Este viernes 6 de marzo a las 6 p.m. en la Sala de Audiovisuales del Instituto de Investigaciones Sociales, IIS, de la UCR se llevará a cabo la actividad: «Hora 0: Del Estrecho Dudoso al Cosmos, por Solentiname«, homenaje a Ernesto Cardenal.
Más información en la siguiente imagen.
Enviado por Juan Carlos Cruz Barrientos.
Sea parte de SURCOS:
Después de algún tiempo de análisis e investigación puedo decir que el hombre de la actualidad -en mayoría, en masa- es un pajillero mental en expansión geográfica, porque ya no solo lo son en los cabarets, revistas, fotografías, películas, sino que ahora van más allá, a la vida cotidiana, en redes sociales, calles y otros espacios públicos, porque la “libertad” ha llegado a niveles de guerra sexual, tanto que podríamos decir que la pubertad se les ha extendido a muchos, a tal punto que la realidad nos manifiesta que la mujer pasó de oprimida a opresora, de forma consciente o inconsciente, logrando expandir la lucha por el poder que sostiene con el varón hasta nuestros días, aunque ahora podemos traducirlo claramente en machismo y feminismo, ambos en sí desmesurados, porque si profundizamos en el ser humano diríamos que ambos no tienen razón de ser, porque solo contribuyen a desviar a las masas de su propia naturaleza, algo que espero no olvidar de explicar más adelante, ya que en sí este artículo está dirigido a determinado tipo de mujeres, no a todas.
Por ahora vamos a empezar analizando la naturaleza del varón y la mujer para comprender que son complementarios, necesarios e indispensables para que persista la raza humana en el tiempo, a pesar de sus diferencias biológicas, cosa que también nos llevaría a contemplar que los varones vivimos en un gravísimo error al creernos más fuerte que las mujeres, porque en sí la fuerza de la mujer es superior, porque hay que tener suficiente fuerza o valentía como para poder velar por la otra vida antes que la nuestra, ya que no es más fuerte el que sobrevive consigo mismo sino el que sobrevive haciendo primar la vida, la suya y la de los demás, como lo hace la mujer cuando es madre, no mamá, sino madre: mujer que da a luz y toma responsabilidad de sus actos a lo largo de su existencia, dando lo mejor de sí, cosa que también suele suceder con el varón cuando es padre, no papá, ese que solo engendra y recibe el título por cuestión natural, porque es incapaz de comprender lo que vale en sí su propia vida, esa que no solo es suya, porque viene de otra persona para continuar en él para finalmente terminar en otra, cosa que nos llevaría a saber que esos son los límites del derecho, el cual empieza cuando termina y termina cuando empieza de otra persona, algo que nunca se nos debería olvidar para actuar en libertad de conciencia, es decir, que existe un antes y después que nos libera y frena al mismo tiempo, porque la libertad es saber tener límites, y para ello es necesario e indispensable conocer nuestra esencia y naturaleza humana.
Una de las cosas que he podido contemplar en estos años de búsqueda y comprensión humana es que el poder que tienen las mujeres sobre los varones es impresionante, a tal punto que me atrevo a decir de que si las mujeres comprendieran su valor trascendental dejarían de permitir su cosificación y reformarían a los varones para ser una mejor sociedad, logrando la igualdad y equidad entre las diversas opciones sexuales, las heterogéneas y sus ramificaciones, así como también en los diversos campos de la vida: familiar, laboral, social, cultural, entre otros, porque tienen un gran poder sobre el varón, debido a que por naturaleza cuentan con esa capacidad para formar y también para reformar a la humanidad, porque son la fuente de la vida, el principio del amor, y por tanto si ellas comprendieran ese gran valor la realidad humana sería absolutamente diferente, tanto que seríamos un mundo más justo, igualitario y equitativo, sin distinción de raza, piel, figura, clase social, ni marginaciones o humillaciones, porque por su naturaleza están predispuestas a conocer el amor de forma natural, y por eso ellas van al sexo por el amor, no como el varón que es al revés, aunque ese amor con el tiempo se ve golpeado por su ignorancia y la mediocridad con la que sufre burla, humillación, mentira, hasta que poco a poco, lenta o velozmente, se va transformando en un gran rencor, dolor, decepción e incluso odio, hasta terminar en mediocridad, esa que le vive haciendo girar en un círculo vicioso del cual no sale nunca, desvalorándose a sí misma, hasta humillarse sola, logrando cosificarse inconscientemente, sin siquiera caer en la cuenta de que su propia naturaleza es más grande de lo que la mayoría de los varones ha podido comprender o saber por su ignorancia o mediocridad, logrando fomentar de este modo las reacciones instintivas de su ser como la de los varones, es decir, fomentando la vida de los animales domésticos.
Pero ¿por qué razón digo que la mujer en estos tiempos se ha cosificado, más que antes? Eso es muy simple de responder, aunque quizás un tanto difícil de comprender, porque sucede que si nos ponemos a contemplar las redes sociales vamos a contemplar que muchas mujeres han caído en la exposición y sobreexposición del cuerpo, acto desesperado para conseguir, atraer o reunir seguidores, una astucia de la industria, esa misma astucia que nos venden por todos los medios de comunicación: prensa escrita, radial, televisiva, películas, series, documentales, entre otros, porque lastimosamente en una sociedad de animales domesticados el poder del mensaje subliminal sobre el sexo es un gran vendedor o recolector de finanzas, por ende, mueve masas, como lo podemos apreciar en la masificación de los seguidores de las personas que exponen su cuerpo para atraerlos, mostrando sus mensajes mediocres y sistemáticos de la vida, logrando de ese modo su propia cosificación, reduciéndose de personas a cuerpo, mostrando inconscientemente una penosa necesidad de ser valoradas como lo que se ven y no por lo que son, solo por los ojos de los demás, de los que la siguen, porque así pueden acceder a ciertos “beneficios” personales, esos que te brinda el sistema postmoderno de la cosificación, sistema que permite darse los gustos de la apariencia y la “buena vida”, cuando ni siquiera tienen consciencia de lo que significa vivir en sí, es decir, vivir como persona y no como animal doméstico ni cosa.
Con esto no quiero decir que estoy cosificando a toda mujer o persona que hace libre uso de su cuerpo o intimidad, porque soy de los tipos que incentiva a sus amigas a disfrutar y disfrutarse, porque es importante que se disfruten, debido a que es ahí donde descubrirán mejor su ser, logrando alcanzar el saber de sí mismas, pero para disfrutar hay que tener libertad y, por ende, conciencia de sí mismo y también sobre los demás; es decir, no violar sus derechos ni deberes, por ende, respetar su libertad. Pero, por otro lado, hay que tener cuidado, porque una cosa es el arte y otra la piratería, la imitación y otra una copia barata, motivo por el cual no debemos ser tan inquisidores ni radicales con el desnudo, porque es una cuestión natural o normal del ser, porque es así cómo venimos al mundo, por más que con la “evolución” del hombre hemos aprendido a vestirnos, con todas sus variantes a lo largo de la historia, logrando de ese modo vestirnos poco a poco hasta cubrirnos del todo para después volver a retroceder hasta casi desnudarnos del todo, siendo un proceso evolutivo o involutivo el que nos ha movido a adecuar la idea de lo romántico, erótico o pornográfico según dicho proceso “evolutivo” o “involutivo”, motivo por el cual ciertas prendas suelen ser mensajes directos al subconsciente, porque la formación psicosocial nos indica eso, debido a que nos han formado de una manera extremadamente ridícula, con un conservadurismo desmesurado, como el ahora liberalismo desmesurado que intenta aplacar la malformación con una deformación, continuando con la ignorancia y mediocridad de la gente, por tal razón hasta ahora no se tiene un concepto claro y evidente de la estética de la belleza y por eso podemos contemplar que más allá de los desnudos desesperados por obtener seguidores, donde he podido contemplar y analizar que muchísimas personas no tienen ni el más mínimo sentido de lo bello, por tal razón, no pasan de cuerpos bonitos y regularmente moldeados, cosificándose como si fueran un maniquí en el cual se coloca la prenda para ser exhibida.
Por eso me gustaría indicar que lo bello -pienso que- significa en sí armonía, porque tiene un equilibrio y una proporción determinada, debido a que muestra una idea del ser que lo representa, por eso es que cuando contemplamos un cuadro podemos decir que es bello por la armonía que tiene o representa, logrando transmitir un mensaje armonioso que te da la unión de los colores con los trazos o figuras, junto a sus conexiones o lazos y a todo lo que acompaña a la obra de arte, porque caso contrario solo podría ser simplemente algo lindo, bonito, simpático, agradable, entre otros calificativos inferiores que la estética de la belleza no suele usar, sencillamente porque está acostumbrada a cosificar y no a contemplar y analizar las cosas en sí mismas, como para poder comprender la diferencia entre uno y otro, entre lo bonito que es agradable y atractivo a los ojos y lo bello que es admirable e impactante a los mismos, casi como un sentido de perfección, y por eso con lo bello nos asombra hasta dejarnos contemplativos, venerando la obra de arte de arte natural o de manos del hombre. Y mientras que no aprendamos de lo bello vamos a seguir creyendo que algo es así cuando no lo es, cuando incluso es horrible, feo, desastroso, horripilante, demostrando que somos ciegos ignorantes o mediocres, porque incluso el caos cuando llega a las manos indicadas se transforma en bello; y por eso recomendaría a las personas que aprendan a distinguir sus gustos hormonales sociales de los personales, para saber cuándo algo es realmente bello ante nuestros ojos que no son los que poseemos en el rostro, sino en el ser, en la idea y pensamiento de las cosas, esas que provienen de una formación familiar, personal y social.
Finalmente, ahora creo haber dejado en claro el por qué las mujeres se cosifican y si no, básicamente se reduce a repetir patrones de disco rayado, de reproductores de ideas masificadas, seres ausentes de personalidad, con ausencia del yo individual que siempre es universal, cosa que también me sirve para decir que lo mismo sucede con los “ismos”, y en este caso, principalmente con la guerra del “machismo” y el “feminismo”, donde podemos contemplar que su razón de ser es un discurso político bastante simpático, pero trillado, digno para mover a las masas, a esa gente incapaz de comprender lo que implica ser persona. Por tal razón el feminismo para mí representa lo mismo que el machismo, porque el feminismo -según algunas personas feministas con las que pude conversar, a las que pude preguntarles qué es lo que persiguen- representa la búsqueda de la igualdad de la mujer con el varón, algo que jamás se podría dar, salvo en un libro de ciencia ficción, porque para mejorar la sociedad, con la intención de dejarnos de tantas barbaries humanas, no necesitamos de la igualdad sino de la equidad, porque ya tenemos o debemos comprender que tanto el varón como la mujer son dos seres naturalmente diferentes, aunque complementarios, porque sus capacidades humanas son distintas de uno con el otro, porque ambos tienen ciertas incapacidades naturales para ser igual al otro, porque son cosas que nunca cambiarán en su ser, por más que se dejen ayudar por la ciencia o por más que intenten modificar su personalidad desde la modificación de su fisiología o psicología socioculturalmente. Por ello, por más que puedan desarrollar una personalidad distinta a su ser, siempre existe la diferencia natural de uno con el otro, esa que les produce cierta incapacidad para determinadas cosas, incapacidad que les conduce al fracaso en su accionar, simplemente porque no pueden hacerlo aunque lo quieran o deseen demasiado, logrando transformarse de ese modo en reos de una desgracia, de la que no pueden salir, porque andarán girando como una noria o como en un círculo vicioso, simplemente porque no sabrán cómo librarse del sufrimiento o la opresión que no les deja ser libres, logrando alcanzar una muerte en vida, debido a que no tienen conciencia de sí mismos ni de los demás, creando de ese modo seres que van buscando la igualdad para continuar con el desarrollo del adiestramiento o domesticación del hombre, del varón y la mujer, logrando anularse a sí mismos como personas, como seres independientes y libres, como dueños de sí mismos, como seres capacitados con pensamientos o reflexiones personales y también universales, convirtiéndose en incapacitados para pensar y razonar, porque finalmente lo que la suciedad necesita no son personas sino animales domésticos que puedan cosificarse para convertirse en máquinas o herramientas de trabajo para que continúe girando el engranaje de la opresión del hombre por el hombre, donde solo se cumple una función determinada de opresor u oprimido, con la firme intención de sobrevivir o supervivir, como lo suelen hacer los animales en el bosque, solo que con la diferencia de que estos animales cosificados son más peligrosos que todas las bestias salvajes reunidas, porque son capaces de destruir manadas enteras de un solo arranque de cólera, rabia, impotencia u odio, como ya lo hicieron a lo largo de la historia, esa historia que nos dice que los grandes imperios de la historia fueron destruidos por culpa de una mujer, cosa que nos lleva a comprender de cuán grande es el poder de la mujer y cuán débil es el hombre ante una mujer, simplemente porque una mujer sabe someter a sus pies al varón que enloquece por su incapaz de pensar y razonar como persona.
Enviado por el autor.
Sea parte de SURCOS:
Del 26 al 27 de marzo se estará llevando a cabo la Plataforma para el Diálogo: «Memoria, Justicia y Paz en América Latina», en el Auditorio Plaza de la Autonomía de la Facultad de Ciencias Sociales de la UCR, de 8 a.m. a 5 p.m.
Enviado por Vania Solano.
Sea parte de SURCOS:
Verónica Poveda sabe que el robo de las cosechas es un problema real para los agricultores, Sofía Redondo ha visto como las malas prácticas de riego afectan los cultivos y Yeimy Solís está convencida de que la distribución del agua debe ser más equitativa entre quienes trabajan la tierra.
Las tres jóvenes son agricultoras oriundas de distintas localidades de Cartago y participaron en la segunda edición del Rally Femenino de Tecnologías Geoespaciales, donde compartieron las problemáticas de sus comunidades en la producción agrícola y buscaron soluciones para atenderlas.
La docente de la Escuela de Geografía de la Universidad de Costa Rica (UCR), María José Molina es la creadora de esta iniciativa, que surgió en el 2019 con la intención de capacitar a mujeres de diversas localidades rurales del país en el uso de las tecnologías geoespaciales.
Las tecnologías geoespaciales combinan el uso de componentes electrónicos con el conocimiento geográfico para crear herramientas que mediante la recolección de datos permiten ejercer una mejor toma de decisiones en campos como el ordenamiento territorial o el uso del recurso hídrico.
Según Molina, se trata de un campo novedoso pero además, poco abordado por mujeres y fue por estas razones que surgió su interés en colocar este tipo de herramientas a disposición de jóvenes vinculadas a la producción agrícola en diversas localidades del país.
“El objetivo final de este esfuerzo es llevar el conocimiento a la ciudadanía de una manera sencilla y que permite a chicas sin conocimiento técnico apropiarse de la tecnología y generar datos para favorecer a sus comunidades. Pero además, conforme lo hacen se sienten capaces y transmiten esa confianza a otras mujeres”, enfatizó la docente.
El espacio tuvo lugar del 24 al 28 de febrero en las instalaciones del Instituto Interamericano de Cooperación para la Agricultura (IICA), donde Molina y estudiantes avanzadas de la carrera de Geografía intercambiaron conocimiento con las 20 participantes, mujeres entre 18 y 35 años con diversos niveles académicos.
El especialista en proyectos del IICA, Jonathan Castro, quien también acompañó el desarrollo de la actividad, reconoció el valor de la “fórmula” de trabajo propuesta por la Escuela de Geografía como un camino disruptivo para llevar a la eficiencia del agua y la mejora de la agricultura.
“Este espacio permitió a las participantes conocer y perder el temor a hacer las cosas. Las he visto armar y desarmar circuitos electrónicos, poner tuberías, romper cajas y hacer soldadura con estaño por primera vez en su vida, las veo apropiadas de toda la parte electrónica y digital” enfatizó el experto.
A partir del uso de aplicaciones móviles gratuitas que no requieren internet como my maps o kobo toolbox y de la programación de diversos componentes electrónicos de bajo costo, las participantes crearon prototipos de proyectos que intentar dar soluciones tecnológicas a problemáticas cotidianas en el trabajo del campo.
El encuentro dio lugar a la creación de 10 iniciativas por parte de las propias participantes, quienes además, ahora deberán compartir con los agricultores de sus comunidades a fin de valorar las posibilidades de implementarlas en sus dinámicas cotidianas de producción.
Verónica trabajó junto a su hermana Fabiola Poveda en la creación de un sensor de movimiento que podría alertar a los finqueros sobre el ingreso de personas a sus tierras y así reducir el robo de las cosechas y mermar la afectación económica que este fenómeno genera a las familias productoras.
Sofía y Grettel Garita crearon un sensor para medir la humedad que presentan las tierras y de esta forma, determinar la cantidad de agua y los momentos de riegos que requiere cada cosecha. Esta herramienta ayudaría a los agricultores a evitar la propagación de placas, la pérdida de productos y el desperdicio del agua.
Por su parte, Jeimy y María Eugenia Aguilar diseñaron un sistema que a partir de sensores podría monitorear la distribución del agua que se realiza en su comunidad y de esta forma, facilitaría la toma de decisiones para lograr una asignación equitativa del recurso hídrico que muchas veces escasea.
A estas iniciativas se suman las propuestas de otras participantes que abordan campos tan diversos como el monitoreo del consumo de pasturas en las fincas e incluso, permiten dar seguimiento a los procesos de transporte y comercialización de productos que se envían desde las comunidades.
El director de la Escuela de Geografía, Pascal Girot reconoció el valor de la cocreación entre la academia y las comunidades a partir del uso de tecnologías, pues considera que este intercambio de conocimiento abre importantes oportunidades para la innovación.
“La transferencia de tecnologías geoespaciales es un medio y un fin, en este caso para darle a las mujeres que trabajan en zonas rurales herramientas para mejorar su productividad, su capacidad de comerciar los productos y adaptarse al cambio climático” afirmó el académico.
La estudiante Eimy Murcia Valverde, fue parte de las universitarias que orientó el proceso de creación delos prototipos por parte de las participantes y se mostró muy satisfecha con la experiencia de trabajo, que describió como un espacio de crecimiento y de aprendizaje mutuo.
“Esta no es la típica forma en que trabaja la academia, nos salimos de la caja y aquí no hay un lado que tenga todas las respuesta o esté en lo correcto, sino que nos nutrimos de las realidades de todas y democratizamos el conocimiento” descató la universitaria.
La segunda edición del Rally Femenino de Tecnologías Geoespaciales fue organizado por la UCR, el IICA y el Ministerio de Agricultura y Ganadería (MAG), instancias que ahora darán seguimiento y apoyo técnico para la implementación de las iniciativas en las diversas comunidades.
Andrea Méndez Montero
Periodista, Oficina de Divulgación e Información
Información tomada de: http://www.ucr.ac.cr/
Sea parte de SURCOS:
Se convoca a personas y familias afectadas por los despidos realizados de manera ilegal por Chiquita en marzo 2019 a la concentración: «mantengamos viva la lucha», este próximo sábado 28 de marzo a las 4 p.m. frente al predio de Chiquita en Limón.
Enviado por Maikol Hernández.
Sea parte de SURCOS:
Los vecinos de Santa Juana, en Las Parcelas de Orocú, Chomes, Puntarenas despertaron con la sorpresa de que un ganadero tomó una franja del río Lagarto y le metió alambre para pastar ahí sus caballos. El río Lagarto es un recurso hídrico del que dependen los vecinos de Las Parcelas De Orocú y de Santa Juana para abastecer a todas las familias de agua, ya que en él está la fuente de dónde se abastece el pozo y el tanque del acueducto. No es posible que una persona tome la decisión de impedir el libre paso por un lugar que le pertenece a todos.
La problemática de la zona, viene con la irresponsabilidad de algunos ganaderos que sueltan sus reses y las dejan andar al garete sin importarles el daño tanto a la propiedad privada, como al medio ambiente.
Compartido en redes digitales.
Sea parte de SURCOS:
Sin considerarnos Nostradamus o tener una bolita de cristal, hemos constatado que al menos no estábamos tan erráticos en nuestras valoraciones sobre el lado oculto de toda esta pirotecnia de arranque de campaña electoral desatada por los carroñeros mercantilistas insertos en la Asamblea Legislativa y en otros escenarios de la “política” nacional.
Al pueblo en su conjunto debe quedarle claro, que estas marionetas legislativas ( colocadas ahí con el pulgar o la X de cada ciudadano y ciudadana), solo protegen los verdaderos grupos de poder económico y que sin duda han utilizado el caso de la UPAD ( que no es un tema menor como hemos dicho), para desarrollar un grotesco proceso desinformativo que solo crea distractores cosméticos que buscan seguir protegiendo los intereses mezquinos de un grupo exportador y financiero, que en su insaciable sed de acumulación de riqueza genera desempleo, pobreza y una peligrosa concentración de la riqueza.
Visibilizar esta orquestación malévola y otras montadas con el contubernio de los pseudo medios de información, debe convertirse en un ejercicio de educación política de amplio espectro desde las organizaciones sociales y desde esta tarea en los territorios apostar a develar cómo funciona el sistema y sus operadores, es decir, desnudar el sistema democrático a lo interno de un país feliz que sufre del síndrome del consumo acelerado y soporta tasas de usura que engordan los bolsillos de los banqueros.
Ahora bien, sin duda, debe ir quedando clarito como el tema UPAD es un anzuelo con carnada falsa y como han querido convertirlo en un fogueo de calentamiento previo para ganar medallas antes de las olimpiadas de febrero 2022, siendo que la agenda oculta ( la que no desean que el pueblo entienda), guarda relación con las declaraciones del Presidente Carlos Alvarado Quesada ayer en Zapote y la reacción inmediata establecida en el Editorial del Periódico La Nacion del 05 de marzo 2020, en donde curiosamente esos actores ocultos salen a defender a ultranza el secreto bancario y colocan en la vitrina lo que realmente está en juego.
Insistimos entonces que tras el reconocimiento de una torpeza política de este calibre, todas las renuncias juntas, incluida la del Señor Presidente, que podría ser la más apetecida de los grupos de poder real y sus ventrílocuos de Cuesta de Moras, enrolados en las filas del PAC, PLN, PUSC, Cristianos, Evangélicos y otras expresiones políticas, no van a resolver los problemas estructurales de un modelo de desarrollo fracasado que concentra riqueza y genera pobreza y desempleo.
En concreto, mientras la agenda que le ocultan al pueblo, esa que realmente beneficiaria a las mayorías y que decimos tener clara la dirigencia sindico-social de Costa Rica, pues es el sueño de los que combatimos el sistema oprobioso siga siendo invisibilizada por los dis que medios de comunicación afines a los ricos y las redes sociales sirvan de plataforma para abordajes superficiales y noticias huecas y falsas, el estado de situación político-informativo que combatimos posiblemente no vaya a cambiar en gran medida de cara al 2022.
El campo informativo es un reto de los movimientos sociales en lo que respecta al campo de batalla de la comunicación, sin dejar de mencionar la gigantesca, ineludible y urgente obligación de apostar a un gran movimiento social y definir una agenda país que nos reafirme el derecho de las calles y así enterrar las leyes totalitarias aprobadas por los anteriores y actuales diputados y diputadas.
En conclusión, sin duda esta administración Alvarado Quesada, es de las más liberales en nuestra historia reciente y sus avances en la involución del estado social de derecho, los golpes certeros a la institucionalidad y a la democracia son ciertamente notorios.
De igual forma no nos cabe la menor duda de que esta crisis de gobernabilidad que inicia en este segundo tiempo de dos años, coloca al Gobierno en un punto de inflexión en donde la apuesta de abordaje ha sido conformar una comisión comandada por el experimentado Don Rodolfo Méndez Mata cuyas propuestas veremos en dos meses.
En nuestro caso no nos tragaremos tan fácilmente la píldora engañosa de los grupos de poder, ni de sus sicarios políticos de la Asamblea y no nos desvelaremos por llenar páginas, salir en la foto, la televisión o saturar las redes, ya que tenemos una buena vacuna contra estos antivalores que promueve el sistema y porque además el nivel de incidencia política está conformado por otros elementos cualitativos y cuantitativos en los cuales estamos trabajando duro.
Lo concreto y real al día de hoy es entender que el Presidente debe definir el derrotero del pais en dos meses y que más allá de esta comisión, debe optar por continuar atrapado en las redes de los grupos reales de poder que veneran al Dios mercado y que por seguir subiendo sus tasas de ganancia están dispuestos a impulsar el caos social y hasta promover trabajo esclavo o bien tirar su mirada hacia el Dios pueblo, apostando por impulsar y convocar desde el Ejecutivo una agenda social que nos aleje de la confrontación social.
Juan Carlos Durán Castro
Secretario de Seguridad Social CTRN
05-03-2020
Nota aclaratoria: El contenido de este artículo de opinión lo hacemos en el marco de nuestro derecho constitucional de expresión y el mismo no representa la posición oficial de la CTRN, siendo sólo un aporte de cara al dialogo social de Costa Rica.
Enviado por Juan Carlos Durán Castro.
Sea parte de SURCOS:
La pérdida de conectividad entre hábitats, generado por la pérdida de cobertura forestal y cambios en el uso de la tierra, se convierte en uno de los principales retos para la conservación de nuestra biodiversidad. Como una iniciativa para fortalecer las áreas protegidas estatales y privadas y garantizar su conectividad, Costa Rica establece dentro sus políticas, un programa de corredores biológicos.
Oscar Jiménez y Hellen Solís, egresados de la Escuela de Ciencias Geográficas, evaluaron en su tesis de licenciatura en Geografía con énfasis en ordenamiento territorial, una red de conectividad para la priorización de esfuerzos de conservación del hábitat de la Lapa Roja (Ara Macao), en el corredor biológico Paso de las Lapas, ubicado en el Pacífico Central del país.
En esta investigación, con sensores remotos y sistemas de información geográfica, se analizó la cobertura y uso de la tierra en el corredor, donde se logró determinar que este espacio no cuenta con un bosque primario, sin embargo, el 61.4% del corredor mantiene un área de bosque secundario, y el 34.9% pertenece a pastos para ganadería. “Si bien la cobertura no es de bosque primario, las características de la zona han favorecido el hábitat de las lapas. Una de las recomendaciones que consideramos importante, es la reforestación de algunas áreas como márgenes de ríos que favorezcan una mayor cobertura forestal. Asimismo, otra de las recomendaciones es que para la ganadería se utilicen sistemas agroforestales, donde se mantengan pastizales con árboles conocidos como gallinazo, espavel o árbol de ajo, los cuales sirven para la alimentación de la especie”.
El estudio modeló rutas de conectividad utilizando los parques nacionales Carara y la Cangreja como nodos de conectividad, para determinar la menor resistencia de estas aves a las diferentes variables del paisaje. La mejor ruta tiene una distancia de 15,45 kilómetros con suficiente cobertura boscosa, fuentes de agua y a mayor distancia de las vías nacionales de tránsito.
De acuerdo a variables físico geográficas y ambientales evaluadas en el estudio se determinó que la especie se puede observar a lo largo de todo el corredor. Si las condiciones se mantienen se podrían observar desde 600 hasta 900 individuos en las zonas de mayor altitud dentro del corredor, demostrando que con esas condiciones el corredor es funcional para la lapa roja.
Para los egresados, la presencia de lapa en este corredor representa una oportunidad para su conservación, siempre y cuando las actividades sean participativas. “Es importante mantener la cobertura boscosa, pero también el desarrollo de actividades donde se involucre el sector estatal, privado y principalmente las comunidades. En la Cangreja y sus alrededores, cada año se realiza un conteo de aves donde participan las comunidades cercanas. Ahí se logra un registro de aves donde también se incluye a las migratorias, eso logra sensibilizar a las personas en cuanto la conservación de las especies, y son experiencias que se pueden replicar en otras comunidades a lo largo del corredor”, dijo Solís.
Asimismo, estas actividades podrían generar ingresos a los vecinos de la zona. “Es importante trabajar la educación ambiental con un enfoque participativo, el trabajo en conjunto con las Organizaciones no gubernamentales es fundamental para fomentar el aviturismo, una actividad que ayudaría mejorar los ingresos de las familias de la zona y por ende su calidad de vida”.
En cuanto a variables ambientales y climáticas, los estudiantes recomiendan la realización de investigaciones que ayuden a determinar los cambios de comportamiento de la especie y continuar con los análisis de conectividad que incluyan estas variables como parte de un monitoreo constante de la especie en el corredor y de los cambios espacio temporales.
Fotos crédito: Hellen Solís
Enviado por Laura Ortiz UNA.
Sea parte de SURCOS:
La Red de Coordinación en Biodiversidad nos comparte la carta enviada al ministro de Salud con respecto a la cuarta entrega con 440 firmas que apoyan la solicitud de prohibición de los herbicidas glifosato y paraquat, para alcanzar a la fecha un total de 2707 personas que solicitan se cancele y prohíba el uso de los herbicidas en nuestro país.
Compartimos la carta para su lectura en el siguiente enlace:
Foto: http://www.vocesnuestras.org/
Enviado por Jaime García.
Sea parte de SURCOS:
El Gobierno de Donald Trump ha apoyado abierta y firmemente el golpe militar del 10 de noviembre que derrocó al Gobierno del presidente Evo Morales. Nadie disputa que Morales fue elegido democráticamente en 2014, y que su mandato no termina hasta el 22 de enero; sin embargo, muchos fuera del Gobierno de Trump parecen aceptar el golpe militar apoyado por Trump.
Muchas personas que apoyaron el golpe han afirmado que Morales robó las elecciones. Este relato de fraude recibió un gran impulso a través de una declaración emitida por la Organización de Estados Americanos el día después de las elecciones del 20 de octubre; relato que posteriormente la OEA repetiría en formas similares. La declaración de la Misión de Observación Electoral de la OEA para Bolivia expresó su «profunda preocupación y sorpresa por el cambio drástico y difícil de justificar en la tendencia de los resultados preliminares conocidos tras el cierre de las urnas”. No se incluyó evidencia alguna que respaldara esta declaración. Sin embargo, se interpretó ampliamente como una acusación de fraude, y después de las elecciones tales acusaciones se tornaron habituales en los principales medios de comunicación.
De hecho, es fácil mostrar con datos electorales, los que están disponibles públicamente, que el cambio en la ventaja de Morales no fue ni «drástico» ni «difícil de explicar». Hubo una pausa en el «conteo rápido» de los resultados de la votación —cuando se llegó al conteo de 84% de los votos— y la ventaja de Morales era de 7.9 puntos porcentuales. Con un 95% del recuento total de votos, su margen había aumentado a poco más del 10%, lo que permitió a Morales ganar en primera ronda, sin tener que ir a una segunda vuelta. Al final, el conteo oficial mostró una ventaja del 10.6%[1]
No es inusual que los resultados de unas elecciones tengan un sesgo por ubicación geográfica, lo que significa que los resultados pueden variar dependiendo de cuándo se cuenten los votos de las diferentes áreas. Nadie sostuvo que hubo fraude en las elecciones para gobernador del 16 de noviembre en el estado de Luisiana. En ellas, el candidato demócrata, John Bel Edwards, ganó por 2.6 puntos porcentuales. Después de haber aparecido como perdedor casi toda la noche, al final del conteo llegaron los votos del condado de Orleans donde el 90% votó por él, dándole así la victoria total.
Y el cambio en el liderazgo de Morales no fue «drástico» en absoluto; fue parte de un aumento constante y continuo en la ventaja de Morales iniciado horas previas a la interrupción.
La explicación del aumento del margen de Morales fue, por lo tanto, bastante simple: las áreas que informaron sus votos posteriormente fueron más pro-Morales que las áreas que informaron sus votos más temprano.
De hecho, el resultado final fue bastante predecible sobre la base del primer 84% de los votos reportados. Esto se ha demostrado mediante el análisis estadístico y también mediante un análisis más simple de las diferencias entre las preferencias políticas de las áreas que informaron sus votos antes y las que informaron después.
Hacemos un llamado a la OEA para que retire sus declaraciones engañosas sobre las elecciones, las que han contribuido al conflicto político y han servido como una de las «justificaciones» más utilizadas para consumar el golpe militar. Pedimos al Congreso de Estados Unidos que investigue este comportamiento de la OEA y se oponga al golpe militar, a su continuo apoyo por parte del Gobierno de Trump, así como a la continua violencia y a las violaciones a los derechos humanos del Gobierno de facto.
Asimismo, los medios de comunicación y los periodistas tienen la responsabilidad de buscar expertos independientes que estén familiarizados con los datos electorales y puedan ofrecer un análisis independiente de lo que sucedió, en lugar de simplemente tomar la palabra de los funcionarios de la OEA, quienes han demostrado repetidamente estar equivocados respecto a estos comicios.
Muchas vidas pueden depender de que esta historia sea aclarada.
Para firmar esta carta, por favor haz clic aquí.
Sea parte de SURCOS: