El pasado 07 de agosto se desarrolló el Foro: “los desafíos de las bases del movimiento social para la construcción de la unidad popular”, en el cual se contó con las exposiciones de:
Sector agropecuario y pequeña empresa: Sra. Carmen Salas Moya/ Las Libélulas
Partido Frente Amplio: Sra. Hannia Franceschi Barraza y Sr. Vinicio Alfaro Rojas
Movimiento Patriótico por Costa Rica: Sr. Gerardo Quirós Jiménez
Partido Unión Griega: Sr. Roy Arias Umaña
Bloque de Unidad Sindical y Social Costarricense (BUSSCO): Sra. Martha Rodríguez González
Partido Pueblo Unido: Sr. Edgar Gutiérrez Cordero y Sra. Milagro Solís Aguilar
Y se contó con la participación de dos analistas políticos:
Sr. Manuel Delgado Cascante
Sr. Arnoldo Mora Rodríguez
Se comenzó el foro con un corto vídeo sobre los Movimientos de Lucha Social de Occidente, como se definen los movimientos, los distintos movimientos.
Seguidamente se dio inicio al foro, se procedió con la exposición de cada uno de los participantes.
Pro Artes invita a la obra de teatro “La cita de Pulgarcita” esta obra reflexiona el tema de la prevención de la trata y ganó el concurso de Proartes del Melico Salazar, la obra será el día martes 14 de septiembre en la Escuela Colombari y Escuela Riojalandia, y el jueves 16 de septiembre en la Escuela Kennedy y Escuela Juanito Mora
Para más información puede ingresar al video de la invitación se encuentra en el siguiente enlace: https://vm.tiktok.com/ZMdK6xUqe/
Fue un 7 de agosto negro para la historia del Magisterio Nacional.
Así es, esa ley 7531 con todo el atropello a nuestro derecho a una Pensión Digna, es el resultado de la imposición a un porcentaje menor (60%) y al aumento de la edad (33 años), como producto del saqueo de los fondos existentes en aquella época. Desde ahí se estableció que el 30% se destinará a invertir en títulos estatales. Ahora pretenden la apertura de los fondos pero sin garantías, ni seguridad de recuperación de los fondos. Están entregando en bandeja de plata nuestro dinero al sector privado y esto no es nada menos que la privatización del Régimen de Pensiones. Y lo están haciendo en nuestras narices.
Las disputas del poder que se libran en los cuerpos femeninos y los territorios costarricenses salen del anonimato en el proyecto “Campamento Audiovisual de Mujeres y Territorios (CAM)”.
Desde las costas hasta las zonas fronterizas, todos los días, las mujeres están resistiendo juntas las múltiples formas de violencia que atraviesan sus vidas, sus cuerpos y los territorios que habitan. Así lo pudo constatar un equipo interdisciplianrio de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Costa Rica (UCR) en el proyecto ED-3437 “Campamento Audiovisual de Mujeres y Territorios (CAM)”.
El Campamento es un proyecto del Programa Kioscos Socioambientales que surgió en el año 2019 como un espacio de encuentro para mujeres de distintos territorios: costeros, urbanos, campesinos e indígenas, adonde participaron 24 mujeres de 14 comunidades y 13 organizaciones de Costa Rica.
Las participantes son mujeres vinculadas a organizaciones sociales de Heredia, La Carpio, Valle Bonito y El Progreso de Upala, Brasilito de Santa Cruz, Territorio Brorán y Territorio Bribrí de Salitre y Longo Mai de Buenos Aires, Finca Chánguena de Osa, Manzanillo y Costa de Pájaros de Puntarenas, Las Parcelas de Jacó, China Kichá y Cajón de Pérez Zeledón.
Luego de un largo proceso de reflexión sobre lo acontecido en los campamentos, el equipo presentó la Memoria del CAM el pasado lunes 12 de julio, por medio del FB Live del Programa Kioscos Socioambientales. En el documento, compilado por Zuiri Méndez Benavides y Catalina Tenorio Vargas, recogen los principales hallazgos y comparten su propuesta conceptual y metodológica, herramientas de comunicación y breves relatos de las participantes.
Un grupo de mujeres elaboró un comunicado contra Pesca de Arrastre Como parte de los ejercicios realizados durante el tercer Campamento Audiovisual de Mujeres y Territorios. (Captura de video grabado por Yoselyn Ríos).
Comunicación y comunidad
El proyecto incluyó tres campamentos que se efectuaron en diferentes territorios durante el 2019: en Punta Morales, en Longo Mai y en Sabanilla y La Carpio. En cada encuentro se compartieron herramientas de comunicación para apoyar las luchas de las mujeres por la defensa de sus territorios, utilizando equipos básicos como teléfonos celulares, estabilizadores y lámparas.
Además de brindarles capacitación en lenguaje audiovisual y uso de los equipos, en cada campamento se desarrollaron diferentes ejercicios y estrategias para despertar la capacidad de narrar de cada una de las integrantes, con el objetivo de que ellas mismas pudieran gestar sus propios procesos y productos audiovisuales.
También se realizaron ejercicios sobre lo sensible, ejercicios sobre disputas de poder en cuerpos y territorios, ejercicios audiovisuales sobre otras miradas, ejercicios audiovisuales sobre la propia mirada y el campamento, facilitados por el equipo de Kioscos y La Feria Producciones.
“Las mujeres que participan en el CAM han aprendido herramientas de comunicación, lenguaje audiovisual, narrativa, guión, y sobre todo, le han dado valor a sus propias oralidades” explica, en la Memoria del CAM, Marcela Esquivel, productora audiovisual de la Feria Producciones. Para ella, la mirada desde otros cines les permitió apropiase de su capacidad de autorretratarse y retratar su comunidad, familia y país, utilizando los recursos que tienen a mano.
La propuesta del CAM plantea una aproximación metodológica novedosa en Costa Rica, sustentada en principios transversales como los feminismos, otros cines, el fortalecimiento organizativo, la construcción colectiva de saberes y las prácticas poéticas. Desde esta perspectiva, el cuerpo femenino se entiende como un territorio tanto de cuido como de disputa a donde también se libran los conflictos sociambientales.
Las luchas, las mujeres y el espacio
Este proyecto, además permitió reconocer y visibilizar las luchas que enfrentan varios colectivos de mujeres en diversos puntos del país para defender sus territorios y los bienes comunes. Por ejemplo: la construcción de plantas hidroeléctricas, las minas y tajos, la tala de bosques y selvas, la presencia de monocultivos de piña, banano, palma, caña y la ganadería extensiva.
La ilustración «Violencias y resistencias en la Defensa del Cuerpo
Territorio», elaborada por Elizabeth Argüello, condensa los resultados de un ejercicio realizado durante el campamento que tomó como escala el cuerpo como primer territorio de disputa. Imagen reproducida de la Memoria del Campamento Audiovisual Mujeres y Territorios.
Durante los campamentos ellas también compartieron su preocupación por la contaminación de las aguas y ríos, los botaderos, el difícil acceso a la tenencia de tierra y vivienda para las mujeres y las invasiones de terratenientes en territorios indígenas. A estos conflictos se suman las diversas formas de violencia que enfrentan las mujeres en la cotidianidad como la violencia físca y sexual, el racismo o la xenofobia.
“Teníamos mucha información sentida de lo que significa para tantas mujeres lo que es la defensa de sus territorios, del territorio de sus comunidades, de sus regiones, de sus barrios, de sus casas y del cuerpo” señaló la investigadora Zuiri Méndez durante la presentación de la Memoria.
Con estos valiosos insumos, ellas elaboraron una cartografía social participativa de lucha de mujeres en los territorios. Además, la diseñadora Elizabeth Argüello, logró representar este entramado de conflictos y violencias y resistencias en un mapa del cuerpo, ilustración que consta en la Memoria del CAM.
«¿Qué pasa con nuestro derecho al agua, si el agua está en las tierras que tomaron los terratenientes?». Esta poderosa frase, dicha por una mujer, forma parte de la memoria de este proyecto. En él pueden encontrarse otros pequeños relatos de resistencia y denuncia que las mujeres tienen para contar pero que pocas veces son escuchados.
Saberes compartidos
El CAM además se constituyó en un espacio de aprendizaje y crecimiento en común, donde tanto las participantes como las integrantes del equipo de la UCR generaron nuevos saberes. Para Shirley Barrantes, vecina de la Carpio y miembra de la Cooperativa de Vivienda, Construcción, Fuerza, Unión, Destreza y Ayuda Mutua R.L. (Coovifudam), el campamento fue un espacio de intercambio que las fortaleció y las empoderó para seguir adelante.
“Yo he sido líder comunal y he estado en la lucha por la vivienda, pero más allá de eso no me había dado cuenta del empoderamiento como mujer y el crecimiento personal y profesional que he adquirido y por medio del CAM también logramos identificar todas estas acciones que hacemos”, comentó Shirley durante la presentación de la Memoria del CAM.
La Memoria del Campamento Audiovisual de Mujeres y Territorios (CAM) está disponible en el repositorio Kerwá, la misma incluye herramientas metodológicas y una cartilla de herramientas de comunicación que pueden ser utilizadas por otras personas investigadoras y facilitadoras de procesos en comunidades.
Este proyecto, inscrito en la Facultad de Ciencias Sociales fue financiado con los Fondos Concursables 2019- 2020 de la Vicerrectoría de Acción Social de la Universidad de Costa Rica. Contó con la participación de los TCU de Escuela de Ciencias de la Comunicación Colectiva, del Programa de Economía Social Solidaria de la Escuela de Sociología, del programa Palabra de Mujer de canal Quince y de la Feria Producciones.
Imagen principal: Cinthya Hernández junto a otras mujeres participantes del segundo Campamento Audiovisual de Mujeres y Territorios (CAM), Fotografía: Rebeca Sánchez.
Katzy O`neal Coto Periodista, Oficina de Divulgación e Información, UCR
Pablo Sibar Sibar, Indígena Bröran/territorio de Térraba, Buenos Aires
Hace once años que nos arrastraron y desalojaron violentamente de la Asamblea Legislativa de Costa Rica, donde estábamos pidiendo que se aprobara el Proyecto de Ley de Autonomía de los Pueblos indígenas. Después de lo cual acordamos que lo mejor era venir a recuperar nuestras tierras por la vía de hecho y por la ley que nos asegura ese DERECHO.
Hoy estoy en nuestra recuperación en Crun Shurín, disfrutando el paisaje, del río, después de estar sembrando ayotes y revisando muchos de los cultivos que estamos sembrando. Estoy junto con mi hijo tomándonos un rico chocao (bebida indígena).
Reviso el teléfono y me encuentro un Facebook que me enviaron con un reportaje del señor Camilo Rodríguez dedicado a la señora Hilda Granados, en el que la señora hace las mismas declaraciones de siempre, defendiendo sus posesiones ilegales dentro del territorio indígena de Térraba.
Recuerdo que hace años hice un programa con el señor Rodríguez para una reunión que se llevó a cabo en Costa Rica sobre Bosques Tropicales y Pueblos Indígenas, en el que expuse los graves problemas que vivimos los indígenas costarricenses y las constantes violaciones a nuestros derechos humanos individuales y colectivos. Ese programa lo hicimos de manera similar a muchos otros en espacios de radio y de televisión, foros y actividades, en las que tanto otros compañeros y compañeras indígenas como yo, hemos participado para que el resto de la sociedad costarricense sepa cómo vivimos, porqué vivimos así y cuáles son las causas de nuestros problemas.
Hemos expuesto con claridad la causa de la violencia en nuestros territorios y por dicha cada vez más personas y hasta instituciones entienden que estas son nuestras tierras con plenos e irrenunciables derechos. Por eso, como defensor de los derechos de los pueblos indígenas que ha luchado por más de 40 años, a veces se me hace difícil aceptar que en pleno siglo XXI haya periodistas como Greivin Moya y Camilo Rodríguez que usan su poder informativo solamente para destruirnos con información totalmente parcializada y mintiendo, faltando a la verdad sin escrúpulos. Me parece que no les falta capacidad para leer y entender lo que dice la Ley indígena, lo que dice el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo y lo que dicen los documentos y sentencias de la Sala I, que deberían estudiar antes de arremeter contra nuestros pueblos originarios. Pero parece que puede más su mala saña contra la gente indígena y su falta de profesionalismo.
En estos años de lucha hemos topado con muchas barreras, como hace once años que nos sacaron arrastrados de la Asamblea Legislativa. Me han perseguido, tirado carros encima, me han dado pedradas; nos han asesinado a dos defensores del derecho indígena y hoy el periodista Rodríguez me dice “precarista” de mi propia tierra, de una tierra que está dentro de los límites reconocidos jurídicamente como territorio indígena de Térraba. Me pregunto ¿dónde quedó la ética de estos señores para hacer periodismo? ¿Cuáles son los anteojos con los que nos están mirando? ¿A quién buscan complacer con su trabajo completamente alejado de la realidad?
Además, dice claramente don Camilo que el Obispo Gabriel Enrique Umaña le pidió que le ayude con esa investigación, mientras por otro lado el Obispo le contestó al Frente Nacional de Pueblos Indígenas, FRENAPI, una carta en la que dice que él no tiene ninguna participación en los conflictos de los indígenas, porque el es un siervo de Dios. Entonces no entiendo cómo el Obispo se declara “siervo de Dios” y el periodista dice que le está pidiendo ayuda a él.
Los pueblos indígenas seguiremos en nuestras luchas que son nuestro pleno derecho. En un día como hoy, celebrar el Día internacional de los pueblos indígenas, sólo tiene sentido si redoblamos trabajo para volver, recuperar, sembrar y disfrutar de las tierras que nunca debieron dejar de ser nuestras. Lo que esos periodistas y otras personas posiblemente esperan es que claudiquemos, pero tenemos la fuerza espiritual y la memoria con toda la dignidad, para que la arrastrada de hace once años, y todas las injusticias que han seguido sucediendo a nuestros pueblos, continúen alentando con fuerza los procesos de recuperación. Esas recuperaciones son nuestra vida, la esperanza para nuestras futuras generaciones y para la existencia misma de nuestros pueblos y culturas milenarias, ahora mismo y el futuro.
¡LA LUCHA SIGUE Y SIGUE! ¡SERGIO Y JEHRY VIVEN Y VIVEN!
Marta Elena Rodríguez invita al encuentro virtual “Convocatoria reforma de pensiones IVM, Informe Situación Actual.” El día 11 de agosto del 2021 a las 03:00 p. m., hora Costa Rica
El pasado 06 de agosto el programa Alternativas desarrolló el conversatorio “Criminalidad: ¿Esencia del Capitalismo Neoliberal?”, en el cual se contó con la participación de:
Durante las Jornadas de Análisis del dictamen de la Sala Constitucional sobre el Proyecto de Ley Marco de Empleo Público se invita al Foro: “Diseño constitucional del Estado, entre frenos, balances y contrapesos” el día lunes 09 de agosto del 2021 a las 5:00 p.m., se contará con la participación de:
Carlos Manuel Arguedas Ramírez
Paola Vega Rodríguez
Olga Marta Sánchez Oviedo
Modera: Patricia Quesada Villalobos
Organiza: Área de Ciencias Sociales
La transmisión será en vivo por el YouTube de UniversidadDeCR y el de WebTVUCR
La ausencia de responsabilidad con la que han asumido los jerarcas institucionales, la tarea encomendada por una población que con esperanza ha concurrido a los procesos electorales para escogerlos como sus representantes, tiene a Costa Rica en una encrucijada.
Peor aún, son claras las intenciones de querer establecer un estado autoritario, justificado en una campaña del miedo con el pretexto de la emergencia sanitaria, para satisfacer sus gollerías.
La corrupción y la impunidad, que se quieren establecer como cultura dominante, llevaron al presidente a decir: “para que haya un corrupto, tiene que haber un corruptor”, tratando de explicar la actuación de su más íntimo asesor.
Lo que no quiso decir, fue, que para que no haya corrupción, debe haber transparencia, rendición de cuentas, evaluación de resultados y sobre todo mucho diálogo, como lo establece el Art. 11 Constitucional, porque “los funcionarios públicos son simples depositarios de la autoridad”.
La corrupción y la impunidad, tienen a Costa Rica en una encrucijada, los efectos sindémicos del Coronavirus, han servido para que un grupo inescrupuloso de empresarios, protegidos por una pequeña mafia de la función pública, se enriquezcan obscenamente más, a costa de empobrecernos a todos.
Muy a pesar de ellos, vamos a levantarnos, salir adelante, reconstruir la economía, llenarnos de esperanza, dichosamente las personas honestas y decentes de la ciudadanía y la función pública, somos más.
Desde el Movimiento de Ciudadanía que Construye Territorios Seguros, hacemos un llamado a salir al frente, a encontrarnos, a reunirnos para establecer lo que este país necesita, a vencer el miedo y demostrar que en cada uno de nosotros existe la capacidad, la inteligencia y la solvencia moral, para poner en su lugar a quienes creyeron que, al nombrarlos representantes para un puesto, perdimos nuestro poder constitucional, ¡¡¡¡se equivocaron!!!!
¡¡¡¡NO LES TENEMOS MIEDO!!!!
Debemos cumplir el Mandato Constitucional establecido en el Art. 9 de asumirnos como El Soberano, cada uno de nosotros es dueño del poder y debemos ejercerlo y hacerlo valer.
Estamos dispuestos a reunirnos con ustedes, en el momento que nos convoquen, en su casa, en su barrio, en su empresa, deben llamarnos al teléfono 8769 8714, para transmitir nuestra experiencia y nuestra Metodología para hacer valer el poder que constitucionalmente poseemos.
También pueden colaborar económicamente por Sinpe, al teléfono 8604 1431, para fortalecer esta campaña de divulgación y organización.
El pasado 5 de agosto se desarrolló el conversatorio “Las amenazas al fondo de la Junta de Pensiones del Magisterio Nacional (JUPEMA) en el proyecto de ley 22.179.”
Con la exposición de:
Licda. Marjorie Hernández, Profesora de Inglés
Lic. Gerardo Romero, Profesor de Informática
Lic. Manuel Sandoval, Profesor jubilado.
Se comienza dando una breve explicación sobre lo que es el movimiento y sobre lo que están haciendo y el objetivo que tienen con el movimiento, analizan el proyecto de Ley y los puntos que les preocupan.
