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Etiqueta: pueblos indígenas

“No nos hablen de saqueos, ustedes son quienes han saqueado…”

Una mujer joven reclama a quienes han ejercido el poder en Estados Unidos de América: “No nos hablen de saqueos, son ustedes los que han saqueado. EUA ha saqueado a los negros, EUA ha saqueado a los pueblos indígenas cuando llegaron aquí por primera vez”. Ella es Tamika Mallory, activista por los derechos civiles, el feminismo y otras luchas sociales.

En este video de la cadena FOX puede ver la contundente exposición de la joven a propósito del fuerte movimiento antirracismo y anti discriminación que se desarrolla en Estados Unidos de América en estos días, luego de que un policía con el concurso de otros asesinara a George Floyd.

La Alianza por una Vida Digna y la búsqueda de la confluencia de los movimientos de base de la sociedad

José María Gutiérrez – Héctor Ferlini-Salazar

La Alianza por una Vida Digna es un espacio de lucha cultural que busca contribuir con la generación de pensamiento y de propuestas alternativas a los modelos de desarrollo dominantes, las cuales surjan de amplios procesos de base social en Costa Rica. Procura aportar para que nuestro país se enrumbe por senderos de equidad, solidaridad, respeto a la diversidad y el cuidado y defensa del ambiente, en fin, por senderos de bien común.

La Alianza busca crear un espacio y un clima en el cual los sectores subalternos y que están en lucha por defensa de sus derechos se empoderen, al sentir que sus vivencias y anhelos son compartidos por otros sectores en el país, y que sus afanes a nivel local se enlazan con procesos similares en otros territorios y espacios. Ese clima fortalece la convicción de que, en medio de las dificultades y las crisis actual y pasadas, otro mundo es posible. Al hacerlo, se crean condiciones subjetivas para la organización y la articulación. La ausencia de esa lucha cultural, por el contrario, transmite el mensaje de que no hay alternativas a las visiones dominantes, limitando la esperanza.

Como se ha mostrado en muchas ocasiones, la lucha cultural es la llave de procesos sociales emancipatorios de diversa índole. La misma, sin embargo, debe ajustarse a los contextos y particularidades de territorios y sectores. Los problemas que convocan a la organización han variado y los sectores de la sociedad que muestran mayor dinamismo en lo organizativo también han cambiado. Además de sectores comunitarios, campesinos y sindicales, hoy asumen un papel protagónico la juventud, las mujeres, la población sexualmente diversa, los pueblos indígenas, los sectores ambientalistas y defensores del patrimonio biológico y cultural, y los grupos de intelectuales comprometidos, entre otros.

Este enorme dinamismo que se mueve en las bases de nuestra sociedad genera continuamente planteamientos, propuestas, críticas y soluciones, con una enorme creatividad. Se hace indispensable, en la coyuntura actual y en los tiempos por venir, estrechar lazos y buscar unidad en medio de esta rica diversidad. Se debe buscar la confluencia y comprender que, en medio de las particularidades, hay espacios comunes que le darían una gran fortaleza a estos procesos. La lucha cultural procura generar esos ámbitos de encuentro y articulación.

Hay en marcha una disputa por las ideas. A las visiones dominantes, que han mostrado su decadencia e incapacidad para generar bienestar en esta crisis del COVID-19, se debe anteponer la frescura de visiones de mundo que alimenten la justicia, la equidad y la solidaridad. La Alianza por una Vida Digna procura abrir espacios para que esas visiones alternativas tengan voz, se potencien, se encuentren y se enriquezcan. Esa voz y ese accionar colectivo contribuirán, sin duda, a gestar una sociedad más justa y digna.

Primeros matrimonios entre personas del mismo sexo

Mario Solera Salas

Somos el país número 29 en el mundo que aprueba este matrimonio. Excelente, vamos dejando atrás paradigmas irracionales y creciendo como sociedad igualitaria y solidaria.

Felicidades, Costa Rica, país construido a partir de población invasora que cinco siglos después, sigue invisibilizando a los pueblos originarios, habitantes y legítimos dueños de estas tierras, que habitan desde hace más de 12000 años.

Perdón malekus, borucas, broran, ngöbe, bribri, por continuar tratándolos como lo hicieron los conquistadores. Perdón por usurpar sus tierras, por no otorgarles cédulas, por no darles los mismos derechos que tenemos nosotros los invasores.

Al menos una buena noticia les tengo, si bien viven en extrema pobreza, ya pueden casarse con personas del mismo sexo.

 

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Problemática del territorio indígena de Salitre

Parte 1 de 3

Consejo Universitario UCR:

Este documental describe la problemática de tenencia de tierras que viven las comunidades indígenas bribri asentadas en el territorio de Salitre, Buenos Aires de Puntarenas. Roxana Figueroa y Sergio Rojas Ortiz explican la situación. Sergio fue asesinado y la situación se mantiene impune.

 

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Defensa del territorio en tiempo del COVID-19 / luchas indígenas

TERCER FORO VIRTUAL
Resistencias comunitarias: luchas desde los pueblos indígenas de América Latina ante el COVID-19

¡Te invitamos a nuestro tercer encuentro sobre la resistencia de los pueblos indígenas de América Latina!

El próximo jueves 28 de mayo a las 2:00 p.m. hora Centroamérica tendremos nuestro tercer foro virtual sobre las resistencias de los pueblos indígenas de nuestra América en el marco de la pandemia por COVID-19. En esta ocasión, lideresas indígenas de Nicaragua, Costa Rica, Guatemala y México compartirán estrategias de lucha para la defensa de la tierra y el territorio. ¡Acompáñanos! Inscríbete aquí: bit.ly/2AUCUXR

Conoce a nuestras panelistas:

  • Claudia Ignacio – Red Solidaria de Michoacán, pueblo p’urhépecha, México
  • Irene Barrientos – Comité de Unidad Campesina (CUC), pueblo Maya Qeqchi, Guatemala
  • Lottie Cunningham – Centro por la Justicia y Derechos Humanos de la Costa Atlántica de Nicaragua (CEJUDHCAN), pueblo Miskitu, Nicaragua
  • Mariana Delgado – Concejo Ditsö Iriria Ajkönuk Wakpa de Salitre, pueblo Bribri de Salitre, Costa Rica
  • Silvia Raquec – Asociación Pop No’j, pueblo Maya Kaqchikel, Guatemala

Más información:

Ante la emergencia de salud por el COVID 19, los pueblos indígenas de nuestra región enfrentan impactos desproporcionados. Aunado a ello, estas poblaciones continúan enfrentando violencias históricas: exclusión, discriminación, extractivismo, amenazas, ataques y asesinatos, que impactan gravemente su acceso a la alimentación, al agua, a la salud, así como sus derechos a consultas previas, libres e informadas, a sus territorios ancestrales, a su integridad y a sus vidas.

Frente a este complejo contexto, y ante las respuestas estatales que han fallado en garantizar la salud y vida de estas poblaciones e incluso profundizado sus riesgos, las comunidades indígenas de la región latinoamericana se han organizado para resistir, tanto a los retos históricos como a los actuales.

Este foro virtual busca ser un espacio para el encuentro y el compartir de los pueblos indígenas en la región latinoamericana, con el fin de abordar los impactos diferenciados de la pandemia, pero también conocer las diversas formas en que estas comunidades resisten a esta crisis y a las históricas, al tiempo que se abordan las obligaciones que deben asumir los Estados de la región para garantizar la salud y vida de estas poblaciones.

 

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Cosmovisión de los pueblos indígenas ante la pandemia COVID-19

Cosmovisión de los pueblos indígenas desde la Madre Tierra ante la pandemia del coronavirus

Sábado 23 de mayo. 10 a.m. hora Centroamérica

Del 16 de mayo al 5 de julio se estará transmitiendo a través de Facebook Live, Fundación Justicia y Género, una serie de conferencias acerca de la Cosmovisión de los Pueblos Indígenas ante la pandemia del COVID-19.

 

Imagen ilustrativa, UCR.

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No indígenas y usurpadores meten ganado a recuperación en territorio bribri de Salitre

SURCOS recibió el siguiente COMUNICADO:

– Personas no indígenas meten 2 cabezas de ganado a la recuperación de Alberto Calderón, Bribri del clan Uniwak
– Usurpadores trasladan 30 cabezas de ganado de la recuperación de Minor Ortiz Delgado, Bribri del clan Tubolwak, a la recuperación de Alberto Calderón en la comunidad de Río Azul del Territorio Bribri de Salitre

Jueves 21 de mayo. Personas recuperadoras Bribris alertan sobre la introducción de ganado a la recuperación del Uniwak Alberto Calderón. Dos cabezas de ganado son introducidas por 2 personas no indígenas que no fueron identificadas por las personas Bribris y quiénes ya abandonaron el lugar.

Además, los usurpadores trasladaron 30 cabezas de ganado, de un terreno que usurpan de la recuperación del Bribri Tubolwak Minor Ortiz Delgado, a la recuperación de Alberto Calederón.

El recuperador, Alberto Calderón es constantemente hostigado por los usurpadores quienes en repetidas ocasiones introducen ganado a su recuperación. Además, el usurpador es el responsable de disparar a Minor Ortiz Delgado el pasado 9 de febrero y fue puesto en libertad tras un proceso judicial que irrespeta el debido proceso y el acceso a la justicia de Minor.

Estas acciones demuestran, una vez más, que el Pueblo Bribri de Salitre es hostigado por los usurpadores. Además de que la integridad física y vida de Minor Ortiz Delgado sigue en riesgo.

Concejo Ditsö Iríria Ajkönuk Wakpa de Salitre.
Coordinadora de Lucha Sur Sur.

 

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Foro virtual: resistencias indígenas para la defensa del territorio

¡Continuamos conversando sobre la resistencia de los pueblos indígenas de América Latina!

El próximo martes 19 de mayo a las 2:00pm hora Centroamérica tendremos nuestro segundo foro virtual sobre las distintas formas de resistencia de los pueblos indígenas en el marco de la pandemia por COVID-19. En esta ocasión, líderes y lideresas indígenas, así como personas defensoras que les acompañan, abordarán y compartirán estrategias de lucha para la defensa de la tierra y el territorio.

En este espacio nos acompañarán:

  • Alberto Curamil – Defensor y ganador del Premio Goldman, pueblo mapuche del lof Radalko de Curacautín, Chile
  • Elizabeth Ramírez – Defensora, pueblo Qom de Cerrito, Chaco, Paraguay
  • Mario Erazo – Dirigente territorial, pueblo siona, Colombia
  • Lina María Espinosa – Abogada, Amazon Frontlines
  • Pedro Faro – director, Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas, México

¡Acompáñanos! Inscríbete aquí: tinyurl.com/y7lzr3g4

Más información:

Frente a la emergencia de salud por el COVID 19, los pueblos indígenas de nuestra región enfrentarán impactos desproporcionados. Aunado a ello, estas poblaciones continúan enfrentando violencias históricas: exclusión, discriminación, extractivismo, amenazas, ataques y asesinatos, que impactan gravemente el derecho de los pueblos indígenas a la alimentación, al agua, a la salud, a su derecho a consultas previas, libres e informadas, a sus territorios ancestrales, a su integridad y a sus vidas.

Frente a este complejo contexto, y ante las respuestas estatales que han fallado en garantizar la salud y vida de estas poblaciones e incluso profundizado sus riesgos, las comunidades indígenas de la región latinoamericana se han organizado para resistir, tanto a los retos históricos como a los actuales.

Esta serie de webinars busca ser un espacio para el encuentro y el compartir de los pueblos indígenas en la región latinoamericana, con el fin de abordar los impactos diferenciados de la pandemia, pero también conocer las diversas formas en que estas comunidades resisten a esta crisis y a las históricas, al tiempo que se abordan las obligaciones que deben asumir los Estados de la región para garantizar la salud y vida de estas poblaciones.

 

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ÚLTIMA HORA. CHINA KICHÁ – Territorio Cabécar

Comunicado

“Jueves 7 de mayo de 2020. En presencia del Viceministro de Seguridad Pública, Eduardo Solano, los peones del empresario Gilbert Fernández retiraron el ganado que habían introducido ilegalmente en horas de la mañana, en el terreno recuperado Salkeglo Kaskä dentro del Territorio Cabécar de China Kichá; es la cuarta invasión en 7 días.

La comitiva gubernamental encabezada por el Viceministro Solano se hizo presente alrededor de las 4:30 p.m. y pudo constatar que el ganado estaba dentro del Territorio Cabécar y los peones de Fernández procedieron a retirar el ganado, el operativo se extendió hasta las 5:30 p.m. aproximadamente.

El Viceministro de Seguridad le dijo a las y los recuperadores Cabécar, que se comprometía a que el ganado no sería introducido nuevamente por el empresario dueño de MUSOC – GAFESO.

Esta intervención se dio después de las reiteradas denuncias sobre las invasiones del Territorio que ha estado realizando Gilbert Fernández y sus peones y las amenazas expresadas el día de hoy por parte de funcionarios de la Fuerza Pública hacia las y los recuperadores Cabécar.

Recordamos al Estado de Costa Rica, su obligación de garantizar la vida e integridad física y territorial de los Pueblos Originarios.

Recuperadoras/es Cabecar de Sakeglo Kaskä (Tierra de Mayores) de China Kicha.
Recuperadoras/es Cabecar de China Kichá.
Coordinadora de Lucha Sur Sur”.