Marlin Oscar Avila Henríquez

Nuestra indiferencia se puede pagar cara si no actuamos ahora mismo.

Poco antes de ser asesinados dos distinguidos ciudadanos hondureños, Julián Arístides González, denominado el “zar antidrogas” (8 de diciembre del 2009) y don Alfredo Landaverde, experto en narcotráfico (11 de diciembre, 2011)[1], posterior al golpe de Estado en Honduras (28 de junio de 2009), Alfredo Landaverde denunció en varias oportunidades, en reuniones privadas con la clase política como en los medios con mayor audiencia, la existencia de redes mafiosas del narco tráfico.[2] En muchas oportunidades los políticos le solicitaron datos duros. Finalmente, cuando se convenció que las amenazas hacia su persona podrían concretarse, develó algunos nombres y pistas de actores claves, tanto en el mundo político como empresarial. Esto lo llevó a ser asesinado, por miembros de la misma policía [3], al igual que al zar de antidrogas, por un alcalde encarcelado ahora en Nueva York, Alexander Ardón, en condescendencia con el hermano, Antonio Hernández (TH), del actual presidente de Honduras, en espera de su pronta condena por tráfico calificado de drogas en Nueva York, EUA.[4] [5]

Un 22% del PIB en lavados, otra mala noticia

Este lunes, 10 de febrero de 2020, el medio “República.net”, publica un artículo del controversial dirigente sindical, don Albino Vargas Barrantes, titulado ¿Es que acaso Costa Rica es una narco-economía?, con comentarios sobre lo que “…el actual Ministro de Hacienda, don Rodrigo Chaves Robles, acaba de hacer explotar una bomba política: 22 puntos porcentuales del Producto Interno Bruto (PIB), provienen del lavado de dinero, del dinero sucio que estaría pasando por el circuito financiero-económico del país, anualmente…” Es decir, que entre 12 a 13 mil millones de dólares del PIB son producto del lavado de activos. Y hace una pregunta general que induce a creer que hay el asunto llega a las altas esferas de la estructura gobernante de Costa Rica:

¿Cuál es la naturaleza, la profundidad y el espesor de las conexiones político-gerenciales y tecnocrático-administrativas que se han venido conjuntando y conspirando para que tal cantidad de dinero esté circulando en el sistema bancario-financiero nacional, prácticamente de manera impune?[6]

Se arriesga la vida

Según un buen amigo nuestro, este tema “es reconocido por economistas, pero difícilmente alguien escribirá con datos duros y demostraciones a no ser que tenga la actitud de arriesgar su vida” Tal comentario me hizo recordar que entre 2008 y 2011, era lo que se argumentaba en Honduras. El narco tráfico y sus actores, era un secreto a voces en diferentes poblados y clases sociales de ese país. La cobardía y alguna complicidad, hizo que el sistema de justicia y actores empresariales y políticos se mantuvieran en silencio, hasta que ya fue tarde para detener el flagelo que ahora tiene destruida totalmente la institucionalidad de ese país.

En Honduras no faltó un valiente que alzara la voz en salones y medios de poca cobertura, pero a la oligarquía no le convenía afectar algunos de sus miembros y su potencial lucro en el negocio sucio. Aquí, en nuestra Costa Rica, se escuchan voces hacia una población honrada, creyente en una sociedad limpia y honorable como lo ha sido históricamente en lo relativo a la región centroamericana.

El criminólogo Jonathan Flores Mata, el mismo lunes, ha publicado sus comentarios sobre lo confesado por el ministro de hacienda, don Rodrigo Chaves Robles, en “La Pluma CR”, bajo el titular “¿Narco-economía o Narco-política?”[7] Antes, el 9 de diciembre último, en el mismo medio ha publicado otro artículo titulado “Costa Rica vs Narcotráfico ¿Se sigue el camino correcto?”

Simulaciones

Entre las cuestiones que plantea el señor Flores es ¿Cuáles políticos son los que han sido colocados en su posición gracias a los grandes señores, dueños del dinero sucio?[8]. Desde luego, la respuesta será un silencio sepulcral, puesto que estos “honorables señores” influyen en los principales medios e instituciones que manejan las investigaciones delincuenciales.

InSight Crime, una fundación dedicada al estudio de la principal amenaza de la seguridad nacional y ciudadana en Latinoamérica y el Caribe, con sede en Washington, DC, ha venido denunciando el tráfico ilegal en Costa Rica, desde hace varios años, como el narcotráfico, el tráfico sexual, el tráfico de órganos y la minería y la tala ilegales, así como en el tráfico de personas y el contrabando. En el país también se han descubierto operaciones de lavado de dinero altamente sofisticadas, incluyendo un perfil sobre nuestro país publicado el 23 de mayo del 2018. Otra de sus publicaciones se refiere a Los Mareco: un grupo que entra al radar de las autoridades recientemente debido a su relación con el narcotráfico desde Colombia hasta México y Estados Unidos.[9] Asegura este medio internacional que analiza el crimen Se sabe que diversos grupos criminales transnacionales operan en Costa Rica, a menudo en colaboración con socios locales.[10]

Así que por más que se trate de esconder los grandes negocios ilícitos, para el mundo externo, Costa Rica sigue siendo un importante centro para el blanqueo de dinero a nivel internacional.[11]

Como se dice popularmente, “para taparle el ojo al macho”, se simula persecución a los operarios del narcotráfico, pero es solamente un disimulo, a manera de continuar con los beneficios que este sucio negocio brinda a toda la estructura social del país, incluyendo a la superestructura del Estado. El criminólogo Flores lo afirma cuando dice que “… nuestro Estado, con un plan antidrogas reciclado, sin políticas de seguridad ciudadanas ni criminales, ha demostrado ejecutar un trabajo mediocre en la lucha contra el narcotráfico.[12] …Pasó esta bella nación de ser una simple ruta de paso, a convertirse en una zona de almacenamiento, bodegaje, reclutamiento, recarga logística, toda una base de operaciones, y recientemente hasta proveedor directo hasta Europa.”[13] Control de Drogas, se nos indica que se sigue trabajando exactamente igual, solo atendiendo las alertas provenientes del exterior, sin una programación real de revisión preventiva de los contenedores. Sobra preguntar quienes ganan con esta débil seguridad en los puertos, es suficiente con observar las noticias de los cargamentos de droga que han llegado directamente a Europa desde Costa Rica.”[14]

Una muestra fehaciente

Lo sucedido hasta ahora en Honduras, debería servirnos de muestra para saber los nefastos resultados de una clase política que hace omiso su objetivo primordial de velar por la salud, educación y seguridad ciudadana, para sacar ventajas personales de su privilegiada posición en las estructuras del Estado. El flagelo principal de este país al norte de Centroamérica no se reduce a la corrupción por la corrupta administración de los fondos del Estado.[15] En octubre del 2019 concluye un largo juicio en el Distrito Sur de Manhattan, Nueva York, contra el hermano menor, Antonio Hernández (Tony Hernández, en corto), del presidente de Honduras, Juan Orlando Hernández. En dicho juicio salen a relucir personalidades relevantes de la clase política nacional, e inclusive del empresariado y fuerzas castrenses como policiales [16][17]. Cuantiosas toneladas de estupefacientes, asesinatos y masacres son develadas durante este juicio. Este sonado caso aun no concluye, puesto que los cuatro cargos a los que ha sido condenado Tony Hernández lo llevan a obtener más de una cadena perpetua, similar al caso del Chapo Guzmán, sin embargo, por negociaciones posteriores,[18]; [19] [20]se espera que la condena se le reduzca al mínimo de cuarenta (40) años de prisión.

Síntomas de un Estado fallido como el hondureño se pueden notar fácilmente en los indicadores macrosociales, macroeconómicos y, objetivamente, en el éxodo escandaloso de su población desesperada y victima de la política neofascista en boga actualmente.

Seguro estamos que las grandes mayorías de costarricenses no queremos esto para nuestro país. Por esto debemos hacer más que expresar nuestro rechazo al crimen organizado, al mercado de estupefacientes ilegales y a todo mercado inhumano el cual pareciera darse actualmente, con la tolerancia de nuestro sistema de justicia.

…/

[1][1] https://www.laprensa.hn/honduras/1240027-410/impunes-continuan-muertes-alfredo-landaverde-zar-antidrogas-julian-aristides-gonzalez

[2] https://www.univision.com/noticias/america-latina/como-la-dea-entro-en-honduras-para-perseguir-al-narco-y-hasta-el-hermano-del-presidente-acabo-detenido

[3] https://www.elheraldo.hn/pais/946639-466/polic%C3%ADas-tambi%C3%A9n-mataron-a-alfredo-landaverde

[4] https://www.laprensa.hn/honduras/1355616-410/defensa-tony-hernandez-sentencia-minima-40-a%C3%B1os

[5] https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-50103209

[6] https://www.larepublica.net/noticia/es-que-acaso-costa-rica-es-una-narco-economia

[7] https://www.laplumacr.com/post/narco-econom%C3%ADa-o-narco-pol%C3%ADtica

[8] https://www.laplumacr.com/post/narco-econom%C3%ADa-o-narco-pol%C3%ADtica

[9] https://es.insightcrime.org/noticias/noticias-del-dia/los-moreco-grupo-narcotraficantes-quiebran-tranquilidad-costa-rica/

[10] https://es.insightcrime.org/costa-rica-crimen-organizado/perfil-de-costa-rica/

[11] https://es.insightcrime.org/costa-rica-crimen-organizado/perfil-de-costa-rica/

[12] https://www.laplumacr.com/post/costa-rica-vs-narcotr%C3%A1fico-se-sigue-el-camino-correcto

[13] https://www.laplumacr.com/post/costa-rica-vs-narcotr%C3%A1fico-se-sigue-el-camino-correcto

[14] https://www.laplumacr.com/post/narco-econom%C3%ADa-o-narco-pol%C3%ADtica

[15] http://www.cedoh.org/proyectos/styled/Curso%20NED%202016/files/Manuel%20Gamero%20Corrupcion.pdf; http://www.cedoh.org/resources/Libros/Libro-Corrupcion-Completo1.pdf

[16] https://www.tni.org/my/node/12095

[17] https://wp.radioprogresohn.net/droga-con-sello-de-dos-alas-perteneceria-a-militares-hondurenos-segun-agente-de-inteligencia/

[18] https://criterio.hn/sentencia-contra-tony-hernandez-sera-el-24-de-febrero/

[19] https://www.elheraldo.hn/pais/1347048-466/defensa-tony-hernandez-reprogramar-sentencia

[20] https://www.laprensa.hn/honduras/1327785-410/tony-hernandez-podria-negociar-reduccion-sentencia

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Macv Chávez

Hace unos días leía un artículo sobre Freud, donde pude ver que sin el menor reparo lo endiosaban, a tal punto que recordé a los creyentes con sus dioses, profetas y demás personajes de ciencia ficción, con la diferencia de que Freud tocó temas netamente humanos, importantes para el desarrollo y comprensión del hombre. Pero, a pesar de sus grandes aportes, creo que debemos dejar de endiosarlo, como también de endiosar a los sinfines de “grandes” personajes de la historia que por suerte conocemos, porque no todos los grandes tuvieron la misma oportunidad, debido a un sinfín de razones que no vienen al caso, porque lo que sí viene al caso es que es tiempo de que bajemos de los altares a los dioses e ídolos y los pongamos a nuestra diestra -o cualquier otro lado- para que con sus ideas empiecen a forjar nuestro ahora.

En lo particular yo tengo como ejemplos a personajes como Sócrates, Ortega, Marañón, Unamuno, Sartre, Heraud, Sabines, entre otros muertos de los que he podido extraer grandes enseñanzas para ponerlas en práctica durante la búsqueda de mi ser trascendental. También de algunos vivos como Antonio López Vega, un gran amigo que un día me dio la lección de mi vida, esa misma que vengo a compartir aquí, porque es la que me lleva a decir que es tiempo de que dejemos descansar a los muertos el sueño eterno y que los vivos forjemos nuestra propia historia, para poder dejar de seguir repitiendo los patrones de vida, donde la humanidad solo vive sobreviviendo, porque lastimosamente venimos arrastrando la idea de la revolución, del salvador, del intelectual que cambia la historia y todas esas cosas que han contribuido lentamente al desarrollo de la humanidad, aunque con ciertos horrores, porque lastimosamente con el paso del tiempo el hombre se ha ido deshumanizando, a tal punto de que en la actualidad solo vive en su burbuja, en la propia miseria de su ausencia.

Recuerdo que una vez le bromeaba a Antonio con un “te voy a robar la frase de tu último día de clases con los alumnos de derecho, para que sea parte del título de un libro que quiero escribir: <<1987: “porque de toda historia siempre es mejor hoy”>> y él me respondió con un “no hay problema. Puedes hacerlo, eres libre. Porque lo que he aprendido es que al final de nuestras vidas habremos inventado cuatro o cinco cosas, puesto que todo lo demás está dicho por alguien”, cosa que es evidente, porque son miles de millones a lo largo de la historia que han podido alcanzar reflexionar, meditar, contemplar, analizar y más, actos que nos conducen a la búsqueda de la verdad como a su encuentro.

Evidentemente, con esto no quiero desmerecer el gran aporte que realizaron estos personajes a la historia y al desarrollo de la humanidad, porque fueron muy importantes para avanzar un poco en nuestra evolución humana, pero no como para endiosarlos, porque al endiosarlos estamos quitándoles valor a sus grandes aportes, porque fue su gran preocupación humana la que los llevó a buscar, contemplar, analizar, pensar y replantear todo lo que nos pudieron dejar en el legado de sus pensamientos inmortalizados en todos esos apuntes o libros que hoy podemos utilizar para mejorar nuestra sociedad, buscando comprender al hombre como hombre (varón y mujer) hasta profundizar en el ser y hacer de la humanidad, aunque todavía con ciertos defectos, razón por la cual no logramos evolucionar del todo.

Pienso que este endiosamiento también se debe a que es eso lo que uno aprende en las universidades, sobre todo en nuestros tiempos, donde pasa a ser la casa del adiestramiento en vez del saber, porque se necesita promover las máquinas o herramientas de trabajo, personajes que salgan a cumplir con una función determinada y no a cambiar las cosas, porque eso nos permite continuar y avanzar con el desarrollo sistemático de la supervivencia, implantado a lo largo y ancho de la historia, porque como diría Bukowski: “La esclavitud nunca fue abolida, sólo se amplió para incluir todos los colores”, razón por la cual vivimos en tiempos de lucha de poderes, como antiguamente se hacía, solo que ahora no por la defensa de la dignidad del hombre, como deberíamos estar haciéndolo después de tantos años de evolución, de liberación, sino para alcanzar egoístamente una vida digna, según las normas o estándares de vida que nos presenta el sistema.

Y por esta razón pienso que debemos dejar descansar en paz a los muertos, es decir, que no debemos continuar mal usando sus sacrificios para ensuciar su nombre con las desviaciones de su preocupación humana, porque no debemos ni podemos manchar ni denigrar sus ideas, aportes y sacrificios; porque Sócrates no bebió la cicuta para que ahora andemos de pendejos huyendo de nosotros mismos y, por ende, de la conciencia social; porque Giordano Bruno no se convirtió en cenizas para que ahora no tengas pensamiento propio y andes apreciando las estrellas como fuente de vida; porque no se tomó La Bastilla para que los derechos del hombre y del ciudadano sigan siendo estropajos de “los dueños del poder”; porque no por las puras lucharon incansablemente Francisco José de Jaca y Epifanio de Moirans, entre otros, como en Perú Ramón Castilla para liberal a los esclavos; porque no por las puras lucharon todos los que lucharon para que hoy el hombre goce de tanto haciendo tan poco al ser libres, libres, dueños de su propia vida y existencia, sin llegar a comprender que hoy es real la frase que pirateo a Antonio López Vega: “porque de toda historia siempre es mejor hoy”, porque es hoy que contamos con libertad, propiedad privada, derechos, deberes, entre otras cosas que nos permiten tener autonomía, saberes, libertad del pensamiento y acción, conciencia, tanto que puedo decir que nos hemos disparado o elevado como ciegos o tontos, porque nos creernos racionales solo por tener vida humana, endiosándonos como sabelotodo, sin darnos cuenta que hemos caído en el profundo abismo de la estupidez o lo absurdo, que hoy está de moda, una moda que no cae en la cuenta que ofende y denigra a las personas que realmente sufren o padecen de ciertas dificultades biológicas para expresarse con la misma libertad que lo pueden hacer los fieles de lo absurdo y estúpido, esos que hoy son como los oráculos del templo de la modernidad.

Por esta razón considero importante dejar descansar en paz a los muertos, porque es tiempo de replantearnos la vida desde sus aportes para transformar nuestra realidad, y eso es necesario porque ellos fueron hombres que vieron el tema de su tiempo, no de nuestro tiempo, por más que nuestros tiempos se parezcan, debido a que todavía seguimos viviendo en las mismas deficiencias humanas, solo que ahora se dibujan con ciertos modernismos, esos que indican desarrollo y que no son más que la muestra fiel de cómo el hombre sigue siendo masa, mayoría que no deja de escapar de sí mismo, razón por la cual es incapaz de comprender que “un solo hombre (varón o mujer) vale más que toda la humanidad, aunque de nada sirve que toda la humanidad sacrifique a un solo hombre, salvo que todos se sacrifiquen a sí mismo”, tal y cual lo diría Miguel de Unamuno en “Del Sentimiento Trágico de la Vida”, libro que me dejaría la gran enseñanza de que no hay “nada más universal que lo individual”, razón por la cual “un solo hombre vale más que toda la humanidad”; y por eso está bastante difícil de que dejemos de vivir en la miseria, porque la humanidad aún es trágica, incapaz de comprender que su ser social y su yo universal, ese que es al mismo tiempo de sí y de todos.

Finalmente, es importante dejar descansar a los muertos en paz porque las revoluciones o grandes cambios sociales no se hacen con ellos, sino con los vivos; y lastimosamente todavía seguimos viviendo en realidades socioculturales que nos dicen que todavía necesitamos de revoluciones sociales para hacer de esta una vida más digna.

Enviado por el autor.

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Macv Chávez

Normalmente febrero suele llegar arrasando los ojos con frases sanvalentinescas, esos que suelen llegar a ser como la urticaria, debido a la masificación del síndrome del nombre del mismo mes, aquel que no hace otra cosa más que demostrar a ciencia cierta la falta de amor propio que existe en nuestras sociedades, sin la necesidad de investigaciones de grandes y prestigiosas universidades ni de intelectuales renombrados. Pero, este año febrero se presenta de manera muy particular, cargado de memes que resucitan y vuelven a matar a Marie Curie por tanta publicidad malformada de la palabra tóxica/o, tanto que creo que de volver a despertar terminaría citando una escena de la película “El lado oscuro del corazón 1” para definir a esta sociedad febreriana: “sarta de mal cogidos”, conduciéndonos de una u otra forma a Freud para poder entenderla mejor.

Pienso que cada día la estupidez humana se expande interminablemente, tanto que, incluso, con el paso del tiempo se está volviendo un tanto poeta, porque es lo que se viene haciendo últimamente con el uso de la palabra tóxica para hablar de relaciones amorosas enfermizas, trastornadas, deficientes, inmaduras y demás categorías que se suele contemplarse en el día a día de una sociedad envuelta en la mentira, el autoengaño, la falacia y demás pendejadas que sirven para vivir huyendo de la realidad, para no enfrentarse con la verdad de las cosas en sí misma. Por eso podemos contemplar que en el fondo es hasta ironizado el uso del término tóxico para las relaciones amorosas, al punto de que se van convirtiendo en citas influenciadoras sobre la masa, esa cantidad de personas que son los animales domésticos que todavía no aprenden a ser persona, por tal razón carecen de pensamiento propio, como también de ética, moral, conciencia, valores indispensables para una vida trascendental, a esa que está llamada todo ser humano por su propia naturaleza o capacidad de razonar, algo que no tienen los demás animales, para crear y transformar su entorno natural de ficción a realidad.

Ahora, según la RAE tóxico es algo que contiene veneno, por tanto no se puede usar para definir estados mentales de las personas, porque no contenemos veneno, no somos serpientes ni componentes químicos que matan como Chernóbil, salvo que lo empecemos a usar en el sentido figurado de la poesía, porque esa es la única forma en cómo una persona podría ser tóxica, caso contrario, no se tendría por qué usar dicha palabra para definir a las personas que tienen trastornos o problemas mentales, porque quieran o no se ha creado la idea de que lo tóxico mata, por tal razón, con el uso de este término podríamos estar expandiendo el número de asesinatos o de la propagación de la violencia y hasta de las violaciones, porque no hay que olvidar que muchas de estas reacciones son como bombas de tiempo que solo necesitan ser pinchadas con un alfiler para estallar, porque son cosas que se han ido reprimiendo y no tratando a lo largo de la vida, sencillamente porque nos han planteado de que ir al psicólogo o psiquiatra es solo porque estás demente, enfermo mental extrema, psicópata, asesino, gente que busca matar o dañar a otro a cada instante, cuando no es así. Por eso este uso indiscriminado del término tóxico debería preocuparnos, porque su mal uso puede promover estas cosas, debido a que todavía somos sociedades subconsciente y, por ende, nos dejamos arrastrar por los estados biológicos o subconscientes del ser para socializar, desde el hacer amigos hasta tener una relación de pareja, porque lastimosamente todavía no hemos dejado de ser animales domésticos, por tal razón vivimos propagando la malformación humana por todos los medios sin tomar conciencia de las cosas, como ahora mismo lo vienen haciendo con esta palabra, esa que en el fondo de una malformación humana representa solo a una cosa que con el tiempo te mata, tal y cual lo hacen los tóxicos de Chernóbil.

Y si realmente nos preocupa la realidad sociocultural que hoy se contempla con más fuerza que antes, debido a que la información está al alcance de nuestras manos, debemos empezar a fomentar la práctica de los valores, como el honor, buscando la honestidad de la persona consigo misma, para que en ese encuentro consigo misma sea capaz de reconciliar y superar ese pasado que a Freud le hizo sexualizar al hombre, algo que me atrevería a decir que es así, porque el ser doméstico todavía funciona así, porque toda nuestra actitud se desprende del ser sexual, porque es ahí donde empieza nuestra vida, es ahí donde se desencadena el instinto o prima la razón, porque es ahí donde el instinto te invita a llenar vacíos existenciales como la ausencia del padre, la madre, la necesidad de afecto, entre otras cosas, como los abusos en sus diversas manifestaciones. También es ahí donde la razón te dirá que no estás llenando ningún vacío existencial, sino que estás complementando tu ser con la libertad de ser tú, sin la necesidad de conservar ni preservar nada, por contrario, simplemente dándote tal y cual eres, sin cadenas que te aten al pasado ni bloqueen tu futuro.

Y es ahí donde recién puedes descubrir tus propias capacidades humanas, porque aprendes a distinguir entre deseo o sueño y las enfermedades mentales, los trastornos biológicos y psicológicos, esos que hoy la mediocridad llama poéticamente tóxico, porque suena más bonito y agradable que enfermo mental, ese enfermo mental que socialmente somos por lo menos el 90% de la población, porque no es fácil ser persona, tener conciencia del ser en plenitud, vivir sin mentiras ni con autoengaños, razón por la cual el hombre sigue tragándose al hombre, simplemente porque todavía no hemos aprendido a ser personas para dejar de ser masas, animales domésticos, esos que pueden ser perro, gato, loro, entre otros, solo que con figura humana y mentalidad de máquina, motivo por el cual repetimos los mismo patrones de la involución humana, sin siquiera lograr trascender, sin ir más allá de nosotros mismos.

Y esta es la razón por la cual me opongo firmemente a que se siga usando la palabra tóxica para una sociedad enferma y no contaminada, porque lo tóxico viene de fuera, es contaminante, es una sustancia externa, un veneno, y la enfermedad viene desde adentro, desde ese ser que hoy está desnutrido, humanamente hablando, porque nos hemos vuelto irracionales, porque nos hemos domesticado tanto que hemos perdido la capacidad de razonar, a pesar de tener tantos años universitarios o tantos logros en la vida personal, simplemente porque somos incapaces de ver más allá de nuestros propios ojos, porque solo nos miramos como uno se mira en el autoengaño: incapaz de verse ante el espejo humano que es el otro, porque finalmente nadie es de sí mismo, sino todos somos de toda la humanidad, y por tal razón la humanidad es la que sigue y seguirá fallando, porque todavía seguirá enferma, mientras la gente siga siendo incapaces de verse más allá de sus propios ojos, porque está enferma de sí misma.

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A la luz de los sucesos del golpe de estado en Bolivia y de los comentarios que el comunicador Mario Silva hiciera en su programa televisivo “La Hojilla” del sábado 23 de noviembre del corriente, se hace necesario arrojar luz sobre algunos puntos fundamentales.

Soy asiduo tele espectador de “La Hojilla” y veo el programa frecuentemente, aun cuando lógicamente no siempre esté de acuerdo con todo lo que ahí se diga. Normalmente Mario Silva presenta información bien fundamentada y documentada. Lamentablemente en el programa del sábado 23, que acabo de ver desde Ankara donde me encuentro en este momento, se incurrió en la divulgación de opiniones erradas y sin fundamento.

1. Se reprodujo la afirmación hecha por el Prof. Dr. Enrique Dussel en entrevista televisiva donde él decía que el llamado macho Camacho y sus seguidores eran evangélicos de ultra derecha. El mismo Prof. Dussel corrigió lo dicho por él en la entrevista televisiva, en clase dictada el viernes 22 después de conversar en México con el Dr. García Linera y el Presidente Evo Morales donde quedó claro que estos grupos extremistas en Bolivia están integrados por evangélicos y católicos. Hemos sabido que el macho Camacho y la auto-proclamada Áñez son católicos, no evangélicos. La biblia al revés de Camacho es católica. En realidad este horrible asunto del uso y manipulación de la religión por parte de católicos y evangélicos para violentar y destruir los valores espirituales de los indígenas es un hecho despreciable y a todas luces anti-cristiano.
2. Mario Silva tiene una falsa opinión sobre Calvino y el calvinismo. Insistentemente Mario señala que los evangélicos ultra derechistas que han ido creciendo en el continente, evidentemente financiados por los EEUU, responsables en buena medida del triunfo del fascista Bolsonaro en Brasil y del golpe de Estado en Bolivia, son calvinistas. Cada vez que Mario se refiere al calvinismo lo hace de manera peyorativa, demostrando con eso que desconoce completamente el tema. Identificar al cristianismo calvinista con los grupos de evangélicos extremistas y de ultraderecha demuestra un total desconocimiento de la realidad del cristianismo calvinista. Los evangélicos extremistas no son calvinistas, son más bien pentecostales—aunque hay iglesias pentecostales probolivarianas y chavistas. Aquellos grupos de ultra derecha son iglesias libres, aupados y seguramente financiados por los Estados Unidos. Son grupos más bien recientes que surgieron con fuerza en los primeros años de la revolución sandinista. Las iglesias establecidas en Nicaragua, muchas de orientación calvinista, denunciaron a estos grupos y se diferenciaron radicalmente de ellos.
3. Las iglesias calvinistas son fundamentalmente las iglesias “Presbiterianas”, aunque también las iglesias bautistas, las luteranas, las anglicanas y las metodistas tienen influencia calvinista. Estas son iglesias largamente establecidas en el continente, algunas con 150 años de existencia en nuestros países. De estas iglesias ha surgido un pensamiento y praxis progresista y en muchos casos revolucionario. En los años 60 y 70 del siglo pasado surgió entre estas iglesias influenciadas por el calvinismo, el movimiento Iglesia y Sociedad, que produjo una teología protestante que fue un importante antecedente de la Teología de la Liberación. De estas iglesias han surgido importantes teólogos de la liberación como José Míguez Bonino, en Argentina, Rubem Alves, en Brasil, Sergio Arce y Ofelia Ortega, en Cuba, entre otros. Ciertamente la feligresía de estas iglesias incluye una variedad de opciones políticas, ideológicas y teológicas, pero no se puede afirmar que ser calvinista es ser capitalista o anti bolivariano.
4. En la ciudad de Mérida tenemos una congregación presbiteriana, calvinista. Con nosotros se ha reunido la Profa. María Alejandra Díaz quien puede dar fe de quienes somos esos calvinistas. También el P. Numa Molina nos conoce y sabe quiénes somos los presbiterianos.
5. Gran parte de la visión negativa sobre Calvino y el calvinismo proviene de la tesis propuesta por el sociólogo Max Weber en 1904 sobre “La ética protestante y el espíritu del capitalismo”. Weber consideró que la ética protestante que enfatizaba el individualismo, la frugalidad, la importancia del ahorro, dio origen en gran medida al surgimiento del capitalismo. Calvino, según Weber, es el máximo representante de esta ética. Pero resulta que estudios posteriores han demostrado que la tesis weberiana no es del todo cierta. Como lo señala el estudioso Samuel Gregg: “El surgimiento del capitalismo no está en correlación con el protestantismo. Hay numerosos ejemplos de sistemas capitalistas que surgieron en países no protestantes, como ocurrió con el mercantilismo italiano que surgió dos siglos antes de la Reforma protestante. Estudios católicos y protestantes están acordes en que el “espíritu comercial” precedió a la Reforma por lo menos en dos siglos. A partir del siglo XI las palabras Deus enim et proficuum, por Dios y el lucro, aparecen entre los mercantes italianos y de Flandes. Desde los años 40 y 50 del siglo pasado el erudito belga Raymond de Roover escribió numerosos artículos señalando que durante la Edad Media comenzaron a desarrollarse transacciones comerciales y bancarias. El historiador italiano-americano Robert S. López demostró también que la tesis weberiana está error.”[1]
6. La Ginebra de Calvino mostró una ciudad cristiana desarrollada, donde los sistemas educativos, sanitarios y de salud pública, vivienda, cuidado médico y trato igualitario de todos los ciudadanos fueron ejemplo para toda Europa. Lamentablemente lo único que se conoce sobre Calvino es que quemó en la hoguera al médico y erudito español Miguel Servet. Este acto, ciertamente reprochable a nuestros ojos, no fue nada ajeno a lo que se hacía en los países católicos de la época, de hecho, Roma había condenado previamente a Servet a la hoguera y por esa razón Servet huyó hacia Ginebra buscando refugio. Lamentablemente Calvino no fue mejor en esto que sus congéneres católicos.

Rev. Dr. Edgar Moros Ruano,

Pastor de la Iglesia Presbiteriana de Venezuela

Profesor Titular Jubilado de la ULA

[1] Samuel Gregg, “Why Max Weber was wrong”, en Public Discourse, December 11, 2013. (Traducción libre del autor del presente artículo)

Compartido con SURCOS por Carlos Tamez.

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