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Día Mundial del Agua. Momento de exigir

Freddy Pacheco León

Los funcionarios encargados de los discursos oficiales del DÍA MUNDIAL DEL AGUA no deberían desdeñar el DESPERDICIO inhumano que exhibe Costa Rica. Solo en el balneario de OJO DE AGUA, se derrocha constantemente agua suficiente para abastecer a unas 140.000 personas.

Así, cuando vemos que hace casi 90 años, el expresidente Ricardo Jiménez hizo construir una larga cañería desde ese balneario hasta la costa puntarenense, no se entiende cómo, en pleno siglo XXI, sea tanta la incapacidad exhibida por jerarcas del AyA que les hace imposible detener esa vergonzosa irracionalidad, que se resuelve con ¡recircular el agua que hoy fluye a través de las piscinas y el laguito, para conducirla por una cañería de solo 1 km! hasta Potrerillos o Puente de Mulas.

Otro ejemplo de enfermiza indolencia es el otro gran desperdicio que se hace en Guanacaste con las aguas del embalse del Arenal, luego de que ha cumplido con generar electricidad en tres plantas del ICE, ¡para fluir hacia el mar!

El Proyecto «AGUA PARA GUANACASTE», que se dijo que estaba financiado por el BCIE, vendría a darle un gran impulso al desarrollo de la región Chorotega, con el riego de 17.000 hectáreas de suelo productivo, el abastecimiento de agua potable para más de 60 acueductos rurales (ASADAS) y para el TURISMO, la principal fuente de empleo y divisas de nuestro país.

Aunque paradójicamente, unos políticos libertarios y hasta una federación conservacionista, le ha puesto obstáculos en los tribunales para atrasar su ejecución. Y a lo anterior le agregamos el casi desconocido hecho (¿por conveniencia?) de que alrededor del 50% del agua que «produce» el AyA, ¡agua para más de DOS MILLONES de personas!, se pierde por FUGAS desde sus viejas cañerías, sin que ese problema de INFRAESTRUCTURA, el más relevante de Costa Rica, merezca ni unas pocas palabras de los participantes del «gobierno de unidad nacional» que nos han impuesto.

Como también el manejo irresponsable que se hace con el prometedor proyecto de Orosi II para abastecer el área metropolitana, que pasan los años y no da signos de vida.

POR eso la gente ha abierto sus ojos y mente y logrado entender que el importante DERECHO HUMANO que establece que el ACCESO al agua en cantidad y calidad adecuadas, NO se cumple con una «nueva» Ley de Aguas redactada por comerciantes del insustituible líquido vital, sino más bien con una nueva visión gubernamental que ubique al ser humano en el centro, pero que dolorosamente no se cumple.

Por eso, parafraseando respetuosamente al Papa Francisco, DEFENDAMOS el agua nuestra de cada día. El agua que no se le ha de negar a ningún ser humano. El agua que no debe ser sujeto del comercio insaciable del capitalismo salvaje. El agua necesaria para las semillas que siembra el agricultor. El agua que no se ha de desperdiciar por incompetencia administrativa. El agua como BIEN SOCIAL, y no como la »cosa económica» que impulsa el Banco Mundial. El agua amenazada por proyectos de ley que circulan en la Asamblea Legislativa.

Conversatorio sobre experiencias regionales de economía social solidaria

Preparado por: Foro Confluencia Solidaria
Publicado en la edición de marzo del periódico Enlace, de la Empresa Cooperativa de Servicios Profesionales (ECOS) de la región Brunca

El pasado sábado 27 de febrero se llevó a cabo un encuentro virtual con la participación de organizaciones y personas interesadas en el tema de la economía social solidaria, para compartir experiencias y mostrar los importantes logros que estas organizaciones comunitarias han logrado. El encuentro sirvió además para poner en contacto a estos proyectos colectivos comunitarios con personas del ámbito universitario interesadas en conocer y aportar en estos esfuerzos. La actividad fue organizada por el Foro Confluencia Solidaria (confluenciasolidaria.org) que procura fomentar espacios de encuentro entre sectores que luchan por edificar una sociedad centrada en la equidad, la inclusión, la solidaridad, la procura de la dignidad de las personas y el cuido del ambiente.

Pero ¿qué es la economía social solidaria? Se trata de una forma diferente de organizar las actividades económicas, en la cual no prive el afán de lucro, sino más bien la solidaridad, la dignidad, la inclusión y la satisfacción de las necesidades de las personas. Este tipo de actividad económica puede ser formal o informal y se fundamenta en la participación comunitaria. Son iniciativas que no dependen de las estructuras del estado y no son jerárquicas, sino que parten de relaciones de igualdad a nivel comunitario.

Los proyectos de economía social solidaria se basan en las necesidades de las comunidades y de las personas y trabajan de una manera participativa y democrática, donde la creatividad de las personas y de los grupos es el motor que pone en marcha procesos autogestionarios que crean oportunidades y dan salida a múltiples necesidades comunitarias. Los ejes de los procesos de economía social solidaria se centran en las necesidades básicas de las personas y de las comunidades.

Existen muy diversas formas como se organizan los proyectos de economía social solidaria. En el encuentro celebrado el pasado 27 de febrero compartieron personas de diversas iniciativas de la zona sur del país. Se presentó la valiosa experiencia comunitaria de Guacimal y comunidades vecinas, con el desarrollo de procesos de trueque comunitario, los cuales han crecido y abarcado diversas comunidades del Pacífico. Mediante esas experiencias, las personas y grupos ofrecen sus productos y los intercambian con los de otras personas, generándose una red de intercambio solidario. Incluso se ha desarrollado una ‘moneda’ local, el ‘guácimo’, desde el 2014, que facilita esta dinámica de intercambio comunitario.

Se presentó también la valiosa experiencia de la Pulpería Virtual, como parte del trabajo de la Cooperativa ECOS, de Pérez Zeledón. Esta iniciativa apoya de manera solidaria a productores y productoras de la zona para que coloquen sus productos y los mismos se distribuyan en la región y en otras regiones del país, lo cual beneficia a las comunidades. Igualmente asistieron a la actividad representantes del grupo de Las Amazonas, un colectivo de la comunidad de Longo Mai que trabaja en el cultivo y comercialización de plantas medicinales. Así mismo, se presentó el proyecto de Finca Maquique, de San Vito de Coto Brus, el cual está centrado en el turismo ecológico, la reforestación, el cultivo de plantas medicinales y la protección de las abejas sin aguijón.

Todos estos proyectos se desarrollan con una filosofía de solidaridad, autogestión y búsqueda de nuevas opciones en el marco de la economía social solidaria. El encuentro del sábado 27 de febrero sirvió para que estos grupos e iniciativas se conocieran entre sí. Al mismo tiempo, personas que forman parte del Foro Confluencia Solidaria participaron en la actividad y se abrieron posibilidades muy interesantes de enriquecimiento de estas iniciativas.

En medio de la crisis sanitaria, económica y social generada por la pandemia de COVID-19, esos grupos comunitarios muestran esfuerzos creativos y solidarios que aportan soluciones reales a las necesidades diversas de las comunidades. Estas son las rutas por las que debe transitar el país, las rutas que ofrecen oportunidades de crecimiento y bienestar para amplios sectores de nuestra población, las rutas que procuran equidad, respeto a la diversidad, inclusión y dignidad. Las rutas marcadas por la economía social solidaria.

 

Preparado por: Foro Confluencia Solidaria.

Historias de liderazgo: documental sobre participación política de juventudes en Costa Rica

Compartimos el siguiente video producido por el Proyecto Juventudes Progresistas de la Fundación Friedrich Ebert titulado Historias de Liderazgo en Costa Rica y cuyo guion y dirección estuvo a cargo de Patricia Howell.

“En todos los conflictos sociales las juventudes han sabido estar en primera línea para defender la soberanía y los derechos humanos…

… hablamos de la lucha contra ALCOA el Combo del ICE y el Tratado de Libre Comercio con los Estados Unidos. Hoy las juventudes costarricenses son parte de una evolución ideológica que se posiciona como progresismo político… y particularmente de rostro femenino, caracterizan las nuevas luchas sociales…

Este documental busca promover la conciencia de quiénes somos, de dónde venimos y hacia dónde queremos ir…”

En el video Iris Navarrete Murillo, lidereza ALCOA, 1968 – 1970, habla sobre este contrato, el cual se pretendía hacer entre el gobierno de Costa Rica y dicha empresa, la cual estaba radicada en Pensilvania, Estados Unidos y se dedica a la explotación y producción de aluminio: “… a ellos les interesaba las tierras de Pérez Zeledón, por ser tierras muy ricas en bauxita. A mí me interesó la situación a raíz de que un amigo mío que estudiaba agronomía… me comentó el problema ambiental que iba a producir esta empresa. El Valle del El General iba a perder toda su belleza y su fertilidad a cambio de nada… No era conveniente que volviéramos a caer en la situación que se dio con las compañías bananeras y con el ferrocarril al Atlántico que se rigieron por contratos de ley… Y por otra parte la violación a la legislación costarricense era flagrante”. Es así como en el onceavo congreso universitario de la federación de estudiantes, Iris Navarrete presenta el documento explicando los alcances que tendría ese contrato y se empezó a tomar conciencia de manera colectiva del problema ante una figura jurídica que era inamovible. El 24 de abril de 1970 el Congreso aprobó ese contrato de ley, por lo que la gente se molestó bastante; la policía intervino de manera violenta y hubo muchos detenidos y gente golpeada. Finalmente, en la siguiente legislatura presentaron un proyecto para eliminar los contratos ley y así fue hecho.

Por otra parte, Eva Carazo Vargas, expresidenta de la FEUCR, activista contra el Combo del ICE, 1999 – 2000 nos habla sobre esta lucha “… desde allí (FEUCR) participamos junto con muchos otros sectores en la defensa del Instituto Costarricense de Electricidad frente a un proyecto de ley que buscaba poner los servicios de telecomunicaciones y de electricidad a funcionar bajo la lógica de mercado y no como derechos que había que garantizar a toda la población…” El Combo surgió de un proceso llamado Concertación Nacional, del que salieron tres proyectos de ley, uno de ellos modificaba la estructura institucional del ICE, otro abría las telecomunicaciones y un último la electricidad. Una vez que llegaron a la Asamblea Legislativa, ésta los unió en uno solo y así surgió el “Combo”, bajo el cual se promovía que el aparato público como tal, no funciona. El ICE, además de ser eficiente, “…representaba ese modelo universal y solidario en que los servicios se entendían como derechos y no como mercancías”. Es así como los integrantes de la FEUCR, quienes venían dándole seguimiento a este tema y se sentían responsables con la sociedad como miembros estudiantes de una universidad pública. La Asamblea Legislativa aprobó en comisión el “Combo” y es ahí cuando esa lucha se trasladó a las calles y creció la conciencia de los que implicaba este proyecto. En la lucha se involucró mucha gente, entre ellos comunidades rurales, territorios costeros y la estrategia utilizada en la lucha fue el bloqueo de carreteras en distintos y numerosos puntos del país; movilización callejera y marchas multitudinarias. En esta lucha la gente joven tuvo una participación protagónica gestada por movilizaciones masivas desde las federaciones estudiantiles de todas las universidades públicas y privadas. Finalmente, se llegó a un consenso para suspender las manifestaciones al mismo tiempo que el gobierno se comprometía a retirar de la corriente legislativa el proyecto de ley del “Combo”. “… la principal ganancia en ese momento fue detener el proceso de privatización y debilitamiento de la institución… nos habla de la posibilidad que tenemos para transformar la realidad cuando nos movilizamos intencionalmente para hacerlo”.

Por último, Andrea Alvarado Vargas, periodista, productora audiovisual, activista en la lucha contra el TLC, 2006 – 2007 nos habla al respecto: “El TLC era un Tratado de Libre Comercio entre Centroamérica, República Dominicana y Estados Unidos y tuvo tanta oposición nacional que se llevó a un referéndum, el primer referéndum en la historia de Costa Rica. Empezó a surgir un movimiento de manera muy orgánica, de personas que estudiaron ese Tratado de Libre Comercio y que empezaron a evidenciar que había tremendas desventajas en esa negociación, particularmente para Costa Rica frente a los Estados Unidos”. Una economía pequeña como la de nuestro país, negociando con una potencia mundial que posee prácticas desleales en cuanto al comercio. En ese momento muchas personas jóvenes se unieron a esta lucha social y se articularon con otros movimientos y lograron crecer en sus estrategias políticas, de divulgación, en comunicación y otros ámbitos. Los sectores que estaban a favor del TLC se encargaron de tejer una narrativa acompañada de una publicidad multimillonaria en torno al miedo al hacer creer que, si no se aprobaba el tratado, esto aumentaría el desempleo. “…Estoy convencida de que la lucha contra el TLC logró una articulación de movimientos sociales nunca vista en este país. Había un liderazgo propio en los movimientos estudiantiles con actividades propias, con agenda propia y con una visibilidad en ese momento de lucha social. …El movimiento de mujeres organizado y el movimiento feminista se vinculó desde un principio con la lucha contra el TLC. …nos dimos cuenta que a las mujeres también nos afectaba…”

 

Compartido con SURCOS por Marco Aguilar Badilla.

Derecho indígena costarricense / conferencia gratuita

Este martes 23 de marzo de 5:30 a 7 p.m. se llevará a cabo la conferencia gratuita «Fundamentos del Derecho Indígena en el Ordenamiento Jurídico Costarricense», la cual será impartida por la antropóloga Yanory Rojas Morales; Mag. Rubén Chacón Castro y el Dr. Carlos Bolaños Céspedes.

La conferencia será facilitada vía Google Meet, código de sala: pgd-diax-day

 

Imagen principal ilustrativa.

Enviado por Jaime García.

UCR: Teatro Girasol elabora propuesta escénica segura para el contexto de la pandemia

Teatrinos aislaran a actores y actrices ante posible contagio y las obras requieren tan solo 2 personas para el montaje y actuación

En marzo del 2020 se dio el primer caso de COVID-19 en el país y las restricciones sanitarias generaron un impacto muy grande en todas las artes escénicas. Desde entonces el Teatro Girasol ha hecho esfuerzos de adaptación a una realidad sin precedente en los últimos tiempos y no solo ha desarrollado actividades en la virtualidad, sino que además se encuentra creando un nuevo proyecto de teatro presencial seguro para el público y el elenco artístico.

El proyecto Ciudad Girasol consiste en una serie de teatrinos: estructuras móviles para desarrollar puestas en escena con un solo actor o actriz que opera marionetas, brindándole protección. Así lo declaró Haydeé Rebeca Montero coordinadora del Teatro Girasol.

El objetivo es hacer intervenciones artísticas en espacios abiertos como ferias, parques o plazas. El teatrino supone una barrera física donde el actor o actriz contaría con protección mientras ejecuta su acto y solo se ocupan dos personas para su montaje, concluyó Montero.

El proyecto Ciudad Girasol se encuentra en etapa de diseño y montaje y se espera su aprobación para poder realizar giras en condiciones seguras en esta época.

Video llamadas teatrales

Durante la presente pandemia el Teatro Girasol se ha adaptado y ha desarrollado productos y actividades en línea para mantener el distanciamiento físico exigido por las medidas sanitarias.

Tanto las audiciones como los ensayos se están realizando de forma virtual para garantizar la seguridad de las y los integrantes.

Teatro Girasol es un proyecto de la Escuela de Estudios Generales, en conjunto con el Área de Prácticas Artísticas de la Vicerrectoría de Vida Estudiantil y de la Vicerrectoría de Acción Social, de la Universidad de Costa Rica. Esta agrupación tiene como característica que sus integrantes son estudiantes de carreras diferentes a la carrera de Artes Dramáticas.

Es un proyecto de Gestión Cultural y Patrimonial que a lo largo del año presenta sus montajes teatrales en la Escuela de Estudios Generales y viaja a diferentes zonas, tanto dentro como fuera del país, con el fin de llevar el arte a distintos públicos y comunidades.

Desde su creación en 1993, el Teatro Girasol ha tenido una presencia importante en la actividad cultural nacional e internacional.

 

Imagen: Para manrionetas que permitarán obras unipersonales en condiciones seguras: Foto cortesía: Teatro Girasol

Autoría:
Esteban Umaña Picado (Periodista Unidad de Comunicación Vicerrectoria de Acción Social-UCR)

La tragedia de los migrantes guatemaltecos

La masacre de Tamaulipas y la violencia cotidiana

Gerardo Iglesias

En enero pasado 16 migrantes guatemaltecos fueron asesinados en México. La masacre tomó estado público, pero a diario se registran hechos de violencia contra los migrantes que intentan llegar a Estados Unidos.

El diputado Aldo Dávila analiza en el siguiente podcast las razones que obligan a emigrar a miles de guatemaltecos, hombres y mujeres. Seguidamente podrá escuchar otras informaciones de UITA.

“Se necesitan estrategias de resistencia y apoyo ante el avance de la ultraderecha” Rel Podcast

Mariano Hoya, secretario general de la Federación de Industria, Construcción y Agro (FICA UGT), examina alcances y objetivos del acuerdo de cooperación suscrito junto a la Rel UITA y afiliadas de Argentina que enfrentan junto al resto del movimiento obrero la embestida del gobierno de Javier Milei. “Este acuerdo nos hace reflexionar sobre el grave problema que está teniendo Europa, el mundo, las sociedades democráticas ante la proliferación de movimientos de ultraderecha que gobiernan ya importantes países, con el propósito bien definido del adelgazamiento o eliminación en su totalidad del Estado de bienestar”. Escucha y difunde el Podcast.
  1. “Se necesitan estrategias de resistencia y apoyo ante el avance de la ultraderecha”
  2. Acordos nas empresas da alimentação com ganho real
  3. La falacia del sistema electoral de Panamá
  4. “La CGT, un lugar donde se respira historia y lucha”
  5. Conscientização, denuncia e prevenção

Foto: Getty images

Fuente: http://www.rel-uita.org/guatemala/la-tragedia-los-migrantes-guatemaltecos/

Pablo Sibar y Mariana Delgado nos hablan sobre el bicentenario, el colonialismo, y la lucha por la autonomía indígena

Le invitamos a ver las siguientes entrevistas realizadas por SURCOS con el dirigente Brörán Pablo Sibar Sibar, de Térraba y con la mayor Bribri Mariana Delgado Morales de Salitre. En menos de diez minutos Pablo y de cuatro Mariana exponen la realidad histórica y la actualidad de la lucha indígena por su identidad, sus territorios, y su dignidad.

“Queremos decirle al pueblo costarricense que esta lucha nuestra es muy desigual, porque nos topamos con los finqueros que tienen recursos para pagar abogados y como movilizarse y nosotros no tenemos esas posibilidades, sin embargo, la lucha continuará en la memoria de nuestros dos líderes asesinados, y aquí estamos luchando por nuestros derechos según lo que el mismo Estado costarricense estableció pero que en más de 40 años no ha cumplido”.
El Estado lo que está permitiendo es el asesinato de quienes levantamos la voz y defendemos nuestros derechos, nuestra cultura, nuestros recursos; nos quieren callar de esa manera. Quieren demostrar que nuestras vidas no vales nada, que si nos destruyen no va a pasar nada.