Paolo Becchi
Después del apoyo total brindado a Ucrania, Occidente ha tenido que alinearse al lado de Israel, víctima de las masacres y ataques terroristas de Hamás. Y en los últimos días ya hemos empezado a hablar de un «ataque a Occidente», de una guerra declarada a todos los países occidentales por parte de lo que ya ni siquiera se considera un «enemigo», sino una banda de «animales humanos», como los definió el ministro de Defensa israelí: un grupo de lobos feroces, pero también de ratas de alcantarilla, a las que hay que matar sin ningún escrúpulo, porque su vida, que ya ni siquiera es humana, ya no tiene derecho a ser vivida.
Cuando ya no reconoces al hombre que hay en el enemigo, cualquier atrocidad se vuelve posible.
En este punto, sin embargo, surge espontáneamente la pregunta: ¿por qué Occidente luchamos, ¿qué «valores» occidentales defendemos? No el que defiende los «derechos humanos» y la limitación de la guerra a toda costa, si ahora nuestros «enemigos», incluidos los civiles, se han convertido en meras pulgas a exterminar. No el de los «valores democráticos», si las democracias se ven cada vez menos en Occidente y si, sobre todo, por supuesto, Israel es una democracia, por así decirlo. Es extraño que hoy nadie recuerde cómo, hace no más de tres meses, los periódicos italianos acogieron intervenciones que hablaban de Israel como una «dictadura», después de que Netanyahu pusiera fin al Tribunal Supremo, e hiciera efectivamente imposible limitar el poder de su gobierno. No el que defiende los «valores» de las llamadas «raíces judeocristianas» de Occidente, que hoy son defendidas más por la Rusia ortodoxa de Putin que por las repúblicas laicas fundadas en la ideología de género, el colapso de la familia heterosexual y el fin ahora secular del matrimonio como institución religiosa. Entonces, ¿de qué estamos hablando? ¿Qué es este Occidente por el que luchamos?
La verdad es que no lo sabemos. O, mejor dicho, sabemos que luchamos por un Occidente que se auto legitima como «democrático», como el «mejor de todos los mundos posibles», como garante del respeto de los derechos humanos, sin serlo ya desde hace algún tiempo. Luchamos pretendiendo ser una «civilización superior» a las demás: pero sólo nosotros mismos tenemos esta pretensión y ya nadie la reconoce. No es casualidad que Israel sea, hoy como ayer, la avanzada de esta «arrogancia» occidental en Oriente Medio y el aliado más cercano de los estadounidenses: porque los Estados Unidos no son en realidad más que la versión secularizada del “pueblo elegido”; los verdaderos herederos de Israel; los que han alcanzado la “tierra prometida” en el nuevo mundo. “Nosotros, los estadounidenses – escribió un joven Melville – somos el peculiar pueblo elegido, el Israel de nuestro tiempo; Traemos el arca de la libertad al mundo». Esta idea de «elección» ha atravesado – como un río kárstico – la historia de Occidente, ha ido al lado del ideal «católico» del universalismo, de la verdad destinada en principio a todos, para finalmente realizarse en el Imperio americano.
El Occidente actual, sin embargo, no es hijo del catolicismo romano, sino del «Imperio del Bien» estadounidense, el que se impuso definitivamente en Europa después de la Segunda Guerra Mundial. Por eso no se puede atacar a Israel: porque no es más que Estados Unidos, no es más que la tierra de la que los americanos son herederos espirituales. Pero ¿qué tipo de sociedad promete este «destino manifiesto» que hoy seguimos defendiendo? Ya no es más que la bandera estéril de un nihilismo generalizado, del vaciamiento de todo valor posible, de una financiación destructiva, de una técnica desprovista de otro fin que el del aumento de sí misma. ¿Por qué luchamos entonces, hipócrita lector?