Sobre el asalto del PLUSC a la seguridad social en Costa Rica (Tercera y última parte)
Escrito en . Publicado en Análisis.
Rogelio Cedeño Castro
Sociólogo y catedrático de la Universidad Nacional de Costa Rica (UNA).
“Para lograr la universalización de los seguros sociales y garantizar cumplidamente la contribución del Estado como tal y como patrono, se crearán a favor de la Caja Costarricense de Seguro Social rentas suficientes y calculadas en tal forma que cubran las necesidades actuales y futuras de la institución. Si se produjere un déficit por insuficiencia de esas rentas, el Estado lo asumirá, para lo cual el Poder Ejecutivo deberá incluir en su próximo proyecto de presupuesto la partida respectiva que le determine como necesaria la citada institución para cubrir la totalidad de las cuotas del Estado” Párrafo cuarto del artículo 177 de la Constitución de la República de Costa Rica (no sabemos sí se encuentra en vigencia o al menos parece que sus postulados no se observan en el régimen de la dictadura en democracia, pues al parecer “aplican restricciones”, dentro del mejor estilo comercial).
VII
A lo largo de las casi doscientas páginas de su libro EL GRAN ASALTO DEL PLUSC AL SEGURO SOCIAL (San José Costa Rica 2011), don Luis Alberto Jaén Martínez demuestra, de manera fehaciente, como las autoridades del gobierno central y las sucesivas presidencias ejecutivas y juntas directivas de la caja han venido manejando, de manera irresponsable y cínica, los fondos del régimen de enfermedad y maternidad y el de invalidez, vejez y muerte. En vez de acatar y de exigir el cumplimiento de lo dispuesto tanto en la constitución política como en la Ley constitutiva de la Caja lo que han hecho es ir cercenando los derechos de los trabajadores asegurados y del conjunto de la población, tanto en lo referente a la atención médica en los hospitales y clínicas de la CCSS como en cuanto a las pensiones y jubilaciones, reformadas en el año 2005, oportunidad en que se condenó a muchos de los jubilados a recibir pensiones de miseria, ya que en una buena cantidad de casos el monto de estas andará por el orden del 43% del monto de los últimos salarios recibidos, en tanto se sigue con la práctica de desviar el uso de los fondos de la seguridad social para otros propósitos, contraviniendo lo establecido en el artículo 73 de la propia constitución política que dice que: ”No podrán ser transferidos ni empleados en finalidades distintas a las que motivaron su creación, los fondos y las reservas de los seguros sociales”(Citado por Luis Alberto Jaén p.64).
Según el autor, el reglamento de pensiones fue reformado por la junta directiva, presidida entonces por el señor Rodolfo Piza Rocafort (candidato a la presidencia de la república por el PUSC para las elecciones de febrero de 2014), en el mes de abril de 2005, en los siguientes términos:”El reglamento anterior disponía que la edad mínima de pensión para los hombres era de 61 años y 11 meses, siempre que hubieran cotizado con 462 cuotas, o sea, 38 años y medio de trabajo. Por cada mes más de vida, necesitaban 6 cuotas menos para pensionarse. Cuando llegaban a los 65 años, sólo requerían haber cotizado con 240 cuotas, o sea, haberlo hecho durante veinte años. Con el nuevo reglamento aprobado en abril del 2005 y que empezó a regir en octubre del 2006, pero que la División de Pensiones(es decir, los Dioses amos y señores del destino de la gran mayoría de los costarricenses) se apresuró a aplicar anticipadamente, la edad de 61 años y 11 meses y el número de cuotas de 462 como mínimo se mantiene, pero para las personas de 65 años, el número de cuotas para concederles el derecho, se elevó de 240 a 300, y se adecuó de acuerdo con esta elevación, lo correspondiente a las edades intermedias entre 60 y 65 años. Lo anterior quiere decir que una persona, hombre o mujer, para pensionarse a los 65 años, necesita con este nuevo reglamento del 2005, haber cotizado durante 25 años en lugar de 20 como disponía el reglamento anterior”(ibid. p.80). En cuanto a las sumas a pagar por pensión, de acuerdo con el nuevo reglamento aprobado por don Rodolfo Piza Rocafort, dice el autor de este libro que” Además, se dispone que tanto hombres como mujeres pueden anticipar la pensión habiendo pagado solamente 300 cuotas, y cumplido, las mujeres 60 años y los hombres 62, pero en tal caso los montos de pensión se les reducirán hasta en un 34.85% a las mujeres y en un 21.3% a los hombres”(ibid p.81). Pero lo más significativo y ominoso de esta reforma de pensiones, aprobada hace pocos años, con la complicidad de algunos dirigentes sindicales, según afirmaba don Luis Alberto Jaén, es el hecho de que “En todos los casos, el monto de la pensión se calcula con base en el promedio de los salarios devengados durante los últimos veinte años, ”adecuados por la inflación”, y de tal promedio se pagará hasta un 52.5% si el salario es inferior a dos salarios mínimos y luego ese porcentaje se va disminuyendo hasta llegar a un 43% cuando el salario llegue y sobrepase ocho salarios mínimos. O sea que conforme el promedio de salarios va aumentando el porcentaje que se pagará por pensión va disminuyendo (ibid, p. 81). Este y no otro será el porvenir que dispusieron para la gran población de los así llamados “adultos mayores” los diferentes gobiernos de la dictadura (neoliberal) en democracia y las sucesivas las juntas directivas puestas por ellos, pero lo más grave es que la falta de información adecuada y las dificultades para entender un problema tan complejo, nos ha impedido reaccionar así sea sólo por mero el instinto de conservación, un hecho que pone en peligro la supervivencia de innumerables compatriotas, cuya conciencia aun no se ha visto sacudida.
VIII
Los miles de miles de millones de colones, dentro de lo que constituye un verdadero agujero negro, que han sido desviados por los sucesivos gobiernos, a lo largo de más de medio siglo, han sumido a la Caja Costarricense de Seguro Social y a todo el sistema de atención en materia de salud en una crisis casi total, sostiene don Luis Alberto Jaén en distintos apartados de su libro, la que ha imposibilitado el cumplimiento de la atención debida a los asegurados en lo referente al área de salud, tanto en lo relativo a la atención primaria como en las acciones de la medicina curativa, la que por lo general tiene un costo más elevado. No podemos dejar de pensar, siquiera por un instante, en todas las obras de infraestructura que hubieran podido construirse con esos recursos evitando, de esa manera, miles de penalidades a los trabajadores asegurados, tal y como ha sucedido con el caso de las más de 300 camas que el Hospital Calderón Guardia no ha podido reponer todavía, como consecuencia del incendio ocurrido en el año de 2004, además de contratar los servicios de especialistas de los que, por lo general, carecen los hospitales de las regiones periféricas del país y adquirir, sin dilatorias de ninguna clase, todos los medicamentos que requiere la población del país.
Las pensiones y jubilaciones, contempladas en el fondo de invalidez, vejez y muerte han sido puestas en riesgo, a partir de iniciativas como la mal llamada Ley de protección al trabajador, impulsada por la administración de Miguel Ángel Rodríguez, durante el año 2000, la que de acuerdo con don Luis Alberto Jaén, constituye una desviación de fondos que debieron a destinarse al permanentemente amenazado régimen de pensiones, a cargo de la Caja Costarricense de Seguro Social. Afirma don Luis que. “a esa ley la promovieron como “LA GRAN REFORMA SOCIAL DE NUESTRO TIEMPO” y pensando en el tiempo en que estamos, tal vez tenían razón ¡ Qué tiempo! El del crimen organizado para detentar el poder:” (ibid. p. 40) y agrega, más adelante el autor “La tal ley no es otra cosa que un tamal bien condimentado para iniciar la privatización de los seguros sociales. Y lo lograron. Claro que pasando por encima de la Constitución, pero es sabido que a un adepto a los arcanos del capitalismo, la única ley que le interesa y respeta es la ley suprema del mercado: la ley de la oferta y la demanda…Pues bien, la tal ley de “protección” al trabajador consiste en crear un fondo destinado fundamentalmente a proporcionar a todos los trabajadores una pensión complementaria, de la que en su momento habrán de recibir de la Caja del Seguro Social”( ibídem p.p, 40-41). Dicho de otra manera, con el espejismo de una pensión complementaria bastante dudosa en sus fundamentos se desviaron recursos que deberían haber fortalecido las pensiones a cargo del régimen de invalidez, vejez y muerte.
Conviene reiterar que a pesar de que en los últimos tres años, todo el mundo habla –incluidos algunos de los mayores responsables del drama- de dar una solución al problema de la seguridad social, reduciéndolo a las situaciones administrativas de la Caja del Seguro Social o a dimensiones de orden técnico, a diferencia de que ocurría durante los largos años en que la voz de don Luis y otros ilustres ciudadanos como don Rodrigo Arias López, actuario de la caja a inicios de la primera década del siglo y profesor de la Escuela de Matemáticas de la Universidad de Costa Rica, permanecía ignorada y casi silenciada por los medios de comunicación social, tal vez con el decisivo concurso de la jugosa pauta publicitaria dosificada por quienes dirigen la institución con los criterios del régimen imperante, pero sobre todo en contra de quienes aportan los recursos para su funcionamiento como son los trabajadores del país; lo cierto es que este problema específico tuvo la virtud de poner en evidencia que todo el edificio estaba carcomido y no sólo algunas de sus vigas, ilegitimidad y no gobernabilidad es el nombre que corresponde a los males que nos aquejan. Ahora ya no hay duda de que todo esto puede derrumbarse, de manera estrepitosa, en una región como la del istmo centroamericano, agobiada por graves problemas sociales y de legitimación de los poderes públicos, al no haberse superado las causas que llevaron al conflicto armado de los años setenta y ochenta del siglo anterior.
IX
A dos años de su partida definitiva, la voz clara y valiente de don Luis Alberto Jaén Martínez resuena todavía en nuestros oídos como un llamado a la conciencia y al cumplimiento del deber ciudadano, como la expresión de esas cualidades que siempre lo caracterizaron a lo largo de toda su vida, de la cual deben sentirse orgullosos tanto Leticia, su compañera de los últimos años, como también Alejandro, Ismene y todos sus hijos y nietos. Para los que tuvimos el honor de ser sus amigos cercanos y compañeros en innumerables episodios de la lucha social, a lo largo de las décadas recientes, el solo recuerdo de su nombre será una convocatoria a la lucha y a la búsqueda honesta de la verdad, la única que como dicen las viejas tradiciones podrá hacer de nosotros hombres y mujeres libres de verdad.
Suelo recordar sus anécdotas cargadas de vivacidad e invaluables enseñanzas, como cuando me contaba que allá en la primavera de 1940, tal vez durante los meses de abril y mayo, cuando los ejércitos alemanes se disponían a aplastar a Francia y su débil resistencia que terminó en la derrota de Dunkerque con la consiguiente ocupación nazifascista del país de los galos, sólo él y otro compañero de la secundaria, allá en el Liceo de Costa Rica, apoyaban la causa de los aliados, mientras que el resto de sus compañeros de clase eran fervientes admiradores del nacionalsocialismo (pronazis) de Adolfo Hitler. Las cosas cambiaron después del ataque japonés a Pearl Harbor, en diciembre de 1941 y la entrada de los Estados Unidos en aquel conflicto bélico (siempre la doctrina Monroe jugando lo suyo, podríamos decir) que nos llevó a declararle la guerra a los países del eje Roma-Berlín-Tokio y luego a internar a los costarricenses de origen alemán en campos de concentración, cosas que don Luis no dejaba de enjuiciar con severidad, a pesar de que fue esa excepcional coyuntura la que nos permitió avanzar, en el campo de los derechos y garantías sociales para la clase trabajadora costarricense, hoy amenazados por la rapacidad del capitalismo neoliberal y sus fervientes cultores, enquistados en todos los enclaves de poder más importantes de nuestro país
Entre don Luis y yo se que no habrán ni hubieron nunca despedidas, porque parafraseando al Mahatma Gandhi de aquella película de Richard Attenborough, basada en la novela de Dominique Lapierre Esta noche la libertad (Cette nuit la liberté) de 1982, al dirigirse a un amigo suyo, periodista neozelandés o australiano que se despedía de él y se afligía de verlo en las crueles prisiones a que lo sometía el colonialismo inglés, le dijo que entre ellos no habrían despedidas porque ahí donde su amigo estuviera siempre estaría él, desde los más profundo de su conciencia y como un testimonio ante la conciencia universal, dentro de la interminable lucha por la justicia y la libertad del ser humano.
Enviado a SURCOS por el autor.
Nuevo libro de Miguel Picado «Secretos de un acuerdo»
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Secretos de un acuerdo
Monseñor Sanabria y Manuel Mora – Junio de 1943
Libro del Pbro. Miguel Picado Gatjens
EUNED, San José – 2013
El acuerdo tripartito de Mons. Víctor Sanabria Martínez, el Lic. Manuel Mora y Dr. Rafael A. Calderón Guardia es hecho histórico. Muchas personas de diferentes ámbitos han negado el suceso.
Hace muchos años en un curso de “Doctrina Social de la Iglesia”, un profesor en la Universidad de Costa Rica, a la pregunta de un estudiante sobre el tema de las “Reformas Sociales”, el partido comunista y la Iglesia Católica negó el acontecimiento, que de una u otra manera Don Ricardo Blanco Segura lo resalta en el libro sobre Mons. Sanabria.
El hecho en cuestión fue el encuentro entre Sanabria y Mora, para hablar sobre sí la Iglesia Católica tendría implicaciones canónicas, sí se llegara a un acuerdo. La documentación encontrada en el Archivo de la Curia Metropolitana, algunos testimonios de personas allegadas a los protagonistas y la sistematización de la obra por Dr. Miguel Picado no deja ver que es un relevante acontecimiento para la Historia de la Iglesia Latinoamericana.
Pero el hecho histórico tiene connotaciones trascendentales, dice Picado en la página 3:
“El 14 de junio de 1943, el arzobispo de San José, monseñor doctor Víctor Sanabria Martínez y el licenciado Manuel Mora Val verde, líder del Partido Comunista y diputado ante el Congreso Constitucional (hoy Asamblea Legislativa), firmaron un acuerdo sin antecedentes en la historia nacional ni paralelos en la latinoamericana. Por un lado, se disolvía el partido mencionado y nacía el Partido Vanguardia Popular, que incluyó en su programa una referencia explícita a la doctrina social de la Iglesia. Por otro lado, la Iglesia permitía la militancia de los católicos en el nuevo partido y en los sindicatos adscritos a él, pero quedaba en libertad de continuar impulsando un sindicalismo propio, inspirado en sus principios doctrinales, aunque no confesional.
Un esta monografía se sustenta la tesis de que el mencionado acuerdo fue un factor determinante para librar al presidente Rafael Ángel Calderón Guardia de las presiones golpistas que lo amenazaban y -al consolidar su permanencia en el poder- asegurar la aprobación definitiva de las Garantías Sociales y el Código Trabajo. Por ese motivo, tendremos que debatir acerca de la veracidad tan puesta en entredicho, de lo que dijo Manuel Mora en una entrevista concedida a Óscar Aguilar Bulgarelli sobre el intento golpista.
Así pues, la meta de este estudio consiste en revelar los entretejidos de este crucial acontecimiento, que dio una nueva identidad a la dinámica de las relaciones sociales en Costa Rica”.
Los invito a leer esta obra, que es un verdadero regalo de navidad para los interesados.
Prof. Oscar Lobo Oconitrillo
Interesados en adquirir el libro:
Oscar Lobo – tel. 2233-2833 ó 8549-1995
¢ 9.000.00
Enviado a SURCOS por Arnoldo Mora.
El único camino
Escrito en . Publicado en Análisis.
Luis Ángel Salazar Oses
«…a los irreflexivos que nunca dudan, a los reflexivos que nunca actúan» Bertold Brecht.
No los cansaré, queridos lectores, con más estadísticas y datos, que circulan profusamente y que, ante todo, sentimos en carne y hueso, que revelan la injusta realidad que se vive en nuestro país: una minoría cada vez más concentrada y parasitaria que vive en la opulencia infinita y una mayoría generalmente laboriosa, honesta y siempre sacrificada que vive haciendo malabares para no caer en la pobreza y la miseria que ya conforma una creciente población, privada de la satisfacción de sus necesidades básicas.
Y quienes nos han robado cruel, sangrienta y descaradamente el mundo, nos han puesto a vivir en una realidad vuelta al revés, «patas arriba» como decía Eduardo Galeano donde, por ejemplo, a un científico que dedica su vida a descubrir medicamentos para salvar vidas, a un obrero que deja la mitad de su vida en la fábrica creando artículos de primera necesidad, a un campesino o a un peón que laboriosa y sacrificadamente nutren nuestras mesas con su producción cotidiana, a un humilde pescador, que traga sol, sal y miseria para darnos los manjares marinos, a un artistas que se muere de hambre para darnos sus talentos, etc, etc, se les ignora y «ningunea» mientras que los medios de comunicación nos llenan de imágenes de vividores en diferentes campos, convertidos por ellos mismos en súper héroes que, con tal de defender u ocultar con su circo los intereses de los explotadores, reciben fabulosas sumas diarias o mensuales, que los verdaderos trabajadores, jamás podrían recoger en veinte vidas dedicadas a sus importantísimas tareas. Basta recordar que a un mediocre entrenador de fútbol, hoy día le pagan en nuestro terruño $25000 mensuales y qué decir de las «estrellas» del «firmamento futbolero tico» inventado por la gran prensa deportiva parasitaria -¡que parasita muy bien por cierto!- y del exterior, por ejemplo en la arruinada España, con 25 o 30% de desocupados que viven de una «caridad pública» cada día más exigua, cuánto le pagan al Messi «culé» o al Cristiano «merengue» ¡Es homicidamente asqueante!.
Y qué decir de las verdaderas fortunas que mensualmente recogen los directores de las grandes transnacionales, las grandes financieras privadas o que diariamente se embolsan los accionistas y dueños de esas entidades, sin tocar jamás una herramienta de trabajo, mientras se divierten en fiestas cotidianas en los casinos, las playas, los clubes, los residenciales o se desplazan por el mundo en busca de placer en los aviones, yates y vehículos más fastuosos del planeta, alimentados por el sudor, la angustia, las privaciones, la sangre y la vida misma de sus esclavos con la complicidad de sus servidores politiqueros, profesionales y esbirros de toda clase, acostumbrados al servilismo a cambio de las sobras que los amos les dejan caer desde sus bien servidos festines.
Por cierto que esta pequeña mafia de depredadores de la naturaleza y la humanidad, trata mil veces mejor a sus animales -perros, gatos, caballos, etc.- que a su ciervos humanos, basta ver lo que se gastan en veterinarios, sofisticados hospitales y tratamientos para mantener saludables al perro de la casa o al minino chineado. Incluso este absurdo se ha generalizado y llegado a extremos que han invertido el orden: antes, el perro era el mejor amigo del ser humano hoy, el humano, no sólo es el mejor amigo del perro sino su esclavo, tan incondicional, que va atrás encadenado recogiéndole en una bolsa plástica sus «caquitas» ¡Enrevesado este decadente mundo capitalista!.
Al pueblo pobre, honrado, trabajador y sacrificado, los gobiernos esbirros nombrados e impuestos ideológicamente por el Gran Capital nacional y tansnacional le arruinan, para privatizarlos y convertirlos en otras fuentes de lucro, servicios vitales como la CCSS, la Educación, la Energía y las Telecomunicaciones, el Transporte Público, el CNP y su apoyo vital tanto a productores como a consumidores de alimentos, los Acueductos y Alcantarillados, al Ministerio de Obras Públicas y Transportes, a RECOPE y en fin, a todo aquello que genere y facilite el disfrute y el fortalecimiento de nuestros sagrados Derechos Humanos. Como criminales refinados, a la Vida Humana y a la Naturaleza, les van poniendo el precio especulativo que más ganancias les genere, sin importarles que, con este absurdo comportamiento conviertan a corto plazo nuestro Planeta en un sarcófago desolado girando macabro alrededor del sol. No les importa porque practican la «Economía del Juicio Final»: «Después de mi, el Juicio Final» o, al estilo del Luis XV, «Después de mi, el Diluvio».
Se les olvida, por cierto que, a este tristemente célebre ególatra reyezuelo francés, lo decapito el pueblo, poco tiempo después, en la Revolución Francesa y el mundo siguió adelante.
Hoy nos toca hacer el cambio profundo, ese es el único camino. Por dicha no hay necesidad de usar la violencia para expulsar a estos mercaderes del Templo de la Patria. En lugar de toscas herramientas convertidas en armas, hoy tenemos el voto consciente. Nuestro país es infinitamente rico. Y qué decir de Nuestra América que lo tiene todo y de nuestro Planeta Azul que es un paraíso. Y somos los humanos como pueblos honrados, laboriosos y solidarios los legítimos dueños de todo esto. Hoy, por dicha, hemos empezado a recuperar nuestro paraíso para disfrutarlo justamente compartido entre todas y todos, respetando su lógica natural.
Para la cívica batalla de febrero los contendores se definen cada vez más claramente, en la esquina de la solidaridad y la dignidad, vistiendo de amarillo y negro, el pueblo que se agiganta cada día más con la incontenible llegada de los honestos, conscientes y valientes seres humanos que ya no le temen a las mentiras y calumnias, enarbolando el estandarte de la justicia y el desarrollo integral para todas y todos; en el otro sector, en la esquina del egoísmo, se concentran cada día más disminuidos, porque en el pueblo que los seguía también nació la dignidad, la pandilla de siempre: los explotadores, oportunistas, sus secuaces, «turecas» y lacayos, vestidos de camaleónicos colores, que nos tienen como nos tienen y que han desatado sobre nosotros históricamente las siete plagas del mundo. En el centro, espero que pronto no quede nadie pues los «neutrales», los que no votan, no son más que cómplices de la injusticia imperante. Los esperamos sin complejos y dispuestos a redimidirnos para que engrosemos el incontenible caudal amarillo y negro que arrollará para siempre a los explotadores y sus compinches y nos hará tomar, como Soberano Pueblo liberado y dignificado, las riendas de nuestra Patria Finca.
«Nosotros somos aquellos a quienes hemos estado esperando» Tribu Hopi
Enviado a SURCOS por el autor.
«Con la mente en la fábula y el cuerpo en la miseria»
Escrito en . Publicado en Análisis.
Luis Ángel Salazar Oses
En Costa Rica la dosis de fábulas recibidas desde que nacemos es múltiple y variada. Empieza generalmente en los hogares con la transmisión de todas las que poseen nuestros progenitores y familiares más cercanos: dioses, diablos, fantasmas, politiquería, «opiofutbol», etc. y van creciendo cualitativa y cuantitativamente conforme nos empiezan a «socializar» a punta de pseudo educación, adoctrinamientos de todo tipo y elaborados mitos como «la perfecta democracia en la que vivimos», el «régimen de derecho» que nos protege con «justicia pronta, cumplida e igual para todas y todos»; la «libertad perfecta que disfrutamos», el «Estado Benefactor» o «papá Estado» que nos protege; la «seguridad ciudadana que nos brinda la policía», la «abolición y consecuente inexistencia de ejército», la «vigencia total de la Constitución Política» y de los Derechos Humanos y las leyendas urbanas referidas a que «somos el país más feliz del mundo», «sin analfabetos y muy cultos», «sin discriminación racial «; el cuento de que el «desarrollo económico genera bienestar general» con doctrina del «goteo económico», «mano invisible» y «libre competencia», como garantes de ese bienestar; que gozamos de «libertad de expresión» y «justicia económica, política, social y cultural», que la «libre empresa genera libertad» y que la «educación es la única vía para alcanzar la movilidad social». En fin, nos «lavan el coco», esto es, nos manipulan drogándonos ideológicamente con tanta eficiencia que nos tienen viviendo, de manea absolutamente ficticia, en el mejor de los mundos posibles, negándonos la existencia de algo mejor, a no ser que, nuestra mansedumbre perfecta y sometimiento total de por vida, nos permita llegar al » reino de los cielos» -otro mito- después de muertos.
Además, nos tienen prohibido pensar y, mucho menos, actuar diferente. Recuerdo a don Helder Cámara, venerable obispo católico brasileño, practicante de la Teología de la Liberación, diciendo que, cuando él recogía y repartía víveres al pueblo pobre de su región, los medios de comunicación le llamaban «piadoso santo» pero, cuando le pedía a los pobres que pensaran y descubrieran por qué eran pobres, esos mismos medios le llamaban furiosos «maldito comunista»
Acá en Costa Rica, a quienes piensa y actúan en pro de la justicia les llaman ahora «comunistas», «izquierdistas», «chavistas», «sandinistas», olvidando que los primeros apóstoles fueron radicalmente comunistas consecuentes con la tesis de Jesucristo que planteaba, por ejemplo: «…lo que hacéis por los pobres lo hacéis por mi».
La conciencia enajenada -separada de la realidad- con la que crecemos y, si no reflexionamos, vivimos y morimos, hace que, como drogados cotidianos, vivamos un fabuloso mundo que nada tiene que ver con la realidad concreta en la que materialmente estamos ubicados.
Hablemos de esta realidad para lo cual es fundamental entender que, las empresas transnacionales, practicando su perversa lógica de convertir seres humanos y naturaleza en simple materia prima para hacer dólares, euros y yuanes a fin de llenar sus insaciables bolsillos, se han logrado consolidar en su dominio sobre la vida del planeta con la complicidad de los gobiernos títeres que manipulan. En esta categoría está el nuestro y los que pretenden instaurar las argollas constituidas por «los mismos de siempre», defensores descarados y «ocultos» del TLC, Neoliberalismo y «Libre Empresa», que han venido arruinando la industria nacional, la agricultura y el resto del sector agropecuario nacional, las pequeñas y medianas empresas, las instituciones nacionales para privatizarlas, etc.
Tomemos como ejemplo a Walt-Mart que «…maneja un volumen de ventas que supera la suma del Producto Interno Bruto de Colombia y Ecuador…» (Consúltese: «El poder de las empresas transnacionales» en www.rebelion.orgdel 22-11-2013) y cuyos dueños «…los Waltons poseen una fortuna de 144 mil millones de dólares, equivalente en valor a las propiedades de un 40% de la población estadounidense.» (Consúltese «Los trabajadores de Wal-Mart se ponen de pie» en www.rebelion.org del 05-12-2013). Por cierto que en este artículo se describe la creciente lucha que, a pesar de la terrible represión de la que han sido víctimas las y los trabajadores de esta entidad, desarrollan por la defensa de sus legítimos derechos laborales.
En Costa Rica esta lógica explotadora ha crecido durante los últimos treinta o cuarenta años, empujada contra nuestro pueblo por estas compañías transnacionales y sus cómplices nacionales, generando condiciones cada vez más injustas contra nuestros sectores populares. Veamos números: el último informe sobre desempleo de la UNA nos indica que este alcanza un 18% que es la tasa más alta en los últimos treinta años y que equivale a más de 400 mil personas, recayendo el mayor número de desempleados en jóvenes entre los quince y veinticinco años; en Costa Rica existe cada vez más desigualdad social, más deterioro ambiental y más desprotección para nuestros productores. (Consúltese: «Los jóvenes son los más afectados por el desempleo» en www.informa-tico.comdel 05-12-13). «Desde el 2010, la distancia entre los sectores de la población con mayores y menores ingresos, creció de 22 a 24 veces, siendo la mayor en 26 años. (Consúltese «Administración Chinchilla es la época más desigual en 26 años», en www.semanariouniversidad.ucr.cr del 05-12-13). «El último informe de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), encendió una luz roja para Costa Rica: el 8.2 de los habitantes sufren hambre, debido a la desigualdad y el bajo crecimiento económico. Además, las estadísticas muestran que 285 467 hogares son pobres (20.7%) de los cuales 88 557 hogares se ubican en extrema pobreza (6.4%) según la misma encuesta». Consúltese «Hambre aumenta en Costa Rica a la sombra del bajo crecimiento y el desempleo», en www.elpais.crdel 05-12-13). Esta desigualdad tan marcada entre ricos y pobres se explica de la siguiente manera: «…también en contra de la tendencia en América Latina, la participación en el ingreso del 10% más adinerado de la población se ha disparado 8.5% el segundo mayor incremento regional. Los pobres por su parte, han visto decrecer en un 0.6% su participación en la riqueza generada por el país» (Consúltese: «Ingreso se concentra en Costa Rica» en www.elfinancierocr.com/ef_archivo/2012/enero/15«). 600 mil millones de colones debemos los ticos por deudas con tarjetas de crédito, sufrimos especulaciones cada vez más salvajes, privatizan la salud, la educación, y los artículos de primera necesidad son cada día más caros, las loterías y todos los juegos de azahar nos han inundado diariamente, la prostitución, la drogadicción y la inseguridad ciudadana se acrecientan, los salarios se deprimen, en fin nuestro cuerpo está sobreviviendo en la miseria. Por dicha, la urgencia de cambios profundos y positivos empiezan cuando las necesidades físicas -condiciones objetivas- hacen reaccionar y cambiar las necesidades mentales -condiciones subjetivas- y, en el mundo y en Costa Rica, este fenómeno se está dando de manera acelerada e ineludible.
Así como en el planeta una minoría cada vez más reducida concentra la riqueza y con ella el disfrute irracional de toda clase de bienes, servicios y vicios, en Costa Rica sucede exactamente lo mismo, por ello, al igual que los trabajadores que se han empezado a organizar y a movilizar, de manera cada vez más exitosa, en su reclamo a Wal-Mart por la plena vigencia de sus legítimos derechos, en nuestra Patria, el pueblo honesto y trabajador, que no explota a nadie sino que es cada día más explotado, ha dicho ¡basta! y ha empezado a luchar, con todo su derecho ante la corrupta argolla criolla, para que se le permita tomar, como le corresponde, las riendas de nuestra Patria-Finca.
Por eso el bipartidismo será inevitable: por un lado la «argolla» de siempre junto a sus «turecas» y secuaces agrupados en su coalición, cada día más evidente y, por el otro, el Gran Frente Amplio que ya hemos empezado ha empoderar en estas elecciones. Piense muy bien, en esta tregua navideña, con quién se apunta. Yo estoy con el Frente Amplio y lo esperamos.
Finalmente una reflexión circunstancialmente necesaria»
«El pueblo cubano ocupa un lugar especial en el corazón de los pueblos de África. Los internacionalistas cubanos hicieron una contribución a la independencia, la libertad y la justicia en África que no tiene paralelo por los principios y el desinterés que la caracterizan» Nelson Mandela, 1991. Descansa en Paz compañero Nelson, posiblemente si tus luchas las hubieses dado hoy día en Costa Rica, la nefasta «argolla» explotadora y sus bufones de corte te estarían gritando irracionalmente: ¡¡¡comunista!!! ¡¡¡Chavista!!! ¡¡¡Sandinista!!! ¡¡¡Izquierdista!!!
Enviado a SURCOS por el autor.
La Izquierda Despersonalizada
Escrito en . Publicado en Análisis.
Las sociedades occidentales se debaten aunque algunos detractores o defensores de los sistemas de explotación lo nieguen, en una permanente lucha de clases y esto es así puesto que para algunos es la manera de dominar el poder para su propio beneficio de acumulación de riquezas, para otro, es el asalto del poder para beneficio y bienestar de la mayorías, donde el desarrollo y el crecimiento económico brille para todos. La clase social explotada, es el sustento de los ricos o sea de la burguesía y oligarquía de allí su consecuente rebeldía, ante quienes nos esclavizan y explotan, latifundistas y capitalistas, esto es innegable, y no se puede ocultar.
Pero para algunos que se llaman ser revolucionarios sucumben ante la tentaciones y el sabor de la miel del poder y del dinero, que le atrae en obtener bienes materiales y del vivir bien, sin importarle cuanta miseria padece el pueblo, cuántos niños mueren de desnutrición, de enfermedades fáciles de combatir, cuantos jóvenes sin oportunidades, ancianos abandonados y cuantas personas sin trabajo que no pueden llevar el sustento a sus hogares.
Eso es lo que ofrece el sistema capitalista de allí la lucha de clases, este proceso es ineludible porque es la quinta esencia de la realidad en una sociedad dividida en clases. Hablar de esto no es pecado, es como si habláramos de la religión que forma parte de la sociedad.
Los ideólogos de la burguesía como clase dominante lo ha satanizado aprovechándose del bajo nivel cultural de la población, allí obedece el por qué aun en este siglo todavía existen bolsones de analfabetas o de niños y jóvenes excluidos del sistema escolar, más aún con contenidos que no nos adentran en el conocimiento científico del mundo, si no que están más interesado en que las escuelas sean máquinas de producción de manos de obra sin importar lo que tengan en la cabeza.
La izquierda como tal está llamada a luchar contra el status quo, así surgió y debe ser así en cualquier sociedad, la izquierda está llamada a desenmascarar a la derecha en los tres tipos de lucha, a saber, en lo económico, político e ideológico y esto tenemos que hacerlo con altura, preparación y respecto a nuestros enemigos de clase, nuestra arma poderosa son nuestras ideas revolucionarias, la clase obrera tiene que apropiarse de ella.
El hecho de que la izquierda deje de hacerlo no significa que cese la contradicción de clase, mucho menos se detiene el proceso social hacia estadios superiores, otros llenaran es vacío y tomaran la reivindicación del progreso social mundial.
Hoy en día la mal llamada izquierda ha asumido la reivindicación socio-económica del capitalismo, han llevado a los pueblos a la miseria, han impuesto su modelo neoliberal, han apoyado intervenciones militares, se olvidaron y abandonaron sus raíces y se han entregado al imperialismo. Ya lo denunciaba Lenin cuando la división de la ll Internacional (1889-1916), su traición y oportunismo de clase, con la que expresaban posiciones reformistas, revisionistas y colaboracionistas, con apego a los medios electorales.
Sin embargo, lo fundamental no es que te llame de Izquierda, lo importante y que cobra sentido es que puedas desenmascarar a la derecha, asumir el compromiso de profundizar la lucha de clase, advertir a tu pueblo que otra sociedad distinta a la capitalista es posible y real y el que asuma este rol de izquierda tendrá que ser consecuente con su origen, lo cual, es romper el status quo, romper con el orden social y económico existente, obrar lo contrario es síntoma de traición y oportunismo.
Cualquier proceso de alianza debe estar enfocado en esa dirección y no debe desdibujarse la condición social por la cual esta llamada la izquierda. Convivimos dentro del sistema y eso nos da la preeminencia de estudiarlo a profundidad con objetividad para ofrecer los cambios y desenmascarar sus propósitos y con ello hacérselo saber al pueblo para que comprendan que este sistema ya caducó que se abre el paso hacia uno nuevo y todo aquello que hay entenderlo como un proceso inexorable.
En nuestro país, los grandes luchadores sociales a inicio del siglo pasado jamás ocultaron sus raíces de Izquierda y desenmascaraban a la oligarquía de entreguistas, bregaban por mejores condiciones de vida para el pueblo y difundieron las ideas revolucionarias marxista-leninista a lo largo y ancho del país, pero, el imperialismo norteamericano y sus lacayos internos jamás podían permitir el avance y atractivo de la ideas revolucionarias, para ello, le ofreció despojo, represión, asesinatos a los revolucionarios, obligándolo a recurrir a la más profunda y oscura clandestinidad.
Hoy en día triunfante las ideas revolucionarias de izquierda en nuestro país, con todo el sacrificio que esto significó, al menos aparece en nuestra carta magna lo cual es respeto a las ideas y a la libertad de conciencia, con este aval no existe excusa de poder levantar y elevar nuestras ideas revolucionarias en el debate público, esto es lo fundamental que podamos entrar al debate con nuestras propias ideas revolucionarias de izquierda, ¿Quién nos las impide?, ¡nosotros mismos!
Se pierde, se despersonifica la izquierda y las ideas revolucionarias, los que supuestamente son nuestros voceros de la izquierda se disipan en el debate coyuntural. No existe planteamiento alguno ni profundidad del porque de las cosas, de los sucesos, andamos empantanados con nuestras propias ideas, la hacemos perder en la vorágine de los acontecimientos sociales.
Autor: Alfredo Graell.
Central Nacional de Trabajadores de Panamá (CNTP).
Enviado a SURCOS por el dirigente sindical panameño Fernando Rangel Cruz, secretario de Relaciones Intersindicales e Internacional de la Central Nacional de Trabajadores de Panama (CNTP).
La riqueza del país no solo se mide con el PIB
Escrito en . Publicado en Análisis, Aportes para el desarrollo.
Salvatore Coppola Finegan.
Historiador y Lingüista.
Como país debemos de empezar a discutir la instauración de alternativas más variadas para medir el progreso, complementarias a la herrumbrada, muy limitada medición del PIB. Implementar un cambio casi que imperceptible -unas cuantas preguntas subjetivas sobre el bienestar en algún estudio estadístico como el Censo Nacional de Población- representaría un avance significativo en la realidad nacional.
Sería significativo para la política pública. Al complementar la gran cantidad de datos objetivos que proveen estudios estadísticos de este tipo, los tomadores de decisiones podrán identificar y analizar asociaciones entre el bienestar subjetivo de los ciudadanos y sus experiencias, y factores objetivos como actividad económica, educación, salud, identidad, lugar de residencia e ingresos, entre muchos otros. De este análisis surgirá información del impacto real de las condiciones sociales, económicas, culturales y físicas, con la cual se podrá trabajar para formar prioridades de política pública. Al no contar con estas medidas, el gobierno depende desproporcionalmente de las opiniones subjetivas de una marcada minoría: sus ministros y técnicos nombrados muchas veces políticamente. Ellos suponen que ya saben lo que le importa a la gente, en un marco estrictamente económico, y a los votantes no nos queda más que esperar que sea así; a pesar de que el país haya acordado cambiar esto en varios encuentros de las Naciones Unidas, como el Rio+20 por ejemplo.
Sería significativo para la democracia. A través del tiempo, podremos todos evaluar la efectividad de las políticas de gobierno en términos que realmente importan a la gente: es decir, el impacto de las mismas en nuestras experiencias personales. En teoría la finalidad de las políticas de cada administración es mejorar la calidad de vida; sin embargo, a falta de indicadores de bienestar, resulta difícil evaluarlas en estos términos. Medir el bienestar facilitará esta evaluación no solo para el gobierno, sino también para los partidos de oposición y los ciudadanos en general al dotarnos con una herramienta poderosa para justificar nuestras exigencias.
Lograr este avance nos ayudará a cambiar de opinión sobre lo que constituye realmente el progreso social, dejando atrás la discusión puramente económica, hacia algo más integral y humano: con el ser humano como medida principal, no el dólar. Una discusión sobre lo que realmente importa a la gente no sirve solo para crear políticas individuales o proyectos de ley sino que sirve para enmarcar el debate político en general. Si el crecimiento económico no fuera el fin de todo nuestro quehacer, nos resultaría más fácil ocuparnos del cambio climático y otros retos ambientales. Por consiguiente, enmarcar el debate en estos términos es crucial no solo para el bienestar del país durante los próximos cuatro años, sino también para el bienestar del planeta que dejaremos a nuestros nietos. ¿Cuál candidato presidencial marcará la pauta en este sentido, proponiendo algo verdaderamente digno del siglo 21?
Información enviada a SURCOS por el autor.
Campamentos de dos días para grupos en cerros de Turrubares
Escrito en . Publicado en Aportes para el desarrollo.
Información para visitantes.
Lugar del campamento: San Rafael de los Cerros de Turrubares en la provincia de San José, situado entre Puriscal y Orotina, en una zona totalmente rural, de naturaleza exuberante, gente sana y amable, totalmente seguro, con tradiciones rurales aún vivas y a solo 2 horas de la ciudad de San José. Estos cerros son de los territorios más antiguos de Costa Rica y poseen una alta biodiversidad por su localización y antigüedad. En la zona los caminos para vehículos son de lastre, hay servicio de electricidad y agua totalmente potable, sin clorar, de nacientes de los bosques de ahí mismo. Oscuridad total en la noche para contemplación de estrellas.
Visitas posibles 7-8 o 14-15 diciembre, 2013, favor indicarnos si les sirve cualquier opción o cuál de las dos, al correo pmatamonge@gmail.com o bien al 8358-8969.
Dos días, de sábado a domingo. El campamento es de sábado a domingo y el paquete básico incluye: 5 comidas fuertes y una merienda antes del regreso, el uso del salón multiusos con sus baños, el uso del equipo de campamento en perfecto estado, que está instalado cuando llega el grupo. Se proveen las tiendas, las colchonetas, el visitante lleva su almohada y saco de dormir pequeños. Dependiendo de la temporada, esta zona es muy lluviosa, pero el salón es muy nuevo, amplio, techos muy altos, y bien construido. Entonces la zona del campamento se mantiene totalmente seca y hay grandes aleros exteriores para sentarse a descansar si llueve en las tardes. El salón cuenta con piso de concreto correado, baños y duchas normales sin calefacción.
Qué tipo de persona o grupos puede estar interesados en estos campamentos?
Amantes de:
– los deportes de montaña como la caminata y la carrera.
– la naturaleza
– la vida sencilla
– la producción agropecuaria familiar
– la meditación, el silencio, la tranquilidad
– el descanso.
El turismo rural es una alternativa para mejorar la capacidad económica de esta zona, cuyos habitantes han puesto mucho esfuerzo en la producción de café, pero que con la degradación de los suelos por las altas pendientes y lluvias de la zona, han comenzado a buscar fuentes de ingresos más sostenibles con el ambiente.
El sitio es apto para grupos organizados que deseen hacer sesiones de trabajo, aprender las tareas de la vida campesina, u otros.
Transporte. Actualmente no se ofrece el servicio de buseta, los interesados pueden hacer grupo y organizarse para llevar vehículo, el cual preferiblemente debe ser de doble tracción, pero si no lo es, que no sea muy bajo y que sea de motor potente (más de 1500cc), debido a las altas pendientes.
Itinerario
Sábado
6:00 am: Salida de SJ centro vía Carretera 27, para que los carros vayan en caravana, haciendo paradas de camino (La Sabana, Escazú, o Sta Ana).
8:30 am: Llegada al campamento, Desayuno.
Resto de la mañana:
– ver caminatas diversas
1 pm: Almuerzo
Resto de la tarde:
Opción de caminatas diversas y/o la siguiente visita:
4 pm visita al beneficio de café (no tiene costo, pero sí se le pide a la gente llevar dinero para comprar al menos una bolsa de café, que es de las mismas familias de allá, de primera, de exportación, y no se consigue en SJ). Cuesta a lo sumo 3 mil colones la bolsa.
6:00 pm: CENA
Domingo
6:00 am: Desayuno
Resto de la mañana: caminatas
12:00 md: almuerzo
3:00 pm: café y despedida
3 30 pm regreso a SJ (si alguien desea quedarse hasta el atardecer, no hay problema, sólo que deben dejar sus cosas en los carros porque el salón se cierra y se levanta el campamento esa tarde).
Cada persona puede llevar los alimentos especiales de meriendas que desee para sus caminatas, o también puede comprar meriendas en la zona del campamento y así contribuir con la economía local. Las meriendas tienen un costo aproximado de 1000 colones cada una, y consisten en empandas, biscochos, tortillas de queso, tamal asado, frutas, u otros. Allá se les ofrece y quienes deseen, las pagan allá.
Cómo llegar
Ruta hacia Caldera, salida de SJ y luego vía Sabana, Escazú, Santa Ana. El total del recorrido son 70 Km, una vez en la 27 se toma la salida de Escobal de Atenas, se pasa el puente sobre de la 27 y se continúa tomando la primera callecita para salir de la rotonda, hacia el oeste por esa vía aledaña a la principal, como 800m y luego se toma a la izquierda el desvío a Turrubares. Se baja entre bosques el cañón del Tárcoles, se atraviesa un pequeño puente antiguo, sitio de especial belleza por ser uno de los cañones más estrechos del Tárcoles.
Luego se sube hacia San Pablo de Turrubares, se continúa hasta San Pedro de Turrubares y se continúa hasta empezar a subir la montaña y 10 Km después está San Rafael de Turrubares.
El chofer de vehículo debe tener experiencia en cuestas empinadas, uso de la compresión de motor en lugar del freno para las bajadas. De lo contrario, el riesgo es alto por una falla de frenos por sobrecalentamiento de los mismos, debido a las altas pendientes.
Si deciden hacer el paseo, se les manda mejores detalles de cómo llegar. Es muy sencillo y por lo general intentamos que alguno de los allegados al proyecto, que ya conocen, acompañe la caravana.
NOTAS:
– AGUA POTABLE.: En San Rafael de Turrubares el agua es totalmente potable y de manantiales puros que nacen en esas mismas montañas, no es necesario que lleve agua desde SJ.
– En San Rafael no hay pulperías, si se le olvidó algo en SJ, recuerde parar en la pulpería de San Pablo, San Pedro, o San Luis antes de subir a San Rafael.
– Meriendas: La cocina se habilita para las 5 comidas principales anotadas en el itinerario general y la merienda del domingo en la tarde, antes del regreso. El visitante puede proveer las meriendas que aparte de esto necesite, o bien comprarlas en el sitio, en cuyo caso con comidas típicas como: empanadas o tortillas con queso o frijol, tamal asado, frutas, u otros. Se venden después del desayuno o almuerzo y cada personas puede pagarlas allí mismo, con costo aproximado de mil colones por merienda, y las lleva frescas a sus caminatas.
– Basura NO orgánica: Empaques de comidas que usted lleve, deben ser traídos de vuela porque allá no hay recolección.
– Noche: Hora de silencio. En la noche la hora de silencio inicia a las 8 pm. No obstante, en general se solicita evitar hablar fuerte, por respeto a quien quiera descansar antes de las 8 pm. Igualmente para quienes gustan conversar en las noches, pueden utilizar la plaza a la par del salón o bien los aleros externos al salón en caso de que estuviera lloviendo.
INFORMACION CAMINATAS
En esta zona de Turrubares cualquier caminata incluye cuestas un poco empinadas, por lo cual es importante usar botas de caminata con muy buena tracción. Para los que toman caminata en senderos, es importante la bota alta, en especial porque en la montaña en esta zona hay una que otra serpiente.
Allá se ofrecen croquis para que la gente se organice en grupos y haga las caminatas que son de su gusto. Si requiere de guía en sus caminatas, favor avisar antes, allá tienen tarifas para el costo de tiempo del guía, lo cual se cancela personalmente allá.
Nivel 1: Caminatas de menos de una hora, para personas con muy poca experiencia caminando.
Nivel 2: Personas acostumbradas a caminatas cortas. Caminatas de entre una y dos horas, pero siempre habrá una o dos cuestas empinadas, por lo que si no tiene experiencia, favor ir despacio en las cuestas, tanto para buena oxigenación y evitar fatiga como en bajada evitar caídas.
Nivel 3: Caminatas de más de 2 horas, con nivel intermedio de experiencia y buena condición física
Nivel 4: Caminatas más difíciles, de más de 4 horas, para personas con mucha condición física y experiencia en caminatas de montaña.
Listado de posibles caminatas (desde campamento)
a. Quebrada Turrubaritos: Nivel 1. Sendero entre cafetal y bosque secundario.
b. Catarata, quebrada La Pita: nivel 1. Piedra de río 100 m al final.
c. Caminata local del pueblo y/o beneficio de café: Nivel 1.
d. Caminata al Cerro Pelón. Nivel 3. Vista al Océano Pacífico (zona Parrita-Caldera-
Puntarenas, Península de Nicoya, Islas del Golfo Nicoya). Recomendada para el amanecer (vista despejada) o el atardecer.
e. Caminata al Cerro Turrubares. Nivel 4. Diversas opciones de bajada. Recomendable hacerlo domingo a inicio del día.
f. Caminata a Llano Caite o Potencian a por camino de lastre: Nivel 3. Diversas opciones camino de lastre y/o senderos.
g. Campamento- Río Turrubares (de regreso a SJ). Nivel 3, para quienes quieren bajar de regreso a SJ, hasta el Río Turrubares… 100% bajada por camino de lastre público (para quienes tengan piernas y rodillas fuertes). En este río, además, pueden tomar un rico baño y luego montarse al vehículo y continuar su regreso.
Notas:
– Las caminatas a, b, c y d se pueden ligar para hacer una sola en circuito redondo, logrando un nivel 2.
– Las caminatas d, e y f se pueden enlazar.
– En las quebradas, en época seca el caudal es bajo, sin embargo hay pozas pequeñas para bañarse.
Información enviada a SURCOS por Paulina Mata Monge.
«Porque me duele si me quedo», novela de Alfredo Aguilar
Escrito en . Publicado en Aportes para el desarrollo.
Tras ofrecernos dos libros de relatos y una novela, recibidos con entusiasmo por los lectores y la crítica, Alfredo Aguilar nos entrega aquí su segunda novela, Porque me duele si me quedo, que mereciera el premio UNA Palabra en 2012. En estas páginas los lectores y lectoras asistirán al encuentro de dos soledades que, no obstante, consiguen reconocerse en la oscuridad. Una Ángela caída y un demonio encumbrado descubren progresivamente su humanidad –la propia y la del otro–, y juntos alumbran la llama temblorosa del amor… Un amor sin aspavientos, anclado en el presente y alejado de los clisés sociales sobre el tema. Aunque, pensándolo mejor, en esta narración diestramente hilvanada y rigurosamente realista, no hay rastro de ángeles ni demonios, sino solo seres humanos. Sin truculencias literarias, manteniéndose en todo momento fiel a sus personajes, Aguilar dibuja con precisión los caracteres principales y sus trayectorias vitales, paseándonos por diversos vericuetos sociales de la Costa Rica de la segunda mitad del siglo XX. Esta novela se lee con agrado y nos deja, al concluirla, el inconfundible sabor de boca de una historia cierta o que, de no serlo, era necesario inventar…
Comentario de contraportada escrito por Rodrigo Soto.
Algunos datos del autor:
Alfredo Aguilar (1959) ha escrito Morir dos veces (cuento 1987), premio Joven Narrativa Centroamericana, Los gatos negros (cuento 2006), El amor es eterno mientras dura (novela 2008), premio Novela UNA Palabra 2007. Porque me duele si me quedo es su segunda novela.
El libro se encuentra a la venta en la librería de la UCR.
Información enviada a SURCOS por el autor.
Humo: Mario Castrillo, El Savador
Escrito en . Publicado en Análisis, Aportes para el desarrollo.


