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Etiqueta: Talamanca

UNA presenta unidades didácticas de matemática para indígenas

Participación de bribris y cabécares fue vital en el diseño de los textos

Contenidos parten de la visión etnomatemática que tienen de su entorno

Material cuenta con aval de la Dirección Regional SuLá Talamanca, MEP

 

Pronto, las clases de matemática en 15 colegios de Talamanca serán diferentes. Gracias a las pioneras investigaciones de especialistas de la Universidad Nacional (UNA), del Ministerio de Educación Pública (MEP) y al aporte de las mismas comunidades indígenas, fueron diseñados 8 volúmenes para la enseñanza de la matemática en 7º y 8º año; álgebra, números, geometría y estadística. Los textos fueron presentados esta semana en un acto formal, realizado en la Casa de la Cultura, en Heredia. “Eso va a ser muy lindo, que el estudiante tome el libro, y vea su historia, su entorno, su lengua, se va a sentir muchísimo más motivado para poder trabajar en su clase. Esta investigación de dos años, permite recuperar los saberes matemáticos ancestrales”, explicó Ana Patricia Vásquez, coordinadora del Proyecto FUNDER de Etnomatemática Construcción de Unidades Didácticas Contextualizadas del Campus Sarapiquí, UNA.

Para los expertos y autoridades de la UNA, este es un importante paso hacia una matemática más inclusiva y amigable. “Estamos como redescubriéndonos, después de haber mancillado y atropellado una cultura, sólo por la superioridad militar de los colonizadores, no cultural. Cuando nos adentramos en la etnomatemática, lo que estamos haciendo es incursionando en la riqueza cultural que desconocíamos. Nuestro territorio es diverso, plural. Esta es una incursión que no es de aquí para allá, es también de allá para acá”, comentó Alberto Salom, rector de la UNA.

Además del equipo multidisciplinario de la UNA, la elaboración de las unidades didácticas tuvo el apoyo de la Dirección Regional de Educación SuLá de Talamanca del MEP y de respetados maestros de lengua del Territorio Indígena Bribri-Cabécar.

La presentación de los textos, se realizó en el marco de una serie de actividades dirigidas a promover los saberes etnomatemáticos de estas poblaciones indígenas. También, el acto oficial contó con la presencia de Armando Aroca, docente de la Universidad del Atlántico, Barranquilla, Colombia y embajador de la Red Latinoamericana de Etnomatemática.

El material didáctico estaría disponible en las aulas de Talamanca en algunos meses. Para los especialistas, estos nuevos textos hacen de la matemática una práctica más amigable, menos temible. Históricamente es el examen de bachillerato con la promoción nacional más baja, un 75%, cuando la mayoría de materias superan el 90%.

Talamanca ha sido por años una región relegada. Los últimos estudios lo siguen ubicando, como uno de los cantones más desfavorecidos. Particularmente en el tema de desarrollo humano, durante el 2011, el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo lo coloca en el penúltimo puesto, entre 81 cantones, sólo por encima de Alajuelita.

*Más información en la Oficina de Comunicación 2237-5929 / 2277-3067

 

*Imagen con fines ilustrativos.

 

Enviado a SURCOS Digital por Oficina de Comunicación de la UNA.

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FRENAPI rechaza Estrategia REDD+ y respalda manifestación pública indígena

Frente Nacional de Pueblos Indígenas (FRENAPI)

Comité Nacional de Apoyo a la Autonomía Indígena

 

Mediante un comunicado, el Frente Nacional de Pueblos Indígenas (FRENAPI) en la Asamblea del 04, 05, 06 de setiembre de 2015 ratificó su posición de rechazar la Estrategia REDD+ impulsada por el Estado/Gobierno de Costa Rica y respaldar la manifestación pública del pasado 15 de octubre frente a Casa Presidencial, promovida por los compañeros/as Bribrís y Cabécares de Talamanca.

El FRENAPI, consideró que no han existido procesos de información amplia y clara sobre la Estrategia REDD+, por parte de las instancias del Gobierno y promotores de esta Estrategia; no se tiene conocimiento exacto de los alcances de este plan, ni se sabe a qué se comprometen nuestros pueblos indígenas, al ceder sus bosques por el pago de dinero, ni los plazos, ni las condiciones, ni el control o supervisión a que se les obligaría.

Se tiene conocimiento de que se han convocado reuniones en distintos territorios y comunidades, incluso a través de “mediadores culturales” (indígenas) con el fin de convencer e imponer de esta manera la Estrategia REDD+ difundiendo luego que esas reuniones son “consultas” a dichos pueblos,“ lo que rechazamos y desconocemos ya que tal maniobra niega la buena fe del Estado/Gobierno, pero además desconoce las leyes, los protocolos especiales, el Convenio 169 de la OIT y las resoluciones de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, sobre el Derecho de Consulta de los Pueblos Indígenas” se manifestó en el comunicado.

El FRENAPI, reafirmó su lucha por la defensa de los derechos humanos de los pueblos indígenas en especial el impulso del Proceso de Afirmación Territorial Autónoma, desarrollado en varios territorios indígenas, como Salitre, Térraba, Maleku, entre otros. Denunció la violencia que se ejerce contra los líderes y comunidades que han emprendido esta lucha, que se profundiza con la creciente impunidad de los agresores y responsables de los actos delictivos, tolerada y permitida por el Estado/Gobierno (Poder Judicial, Poder Ejecutivo y otras instituciones e instancias).

“Nuestra lucha está basada en los derechos que nos garantizan las leyes, los convenios internacionales y las resoluciones de los tribunales de justicia nacionales e internacionales.

El Comité Nacional de Apoyo a la Autonomía Indígena, sigue junto al FRENAPI en la justa lucha de los pueblos indígenas; nos unimos al reclamo de los compañeros/as de Talamanca contra la Estrategia REDD+; respaldamos sus demandas y la posición del FRENAPI” se dio a conocer mediante el comunicado.

 

¡LOS DERECHOS NO SE NEGOCIAN, SE DEFIENDEN!

¡AUTONOMIA SI! … ¡REDD+ NO!

¡LA LUCHA SIGUE!

 

*Imagen con fines ilustrativos.

Enviado a SURCOS Digital por SERPAJ.

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Festival cultural “La Jala de la Piedra”

Festival Cultural Bribri – Cabécar

Celebrando y compartiendo las tradiciones talamanqueñas

Festival cultural “La Jala de la Piedra”

El próximo sábado 26 de setiembre se estará llevando a cabo el Festival Cultural Bribri – Cabécar “La Jala de la Piedra” en Amubri, Talamanca entre 8:30 a.m. y 12:50 p.m.

¿En qué consiste?

La Tradicional jala de la piedra, es utilizada para la molienda comunitaria, después de ser seleccionada por el «Awá» (líder espiritual) y trasladada por la propia comunidad, en pleno, hasta el centro del pueblo. Arranca con el «Llamado del Caracol», y cierra con el tradicional «Baile del Sorbón» (con un sentido espiritual-comunitario).

 

Información e imágenes tomadas de la página de Facebook Ák Kuè – La Jala de la Piedra.

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TCU promueve el fortalecimiento de La Voz de Talamanca

Día Mundial de la Radio

TCU promueve el fortalecimiento de La Voz de Talamanca
Instalaciones de la Radio: “La Voz de Talamanca”. Para obtener más información sobre este proyecto puede escribir a la dirección electrónica: marvin.amador@gmail.com (foto cortesía del TCU).

 

Massiel Calderón Rojas

Vicerrectoría de Acción Social

 

Con 36 años de creación, La Voz de Talamanca es una radio dirigida por pobladores campesinos, campesinas e indígenas de la zona de Talamanca que desde 1979 es una de las pocas radios en el país que ofrece programación local y que aborda problemáticas propias del lugar.

Hoy 13 de febrero cuando en todo el planeta se celebra el día Mundial de la Radio, La Voz de Talamanca es una prueba más de que la radio alcanza desde las grandes urbes hasta los más recónditos rincones de la aldea global como, en este caso, un pueblo indígena.

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Actividad de estudiantes del TCU con integrantes de la radio La Voz de Talamanca.

De acuerdo con Catalina Montenegro, Coordinadora de Onda-UNED, radioemisora de la Universidad Estatal a Distancia, en Costa Rica, “en FM, 45 frecuencias transmiten desde la GAM y sólo 6 desde regiones. En el caso de las emisoras de Amplitud Modulada o AM, 30 frecuencias fueron concesionadas para repetir emisoras de FM y seis de ellas repiten una sola radio comercial”. Datos que indican que el país presenta una importante concentración radial geográfica.

En un trabajo articulado con la Junta Directiva de la Voz de Talamanca el Seminario Universitario, Radio U y el Trabajo Comunal Universitario “Grupos Organizados y comunicación para el cambio social.”, se ha logrado varias mejoras en el funcionamiento de esta radio de Amubri, que cuenta con una cobertura de 40 kilómetros a la redonda.

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El tiro con archo y flecha, durante una actividad cultural de la comunidad Amubri (foto cortesía TCU).

Según manifestó, Marvin Amador, coordinador del TCU, actualmente esta emisora tiene dificultades tecnológicas y de mantenimiento, lo que le limita sus posibilidades de acceso a la población.

Desde el TCU se ha capacitado al personal de la radio sobre el uso de equipo, también se contribuye a la promoción, divulgación y difusión de actividades de índole educativo y cultural de la comunidad a través de los diversos medios de comunicación. A la vez, el proyecto realiza diagnósticos y se elaboran estrategias de producción de mensajes de comunicación, asimismo, se brinda capacitaciones sobre comunicación alternativa y popular dirigidas a organizaciones sin fines de lucro de carácter formal e informal.

TCU promueve el fortalecimiento de La Voz de Talamanca4
Tanto hombres como mujeres realizan el tejido de esteras en Amubri (foto cortesía TCU).

Sobre el impacto que ha tenido el proyecto Amador indicó que:“por medio de un enfoque participativo se ha logrado promover la función social de la radio y se rompen los parámetros convencionales sobre los usos de la radio.”No obstante, señaló algunos retos entre los que se encuentran: obtener un plan de acción eficiente y lograr una dinámica más fluida con la emisora en cuanto a la cantidad y calidad de producción autóctona.

El 13 de febrero, la Asamblea General de la ONU aprobó la proclamación que la UNESCO había realizado en el 2011 para establecer en esta fecha el Día Mundial de la Radio. Dicha proclamación buscaba fomentar tanto el acceso a la información a través de la radio, como mejorar las redes y la cooperación internacional entre los organismos de radiodifusión. Pese a ello, según datos de la Organización de las Naciones Unidas para la educación, la ciencia y la cultura (UNESCO) en la actualidad cerca de mil millones de personas no tienen todavía acceso a la radio.

En Costa Rica, la Ley de Radio data de 1954 y actualmente se gestan dos nuevas propuestas de ley; una que se encuentra en etapa de consulta a los sectores, por parte del Ministerio de Ciencia y Tecnología y otra cuyo borrador fue elaborado por la Red MICA, Red de Medios e Iniciativas de Comunicación Alternativa.

 

Información tomada de: http://www.ucr.ac.cr/

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Comunidad indígena de Talamanca consternada por situación con jóvenes.

Carta Escuela Rancho Grande a madres, padres y familiares, a las autoridades nacionales de salud, de educación, universidades y comunidad nacional.

Joven tragedia Talamanca

Se compartió a SURCOS Digital una carta que el director de la Escuela Rancho Grande de Talamanca, profesor Maynor Blanco Mayorga y su grupo de docentes comunicó a las madres, padres y familiares de las y los estudiantes a raíz de un trágico fenómeno que está sucediendo en la comunidad joven indígena de esta región, en este año han cometido suicidio una muchacha y tres muchachos entre los 14 y 21 años, lo que tiene a la comunidad indígena muy conmocionada y triste.

A continuación un extracto de la carta.

«¿Qué es el suicidio en comunidades indígenas de Talamanca?”

El proceso de aculturación en la Talamanca indígena Bribri, va en aumento desde la misma conquista y colonización. Los códigos de conducta y la moral han variado. Cada vez es más la tendencia de apropiarse de lo ajeno, hasta las prácticas autodestructivas de atentar las personas contra su propia vida.

Se ha observadopor médicos y especialistas de la C.C.S.S., que de 10 individuos que se ultiman a ellos mismos, 9 de estos son de sexo masculino. Quizás la falta de valores espirituales, morales, culturales maternos entre otros. Esta haciendo que muchos jóvenes bribris atenten contra su propia vida.

En este sentido la creencia, el respeto a Sibö – Dios supremo; deben de fomentarse de madres, padres a hijos e hijas. Siempre pensando en la paz interna, el amor a uno mismo y a otros seres que nos rodean y con quien debemos ser tolerables y comunicarnos armoniosamente.

Este mensaje va dirigido a que los padres, madres y amigos, que dialoguen con sus niñas y niños del problema y sobre todo como aprender a manejar los momentos difíciles en la vida. Ante una pensión alimentaria, deudas pendientes, sentimientos amorosos y depresión.

Siempre buscar ayuda de otros seres ó familiares. Luchar por la paz y el amor ante todo.

Independientemente del credo religioso de cada persona. Es luchar por una mejor vida; es luchar por mejorar con todas nuestras fuerzas.

 

Director Centro educativo Rancho Grande, Talamanca.

Sr. Maynor Blanco Mayorga, tel. 8947 0981

blancomayorgamaynor@gmail.com

 

Información enviada a SURCOS Digital por Ma. Elena Fournier S.

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Libro precolombino cambia la historia del mundo

Libro precolombino cambia la historia del mundo4

José Daniel Corrales Céspedes

Quipu Censo de Talamanca

El Dr. Gary Urton de la Escuela de Antropología de la Universidad de Harvard nos enseña que en el mundo existen registrados más de ochocientos Quipus. La mayoría son falsificaciones que provienen de las zonas turísticas de Perú, entre ellos se incluyen un recién descubrimiento de una tumba donde se encontraron siete Quipus que vienen del Centro de Administración Inca y se cree que el más antiguo descubierto en el sitio arqueológico de Caral, cerca de Lima.

Historiadores de una gran integridad desde el inicio de la Colonia y post destrucción de la cultura Inca nos han brindado una rica información sobre el Quipu, éste según los cronistas es parte de una tradición hablada que se almacena en la memoria colectiva de los pueblos y se transmite de forma oral, hace por ejemplo que la obra de Homero perdure cientos de años antes de descubrir el alfabeto o que se mantenga La Biblia hasta la traducción al griego y en forma de libro 300 años antes de Cristo en la Biblioteca de Alejandría. Los cronistas recogieron toda esa historia del Quipu como libro, libro de historia, hacedor de la memoria colectiva, con muchos nudos de diversos colores en cordones de pocos o grandes tamaños, narran acontecimientos, datos estadísticos, batallas, poemas, cuentos, cosechas, expediciones, cada cosa hecho o suceso indica su presencia en la cuerda.

Hace varios años un equipo interdisciplinario recorre el mundo investigando ampliamente sobre la historia del Quipu que fue el Censo de Talamanca, José León Sánchez Alvarado autor de obras como La Isla de los Hombres Solos y Tenochtitlan que nos ofrece una historia de la conquista del Imperio Azteca, José Daniel Corrales Céspedes, informático del Instituto Tecnológico de Costa Rica e investigador junto colaboradores de gran renombre como Ahiza Vega y Orlando Barrantes.

El Quipu es un libro precolombino asociado en especial a las culturas andinas, en especial de los Incas. En Costa Rica no se conoce la palabra Quipu como un libro, dicha palabra está asociada en la obra de Víctor Manuel Arroyo del Dr. Rudolf Schuller como la palabra hamaca, fuera de ellos en ningún trabajo de antropología, historia, arqueología, se cita la palabra Quipu como un libro. Hoy la cultura China acepta que el Quipu es una herencia mejorada del ábaco con funciones literarias también y en diferentes museos en el continente asiático se muestra que en la historia de la escritura primero está el Quipu y luego lo demás.

Dato importante es que la universidad de Harvard y sus sabios han tenido la oportunidad de estudiar todos y cada uno de los Quipus del mundo y más importante aún es que no saben que cuentan los Quipus. Antiguos cronistas como el Padre Acosta, Garcilazo de la Vega y Poma de Ayala nos dijeron que el Quipu era toda una biblioteca y que el Inca recibía informes cada semana de lo que sucedió en su imperio gracias al Quipu.

La historia para nosotros comienza cuando Minor Keith llega a Costa Rica encargado de construir el ferrocarril al Atlántico, a su paso por la zona de Limón y en algunas expediciones a la zona de Talamanca se dio cuenta que en la zona había riqueza natural y por lo tanto contrató a el más famoso geólogo y etnógrafo existente en esos tiempos, el famoso William More Gabb, quien viajó a Costa Rica con la tarea de recolectar toda la información posible mediante un censo en la zona. Gabb, recolectaba información de todos los pueblos que visitaba y entregaba dicha información a los indígenas de Talamanca los que comparaban las notas y las anotaban en cuerdas, como estaban acostumbrados a hacer. Gabb, vino a trabajar para el gobierno de Tomas Guardia una vez que la empresa de Keith quebró y no pudo concluir las obras del ferrocarril, Keith trasladó el contrato que le tenía a Gabb al gobierno de la república y así fue como se realizó el primer censo científico en la historia de Costa Rica.

William Gabb no solamente era un excelente geógrafo sino que era un amante de la etnografía y gracias a esa pasión decidió recolectar todos los objetos que consideró importante conservar de dicha zona, terminado el trabajo y considerando las condiciones de Costa Rica en esos tiempos solicitó permiso al presidente de la república para depositar en el Smithsonian National Museum of The Natural History toda la colección Gabb proveniente de Talamanca, Costa Rica.

La historia hasta este punto parece no ser novedosa aunque interesante, el máximo interés y nuestra dedicación en el tema es la particularidad de que el Censo de Gabb lo tenemos escrito en Inglés y Alemán en la biblioteca de la Sociedad Filosófica de Filadelfia y su libro de autoría propia en la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos, estudios hechos por José Daniel Corrales en esas bibliotecas nos han demostrado que tenemos el único Quipu traducido simultáneamente al Inglés y Alemán, no podemos saber en estos momentos que indica cada nudo o cada cuerda de nudos, sin embargo, estamos haciendo el máximo aporte a la historia entregando a los grandes científicos el Quipu y su contenido en dos idiomas, escritos al mismo momento que los nudos.

Libro precolombino cambia la historia del mundo

Hoy sabemos que los hermanos de Talamanca conocían y confeccionaron este libro que cambia la historia de Costa Rica para siempre y que cuando en España aún no se conocía el papel en Talamanca se escribían libros y se fundía el Platino.

Es importante recordar que a lo largo de la historia en ningún lugar de Mesoamérica se han encontrado Quipus, en este caso, Costa Rica lejos de una idea de tener una pieza arqueológica de tal importancia cuenta con el más importante de todos los Quipus del mundo, es el único que esta certificado y traducido, lo cual llena a diferentes entidades nacionales de un gran asombro y contento pues este hecho en definitiva nos indica que hay que escribir nuevamente la historia.

Actualmente se ha encontrado material en México y Perú que nos da el aliento para continuar investigando, aún es pronto para emitir un criterio científico sobre la traducción y la interpretación del contenido de estos Quipu pero tenemos la certeza de que nuestro descubrimiento tiene relevancia para la historia.

Probablemente en algunos años escriba nuevamente para contarles lo que significa cada una de las cuerdas de nuestro Quipu y tengamos en nuestro país uno de los descubrimientos más revolucionarios del mundo.

 

Enviado a SURCOS por el autor.

Conozca más sobre este tema: Vea el jueves 21 de agosto a las 8 de la noche el programa Cara a Cara con el Pueblo, en Cable Visión de Occidente, con sede en Santiago de Puriscal. Este programa se transmite los jueves de 8:00 a 9:30 de la noche por Canal 2 de esa cablera, el productor es Harys Regidor Beltrán.

La dirección en internet es la siguiente: http://www.cablevisiondeoccidente.com

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