Por Uriel Rojas

Al solo observarla se nota que no es una puerta cualquiera.

La calidad de madera rescata elegancia para desarrollar una obra de arte.

Al fijarse detenidamente, se entiende que, frente a esa puerta estuvo un artista de derrochó fineza en la elaboración de los diseños.

En la parte superior, la figura del sol naciente simboliza la identidad guerrera y la conexión ancestral.

No en vano, a los borucas se les conoce antiguamente como los «guerreros que vienen detrás del sol», una denominación que resalta su resistencia histórica y su vínculo profundo con la naturaleza.

En la segunda secuencia de los diseños se ilustra un cazador que evoca esa época antigua de los pueblos indígenas cuya actividad era de cazadores-recolectores.

De manera mítica, hace alusión a Cuasrán que cuida de los animales y castiga a quien abusa de la cacería.

El personaje luce un taparrabo, un plumaje en su cabeza y una lanza, símbolo de poder y espíritu guerrero cacical.

Frente a esta figura guerrera se observa un jaguar, símbolo de poder espiritual, fuerza ancestral y una profunda conexión con la naturaleza.

Tanto el personaje como el felino simulan deambular en medio de la vegetación, como seres que conocen el contexto natural.

En la parte inferior de la puerta, se observa una esfera de piedra precolombina con un grabado en forma de murciélago.

La esfera simboliza la espiritualidad y cosmovisión integral de la cultura bruncájc y el murciélago es una figura sagrada, el sembrador de la noche que funge como intermediario espiritual en procesos de curación y el control de la fertilidad de la tierra.

En síntesis, la obra de arte plasmada en esta puerta representa la identidad y la herencia ancestral; una expresión artística que evoca misticismo y conexión espiritual, en donde el respeto y la armonía entre lo humano y natural, es fundamental.

Esta puerta se encuentra en la comunidad indígena de Curré Yímba, en una de las viviendas actuales de la familia Lázaro Ortíz.

Fotografías y obra: Eusebio Lázaro Ortíz.