Autor: María José Ferlini Cartín

UNA CATEDRA DEL SOLIDARISMO

Escrito en 22/10/2021. Publicado en Derechos.

La Escuela de Planificación y Promoción Social de la Universidad Nacional -EPPS-UNA, inauguró el viernes 24 de septiembre del 2021 la Cátedra Solidarista Alberto Martén Chavarría. Esta Catedra es un espacio que cuenta con el apoyo de la Academia Solidarista Alberto Martén Chavarría y la Asociación Solidarista de la Universidad Nacional-ASOUNA, la cual se oficializa en el convenio institucional firmado el 18 de junio de 2020, gracias al interés, apoyo, compromiso y vocación humanista de la Rectoría de la UNA, de la Escuela de Planificación y Promoción Social y de la Academia Solidarista Alberto Martén Chavarría.

El Master Efraín Cavallini Acuña, coordinador de la Cátedra, indicó que la constitución de la Catedra Solidarista, es el producto de una relación de trabajo constante que inició hace 7 años, cuando un pequeño grupo de solidaristas y estudiantes ligados a la Universidad Nacional, a la Academia Solidarista Alberto Martén Chavarría, junto a la familia de Don Alberto, entre ellos Don Federico y Don Ernesto Martén Sancho, iniciaron la búsqueda, ubicación, investigación y recopilación de las actuaciones y el trabajo realizado por Don Alberto Martén Chavarría, para dar paso a la creación, fundación y desarrollo del Solidarismo en Costa Rica: “En la medida que el material producido por Don Alberto Martén, se fue escogiendo y sistematizando, se fortaleció la necesidad de contar con un espacio académico, para investigar, producir y promover el Solidarismo como movimiento social, que ha generado bienestar a trabajadores y patronos a lo largo de la historia”, concluyó Cavallini.

El Lic. Federico Marten Sancho, hijo de Don Alberto y vicepresidente de la Academia Solidarista Alberto Martén, comentó que el aspecto material tangible del solidarismo costarricense, se identifica mediante la cantidad de asociaciones solidaristas que se encuentran inscritas y activas en el Ministerio de Trabajo: “Basándose en el libro Solidarité de Lèon Bourgeois y otros pensadores economistas, Alberto Martén, logró establecer los principios del Solidarismo Costarricense, siendo una de sus frases, “aprendí economía enseñando, de leer y comentar el pensamiento ajeno, así pronto a pensar por mi cuenta y a crear mi propio ideario”, frase que marcó el nacimiento del solidarismo y la escuela de economía Alberto Martén.

El Presidente de la Asociación Solidarista de Funcionarios de la Universidad Nacional-ASOUNA, Master, Adrián Zamora Ugalde, dijo que es un orgullo participar de la creación de la Cátedra del Solidarismo desde la Universidad Nacional, ya que es deber y compromiso desde la organización ASOUNA ser parte de este esfuerzo, dado que sus valores van de la mano con lo que se pretende promover desde este espacio académico: “El Solidarismo no es un acuerdo únicamente material, donde el patrono define recursos económicos y los trabajadores se organizan y lo administran, sino que se busca una armonía en la relación obrero-patronal, en donde estas personas puedan desarrollar sus actividades en un ambiente sano, tranquilo, con una evidencia de la evolución social, en donde el antagonismo no juega ningún papel”, señaló Zamora, quien agregó que, en nuestro país es urgente fomentar la educación e investigación de materia solidarista, por lo que desde la creación de la Cátedra se logrará aportar a esta necesidad.

El presidente de la Academia Solidarista Alberto Martén Chavarría, Máster Álvaro Villalobos Garro, comentó que Costa Rica según nuestra Carta Magna, se fundamenta en un Estado Social y Democrático de Derecho. Bajo ese precepto, incorpora el Solidarismo Costarricense en su Artículo 64 como una forma de promover mejores condiciones de vida y desarrollo económico y social para los trabajadores y sus familias: “Al inaugurar la Cátedra en Solidarismo Costarricense, se abre un espacio propicio para la enseñanza, estudio, investigación, análisis, reflexión, así como al impulso de iniciativas que contribuyan a su desarrollo y fortalecimiento, de tal forma que, para lograrlo, planteamos una respetuosa excitativa de participación en general de las instituciones de educación superior pública del país, así como a sus asociaciones solidaristas, organizaciones y actores participantes en el escenario nacional”.

Por su parte el Dr. Ángel Ortega Ortega, Director de la Escuela de Planificación y Promoción y Social-EPPS, expresó ante los asistentes al evento por medio la presencialidad remota ( ZOOM), que EPPS-UNA es una unidad académica comprometida con la planificación económica y social, y con el fomento de la economía social solidaria, por ello, creó la Cátedra en Solidarismo Alberto Martén Chavarría, constituyéndose en un espacio académico, donde se fomentará su estudio, la discusión, reflexión, análisis, la investigación, con participación de la sociedad civil, instituciones públicas y privadas, centros de educación superior, los profesionales, las empresas, las organizaciones solidaristas y los centros de investigación científica y social:

“Asimismo, desde la Cátedra divulgaremos la portentosa Obra, la producción intelectual y las experiencias de Alberto Martén para las actuales y futuras generaciones. Deseo expresar nuestra gratitud a la Rectoría y al Consejo del Editorial de la Universidad Nacional -EUNA, por toda su apertura y acogida, para llevar adelante la edición de las OBRAS SELECTAS Y EL PENSAMIENTO de Alberto Martén Chavarría, que sin duda serán de gran beneficio para las actuales y futuras generaciones. Esperamos seguir trabajando juntos con la esperanza de presentar al país esta producción intelectual en el año 2023”, mencionó Ortega.

El Master Francisco González Alvarado, rector de la Universidad Nacional, resaltó que la Universidad Nacional se identifica plenamente con el contenido de los fines del Solidarismo, establecidos en Artículo segundo de la Ley No.6970, que plantea procurar la paz y la justicia social, la armonía entre trabajadores y patronos para lograr el desarrollo integral de éstos y sus familias, lo que permite avanzar en el fortalecimiento del modelo de bienestar social: “La suscripción del Convenio de Cooperación con la Academia Solidarista Alberto Martén Chavarría, las diferentes iniciativas que ya han venido concretándose, la participación de los dirigentes solidaristas de la Red de Asociaciones Solidaristas de las Universidades Estatales, el apoyo y acompañamiento de la Familia Martén, así como de otros actores a nivel nacional, hacen que, de manera conjunta con la Escuela de Planificación y Promoción Social, como unidad académica líder, se potencien aún más las posibilidades de fortalecimiento del Solidarismo en el país y fuera de sus fronteras como un modelo auténticamente costarricense con características de exportación”, dijo el Rector, quien aprovechó la oportunidad para pronunciarse sobre el impacto que la Regla Fiscal está generando en la institucionalidad pública del país y que amenaza a las asociaciones solidaristas como parte del entramado público: “fundamentalmente porque restringe de manera violenta y abrupta el manejo presupuestario que tienen las instituciones, condiciona el crecimiento del reconocimiento merecido a los salarios y especialmente congela cualquier posibilidad de crecimiento en la conformación de las instituciones del Estado”, concluyó el señor Rector de la UNA.

Como cierre de la actividad participó del Dr. Walter Coto Molina, impulsor del proyecto ley “Pensión Consumo” (Expediente N.º 21.639), quien brindó una conferencia sobre este proyecto presentado a la Asamblea Legislativa, que busca brindar solución a tres problemas estructurales que enfrenta actualmente la sociedad costarricense: la evasión del Impuesto al Valor Agregado, la baja cobertura de las pensiones de la seguridad social, la pobreza y la exclusión social: “Se trata de una propuesta innovadora, integral, de carácter social, que fomenta la cultura fiscal del país y la eficacia tributaria, y que podría ser pionera a nivel internacional. Los sistemas de pensiones en el mundo están sustentados sobre la planilla de los trabajadores y los regímenes privados de contribución voluntaria para quienes tienen ingresos para ahorrar en pensiones”, acotó Coto.

El gran aporte de la propuesta consiste en utilizar un aspecto básico de la sociedad contemporánea, si bien desigualmente distribuido, que es el consumo de las personas, para garantizar una pensión para todos los habitantes, dotando de un fondo compensatorio a favor de los que nunca accederían a ella o lo harían en condiciones más que ruinosas. Su implementación convierte al ciudadano en un fiscal de la Hacienda Pública, pues la manera en que revierte un porcentaje en un beneficio tangible, es decir, real, no derivado de una lotería u otros métodos aleatorios, estimula su tutela sobre las transacciones comerciales que realiza. Así, se crea un beneficio concreto al ciudadano-consumidor con la aplicación de un porcentaje del Impuesto al Valor Agregado, a la cuenta individual que dará otro sustento financiero a su pensión. Esta motivación no existe ahora; por ello, esta propuesta innova.

El objetivo de este proyecto es destinar una fracción de lo que cada persona paga por concepto del Impuesto al Valor Agregado al financiamiento de una pensión individual para su vejez. Adicionalmente, se establece un límite de acumulación individual, constituido por doce salarios mínimos anuales, a partir del cual se va a distribuir el cincuenta por ciento (50%) de ese excedente a su cuenta individual mientras que el otro cincuenta por ciento (50%) se acumula en un fondo solidario para las personas que no tienen altos ingresos y en consecuencia también tienen una baja capacidad de consumo. Lo que se requiere es establecer un mecanismo para que cada persona registre las compras que hace; así, conforme las personas realizan compras se acreditan fondos a una cuenta de ahorro individual que luego será utilizada para financiar la pensión.

Para el Dr. Coto Molina, esta propuesta es innovadora y atractiva, no solo porque no produce exacciones en los recursos de los trabajadores y los patronos, ni en el Estado, pues este último más bien recauda más ingresos, sino porque fomenta la formalización de la economía, activa más las cuentas bancarias y puede impulsar la economía con mayor consumo, como herramienta que produce un rédito para el ciudadano.

En el evento se presentó un acto cultural con la participación de la Orquesta Sinfónica Universitaria de la Escuela de Música de la Universidad Nacional, quienes presentaron el repertorio música: “Inspiraciones Costarricenses” del autor Carlos Guzmán.

Transmisión de la Inauguración de la Catedra Alberto Martén Chavarría de la Escuela de Planificación y Promoción Social-EPPS-UNA.

Por:
Efraín Cavallini Acuña- UNA
María Laura Jiménez- Estudiante EPPS-UNA
Daniel Cavallini Espinoza-Académico-EPPS-UNA

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UCR: Conozca la historia de la literatura ramonense

Escrito en 22/10/2021. Publicado en Derechos.

San Ramón »Tierra de poetas»

El Dr. Francisco Rodríguez ofrece un aporte importante a la historia cultural de Costa Rica

El libro “Historia de la Literatura Ramonense desde los orígenes hasta el posmodernismo (1870-1970)” recopila la obra de autores y autoras ramonenses.

El libro “Historia de la Literatura Ramonense desde los orígenes hasta el posmodernismo (1870-1970)”, del Dr. Francisco Rodríguez Cascante, ofrece un sustento académico a una leyenda nacional, la de llamar al cantón San Ramón “Tierra de poetas”.

Más allá de esta leyenda, que se convirtió en una declaratoria oficial de la Asamblea Legislativa en julio de 2021, no existía una investigación que recopilara y que pusiera en valor, toda la obra literaria producida en este cantón alajuelense.

Rodríguez, profesor de la Sede de Occidente de la Universidad de Costa Rica y especialista en literatura costarricense y centroamericana, ha dedicado gran parte de su carrera a investigar sobre autores ramonenses, y gracias a ello, logra darle forma a una rica historia que merece ser documentada.

El autor de este libro explicó que todo empezó con su investigación sobre la obra de Lisímaco Chavarría Palma (máximo exponente de la poesía ramonense), fue en ese momento en que se “puso en alerta” con la gran cantidad de datos recopilados, y también se dio cuenta, que era imposible una sola publicación para documentarlo.

Señaló que la historiografía literaria costarricense tiene el gran vacío de las historias de la literatura regional. “La producción literaria de San Ramón es realmente significativa en relación con historia de la literatura costarricense. El estudio de la literatura regional, y el modelo de la historia literaria ramonense, nos permite comprende mejor y ampliar esa visión que tenemos acerca de la historia de la literatura costarricense y llenar esos vacíos sacando del olvido una gran cantidad de autores y textos”.

En la literatura ramonense, según Rodríguez, se encuentran apuestas de carácter histórico, de carácter literario y apuestas de carácter estético, con funciones estéticas que no estaban en la Costa Rica de ese momento. “No estamos en presencia de una literatura marginal, no estamos en presencia de una pequeña historia literaria en San Ramón, sino que estamos en presencia de una historia cultural, de una historia literaria que se puede comparar con cualquier historia centroamericana” aseguró.

Destacó que en la literatura de este cantón se encuentra el diálogo de autores ramonenses con las literaturas más legitimadas del mundo cultural del siglo XIX y del siglo XX. “Este estudio me hace apreciar cada día más la producción cultural ramonense y reclamar también, en el ámbito de los estudios literarios costarricenses, el lugar legítimo que debe ocupar la literatura ramonense y que no puede seguir siendo ignorada” aseguró.

Nidia Marina González, escritora ramonense y docente de la Sede de Occidente de la UCR, coincidió con Rodríguez, en cuanto al vacío existente a nivel nacional de la historia de la literatura regional. Señaló que la literatura en Costa Rica ha sido vista como el vallecentralismo, en donde las literaturas regionales no existen. “Es importante esta sistematización histórica (la realizada por Rodríguez), para que sea aplicada a otras literaturas regionales, y que realmente se construya una literatura nacional desde toda nuestra diversidad”.

Destacó que el “libro de Francisco marca un antes y un después de la leyenda (San Ramón “Tierra de poetas”), convierte esa magia imaginativa en una magia real y nos deja la responsabilidad a los escritores de esta tierra de seguir honrando lo que es un legado cultural profundo” aseguró.

Agregó que el libro ofrece una visión general de la historia de la literatura ramonense con gran sustento y que en cada una de sus páginas se encuentra una gran cantidad de autores y autoras que tienen una profundidad de obra sobresaliente.

González destacó el papel de la Sede de Occidente y de la Universidad de Costa Rica en esta historia, ya que, según su percepción, “la Sede es otro eslabón en el tejido enorme de la educación que hizo la gran diferencia en San Ramón a principios del siglo pasado, porque la educación es un eje fundamental. Que Francisco haga esto desde la Sede es más que significativo, es una persona de la región, producto de la regionalización, que ha demostrado una capacidad intelectual maravillosa y una capacidad de devolverle a la región con creces toda su formación” concluyó.

Otras publicaciones de Francisco Rodríguez Cascante

Colección obras completas Lisímaco Chavarría Palma (2 tomos)

Lisímaco Chavarría. Antología: poesía, narrativa y ensayo

Obra Literaria de Corina Rodríguez López

Lisímaco de mí

Autobiografía y dialogismo

Imaginarios utópicos. Filosofía y literatura disidentes en Costa Rica (1904-1945)

Obra literaria de Arturo García Solano

Grettel Rojas Vásquez
Periodista, Sede de Occidente

Desigualdad social y pobreza en Costa Rica: Las cosas están mal pero se pueden poner peor

Escrito en 22/10/2021. Publicado en Análisis, Aportes para el desarrollo.

Luis Fernando Astorga Gatjens

Varios indicadores económicos y sociales nos están diciendo fuerte (o quizás gritando) que las cosas en Costa Rica, están mal pero pueden ponerse peores de cara al futuro, para amplios sectores de la población nacional. Cada vez con más frecuencia emergen números rojos en distintos indicadores económicos y sociales.

En el siglo anterior, el país asumió un liderazgo en el contexto latinoamericano y caribeño como resultado del impulso y desarrollo de un Estado de Bienestar, que aunque la redistribución de la riqueza no era la óptima, si permitió avances en materia de salud, educación, empleo, seguridad social, acceso a agua potable, electricidad y telefonía, entre otros rubros.

Producto del esfuerzo mancomunado de Rafael Ángel Calderón Guardia, Manuel Mora Valverde y Monseñor Víctor Manuel Sanabria, se establecieron las bases de un Estado Social de Derecho (ESD), que José Figueres Ferrer en vez de hacerlo retroceder como líder triunfador de la guerra civil del 48, lo profundizó en algunos aspectos. Con zigzagueos, subidas y bajadas, ese ESD avanzó, pese a la férrea oposición de sectores oligárquicos.

Así las cosas cuando ese ESD llegó a su apogeo, entre los años ochenta y noventa del siglo XX, se pensaba con algún optimismo que el país iba a seguir avanzando y que los índices de pobreza y desigualdad social iban a mejorar progresivamente. Pero no. El impulso de ese Estado de Bienestar emergió como una respuesta al avance del socialismo que cuestionaba las bases del capitalismo y en Costa Rica, adquirió características destacadas, que proyectaron a un país con cierto grado de desarrollo que lo posicionó como una nación de ingreso medio.

Se cumplía en parte la idea de Don Pepe (y su apuesta socialdemócrata) de avanzar hacia un país de «clases medias». Ese país se ha venido desvaneciendo, en forma dolorosamente sostenida. Hoy se ha transformado en el país controlado por una plutocracia de avaricia ilimitada, grandes mayorías que se debaten entre una creciente pobreza y miseria, y unas capas medias cada vez más reducidas y en proceso acelerado de pauperización y, por tanto, de extinción.

Esa época, que tiene como punto destacado de quiebre la década de los años ochenta del siglo pasado, hoy se ha vuelto cada vez más lejana por el sostenido avance de la polarización económica y social, en la que cada vez hay menos que concentran mucho y muchos con cada vez más poco.

Hoy, esas cifras en rojo se manifiestan en áreas como las siguientes:

Costa Rica se sitúa como octavo en el triste «ranking» de desigualdad social en el mundo.
El país es el más desigual de los miembros de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE).
Las finanzas de la CCSS están en crisis creciente como lo demostró la comisión legislativa que investigó sus finanzas mientras los partidos que han gobernado al país en las últimas tres décadas (PLN, PUSC y PAC) y otros aliados en el Parlamento, recetan acetaminofén y curitas cuando lo urge es una cirugía mayor, un tratamiento de choque. De esta manera, se pone a la salud pública en perspectivas sombrías.
El desempleo alcanza alrededor del 17 % mientras la llamada «informalidad» rompe records.
Los productores agrícolas, pecuarios y pesqueros, desde hace tiempo, superviven en situaciones precarias sin el apoyo significativo del Estado.
La brecha digital se ha mostrado en todo su esplendor cuando el país más necesitaba una conectividad digital cada vez más democrática, que alcanzara toda la geografía nacional.
La educación –que venía mal antes de la pandemia– entró en una zona de desastre que marca un enorme retroceso para el país en este campo.

Estos números en rojo no son generados por la coyuntura marcada por la pandemia. La pandemia es un factor multi agravante de problemas que vienen de atrás. Empero algunos la han colocado como pretexto de sus grandes fallas y vacíos. La crisis multidimensional obedece a problemas estructurales del sistema neo-liberal que le cayó como matapalo al árbol del Estado Social de Derecho, que el país hizo crecer entre los años cuarenta y ochenta del siglo anterior. Y ese árbol que era mediano hoy es poco más que un bonsai.

El desastre social que ya padece el país si no se adoptan soluciones y correcciones, tan dramáticas como impostergables, será peor en los años venideros. En este contexto, lo más preocupante es que este tema que debería definir la campaña electoral del 2022, no es el importante para la gran mayoría de los partidos que forman parte de la cargada oferta electoral.

El hecho de que este tema que no sea prioridad en la agenda electoral del presente para la mayoría de los partidos, obedece –a mi modo de ver– a tres causas asociadas:

(1) Los orienta la doctrina neo-liberal, que convirtieron en su creo aunque pregonen otra cosa,

(2) Han gobernado al país desde Zapote en los últimos lustros y forman parte del desastre social; no de las soluciones inclusivas y solidarias, y

(3) Desde la Asamblea Legislativa, a partir de omisiones y acciones, han empujado al país a esta situación de grave crisis multidimensional.

O para decirlo más resumidamente: Son partidos y líderes que son parte del gravísimo problema económico y social que enfrenta el país; no de la solución que debe emerger con genuino patriotismo, cuando entramos en una emergencia marcada por el desastre de pronóstico reservado.

(21 de octubre, 2021)

DE LO HUMANO E INHUMANO EN LA PANDEMIA

Escrito en 21/10/2021. Publicado en Análisis, Aportes para el desarrollo.

COLUMNA LIBERTARIOS Y LIBERTICIDAS (11)
Tercera época

Rogelio Cedeño Castro, sociólogo y escritor costarricense

Contra toda opinión, presuntamente racional e incluso emotiva, alguna gente (no mucha, probablemente) habría pensado que, ante un peligro tan inminente y cierto de aniquilación para la humanidad entera, o al menos como una amenaza potencial de muerte para los individuos de la especie, como es lo que viene sucediendo en el caso de la presente pandemia del covid 19, lo que hace entrar en pánico a algunos sectores de la población, tendríamos una actitud generalizada ante los desafíos de la lucha cotidiana por la existencia entre los propios seres humanos que implicaría un importante cambio: la posibilidad de que en vez de adoptar, de una manera reiterada, la consabida tonalidad de la feroz lucha por sobrevivir, e ir mucho más allá, acumulando poder y riquezas, se daría algún tipo de impasse que abriría las puertas a la cooperación, la solidaridad y la protección hacia los más desfavorecidos de la fortuna. La verdad es que nada de esto ha ocurrido, y el sólo hecho de mencionar esa posibilidad haría sonreír a muchos, corriendo el riesgo quien así piense de ser tratado cuando menos de ingenuo e inocente, por no mencionar los innumerables epítetos a que tal enunciación podría dar lugar. En síntesis, los límites entre lo racional y lo meramente instintivo no han sido transpuestos, dado que seguimos aferrados a una racionalidad meramente instrumental, aunque acentuada con un importante componente instintivo. El utilitarismo mercantilista viene a ser más poderoso que cualquier otro tipo de consideración, a lo que se añade el llamado altruismo genético que lleva al individuo a proteger únicamente a aquellos que tienen sus mismos genes.

Por otra parte, cabe afirmar que la convivencia entre la especie humana, individual y colectivamente considerada, y el resto de la naturaleza, si damos una mirada ligera al horizonte histórico de nuestro tiempo, se encuentra en muy malos términos. Estamos ante un fatal desencuentro que la mayor parte de las gentes se rehúsan a mirar, o a considerar siquiera.

Buena parte de esta actitud tan generalizada, la de continuar en nuestra cotidianidad cómo si nada estuviera pasando, podría responder a mecanismos de defensa inherentes al ser humano y relativos a la propia estabilidad emocional, pero también a innumerables prejuicios, los que van desde motivaciones “religiosas” o políticas de las más variadas que conducen a rehusar un tratamiento determinado, aunque en otros casos a negar la existencia de una crisis ambiental como la que enfrentamos a escala planetaria, algo que podría estar implicando la lenta consumación de un suicidio colectivo, claro que como un acto del que no se tiene conciencia.

El priorizar el crecimiento económico y el aumento de la producción de bienes y servicios, sin entrar en otro tipo de consideraciones podrían estar llevándonos al abismo, de una manera mucho más acelerada de lo que pudiéramos imaginar. Tal es el caso del llamado calentamiento global y su relación con la intensa deforestación de las décadas más recientes (Bolsonaro y sus amigos en Brasil), la contaminación de los mantos freáticos y del agua de los ríos que amenazan las reservas de este líquido destinadas para el consumo humano presente y futuro. Los tiempos decimonónicos del novelista francés Julio Verne (1828-1905), quien en sus “Veinte mil leguas de viaje submarino”, a través de su personaje el Capitán Nemo, nos hablaba de los inagotables recursos de los mares, son sólo ya un lejano recuerdo.

Las imposibles discusiones entre las más diversas gentes y los encrespamientos de la atmósfera social, cada vez más frecuentes y revestidos de una complejidad creciente a medida que se prolongan la llamada pandemia y sus efectos se tornan más visibles, pero sobre todo porque da la impresión de ser un fenómeno de naturaleza patológica que al parecer llegó para quedarse, con el agravante de que el virus registra numerosas mutaciones lo que hace más complejo producir inmunidad, precisamente por esa condición del tantas veces mencionado agente patógeno.

Convendría recordar al respecto, y a propósito de las discusiones sobre los alcances y posibilidades de la llamada “vacunación”, como un evento que podría no serlo en estricto sentido, algunas consideraciones al respecto del doctor Juan Jaramillo Antillón ( LOS CUATRO JINETES DEL APOCALIPSIS MODERNO Editorial Universidad de Costa Rica San José CR 2000), cuando nos recuerda que “Con el descubrimiento del antibiótico penicilina, el mundo médico se llenó de un optimismo desbordante y llegó a opinar que la era de las infecciones se había acabado y, poco a poco, todas las bacterias patógenas serían destruidas por los nuevos descubrimientos. Olvidaban que las bacterias son los seres vivos más viejos existentes y que conviven con el hombre en su intestino, alimentándose ahí y, a su vez, ayudan a este ser a sobrevivir. Ellas participan en la producción de diferentes elementos esenciales como la vitamina B 12, otras vitaminas y enzimas digestivas para metabolizar alimentos; aparte de combatir bacterias extrañas cuando son ingeridas, colaboran los mecanismos inmunológicos defensivos a nivel linfático de la pared intestinal. Hoy no solo las bacterias no han desaparecido, sino que estas y los virus no responden en muchos casos a los antibióticos. Por otro lado, las bacterias anteriormente susceptibles de destrucción por antibióticos simples se han hecho resistentes como es el caso de los estafilococos, el enterococo, las neisserias, el haemophilus influenzae y otros más; con ello, están provocando gran morbilidad y mortalidad en personas y niños infectados. Posiblemente, la causa fundamental de esto sea el uso abusivo y descuidado de antibióticos, que se emplean para combatir gripes e infecciones simples y, como resultado ello, aparecen las resistencias. Los antibióticos están siendo dados a los animales como los pollos y el ganado de engorde para aumentar su crecimiento, pero, a la vez, al ser ingeridos por las personas están sustancias les crean resistencia o contribuyen a producir alergias” (op.cit p 55). Es decir que la ciencia por un lado ha puesto límites o ha amenazado a los agentes patógenos más diversos, por el otro ha creado resistencia a nuevos tipos de virus, muchos de ellos resultado de las constantes mutaciones que se producen en la naturaleza, razón por la que: “Como corolario de este problema entre seres humanos y bacterias, debemos tener en cuenta que a menos que nos ataquen produciendo enfermedades, debemos tratar de convivir con ellas en nuestro interior y en el ambiente. En este caso, nos usufructúan y nosotros las necesitamos para diversos procesos necesarios para sobrevivir. Lo anterior es un fiel ejemplo de cómo el hombre descubre y crea sustancias salvadoras y a la vez en poco tiempo estas se convierten en un arma de doble filo. De acuerdo con el Centro de Control de Enfermedades de Atlanta en Estados Unidos, 50 millones, de las 150 millones de recetas hechas para antibióticos en ese país, eran innecesarias y contribuyeron a la aparición de resistencias” (Jaramillo Antillón, op.cit).

Es probable que la solución a la presente crisis sanitaria pase por la vacunación voluntaria, asumida en el sentido de la naturaleza experimental de un procedimiento al que hubo que acudir para evitar mayores males en lo inmediato, dejando de lado las posturas o teorías de la conspiración que no hacen más que agravarla. Seguirá existiendo el problema del acceso de los “no vacunados” a ciertos espacios públicos, y la interminable discusión entre la ética utilitarista de algunos, en este caso los que rechazan ese procedimiento y una que busque ocasionar el menor mal posible, siempre en el entendido de que existe un potencial riesgo de ser afectado por el agente patógeno causante de esta crisis, la primera en la historia de la humanidad con estas dimensiones tan aterradoras.

Radio Aserrí: Jalando la carreta con Ítalo Fera Fallas

Escrito en 21/10/2021. Publicado en Derechos.

Radio Aserrí en su programa número 24 contó con la participación de Ítalo Fera Fallas, sociólogo, con estudios en Geografía Social y Gestión Local Comunitaria. Fera es extensionista, docente e investigador jubilado de la UNED. También fue docente en la UNA.

Durante el programa Fera conversó sobre diferentes acciones que se realizan para la conservación del agua. Entre ellas un proyecto presente desde hace 4 años con ASOCUENCA y ASOECOLOGISTA .

Además, destacó el aporte de la Red de Observatorios Ciudadanos y los diferentes ejes de trabajo en pro del recurso hídrico. Dentro de sus acciones está: la purificación del río, limpieza de residuos, siembra y protección; así como educación ambiental.

Las escuelas socioambientales crean planes de seguridad del agua en conjunto con instituciones como la UNA , CATIE, UNED y diferentes centro de apoyo, con los que logran desarrollar y obtener información para efectuar planes reguladores y de ordenamiento territorial.

Puede ver el programa completo en el siguiente enlace https://www.facebook.com/radioaserri/videos/1273762836382393/

SINAE afines sigue defendiendo el pago bisemanal

Escrito en 21/10/2021. Publicado en Trabajo.

SURCOS comparte la siguiente información:

En el video de SINAE afines, el secretario general Lenin Hernández Navas, plantea el posicionamiento del sindicato con respecto a la defensa del pago bisemanal, ya que desde esta organización se han brindado argumentos técnicos y propuestas al gobierno y Asamblea Legislativa para poder mantener esta modalidad de pago.

Adjuntamos el video oficial:

Visita a la comunidad Malecü, Guatuso

Escrito en 21/10/2021. Publicado en Comunidad, Derechos.

El pasado 9 de octubre Noemy Mejía, Marta Delgado, Greivin Álvarez, Héctor Morales, Alejandro Ubau y Alberto Salom, realizaron una visita a la comunidad Malecü, Guatuso. Se realizó una reunión a las 2 de la tarde, en la cual se contó con la participación de 14 personas Malecü. Noemy realizó una breve descripción de la comunidad, mencionando que quedan unas 700 personas Malecü. Los Malecü puros son unas 464 personas, pero la población aumenta considerando el mestizaje. Mencionaron que uno de los retos, actualmente, es mantener el idioma. La comunidad se divide en tres palenques: El Sol, Margarita y Tongibe.

Uno de los participantes, Elías, asegura que hay que trabajar mucho para hacer conciencia alrededor del cambio climático. Se hace alto uso de agroquímicos para combatir las plagas, dañando el medio ambiente. Se menciona que están perdiendo plantas tradicionales que se encuentran en el refugio de Caño Negro y en el Parque Nacional Volcán Tenorio.

También esperan contar con la cooperación de universidades como la UTN y la UNA. Algunos problemas relevantes son el desempleo. Quieren abrir oportunidades como el turismo ecológico para que los jóvenes permanezcan en la comunidad.

Héctor Morales plantea la pregunta acerca de ¿en qué colaborar? Aida señala, por su parte, el problema que constituyen los derrumbes para los acueductos, los cuales comenzaron a darse aún antes de las inundaciones.

Se llegó al acuerdo de realizar un taller el próximo 24 de octubre sobre el mapa de necesidades, para establecer las más urgentes. El día domingo 10 de octubre se realizó una excursión a la catarata, con el fin de conocer los tanques de captación y el colector y así observar de cerca los problemas de la deforestación y los derrumbes.

Adjunto se encuentra la nota de la visita.

Notas-de-visita-a-Guatuso Descarga

12 de octubre: Día de la Resistencia y la Dignidad Americana

Escrito en 21/10/2021. Publicado en Análisis, Aportes para el desarrollo.

Por German Masís

Este día, hace muchos atrás se celebraba el día de la Raza y luego el día del Encuentro de Culturas,

mediante actos políticos y educativos que recordaban la conquista y colonización de España

y el papel aparentemente pasivo de los indios americanos.

Los españoles habían traído su idioma, su religión y su sistema político, pero también el dominio, la opresión, el saqueo y el exterminio de las poblaciones originarias de América.

En la actualidad varios países como México, Guatemala y Venezuela le exigen a España pedir perdón por todas las atrocidades de la conquista, incluso el Papa Francisco ha hecho igual exhortación.

En algunos países también se ha procedido a remover las estatuas de Cristóbal Colón y otros conquistadores a los que se les asocia con el dominio y la violación de los derechos humanos de las poblaciones locales.

Más de 500 años después los conquistadores españoles dejan de ser venerados y se enfrentan al juicio de la historia, que ya no quiere ocultar más que la conquista fue un régimen de terror que la religión y la cultura española fue impuesta a sangre y fuego y que las poblaciones originarias fueron sometidas y cruelmente maltratadas en sus propios territorios, sin olvidar el saqueo indiscriminado de sus riquezas que hicieron del Imperio Español uno de los más poderosos.

Hoy se celebra el día de la Resistencia y de la Dignidad en algunos países y debe ser un día feriado y de celebración en toda América (contrario a la decisión antojadiza de las Autoridades nacionales de eliminarlo) en un nuevo significado de reivindicación histórica del Americanismo.

Galeano resuena hoy en todo el continente, porque las “Venas siguen Abiertas”.

Información compartida con SURCOS por German Masís.

Acción Global en contra de Scotiabank

Escrito en 21/10/2021. Publicado en Madre Tierra.

El Comité Costarricense de Acción Contra el Cambio Climático, organizó un evento en la sucursal Plaza del Sol, Curridabat del Scotiabank. Como parte de su mensaje invitan a unirse de forma real y no solo virtual a la Acción Global en Contra del Financiamiento del Caos Climático y exigen que Scotiabank deje de dar miles de millones de dólares para financiar la extracción petrolera.

Para ver detalles del evento puede ingresar al siguiente enlace: https://fb.me/e/32Vy43ejq