynaldo Ugalde Meza (9:00 a.m.); danza en telas sobre árboles con Kryssia Rojas (10:00 a.m.); cuentacuentos con Hillary Zúñiga Araya (10:30 a.m.); un taller de mandalas para personas adultas mayores y un taller de creación literaria de poesía para niños y niñas con Marta Rojas (10:45 a.m.); el foro de cine corto «Pachamama: la llamada» con Ronald Soto Venegas (11:00 a.m.); un círculo de percusión «Tambores para la Paz» con Jorge Guido (11:15 a.m.); el taller «Apachetas para la Paz» con Edison Valverde y una exhibición de body paint con Hommer Salazar (11:30 a.m.), junto con actividades simultáneas de dibujo bajo los árboles y el inicio de la instalación «Casa de Neón», ambas a cargo de la Escuela de Bellas Artes Vincent van Gogh.

Al mediodía se realizará la «Olla de la Paz» con Erika Cascante, seguida de una exhibición de kung fu con José Torres, del Centro de Cultura Yan Xiang de Costa Rica (12:10 p.m.), danza con Sabrina Álvarez (12:30 p.m.), teatro mimo con Reynaldo Ugalde Meza (12:45 p.m.) y un monólogo escénico de Laura Meoño (12:50 p.m.).

La tarde continuará con lecturas de «Poesías para la Paz» a cargo de Mario Zaldívar, Marta Castro, Francis Cruz, Alejandro Chinchilla, Alejandro Cordero, Catalina Gaviria Hena, Malquín González Mena y Carmen Julieta Echeverría (1:00 p.m.); los conciertos «Violines sin Guerra» con Dana Zárate (1:30 p.m.) y «Violines para la Paz» con Aristóteles Gray (1:45 p.m.); una presentación de solistas y cantautores con Falú, Mirley Vega, Andrés Prada, Navi Hernández, Ana Andrade, Hayden Ceciliano, Alonso Ferreto y Jorge Guido (2:00 p.m.); el concierto dúo Hel-Hecho Latino con Óscar Álvarez y Reynaldo Ugalde (3:00 p.m.); y los conciertos de música latinoamericana de los grupos Urgente (3:10 p.m.) y Terra Nova (3:30 p.m.). El festival cerrará a las 3:55 p.m.