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La imposición de un modelo autoritario

Está conformado en el país un bloque oligárquico-conservador, formado por las cámaras patronales, los principales medios de comunicación, los principales partidos políticos y el Gobierno con el propósito de impulsar un programa económico, social y político conforme con los intereses de los neoconservadores. Este programa necesita de manera necesaria una limitación a la democracia. En Costa Rica está en marcha la imposición de un modelo autoritario y no nos damos cuenta.

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Crisis diplomática a raíz de los incendios en la Amazonía brasileña: breves apuntes sobre discursos incendiarios

El pasado 24 de agosto, las autoridades brasileñas ordenaron finalmente al Ejército iniciar tareas de apoyo en las labores para intentar contener las llamas que han afectado desde varias semanas amplias extensiones de bosques amazónicos en el territorio brasileño. Los Estados federados de Brasil con cobertura amazónica son los siguientes: Acre, Amapá, Amazonas, Marañhao, Mato Grosso, Pará, Rondónia, Roraima y Tocantins. Ello ocurrió después de varios llamados hechos por distintos actores de la comunidad internacional, incluyendo el de Costa Rica (Nota 1), y la renuencia de las autoridades brasileñas en considerar que se trata de un tema internacional.

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“Las pensiones no se jubilan”

Lorena Flores Solano,

Ex coordinadora del Departamento de Pensiones de APSE

María Amoretti Hurtado,

Jubilada de la UCR

La pensión es la principal fuente de recursos en la vejez, incapacidad y supervivencia.

Dos de los grandes objetivos de las pensiones son: proporcionar un ingreso suficiente para satisfacer las necesidades básicas de los adultos mayores y, en segundo lugar, evitar las caídas abruptas en la capacidad de consumo, al llegar a la edad de jubilación.

Cuando se habla de una reforma de la seguridad social pueden estar planteándose medidas de diferente alcance. En América Latina se plantearon procesos de refundición de la seguridad social. En los años 80 y 90, se habló de una reforma de la seguridad social. Ahora parece estar produciéndose una reforma de las reformas operadas en los años antes citados.

En nuestro caso nos dormimos, pensamos que nunca íbamos a enfrentar el modelo neoliberal, uno de los modelos más exitosos en cuanto a su penetración, el más violento, el más salvaje y deshumanizado de los todos los sistemas conocidos en la modernidad. Y al parecer, el más dañino cerebralmente, ya que bloquea las facultades inmunológicas del ser humano hasta el punto de solicitar a los poderes del Estado su propia inmolación. Todo ello, gracias a una lobotomía colectiva efectuada por un uso perverso de la comunicación y la manipulación de la información, que ha permitido inyectar en las masas la pérfida idea de que la pensión es un lujo.

Como es típico de su estrategia psicológica, la introyección se ha venido efectuando en un proceso lento pero constante, que comenzó con las pensiones de lujo y terminó con la pensión es un lujo, sin que los ingenuos lectores se percataran de la torsión del sentido y se presten ahora a jubilar su propia pensión sin tener la menor conciencia de su autoinmolación.

En América Latina, la famosa reforma a las pensiones se empezó aplicando en República Dominicana, México, Colombia y en Chile, en donde se implantó de golpe. A diferencia de esos países, en nuestro país, como ya se dijo, ha sido un proceso lento pero constante.  Empezamos con los PAES, la privatización de los puertos, del cemento, los tratados de libre comercio y la reforma a los regímenes de pensiones; en fin, la desestructuración del estado social benefactor. Incluso la restauración del examen de Bachillerato, en la Enseñanza Media, pretende, en el fondo, tener obreros preparados, pero no todos terminan con el título.

En Costa Rica, el proyecto de un régimen único de pensiones fue propuesto en el año 2002, por los diputados Otto Guevara Gûth y Federico Malavassi, modelo que está a imagen y semejanza del modelo chileno llamado A.F.P. (Administradoras de los Fondos de Pensiones).

¿Qué son las A.F.P.? Se trata de instituciones financieras privadas encargadas de controlar y administrar los fondos de cuentas individuales de ahorro para pensiones. Chile es el precursor mundial de la privatización de la seguridad social. El padre del milagro chileno es el economista José Piñera, Ministro de Trabajo del General Pinochet y hermano del actual presidente. Este es un modelo que obliga a los jubilados a buscar trabajo para complementar las bajas pensiones que reciben cada mes. Se basa en la capitalización individual, es decir, que cada trabajador afiliado cotiza mensualmente en la Operadora de forma obligatoria. Bajo el sistema privatizado, que el presidente Jorge Bush llamón “un modelo a seguir”, los trabajadores deben destinar el 10% de sus ingresos a cuentas individuales en las Administradoras del fondo de Pensiones. Las Administradoras invierten el dinero y les cobran a los trabajadores una comisión por las transacciones y otras cuotas. Los empleadores y el gobierno no contribuyen a las cuentas de los trabajadores. En otras palabras, no hay solidaridad.

Por otra parte, los fondos invertidos por las administradoras han contribuido al desarrollo de mercados de capitales en Chile, lo cual estimuló el crecimiento y ha tenido retornos razonables. Actualmente, en Chile hay 6 operadoras, la mitad pertenece a empresas extranjeras. Se estima que el capital es el 71% del producto interno bruto de Chile; sin embargo, ese sistema no ha logrado brindar pensiones dignas para la mayoría de los jubilados. Si la bolsa de valores se hunde o las inversiones salen mal, los ahorros de los trabajadores y las pensiones de los jubilados también caen.

Una comisión designada por la presidenta Bachelet, para examinar el sistema de pensiones y proponer reformas, halló que la pensión mediana era equivalente al 34% del último salario promedio de un jubilado, suma muy semejante a la que propuso el superintendente Álvaro Ramos para los jubilados del IVM, lo que confirma su visión y propuesta privatizadora.

Según la OISS (Organización Iberoamericana de la Seguridad Social):

1.- Es fundamental que los Estados prevean el envejecimiento de la población para que puedan preparar, adecuadamente, los ajustes de los sistemas de protección social.

2.- La migración es un factor clave en la economía de los pueblos, al tiempo que incide en los sistemas de Seguridad Social. Los Estados deben prepararse para afrontar la protección social de este colectivo, mediante la suscripción de instrumentos internacionales (Convenios-CMISS)

3.- La extensión de la cobertura de protección social se consigue con la formalidad en el mercado laboral.

4.- Los sistemas de protección social deben concebirse bajo la óptica de la igualdad de género.

5.- Un buen sistema de protección social se apoya en una adecuada base de datos y en una eficiente y oportuna recaudación de recursos de la seguridad social.

6.- La modernización de la gestión de la Seguridad Social debe apoyarse en adecuados sistemas informáticos integrales de la Seguridad Social.

7.- Los controles de la actividad financiera del sistema de la seguridad social son fundamentales para la optimización de los recursos y la buena y oportuna prestación de los servicios. OISS.

En su último resumen ejecutivo (diciembre del 2018), la Organización Internacional del trabajo, anunció el fracaso de la privatización de los regímenes de pensiones en 14 países de América Latina. Esto era de esperarse, pues la voracidad del mercado financiero ha hecho de la banca, los seguros y las pensiones, fabulosas máquinas de hacer dinero y un medio de apoderarse de los ahorros masivos de los trabajadores. Ahora vienen a dar el golpe final a los nuestros, de ahí la sintomática visita de Guillermo Larrain, exsuperintendente de pensiones en Chile, justo en el momento en que se entrarán a discutir los siete proyectos de Ley sobre reforma de pensiones en la Asamblea Legislativa, proyectos que no son más que un nuevo paso en el camino directo a la privatización de las pensiones y el final de las garantías sociales, puesto que el Estado se desentiende totalmente de la ciudadanía  y la entrega a las fauces del capital, que pasa ya a su tercera etapa. Continuamos estando atrasados, pues seguimos hablando de neoliberalismo, cuando la tercera etapa del capital comienza cuando ya el liberalismo entra en su crisis final, lo mismo que el pensamiento. Estamos en pleno proceso de zombificación social. Las señales son claras. Esto explica el ataque a los profesionales de la Educación y a las Universidades Públicas, en especial, a la decana de ellas: La Universidad de Costa Rica.

No podemos continuar indefinidamente siendo gobernados por el mercado. Por el contrario, tenemos que gobernar al mercado. Nunca tuvo tanta riqueza el ser humano como la tiene hoy. Decir hoy que no hay plata es una desvergüenza. Lo que hay es acumulación de la riqueza en muy pocas manos. La mecánica de este sistema es muy simple: cuanto más gana el trabajo, más pierde el capital y cuanto más gana el capital más pierde el trabajo. Nos enrumbamos a una sociedad dividida en dos partes: de un lado el capital y del otro, la mano de obra esclavizada; de ahí que, de repente, el parámetro valorativo de nuestras pensiones ya no es el salario más bajo de la administración pública, sino lo que ahora llaman “la línea de pobreza”. ¡Hay que reconocer que el sistema es honesto aún en el horror!

En una sociedad así, la pensión, efectivamente es un lujo, no importa cuál sea el monto de esta. Hasta una pensión de un colón por mes es perfectamente legal, si los números lo permiten; porque no tenemos derecho a un monto, ya lo dijo Sala IV, sino tan solo derecho a una pensión, aunque esta sea el espejismo de una pensión. A eso ha reducido, el sistema financiero que gobierna el planeta, nuestro derecho jubilatorio.

Hubo una vez en que en este país la economía estaba al servicio de la política. Hoy es la política la que está al servicio de la economía. Vivimos en el reino de la cantidad y del número y, por ende, de la división y del odio.

Pero derrotados son los que bajan los brazos. Hay que volver a levantarlos y volver a empezar para devolverle a nuestro sistema de Seguridad Social el rizoma de humanismo que una vez lo alimentó. Por eso nuestro país hizo la diferencia en el concierto de las naciones. Las pensiones no son un negocio, son un sistema de solidaridad organizado, de fuerte cohesión social.

Hagamos que esta diferencia siga siendo nuestro relieve de identidad. Gracias a ella conocimos la paz, esa paz tica que es compañera inseparable de una idea del trabajo que tiene un fundamento espiritual, en cuanto que es en él y con él que nos formamos y nos dignificamos como personas en el reino de este mundo.

Entonces, hagamos la reforma siguiendo las razonables recomendaciones que nos hacen los organismos internacionales:

1.- Los sistemas de pensiones deben enrumbarse nuevamente hacia sistemas públicos de base solidaria, pues son los únicos que han probado hasta el momento ser funcionales. En ningún sistema de pensiones las solas contribuciones bastan para pagar las pensiones, solo la solidaridad entre los trabajadores las sostiene verdaderamente. De ahí que los sistemas de reparto sigan siendo los sistemas ideales, aunque en Costa Rica el Régimen de reparto del Magisterio fracasó porque el Estado no solo no pagó sus contribuciones ni como Estado ni como Patrono, sino que, además, se apropió indebidamente de nuestro fondo de pensiones. Desde 1958, cuando se creó el fondo, hasta la fecha, seguimos pagando nuestras dobles contribuciones (la solidaria y la “especial”), para un fondo que no existe. Hasta el momento, seguimos sin tener la más mínima idea del destino de esos dineros.

2.- Según la OIT, en este tema de las garantías sociales, la responsabilidad del Estado es INELUDIBLE. El Estado es el garante de esos derechos, aun en aquellos países en que se elijan los sistemas privados; pero sobre todo en aquellos, agregamos nosotros, en que, como es el caso de Costa Rica, fue el propio Estado el que desvió uno de los fondos de pensiones: el nuestro, el de los maestros, que son los que están a punto de ser crucificados para liberar nada menos que a Barrabás. Si se quiere justicia, deberíamos empezar por exigirle al Estado dar cuenta de nuestro fondo de pensiones.

3.- Preparar la reforma no desde arriba, sino buscando el consenso y con el debido acompañamiento técnico y filosófico. Solo así haremos de estas iniciativas, no una guerra, sino un camino para la conciliación social que tanto necesitamos en estos momentos. Esta es la mayor crisis de sentido en la historia de Costa Rica.

 

Imagen con fines ilustrativos.

Enviado a SURCOS por Álvaro Vega Sánchez.

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Apostemos a la vida: solidaria, pacífica y justa

Álvaro Vega Sánchez

Sociólogo, jubilado de la UNA

Ni en la presunción ni en la desesperación, sino

solo en la esperanza perseverante y cierta reside la

fuerza de la renovación de la vida” (Jürgen Moltmann)

El teólogo alemán, Jürgen Moltmann, nos ofrece un mensaje aleccionador y realista. El gran desafío es renovar la vida, esa necesidad perenne del ser humano y de las sociedades porque la vida siempre está amenazada: vivir es sobrevivir; su afirmación y defensa pasa por su renovación que es una conquista cotidiana. Dos caminos son equivocados: la presunción y la desesperación. Lamentablemente es a los que se echa mano con más frecuencia, especialmente en situaciones límites, cuando estamos con el agua hasta el cuello.

La presunción es el comportamiento propio de mesías y redentores contemporáneos que con arrogancia se presentan como salvadores de la patria. Es la actitud prepotente y orgullosa de quienes se sienten iluminados por sus divinidades para conducir a las masas y a los pueblos a mundos paradisiacos. Afloran en tiempos donde la vida de las mayorías se ve amenazada y sufre violencia. En nuestro país tenemos dos versiones de perfiles religiosos fundamentalistas: una de religiosidad neopentecostal moralista y otra de religiosidad secular economicista. A ambos las une la seudoteología de la prosperidad que vende indulgencias para ganar el reino de este mundo. Para los primeros hay que pactar con el Dios del oro y la plata para vivir como príncipes. Para los segundos pactar con el mercado y con el Norte significa empleo y poder adquisitivo para cambiar la moto Honda por la Harley y el automóvil Hyundai por el BMW. Son los mercaderes del templo de la patria. Su apuesta no renueva la vida; todo lo contrario, es el camino de regreso a Egipto: tierra de esclavitud e inequidad.

La desesperación es el comportamiento de quienes se precipitan e improvisan. Se sacan de la manga soluciones que no son más que medidas paliativas cuando no simplemente distractores para manipular y postergar aquellas que afectan sus intereses o los que representan. Medidas antojadizas que atropellan derechos. En el país, este tipo de comportamiento está a la orden del día. Es lo propio de los últimos gobiernos que recetan placebos. Impulsan tratados de libre comercio buscando milagros desde afuera y planes fiscales remendones procurando milagros desde adentro, estrangulando a la clase media y a los pobres; es decir, raspando la olla vacía para mantener la olla llena de los que continúan evadiendo y eludiendo al fisco. Mientras el déficit fiscal alcanza a un 6%, las exoneraciones a empresas a un 5.7%, la evasión fiscal a un 8% y los pluses del sector público apenas a un 0,14%. Es evidente quienes son los responsables del hueco fiscal. Entonces ¿Por qué se le endosa a los empleados y pensionados del sector público? Obviamente no quieren tocar al sagrado capital. Se impone así, según el Papa Francisco, la “dictadura de la economía”; de ahí “la necesidad de una reforma financiera, junto con líneas éticas que produzcan una reforma económica para beneficiar a todos”.

La desesperación está conduciendo a aumentar la polarización social mientras no hay visos de solución real a la polarización económica. La estrategia por excelencia, para desviar la atención sobre los móviles reales de esa polarización económica y no encarar el desafío de una reforma económica estructural, y que tiene como protagonistas a algunos de los principales medios de desinformación del país, es acicatear el odio y la división entre trabajadores del sector público y del sector privado. Se presenta al sector público como el enemigo del pueblo y al sector privado como las victimas que llevan sobre sus espaldas el pago de “privilegios” del sector público. Se ha inventado una guerra contra privilegios que no son reales para evadir la guerra contra la pobreza y el desempleo que sí son reales. El 82.2% de los pensionados del sector público magisterial tienen pensiones que no superan el tope de 1,6 millones del régimen de IVM, siendo todos profesionales con grados académicos universitarios con más de treinta años de servicio y habiendo cotizado más de tres tantos de lo que cotizan los de este régimen. Lo que es dignidad y equidad se presenta como “privilegio” por parte de quienes en su desesperación están dando palos de ciego y conduciéndonos a la sociedad del odio y la violencia. Se convierten, así, en los verdaderos responsables del déficit fiscal porque no han tenido la inteligencia y valentía políticas para enfrentar poderosos intereses y verdaderos privilegios. Por su complacencia y complicidad con el poderoso caballero don dinero continúan perdiendo credibilidad como representantes del pueblo.

Ante estos escenarios, tenemos que apostar por renovar la vida por los caminos de la solidaridad, la paz y la justicia social que recorrieron los fundadores y refundadores de nuestra república libre y soberana, y que hicieron de este pequeño país un ejemplo de desarrollo humano, democracia y convivencia pacífica. Todavía estamos a tiempo para rectificar. Antepongamos la esperanza perseverante a la presunción y la desesperación.

 

Imagen ilustrativa tomada de https://www.educaweb.com

Enviado por el autor.

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Mujer y Deporte

Olivia Ramos

¿Pueden los deportes para mujeres reducir la violencia de género?

Mujeres quienes practican un deporte dicen que se sienten mejor de salud y tienen mejor autoestima. Unos estudios muestran que el deporte empodera la mujer. Lakshi Puri, de ONU Mujeres, dice que el deporte enseña liderazgo, a pensar estratégicamente y también mejora la autoestima. Maria Bobenreith, fundadora de Women Win, una organización para promover deportes para la mujer, dice que el deporte muestra que la mujer puede ser femenina y ser fuerte física y mentalmente. Por el deporte la mujer se siente fuerte, libre y capaz de lograr sus metas.

Un artículo publicado por el Comité Olímpico Internacional dice que el deporte es una herramienta para el empoderamiento de las mujeres porque les da habilidades para ser agentes de cambio y también cambiar los estereotipos en relación con la mujer.

Los deportes pueden ser de equipo o individual como caminatas, natación, ciclismo. Un deporte puede ser competitivo o para relajar. Zumba, aeróbicos y porrismo también son deportes que les da la fuerza y auto estima.

En un proyecto de LIMPAL (Liga Internacional de Mujeres pro Paz y Libertad) entrevistamos a mujeres deportistas de varias edades y deportes. Mujeres de la tercera edad que nadan y practican aeróbicos. Mujeres madres que juegan futbol y practican ciclismo. Meche, de 32 años, empezó con aeróbicos y zumba para superar una depresión. Nació en Nicaragua en una familia humilde. Ahora ella enseña (guía) clases de zumba en Alajuela y Heredia. Cuenta que a partir de esta experiencia, cambió su vida física y espiritualmente y ve que las mujeres en sus clases ganan más confianza, más independencia, forman amistades y tienen más autoestima.

También en nuestro estudio encontramos que la mayoría de las mujeres quienes practican un deporte hoy, practicaron un deporte de niñas. Por eso es importante que las niñas tengan oportunidad de practicar un deporte o actividad: para su salud física y desarrollar más capacidades como niñas en las zonas, tanto en zonas urbanas como rurales.

Hoy, las mujeres tienen más deportes a su alcance. Hay programas privados y públicos con ICODER, polideportivos y gimnasios. Artes marciales y boxeo también atraen a las mujeres. Mujeres deportistas costarricenses han ganado honores y premios internacionales en futbol, atletismo, esgrimas, surf, boxeo, y natación. Y muchas jóvenes quieren practicar un deporte o mejorar sus habilidades. ¿Pero dónde está el apoyo? ¿Dónde está la publicidad y promociones? ¿Canchas y vestidores para las mujeres? ¿Patrocinadores?

¿Cómo puede ser que los programas de deportes en televisión exponen todas las noticias de la Copa de Oro, Copa América, Champions’ League, y futbol de Europa y el resto del mundo, pero NADA de la Copa Mundial de Futbol femenina que se realizó en Francia? No pueden dedicar ni cinco minutos para las deportistas.

¿Cómo puede ser que todo costarricense reconoce el nombre de Keylor Navas, pero pocos reconocen el nombre de Shirley Cruz, aunque sus carreras son casi iguales?

Es importante para las mujeres poder ingresar a programas y prácticas que les dan la fortaleza para superar el miedo, la timidez, el acoso y que puedan combatir la violencia en la calle y en el hogar. Los programas de deporte de mujeres necesitan más publicidad y apoyo para que cada mujer pueda participar, sin importar su edad, condición física o económica.

El parque La Sabana es un ejemplo para que todas y todos puedan practicar deporte. Pero las comunidades, cantones, distritos, asociaciones de desarrollo, donde hay comités de deportes, necesitan dar espacio, apoyo y ánimo para todas las personas, en las canchas y salones comunales y acceso a fondos para uniformes, entrenadores, transporte. Esto es para conseguir una comunidad y un país más fuerte e igualitario.

Y no olvidamos las niñas que, en las escuelas y lugares de recreación, también les gusta jugar bola, montar bici, brincar suiza y otras actividades para mejorar agilidad, ambos, física y mentalmente.

Nosotras, las mujeres de LIMPAL, creemos que podemos conseguir más igualdad si los medios de comunicación presentaran al menos una página dedicada a los deportes practicados por las mujeres y que los programas de deporte en televisión presentaran más deportistas femeninas todos los días. Y además, que los eventos mundiales o regionales de mujeres deportistas reciban la misma difusión que los eventos de hombres.

LIMPAL, Liga Internacional de Mujeres pro Paz y Libertad fue fundada en la Haya en 1915 por mujeres de muchos países, con interés en la paz y los derechos civiles. La sección de Costa Rica fue fundada en 1981. Contáctenos por peacewomen@gmail.com, o limpalcr@yahoo.es.

Resp: Mitzi Stark, cedula 184000557907, tel: 2433.7078, mitzstar@gmail.com

 

Imagen con fines ilustrativos tomada de la página oficial de la UCR.

Enviado por la autora.

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Los Pensadores Actuales de la Perversión

Como movimiento Reflexión en Acción, reconocemos que Costa Rica es y ha sido históricamente un país donde, durante muchos años, hemos luchado y seguimos luchando como sociedad para que los derechos humanos y libertades fundamentales no sean violentados de ninguna forma y más bien se fortalezcan para la construcción de mejores condiciones de igualdad para todas y todos los ciudadanos de nuestro país. Es por eso que hoy expresamos a la opinión pública nuestra preocupación por la visita de personas extranjeras, que llegan a nuestro país a exactamente cuestionar nuestras luchas y conquistas en temas de derechos humanos, e instigar con ello a la división y el odio.

Estas personas vienen a nuestro país por la invitación expresa de Fabricio Alvarado, quien bajo la bandera de paladín de la “moral costarricense”; moral que junto a sus diputadas y diputados electos, ha demostrado ser un completo fraude, pretende en pleno año 2019, ponernos a cuestionar la validez de los derechos humanos y lo que significan. Esto ha quedado claro en su oposición reciente a que se enseñe sobre Derechos Humanos en nuestras escuelas y colegios, o bien, en la promesa de campaña abierta de Fabricio de someter al país a un referendo para retirar a Costa Rica de la convención de los Derechos Humanos.

Le invitamos a seguir la lectura en el siguiente enlace:

 

Compartido con SURCOS por Óscar Jara.

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PRIVILEGIADOS ENEMIGOS DE LA DEMOCRACIA

Entre los enemigos internos de la democracia representativa, una pareja viene cobrando un especial protagonismo: el demagogo y el falso periodista. Juntos trabajan a diario socavando sus fundamentos. Ambos faltan a la verdad con premeditación, alevosía y ventaja. El demagogo estafa al electorado diciendo lo que no hace y haciendo lo que no dice. Su oficio decepciona, desprestigia la política y promueve la apatía. Antes ha existido pero nunca tan atrevido y prepotente. Los verdaderos periodistas de pensamiento crítico siempre lo han combatido. A muchos les ha costado la vida. La lista sería interminable, baste recordar al colombiano Jaime Garzón (1960-1999) o a Parmenio Medina (1939-2001). En América Latina, hubo 31 asesinados el año pasado, 9 más que en el 2017.

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El Derecho de Huelga del Enemigo

Manuel Hernández

“Y aquellos que incurren en tal delito [sedición] no son castigados en cuanto súbditos, sino como enemigos” (Rousseau)

La presentación de los proyectos de Ley para brindar seguridad jurídica sobre la huelga y sus procedimientos (N° 21.049) y Declaratoria de Servicios Esenciales (21.097), fue la reacción a un coma hepático que sufrió una fracción legislativa, aunque sus adláteres no se quedaron cortos, contra la huelga de protesta ciudadana contra la Ley de Fortalecimiento de las Finanzas Públicas (N°9635).

El coma hepático es un trastorno que produce pérdida de la función cerebral, cuando el hígado ya no es capaz de eliminar las toxinas de la sangre.

El primero de estos proyectos fue dictaminado recientemente (09/08/2019), por la Comisión especial legislativa –ad hoc- que se creó, a merced de un procedimiento antidemocrático (208bis), por cierto, dictaminado al calor de la última huelga de las y los trabajadores de la CCSS, que todavía destila la cicuta que les quedó de la resaca de la huelga del año pasado.

El texto de este dictamen afirmativo–de mayoría- es por mucho, más regresivo que el proyecto original, que ahora sólo espera el desenfrenado trámite de las mociones vía artículo 137 del Reglamento Legislativo y de reiteración (artículo 143); para que, en definitiva, en el Plenario le caiga la afilada guillotina legislativa, en las puras cervicales, al derecho de huelga.

1.- El Derecho Penal del Enemigo

La ideología política-normativa que informa e inspira ambos proyectos de ley, se corresponde con la teoría posmoderna del Derecho penal del enemigo, que fue transferida a estos proyectos legislativos.

La concepción del Derecho penal del enemigo, por oposición a la teoría del Derecho penal del ciudadano, fue elaborada por Gunter Jakobs, que contemporáneamente, con mayor fuerza a partir del 11 de setiembre de 2001, ha sido utilizada para combatir eficazmente el terrorismo, la inmigración y los movimientos de resistencia contras las políticas neoliberales de ajuste.

La teoría del Derecho penal del enemigo tiene tres características: en primer lugar, se constata una anticipación de la punibilidad, que está en función de la conducta futura o eventual del individuo y no del hecho cometido, como es habitual en el derecho penal (enfoque prospectivo del ordenamiento jurídico penal). En segundo lugar, las penas previstas son desproporcionadamente altas, las cuales cumplen la función de eliminar el peligro que implica la actividad de aquellos sujetos, que de antemano son considerados sospechosos o peligrosos. En tercer lugar, determinadas garantías procesales son relativizadas o incluso suprimidas: por ejemplo, la presunción de inocencia, el debido proceso (Cancio Meliá).

La teoría sostiene que existen individuos que por la sola peligrosidad de las eventuales actividades que puedan realizar (enfoque prospectivo), se justifica un trato penal represivo intenso, como enemigos que hay que separar de la comunidad, protegiéndola frente a ellos (Kant).

Aquí es pertinente acotar que esta es precisamente la concepción de la sentencia penal que inspiró la condenatoria contra Carlos Andrés Pérez, trabajador de RECOPE, quien participó en la huelga 10-S del año pasado, recluido a prisión preventiva por más de 5 meses, que luego fue anulada por defectos procesales.

2.- El Derecho de Huelga del Enemigo

Pues bien, esta teoría es la que subyace en aquellos proyectos legislativos, que implica una importación directa de dicha concepción política-normativa, del derecho represivo al ámbito del Derecho del Trabajo, específicamente el derecho de huelga (Guamán, Aragoneses), dando así origen a la vernácula construcción del Derecho de huelga del enemigo.

El derecho de huelga del enemigo parte de la premisa que los sindicatos son agentes políticamente peligrosos, socialmente inconvenientes, que por principio subvierten la legitimidad del ordenamiento jurídico (Jacobs); que, por tanto, requieren un tratamiento legal extraordinario, de política criminal, muy distinto al trato ciudadano que se merecen los demás actores sociales y económicos.

Esta construcción del “otro” que hay que excluir de la comunidad, del enemigo de la convivencia democrática, se amplifica y refuerza con la demonización que día a día proclaman en sus editoriales los medios de comunicación, por los que discurren cuartillas de odio contra los servidores de la Administración Pública.

Se construye calculadamente, ex profeso, un imaginario social (opinión “pública”), infundiendo odio y miedo en la sociedad, en la que el Gran Hermano está destinado a salvarnos de la violencia de los agitadores, del secuestro de las instituciones, del injusto del enemigo y garantizar, en definitiva, la convivencia pacífica.

Partiendo de esta construcción intencionada y compartida, el proyecto dictaminado por la Comisión Especial se decanta por una regulación prohibitiva y autoritaria del derecho de huelga: la huelga se configura, entonces, como una fuente de peligro social, económico e institucional, un medio para intimidar a otros (Jakobs), una herramienta coactiva altamente perniciosa, letal en poder de los facciosos sindicatos, que atenta contra las mismas bases del sistema democrático. Así las cosas, la ilicitud y lesividad que encierra la huelga, demanda que su régimen jurídico sea sometido a un estricto control policial, severas prohibiciones y rigurosas sanciones.

Así construido el “otro”, en consecuencia, el proyecto dictaminado somete el derecho de huelga a una disciplina legal extraordinaria, de excepción, que legitima la declinación de las reglas democráticas, por más que la huelga esté reconocida en nuestra Constitución Política (artículo 61).

3.- La materialización del Derecho de Huelga del Enemigo en el dictamen del proyecto de ley N° 21049

La teoría del derecho de huelga del enemigo queda reflejada de cuerpo entero, por ejemplo, en las siguientes disposiciones del recientísimo dictamen del proyecto N° 21049:

  • Obligación exclusiva de los sindicatos de registrar una dirección electrónica

Se desvaloriza la huelga, que más bien, se transmuta en un antivalor, en un hecho antisocial, que atenta contra la democracia costarricense, exigiéndose a los sindicatos, pero sólo a los sindicatos, que reporten al Ministerio de Trabajo y Seguridad Social un medio de correo electrónico, para que se les notifique de inmediato cualquier demanda de huelga, que por sus efectos altamente peligrosos y dañinos, requiere que el antagonista e insurrecto sindicato sea de inmediato apercibido (reforma artículo 349 CT).

  • Causales de disolución, ex lege, de los sindicatos: un enfoque de política criminal, incompatible con la Libertad Sindical

El dictamen crea nuevas causales de disolución de los sindicatos, sancionando la participación de sus afiliados en reuniones y manifestaciones públicas, con la liquidación del sindicato, criminalizando la protesta social ciudadana (adición de inciso f) de artículo 350 CT).

Este trato punitivo responde a una sistemática política de devastación, fáctica y jurídica, de las libertades ciudadanas, que se ha venido consolidando en nuestro país.

  • Prohibición generalizada de la huelga en los servicios públicos

El dictamen generalizó la prohibición de la huelga en los servicios públicos, configurando una lista excesiva de servicios que impropiamente se consideran 5 esenciales, qué sólo falta –cómo afirmé en otras intervenciones- que incluya los servicios de peluquería y baño de mascotas (reforma artículo 376 CT).

  • La huelga en los servicios esenciales es manifiestamente ilegal

Asimismo, declara que la huelga en los servicios esenciales “es manifiestamente ilegal”.

Así como aquellos individuos altamente peligrosos no merecen que se les respeten las garantías judiciales, tampoco procede que una huelga que afecte estos servicios, tenga que cumplir un debido proceso.

El proyecto sacrifica garantías jurídicas elementales, sustituyéndolas por una simple orden de un juez, de carácter ejecutorio, previa audiencia a la parte contraria, el declarado enemigo de antemano, por el término de 24 horas, que no es más que una audiencia de mero trámite; es decir, un formalismo procesal insustancial. Una vez vencido este término, el juez debe ordenar que los servidores se reincorporen de inmediato a sus labores, advertidos que pueden ser sancionados con el despido sin responsabilidad patronal (375 bis).

  • Excesiva regulación procesal y tutelaje judicial del derecho de huelga

En aquellas actividades en que la huelga podría realizarse, queda acantonada, vigilada y sujeta al cumplimiento desbordado de toda suerte de requisitos y una regulación procesal excesiva; que en la de menos va a ser más fácil que un rico entre en el reino de los cielos, que una huelga, donde excepcionalmente se permita, se declare legal.

La huelga legal se convierte en una ficción legislativa, estéril, no sólo en el sector público, sino también en el sector privado.

  • Prohibición de huelga contra políticas públicas

El dictamen cierra prohibiendo la huelga contra las políticas públicas, sin lugar a dudas, para quienes dictaminaron el proyecto de ley, la más peligrosa de todas las huelgas, interpretada por el poder político “como un acto socialmente 6 inconveniente, económicamente temerario y políticamente reprensible” (Baylos Grau); no obstante que ha sido reconocida en reiterados pronunciamientos del Comité de Libertad Sindical de OIT (reforma artículo 371 CT).

Desafortunadamente, los promotores de estas iniciativas legislativas, redactadas en algún momento de trance político, no comprenden aun que han pasado varios siglos, que por más que prohíban la huelga y manden a prisión a los trabajadores, la clase trabajadora, desde finales del siglo XVIII, ha resistido tanta represión; que por más que en una animosa ley declare que la huelga sea manifiestamente ilegal, la huelga es un derecho fundamental, irrenunciable, inescindible del ADN de la clase obrera, un cauce de participación social y política en las sociedades democráticas.

¡La huelga es garantía de libertad de la clase trabajadora!

 

Imagen con fines ilustrativos.

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